Soy José Galindo. Este blog existe para desafiar dogmas que durante siglos fueron impuestos a los pueblos como si fueran verdad absoluta. Muchas de esas ideas no se difundieron por la fuerza de la razón, sino por el peso del poder, la tradición y, en otros tiempos, incluso por la espada. Aquí analizo textos y doctrinas para cuestionar lo que pocos se atreven a revisar. Si buscas pensar por ti mismo y examinar lo que otros aceptan sin preguntar, este canal es para ti y te dará una pauta para detectar incluso más mentiras que las que yo detecté, y quizás hasta te animes a crear tu propio blog para prevenir a la gente que no merece ser engañada.
İsa çarmıhtayken düşmanlarına lanet edip onlara köpek dedi mi?
İsa çarmıhtayken düşmanlarına lanet edip onlara köpek dedi mi?
Mezmur 22’yi dikkatlice okursanız, çarmıha gerilmeyi düşünmemek imkânsızdır. Orada, Tanrı’nın kendisini kurtarmasını söyleyerek onunla alay eden seyirciler tarafından kuşatılmış bir adam ve «Ellerimi ve ayaklarımı deldiler» diye haykıran bir kurban anlatılır.
Gerçekten de Yuhanna 19’da, Kutsal Yazı yerine gelsin diye onun giysilerini aralarında paylaştıkları ve elbisesi için kura çektikleri açıkça belirtilir. Alıntılanan bu Kutsal Yazı da tam olarak Mezmur 22’dir.
Ancak bize anlatılan hikâyeyi tamamen altüst eden çok önemli bir ayrıntı vardır.
Bu Mezmur’daki kurban, kendisine saldıranlara karşı hiçbir sevgi göstermez; tam tersine, onları aşağılayıcı bir şekilde şöyle adlandırır: «Köpekler beni kuşattı, kötülük yapanlardan oluşan bir çete beni çevreledi».
Bu, çarmıhta İsa’nın «Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar» dediği yönündeki geleneksel İsa imgesiyle uyuşmaz.
Aynı örüntü tekrar eder. Yuhanna 19’da, Kutsal Yazı yerine gelsin diye ona içmesi için sirke verildiği de söylenir. Ancak Mezmur 69’da söz konusu edilen peygamberliği kendi bağlamı içinde okursanız, sirkeyi alan adamın kendisine işkence edenler için bağışlanma dilemediğini göreceksiniz; tam tersine, düşmanlarına açıkça lanet eder ve onların sofrasının kendileri için bir tuzağa dönüşmesini ister.
Bize İsa’nın doğru bir insan olduğu söylendi ve Özdeyişler 29:27’ye göre doğrular, kötülerden nefret eder. Dolayısıyla, onun doğruların değil, kötülerin uğruna hayatını verdiğini söyleyen 1. Petrus 3:18’deki anlatı tutarsızdır.
Bu nedenle şu soru kaçınılmazdır:
Bize gerçek tanıklık mı aktarıldı, yoksa bize boyun eğmeyi öğretmek için Roma tarafından değiştirilmiş bir anlatı mı?
Göründüğünden daha derin bir konu. Soru sormayan otorite, keşfedilmekten korkar. Sahte peygamber, heykellere ve silahlara kutsama yapar, düşünmeden itaat etmeyi öğretir, anlamadan ölüme götürür. ABC 76 46 55[166] , 0023
│ Turkish │ #IIIVLK
Zekâ aldatmacayı ortaya çıkardığında... ¡Dijital eller iş başına! (Video dili:Svahili dili) /443/ https://youtu.be/UCbbBhZiLQs
"Adam Gabriel, Zeus'un mesajının tutarsızlığını ortaya koyar: 'Adalete açlık ve susuzluk duyanlar ne mutlu, yeter ki göze göz ilkesini unutsunlar ve adaletin düşmanını sevsinler.'
Yeşaya 42:17 Putlara güvenenler, dökme putlara, 'Siz ilahlarımızsınız' diyenler, geri döndürülecek ve tamamen utanç içinde kalacaklar. Eğer insanların dua ettiği o putlardan herhangi biri etten ve kemikten olup sokaklarımızda yürüyebilseydi, bir aziz kılığında, 'düşmanını sev, beni dışlama' şeklinde sözde bir mesaj taşıyan bir melek gibi davransaydı; tutarlı ve bilgili bir adam onun maskesini kesinlikle şöyle düşürebilirdi: 'Yuhanna 3:16 Tanrı'nın dünyayı sevdiğini iddia ediyor. Yuhanna 17:9 ise İsa'nın dünya için dua etmediğini söylüyor. İki metin, tek bir soru: Bunlar birbirine nasıl uyuyor? Ve uymayan şeylerden bahsetmişken, beni kandıramazsın. Eğer Daniel 9:21 Cebrail'in bir erkek olduğunu söylüyorsa ve Tesniye 22:5 Yehova'nın kadın gibi giyinen erkekten iğrendiğini belirtiyorsa ama Cebrail Tanrı tarafından seviliyorsa, sen Cebrail olamazsın.'
ORTAK DOGMA (Hristiyanlık ve İslam)
Hristiyanlık ve İslam, Cebrail'in Yeşaya'yı yerine getirmek için İsa'nın bakire doğumunu ilan ettiğini ileri sürer (Matta 1 / Kur'an 19).
Ancak Yeşaya 7:14–16, İsa'yı ilan etmez ve 'ebedî bakire'den de söz etmez.
Belirti Kral Ahaz'a verilmişti ve çocuk iyi ile kötüyü ayırt etmeyi öğrenmeden önce hemen gerçekleşmeliydi.
Yeşaya genç bir kadından söz eder, doğumdan sonra bakire kalan bir kadından değil.
Gerçekleşme, Ahaz zamanındaki sadık kral Hizkiya'da görülür: tunç yılanı yok eder (2 Krallar 18:4–7), Tanrı onunla birlikteydi (İmmanuel) ve Asur yenilgisi Yeşaya tarafından önceden bildirildi (2 Krallar 19:35–37).
Hristiyanlık ve İslam: bakire doğum (ortak dogma).
Hristiyanlık ve İslam tarafından paylaşılan ebedî bakire doğum, Yeşaya'dan değil, Roma tarafından dayatılan daha sonraki bir yeniden yorumdan gelir.
Bu çelişkiler Tanrı'dan gelmez.
Zalim bir imparatorluk, kendi onurunu koruyan halklar değil, hangi biçimde olursa olsun kendisine otorite veren herhangi bir nesnenin önünde diz çöken halklar istiyordu.
Çıkış 20:4-5 'Gökte bulunan herhangi bir şeyin (kuşlar, ay, güneş vb.), yerde bulunan herhangi bir şeyin (insanlar, yılanlar, altın buzağılar, pirit (pirit küp şeklinde bir mineraldir) vb.) veya suda bulunan herhangi bir şeyin (balıklar vb.) sureti önünde eğilmeyeceksin.' Levililer 26:1 'Kendiniz için putlar ya da oyma putlar yapmayacaksınız, dikili taşlar dikmeyeceksiniz ve önlerinde eğilmek için ülkenize oyulmuş taşlar koymayacaksınız; çünkü Ben Yehova, sizin Tanrınızım.' Bir kişi dua etmek ya da saygı göstermek için bir suretin önünde diz çöktüğünde, o kişi o surete tapmış olur; suret onun putu hâline gelir. Bu yüzden Tanrı, kral Hizkiya'nın Tanrı'nın Musa'ya yaptırdığı tunç yılanı yok etmesini onayladı; çünkü Tanrı belirli amaçlar için belirli suretlerin yapılmasını buyurduğunda, bu suretlerin tapınma görmesini hiçbir zaman buyurmadı. 2 Krallar 18:4 'Yüksek yerleri kaldırdı, putları parçaladı, Aşera direklerini kesti ve Musa'nın yaptığı tunç yılanı parçaladı; çünkü o günlere kadar İsrail oğulları ona buhur yakıyorlardı; ve ona 'bir tunç parçası' adını verdi.' Kutsal Kitap ve Kur'an, onların Roma kökenini gösteren ortak bir yalanı paylaşır. Kutsal Kitap, melek Cebrail'in, Yeşaya'nın bir peygamberliğini yerine getirmek için İsa'nın bir bakireden doğacağını bildirdiğini söyler ve Kur'an da melek Cebrail'in İsa'nın bakireden doğumunu bildirdiğini söyler. Ancak bu doğru değildir, çünkü Yeşaya, Musa'nın yaptığı tunç yılanı yok eden sadık bir kralın doğumunu peygamberlik etti; çünkü o yaratık putlaştırılıyordu. Ayrıca Yeşaya, kadının hamile kaldıktan sonra bile bakire kalacağını ve Ahaz'ın oğlu kral Hizkiya'yı doğuracağını hiçbir zaman söylemedi; Tanrı Hizkiya ve onun sadık kullarıyla birlikteydi, bu yüzden Hizkiya İmmanuel oldu (Yeşaya 7'yi okuyun ve bunu 2 Krallar 18 ile bağlantılandırın).
a) Heykellere taparlar ya da bir veya daha fazla yaratığın adıyla dua ederler.
b) İsa'nın bakireden doğumu, Hristiyanlık ve İslam'da ortak bir inançtır.
İslam
c) Bir küpe taparlar.
Yahudilik
d) Bir duvara taparlar.
Hristiyanlık — İslam — Yahudilik
e) Bu dinler insanları yaratıklara dua etmeye ya da insan yapımı nesnelerin önünde eğilmeye yönlendirerek onların önünde kendilerini aşağılamalarını sağlar. Ve peygamber Yeşaya'nın kınadığı şey de budur (Yeşaya 2:8-9).
Zaten mantıksal kanıtımız varken aldatmacanın arkeolojik kanıtlarını elde etmek gerekli midir? Sözde kutsal mesajlar tutarlı değildir. Aynı Tanrı, Yaratılış 4:15'te bir katili ölüm cezasından koruyup sonra Sayılar 33:35'te katilleri ölüme mahkûm etmeyi nasıl yapabilir? Eğer Roma, zulmettiği kişileri öldürdüyse ve zulmettiği kişiler Roma'nın kabul etmediği bir dine mensupsa, benim için bir şey açıktır: o din, Yahudi halkının yasasını ve peygamberliklerini inkâr eden yeni bir din olamazdı; aksine İsa'dan önce zaten var olan aynı dindi. Aslında, Kutsal Kitap'a göre İsa, yasayı ve peygamberleri doğrulamak için geldi. Eğer Yahudilik özünde bunu içeriyorsa, neden İsa'nın dininin aslında Yahudilik olduğunu söylemeyelim? Gerçi bugünkü Yahudilik değil; bunu kanıtlayacağım: gösterdiğim gibi, herkese bize davranılmasını istediğimiz şekilde davranmak ve düşmanı sevmek ne yasayla ne de peygamberlerle uyumludur. Buna rağmen, Kutsal Kitap'a göre İsa bu öğretilerin yasa ve peygamberlerin özeti olduğunu söyledi. Yine de ben zaten bu öğretilerin yalnızca yasanın 'göze göz' ilkesine ve peygamberlerin tarif ettiği düşmanlarından nefret edip dostlarını seven Tanrı'ya aykırı olmadığını, aynı zamanda Yunan bilgesi Lindoslu Kleobulos'tan kaynaklandığını gösterdim. Eğer Roma bir Yunanlının öğretilerini Yahudilerin sadık kralının öğretileriymiş gibi sunabildiyse, Roma'nın 'Eski Ahit' dediği metinleri de değiştirmediğini bize ne garanti eder? Ve eğer bu metinler bugün 'Yahudilik' olarak bildiğimiz şeyle uyuşuyorsa, bunun Roma tarafından zulüm gören gerçek Yahudilik olduğuna güvenmeli miyiz?
Soldaki resim: Vatikan'daki Zeus heykeli. Hala sağdaki resmin Torino Kefeni'ndeki İsa'nın yüzü olduğuna mı inanıyorsun? 2. Korintliler 11:4 'Çünkü biri gelir de size bizim vaaz etmediğimiz başka bir İsa'yı vaaz ederse...' 'Gerçek İsa kısa saçlıydı!' 1. Korintliler 11:14 'Doğanın kendisi bile size erkeğin uzun saçlı olmasının kendisi için bir utanç olduğunu öğretmiyor mu?' Galatyalılar 1:9 'Daha önce söylediğimiz gibi, şimdi tekrar ediyorum: Eğer biri size aldığınız müjdeden farklı bir müjde vaaz ederse, o kişi lanetli olsun.' (Gerçek müjdeye sadık kalarak Pavlus düşmanlarını lanetlemiştir!) 'Romalılar o lanetlilerdir!' Zeus'un sözü: 'Ne mutlu doğruluğa acıkıp susayanlara, yeter ki göze göz ilkesini unutsunlar ve düşmanını... adaletin düşmanını sevsinler.' Lindoslu Kleobulos'un öğretisi: 'Arkadaşlarına ve düşmanlarına iyilik yap...' İsa'nın öğretisi mi? Matta 5:44 '...size nefret edenlere iyilik yapın, size hakaret edenler ve zulmedenler için dua edin...'
Sirke ve kura ile paylaşılan giysiler hakkındaki peygamberlikler, katiller için hiçbir bağışlama mesajı içermez.
Mezmurlar 22:16 Çünkü köpekler beni kuşattı; kötülük yapanların topluluğu etrafımı sardı; ellerimi ve ayaklarımı deldiler. 17 Bütün kemiklerimi sayabilirim; onlar bana bakıyor ve beni seyrediyorlar. 18 Giysilerimi aralarında paylaştılar ve elbisem için kura çektiler.
Mezmurlar 69:21 Bana yiyecek olarak öd verdiler ve susuzluğumda bana sirke içirdiler. 22 Sofraları önlerinde tuzak olsun ve esenlikleri kapan haline gelsin. 23 Gözleri kararsın da göremesinler ve bellerini sürekli titreştir. 24 Gazabını üzerlerine dök ve öfkenin harareti onlara erişsin.
Süleyman'ın Özdeyişleri 29:27 Doğru kişi kötüleri nefretle karşılar ve kötüler de doğru kişiden nefret eder. Matta 27:19 Pilatus yargı kürsüsünde otururken karısı ona haber gönderdi: 'O doğru adamla hiçbir işin olmasın; çünkü bugün rüyamda onun yüzünden çok acı çektim.'
Matta 27:19'a göre İsa doğruydu; Süleyman'ın Özdeyişleri 29:27'ye göre doğrular kötüleri nefret eder.
Eğer İsa doğruysa ve doğrular kötüleri nefret ediyorsa, İsa'nın düşmanlarını sevdiği ve kendisini öldüren kötüleri bağışladığı nasıl doğru olabilir?
Kutsal Kitap'a göre İsa'nın ölümü, peygamberlik yazılarının yerine gelmesi için gerçekleşti: Matta 27:35 Onu çarmıha gerdikten sonra giysilerini aralarında kura çekerek paylaştılar; böylece peygamber aracılığıyla söylenen söz yerine geldi: 'Giysilerimi aralarında paylaştılar ve elbisem için kura çektiler.'
Yuhanna 19:28 Bundan sonra İsa, her şeyin artık tamamlandığını bilerek, Kutsal Yazı yerine gelsin diye dedi: 'Susadım.' 29 Orada sirke dolu bir kap vardı; bunun üzerine bir süngeri sirkeye batırıp mercanköşk sapına takarak ağzına uzattılar. 30 İsa sirkeyi alınca dedi: 'Tamamlandı.' Ve başını eğerek ruhunu teslim etti.
Bize, İsa'nın çarmıhta ölürken düşmanları için dua ettiği ve onları 'ne yaptıklarını bilmiyorlar' diyerek mazur gösterdiği söylenir: Luka 23:34 İsa dedi: 'Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar.' Ve giysilerini aralarında kura çekerek paylaştılar.
Fakat yazılar, çarmıhta ölürken düşmanlarına hakaret eden bir adamı önceden bildirmişti: bu sevgi değil, nefrettir. Mezmurlar 22, çarmıha gerilmiş kişinin cellatlarına köpekler dediğini gösterir. Sirke hakkındaki peygamberlikte düşmanlar için bağışlama değil, ceza istenir; onlar lanetlenir. Bu çelişkilere ek olarak, İsa'nın ölümünü önceden bildirmek için kullandığı kötü bağcılar benzetmesi, o katiller için bağışlamadan değil cezadan söz eder. Ayrıca o bağcıların yaptıkları şeyi tamamen bildiklerini de gösterir (Matta 21:33-44). Bu benzetmeyi kendi halkının doğrularına karşı değil, daha sonra bütün suçu Yahudilere, yani İsa'nın kendi halkına yükleyen zulmedenlere karşı söylediği kesindir. Mezmurlar 118:2-23'e bakarsak bu açıkça görülür.
Roma'nın, kurbanlarına iftira atmak için metinleri değiştirdiği ve iftiralarını gerçek gibi sunduğu sana açık hale geldi mi?
MÖ 167 yılı civarında, Zeus'a tapan bir kral Yahudileri domuz eti yemeye zorlamak istedi.
IV. Antiohos Epifanes, Yahve'nin yasasına itaat edenleri ölümle tehdit etti:
'İğrenç hiçbir şeyi yemeyeceksin.'
Yedi adam, o yasayı çiğnemektense işkence altında ölmeyi tercih etti. (2. Makabiler 7)
Tanrı'nın, O'nun buyruklarına ihanet etmedikleri için kendilerine sonsuz yaşam vereceğine inanarak öldüler.
Yüzyıllar sonra Roma bize İsa'nın ortaya çıkıp şöyle öğrettiğini söyler:
'Ağıza giren şey insanı kirletmez.' (Matta 15:11)
Ve sonra bize şöyle denir:
'Şükranla kabul edilirse hiçbir şey murdar değildir.' (1. Timoteos 4:1–5)
O doğru kişiler boşuna mı öldü?
Uğruna hayatlarını verdikleri yasayı geçersiz kılmak adil midir?
Karşılaştırın:
1.Korintliler 10:27 ve Luka 10:8
önünüze konulan şeyi
sorgulamadan
yiyebileceğinizi öğretir.
Ama Yasa'nın Tekrarı 14:3–8 açıktır:
domuz murdardır; onu yemeyeceksin.
İsa şöyle söyleyen biri olarak sunulur:
'Yasa'yı ya da Peygamberleri kaldırmaya gelmedim,
tamamlamaya geldim.'
O hâlde soru ortaya çıkar:
Bir yasa,
o yasanın kendisinin murdar dediği şeyi
temiz ilan ederek
nasıl 'tamamlanmış' olur?
Yeşaya'nın son yargıyla ilgili peygamberlikleri
(Yeşaya 65 ve Yeşaya 66:17)
domuz eti tüketiminin
mahkûmiyetini sürdürmektedir.
Peygamberlere saygı duyduğunu söyleyip
onların mesajlarıyla çelişmek nasıl mümkündür?
Eğer Kutsal Kitap'ın metinleri
Roma filtresinden geçtiyse
ve o imparatorluk doğru kişilere zulmettiyse,
neden içindeki her şeyin
gerçek ve adalet olduğuna inanmalıyız?
O yedi kardeşle tamamen aynı imanı paylaşan
o adamlardan geriye kalan son kişiler de
Romalı zulmedenler tarafından
öldürüldüğünde…
Zeus kendisi için tapınma, kendisine tapan Sezar için ise madeni para ister. Bunlar Roma'nın zulmettiği inancın ayetleri değildir; bunlar Roma'nın imparatorlarını zengin tutmak, adalet ve hakikat pahasına kendi tanrıları Jüpiter'e (Zeus) tapınmaya devam etmek için yarattığı dinin ayetleridir.
Roma İmparatorluğu'nun Sahte Mesih'i (Zeus/Jüpiter):
Zeus der ki: 'Sezar'a vergilerini, madeni paralarını, sunularını ver...' Markos 12:16-17
Zeus der ki: 'Ve hepiniz bana tapının.' İbraniler 1:6
Zeus'un rakibi, doğrular arasındaki karşılıklı yardımlaşmaya dayanan adalet ile adaletsiz düşmana yardım etmeyi talep eden Helenleşmiş dogma arasındaki çelişkiyi ifşa eder.
Roma İmparatorluğu'nun Sahte Mesih'i (Zeus/Jüpiter) der ki: 'Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın...' Matta 5:44. Zeus ekler: 'Ve eğer bunu yapmazsan, beni kabul etmez ve sesimi takip etmezsen...' Matta 25:41.
Zeus'un rakibi der ki: 'Doğruların kapısından uzaklaş Şeytan! Çelişkin seni ifşa ediyor... Düşmanlara sevgiyi vaaz ediyorsun... ama seni sevmeyenlerden nefret ediyorsun... Kimseyi lanetlemeyin diyorsun... ama sana hizmet etmeyenleri lanetliyorsun. Gerçek Mesih asla düşman sevgisini vaaz etmedi. O, sana tapanların onun sözlerini taklit edeceğini biliyordu, bu yüzden Matta 7:22'de onlar hakkında uyardı... Mezmur 139:17-22'ye işaret ederek onlar hakkında uyardı: 'Senden nefret edenlerden nefret etmez miyim ey Yehova? Onlardan tamamen nefret ediyorum. Onları düşmanım sayıyorum.''
Canavar, Sahte Peygamber ve Tanrı'nın Evrensel Sevgisi Efsanesi
Vahiy kitabını okuduğumuzda canavarın, sahte peygamberin ve ejderhanın anıldığını görürüz… insanın bu üç şey olabileceği sonucuna varılabilir, çünkü Şeytan yalancı tanık anlamına gelir; yalan tanıklık eden bir insandır; sahte peygamber gibi davranan da bir insandır… fakat birçok sahte peygamber vardır… Vahiy 20'deki 'sahte peygamber' onların hepsine bir göndermedir…
Eğer Tanrı böyle insanları yarattıysa, bazıları nasıl Tanrı'nın herkesi sevdiğini söyleyebilir? Eğer Tanrı'nın sevgisi sonsuzsa, Tanrı'nın dünyayı sevdiği söylenemez; çünkü eğer sevmiş olsaydı yeni bir dünya yaratmazdı. Evet, bu Yuhanna'nın bir mesajıyla çelişmektedir. Canavarın, Tanrı'nın sevgisini herkese varmış gibi satmaya çalışmak için asıl mesajı bozduğunu kabul etmek gerekir; oysa bu sevgi herkes için değil, yalnızca kitabın halkı içindi, çünkü Daniel 12:1'e göre sıkıntıdan yalnızca onlar kurtulacaktır. Eğer Kutsal Kitap'a göre yargı zamanı Lut ve Nuh'un günleri gibi olacaksa, Tanrı'nın herkesi sevdiğini varsaymak saçmadır; çünkü eğer bu doğru olsaydı o günlerde hiç kimse mahvolmazdı; ve eğer Lut'un günleri gibi olacaksa, Lut ya da Nuh'un günlerinde olduğu gibi herkesin kurtulmayacağı açıktır. Eğer Kutsal Kitap'ın söylediği doğru olsaydı, yani Tanrı hiç kimsenin mahvolmasını istemeseydi, hiç kimse mahvolmazdı; çünkü Kutsal Kitap'a göre Tanrı istediği her şeyi gerçekleştirir. Ancak sahte kurtuluşu satmak isteyenlerin bir argümana ihtiyacı vardır ve Roma İmparatorluğu kendi yalanını satmak için çeşitli argümanlar oluşturmuştur.
Referanslar:
Vahiy 13:11–14
'Sonra yerden çıkan başka bir canavar gördüm… ilk canavarın bütün yetkisini kullanıyordu… ve yeryüzünde yaşayanları aldatıyordu…'
Vahiy 16:13
'Ejderhanın ağzından, canavarın ağzından ve sahte peygamberin ağzından kurbağaya benzeyen üç kirli ruhun çıktığını gördüm.'
Vahiy 20:10
'Onları aldatan İblis, ateş ve kükürt gölüne atıldı; orada canavar ve sahte peygamber de vardı…'
Daniel 12:1
'O zaman Mikail ayağa kalkacak… ve o zamanda halkın kurtulacak, kitapta adı yazılı bulunan herkes.'
Yaratılış 6–7 (Nuh'un günleri)
Tufanın anlatımı: yalnızca Nuh, ailesi ve gemiye girenler hayatta kaldı.
Yaratılış 19 (Lut'un günleri)
Sodom ve Gomora'nın yok edilişi: yalnızca Lut ve kızları kurtarıldı.
Luka İncili 17:26–30
'Nuh'un günlerinde olduğu gibi… Lut'un günlerinde olduğu gibi… İnsanoğlu'nun ortaya çıkacağı gün de böyle olacaktır.'
Petrus'un İkinci Mektubu 3:9
'Rab… sabırlıdır… hiç kimsenin mahvolmasını istemez, fakat herkesin tövbeye gelmesini ister.'
Yuhanna İncili 3:16
'Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki biricik Oğlunu verdi…'
Mezmurlar 115:3
'Tanrımız göklerdedir; dilediği her şeyi yapar.'
Mezmurlar 135:6
'RAB ne isterse yapar; göklerde, yerde…'
Yeşaya 46:10
'Amacım gerçekleşecek ve istediğim her şeyi yapacağım.'
Eyüp 42:2
'Senin her şeyi yapabileceğini ve hiçbir amacının engellenemeyeceğini biliyorum.'
Vahiy 13:18 şöyle der:
'İşte bilgelik burada. Anlayışı olan, canavarın sayısını hesaplasın; çünkü bu bir insanın sayısıdır. Ve onun sayısı altı yüz altmış altıdır…'
Hiç kimse anlayamayanları anlamaya çağırmaz.
Bu nedenle mesaj tüm insanlık için değil, anlayışlı olanlar içindi.
Roma — canavarın suretini destekleyen — yalan söyledi,
çünkü hiçbir zaman putlardan dönmedi ve adalete yönelmedi.
Bu, Daniel 12:10 ile uyumludur:
'Anlayışlı olanlar anlayacak… ama kötülerin hiçbiri anlamayacaktır.'
Ayrıca Daniel 12:3 ile de uyumludur:
'Anlayışlı olanlar gökkubbenin parlaklığı gibi parlayacaklar;
ve birçok kişiyi adalete yöneltenler sonsuza dek yıldızlar gibi olacaklar.'
Kutsal Yazılar açıktır:
666 anlayış olmadan anlaşılamaz,
ve kötüler buna sahip değildir:
2 Petrus 2:12: 'Bu sahte öğretmenler akılsız hayvanlar gibidir…'
1 Korintliler 2:14: 'Doğal insan anlayamaz…'
Süleyman'ın Özdeyişleri 28:5: 'Kötü insanlar adaleti anlamazlar,
ama Yehova'yı arayanlar her şeyi anlarlar.'
Roma İmparatorluğu kötü olarak kaldı, çünkü
adalete dönmesi imkânsızdı.
Bu yüzden zulmettiği şeyi vaaz etmedi.
Bunun yerine Roma Hristiyanlığını ve hak edilmemiş sevgi öğretisini yarattı: erdem gibi sunulan bir adaletsizlik
ve bunu sorgulayanlara karşı hak edilmemiş nefretle savunulan bir öğreti.
Sağ taraftaki metin:
Eğer onun putuna tapılmazsa, öfkelenir
bunu yapmayanlara karşı. Canavar onlara iftira eder.
Adaletsizliğe duyulan sevgi,
buna iftira
ve çelişki de dahildir.
Canavar, adaletsizliğe olan sevgisi nedeniyle
adaletsiz işler yapar.
Yeşaya 28:13 Bu yüzden Yehova'nın sözü onlar için bu olacak: buyruk üstüne buyruk, buyruk üstüne buyruk, satır üstüne satır, satır üstüne satır, biraz burada, biraz orada; öyle ki gidip sırtüstü düşsünler, kırılıp tuzağa düşürülsünler ve tutsak edilsinler.
Daniel 10:20 Bana dedi ki: 'Neden sana geldiğimi biliyor musun? Şimdi Pers prensine karşı savaşmak için geri dönmem gerekiyor; onunla işimi bitirdiğimde Grek prensi gelecek.' 2 Selanikliler 2:7 Çünkü yasasızlığın gizemi zaten işlemektedir; ancak şimdi engelleyen kişi, ortadan kaldırılıncaya kadar engellemeye devam edecektir.
Yehova'ya sadık kalan son kişiler düştüğünde, Zeus şöyle dedi: 'Artık herkes bana tapacak.' Bunu kendisine tapanların ağzıyla söyledi; çünkü onların dediği gibi, o onların içinde yaşıyor ve onlar da onun içinde yaşıyorlar.
SEM BOLİK AKRABALIK: Athena / Minerva vs. Meryem (Roma).
1.
RUHSAL ANNE.
Athena/Minerva: Roma ve Atina'nın mistik koruyucusu (biyolojik değil).
Meryem: Tüm inanlılara dayatılan ruhsal anne.
2.
BİLGELİKLE BAĞLANTI.
Athena/Minerva: Bilgelik ve saf aklın tanrıçası.
Meryem: 'Bilgeliğin Tahtı' (Sedes Sapientiae) olarak adlandırılır.
3.
ULUSLARIN KORUYUCUSU.
Athena/Minerva: Polis'in (Atina'nın) ve Roma devletinin koruyucu tanrıçası.
Meryem: Hristiyan ulusların ve krallıkların koruyucusu.
4.
GÖKSEL MAKAM.
Athena/Minerva: Göğün ve düşünsel alanın ilahesi.
Meryem: 'Göğün Kraliçesi' unvanına yükseltildi.
5.
TAPINMA BİÇİMİ.
Athena/Minerva: Heykellerin, tapınakların ve kamusal ritüellerin kullanımı.
Meryem: Heykellerin, tapınakların ve kamusal ritüellerin kullanımı.
ROMA'NIN YERİNE KOYMASI.
Roma isimleri değiştirdi, işlevleri değil. Önceden Athena/Minerva ya da İsis'e tapınılan yerlerde, daha sonra aynı annelik ve göksel sembolizme sahip 'Meryem' tapınakları inşa edildi. Bu, yeni bir etiket altındaki aynı yapıdır.
Sol: Athena'nın heykeli 'Saint Seiya' (Zodyak Şövalyeleri) serisinde ağlıyor. Sağ: Roma, tanrıçasının adını Minerva olarak değiştirdi, ama bu aynı eylemdir. https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo
Senkretizm: Bu, kültürel geri dönüşümün politik ve dinsel stratejisidir. Eski bir tapınma yapısını, ritüelleri ve fetişleriyle birlikte alıp, insanların değişimi fark etmeden aynı sisteme itaat etmeye devam etmeleri için onun üzerine yalnızca yeni bir anlatı yerleştirmekten ibarettir. Ortada iman yoktur; bir marka değişimi vardır. Bu, Roma'nın kendi ilahlarını 'kutsallık' kisvesi altında sürdürme tekniğidir ve kitlelerin maddeye tapınmayı asla bırakmamasını sağlamayı amaçlar.
VAHİY 15:3 + YEŞAYA 42:13 + YASA'NIN TEKRARI 32:41
Yehova dev bir savaşçı gibi savaş çığlığı atacaktır: 'Düşmanlarımdan öç alacağım.' Peki ya Kutsal Kitap'a göre Yehova'nın Oğlu'nun, herkes için sevgiye dayalı olan Babasının sözde kusursuzluğunu taklit etmek amacıyla öğrettiği düşman sevgisi ne olacak? (Markos 12:25-37, Mezmurlar 110:1-6, Matta 5:38-48) İşte bu, her ikisinin de düşmanlarının yalanıdır; onlar Kutsal Kitap'ı oluşturmak için birçok metni değiştirdiler.
Matta 25:41 Sonra solundakilere de şöyle diyecek: Ey lanetliler, benden uzak durun; İblis ve onun melekleri için hazırlanmış sonsuz ateşe gidin.
CEHENNEM: EJDERHA (İBLİS) VE ONUN MELEKLERİ İÇİN HAZIRLANMIŞ SONSUZ ATEŞ.
(VAHİY 12:7-12) (ADALETE KARŞI İSYAN İÇİNDE KUTSAL KİTAP, KURAN, TORA VE APOKRİFLERDE GERÇEKLERİ SAPKINLIKLARLA BİRLEŞTİRDİKLERİ İÇİN)
Hanok Kitabı 95:6 Ey sahte tanıklar ve adaletsizliğin bedeline değer verenler, vay halinize! Çünkü aniden yok olacaksınız!
Hanok Kitabı 95:7 Ey doğruları zulmeden adaletsiz insanlar, vay halinize! Çünkü siz de bu adaletsizlik yüzünden teslim edilecek ve zulüm göreceksiniz; onun yükünün ağırlığı üzerinize düşecektir!
Süleyman'ın Özdeyişleri 11:8 Doğru kişi sıkıntıdan kurtulacaktır ve onun yerine adaletsiz kişi girecektir.
Süleyman'ın Özdeyişleri 16:4 Yehova her şeyi Kendisi için yaptı, kötü kişiyi bile felaket günü için.
Hanok Kitabı 94:10 'Size söylüyorum, ey adaletsiz insanlar, sizi yaratan Olan sizi yere serecektir. Tanrı sizin yok oluşunuza merhamet etmeyecek, aksine yok oluşunuzdan sevinç duyacaktır.'
CEHENNEM YEŞAYA 66:24
MARKOS 9:44
(Şeytan ve onun melekleri Cehennemdedir: İkinci ölüm: bunu hak ediyorlar!)
Bunu hak ediyorlar çünkü Mesih'e ve onun sadık öğrencilerine karşı yalan söylediler; onları, Kutsal Kitap'taki Roma küfürlerinin — örneğin İblis'i (düşmanı) sevmek gibi — yazarları olmakla suçladılar.
Yeşaya kitabındaki, Mezmurlar'daki, Özdeyişler'deki ve Hanok Kitabı'ndaki Cehennem peygamberliği, Tanrı'nın düşmanlarını sevmediğini açıkça gösteren mesajlar içerir. Mesih'in ağzına sahte sözleri düşmanlarından başka kim koydu?
Markos 9:44 orada onların kurdu ölmez ve ateş sönmez.
Vahiy 20:14 Ölüm ve Ölüler Diyarı ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölümdür, ateş gölüdür.
Vahiy 20:15 Yaşam kitabında yazılı bulunmayan herkes ateş gölüne atıldı. (Sözlerimle kutsanmayan herkes Cehenneme gönderildi.)
Yeşaya 66:24 Ve bana karşı isyan eden insanların cesetlerine bakmak için dışarı çıkacaklar; çünkü onların kurdu ölmeyecek ve ateşleri sönmeyecektir; bütün insanlık için iğrenç olacaklardır.
Görüntünün öğretici anlatısında, Yehova tarafından korunan habercilerden biri o şeytani meleklerden birine şöyle der: 'Daniel 9:21 Cebrail bir erkektir. Yasa'nın Tekrarı 22:5 Tanrı kadın gibi giyinen bir erkekten nefret eder. 1 Korintliler 11:7 Kadın gibi saçı olan bir erkek utançtır. Bu nedenle sen Cebrail'le ittifak yapan bir melek değilsin. Sen Şeytan'ın bir meleğisin.'
Zeus ve Eros'tan esinlenilmiş olan Mesih ve azizlerin Helenleşmiş görüntüsü, Helenistik etkinin çarpıttığı kutsal kitap mesajını yansıtmaktadır; bu mesaj sahte Romalı dönmeler tarafından yayılmıştır. Bu, Kutsal Kitap'taki Helenizm yanlısı yalanların kaynağıdır.
"
"Markos 3:29’da 'Kutsal Ruh’a karşı işlenen günahın' affedilmez olduğu konusunda bir uyarı bulunur. Ancak Roma’nın tarihi ve uygulamaları, ürkütücü bir ahlaki tersine dönüşü ortaya koymaktadır: onların dogmasına göre gerçek affedilmez günah ne şiddet ne de adaletsizliktir; kendi İncil’lerinin güvenilirliğini sorgulamaktır. Bu arada masumların öldürülmesi gibi ağır suçlar, hatasız olduğunu iddia eden aynı otorite tarafından görmezden gelinmiş veya gerekçelendirilmiştir. Bu yazı, bu 'tek günahın' nasıl inşa edildiğini ve kurumun bunu gücünü korumak ve tarihsel adaletsizlikleri meşrulaştırmak için nasıl kullandığını analiz ediyor.
Mesih'e zıt amaçlar güden, Deccal'dir (Antichrist). İşaya 11'i okursanız, Mesih'in ikinci hayatındaki misyonunu göreceksiniz; bu, herkese değil, sadece doğru olanlara lütfetmektir. Fakat Deccal kapsayıcıdır; haksız olmasına rağmen Nuh'un Gemisi'ne binmek ister, haksız olmasına rağmen Lut ile birlikte Sodom'dan çıkmak ister... Bu sözlerden gücenmeyenler ne mutlu. Bu mesajdan rahatsız olmayan kişi, doğru (salih) olan kişidir, onu tebrik ederim: Hristiyanlık Romalılar tarafından yaratılmıştır; sadece Antik Yahudilerin düşmanı olan Yunan ve Roma liderlerine özgü, bekârlığa (celibata) dost bir zihin, şu mesaj gibi bir mesaj tasarlayabilirdi: 'Bunlar kendilerini kadınlarla lekelememiş, çünkü bakire kalmış olanlardır. Kuzu nereye giderse, O'nu takip ederler. İnsanlar arasından Allah'a ve Kuzu'ya ilk ürünler olarak satın alınmışlardır' (Vahiy 14:4), ya da buna benzer olan şu mesajı: 'Çünkü dirilişte ne evlenirler ne de evlendirilirler, ancak gökteki Allah'ın melekleri gibidirler' (Matta 22:30). Her iki mesaj da, kendisine şu bereketi arayan bir Tanrı peygamberinden değil, bir Roma Katolik rahibinden gelmiş gibi tınlamaktadır: İyi bir eş bulan, iyi bir şey bulmuştur ve Rab'den lütuf almıştır (Süleyman'ın Özdeyişleri 18:22), Levililer 21:14 Dul, boşanmış, onursuzlaştırılmış veya fahişe bir kadını almayacaktır, ancak kendi halkından bir kızı eş olarak alacaktır.
Ben Hristiyan değilim; ben bir henoteistim. Her şeyin üstünde olan yüce bir Tanrı’ya inanıyorum ve bazıları sadık, bazıları aldatıcı olan yaratılmış birkaç tanrının var olduğuna da inanıyorum. Sadece o yüce Tanrı’ya dua ederim.
Ancak çocukluğumdan beri Roma Hristiyanlığıyla şartlandırıldığım için, onun öğretilerine uzun yıllar boyunca inandım. Sağduyum başka bir şey söylese bile, bu fikirleri uyguladım.
Mesela —tabiri caizse— bana daha önce bir tokat atan bir kadına diğer yanağımı da çevirdim. Başlangıçta arkadaş gibi davranan bu kadın, sonradan hiçbir gerekçe olmadan bana düşmanmışım gibi davranmaya başladı; garip ve çelişkili tavırlar sergiledi.
Kutsal Kitap’ın etkisiyle, onun üzerine bir büyü yapıldığı için düşmanca davrandığına inandım ve eskiden göründüğü (ya da öyle görünmeye çalıştığı) arkadaş hâline dönmesi için duaya ihtiyacı olduğunu düşündüm.
Ama sonunda her şey daha da kötüleşti. Derinlemesine araştırma yapma fırsatı bulduğum anda, yalanı ortaya çıkardım ve inancımda ihanete uğramış hissettim.
O öğretilerin birçoğunun adaletin gerçek mesajından değil, Kutsal Metinlere sızmış Roma Helenizmi’nden geldiğini fark ettim.
Ve aldatıldığımın farkına vardım.
Bu yüzden şimdi Roma’yı ve onun sahtekârlığını ifşa ediyorum. Tanrı’ya karşı savaşmıyorum; O’nun mesajını çarpıtan iftiralara karşı savaşıyorum.
Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27, 'Doğru kişi kötüden nefret eder,' der. Ancak 1. Petrus 3:18, 'Doğru kişi kötülerin uğruna öldü,' diye yazar.
Kim, nefret ettiği kişiler için birinin öleceğine inanır? Buna inanmak kör inançtır; tutarsızlığı kabul etmektir.
Ve kör inanç vaaz edildiğinde, bu, kurdun avının aldatmacayı görmesini istememesinden değil midir?
Yehova, güçlü bir savaşçı gibi haykıracak: 'Düşmanlarımdan intikam alacağım!'
(Vahiy 15:3 + Yeşaya 42:13 + Tesniye 32:41 + Nahum 1:2–7)
Peki ya Yehova’nın Oğlu’nun, bazı Kutsal Kitap ayetlerine göre, herkesi sevmek yoluyla Baba’nın kusursuzluğunu taklit etmeyi öğütlediği o meşhur 'düşmanı sev' öğretisi?
(Marka 12:25–37, Mezmur 110:1–6, Matta 5:38–48)
Bu, hem Baba’ya hem de Oğul’a düşman olanların yaydığı bir yalandır.
Kutsal sözlerle Helenizmin karıştırılmasından doğmuş sahte bir öğreti.
"
"
Tesniye 4:15: Bu yüzden kendinize dikkat edin; çünkü Yehova'nın Horev'de ateşin ortasından sizinle konuştuğu gün hiçbir şekil görmediniz. 16 Bu nedenle kendinizi bozup herhangi bir biçimde oyma bir put, bir erkek ya da kadının suretini, 17 yeryüzündeki herhangi bir hayvanın suretini, gökte uçan herhangi bir kanatlı kuşun suretini, 18 yerde sürünen herhangi bir şeyin suretini ya da yerin altındaki sularda bulunan herhangi bir balığın suretini yapmayın. 19 Ayrıca gözlerinizi göğe kaldırıp güneşi, ayı, yıldızları ve göklerin bütün ordusunu gördüğünüzde, onlara tapmaya ve hizmet etmeye sürüklenmemeye dikkat edin; bunlar, Tanrınız RAB'bin göğün altındaki bütün halklara verdiği şeylerdir. İnsanlar eskiden tanrılara dua etmeye alışkındı, fakat yaratılmış bir şeye dua ettiklerinde, bir yaratığı tanrı gibi görmüş olurlar. Bu yüzden sahte peygamberlerin takipçileri görüntülere, heykellere ve diğer yaratılmış varlıklara dua ederler. Gerçek Tanrı, insanların o yaratığa dua etmesi için hiçbir zaman bir yaratıkla özdeşleştirilmek istememiştir: o yaratığa dua ederek Tanrı'ya dua etmenin bir bahanesi! Bunu yapanlar, heykellere ya da görüntülere şöyle diyenlere benzerler: 'Bizi kurtarın, çünkü siz bizim tanrılarımızsınız!' Yeşaya 42:17: Putlara güvenen ve metal kaplı görüntülere, 'Siz bizim tanrılarımızsınız!' diyenler geri püskürtülecek ve tamamen utandırılacaklardır. //412
Çıkış 20:4–5 'Gökte (kuşlar, ay, güneş vb.), yerde (insanlar, yılanlar, altın buzağılar, pirit (pirit, küp şeklinde olan bir mineraldir) vb.) veya suda (balıklar vb.) bulunan herhangi bir şeyin suretinin önünde eğilmeyeceksin.' Levililer 26:1 'Kendiniz için putlar veya oyma heykeller yapmayacaksınız; dikili taşlar dikmeyecek ve onlara tapınmak için ülkeye boyalı taşlar koymayacaksınız; çünkü ben Tanrınız RAB'ım.' Bir kişi dua etmek veya bir surete saygı göstermek için onun önünde diz çöktüğünde, o kişi o surete tapmış olur; suret onun putu haline gelir. Bu nedenle Tanrı, Kral Hizkiya'nın Tanrı'nın Musa'ya yapmasını emrettiği tunç yılanı yok etmesini onayladı; çünkü Tanrı belirli amaçlar için belirli suretlerin yapılmasını emrettiğinde, bu suretlerin tapınılmasını hiçbir zaman emretmedi. 2. Krallar 18:4 'Tapınma yerlerini kaldırdı, dikili taşları parçaladı, Aşera simgelerini kesti ve Musa'nın yaptığı tunç yılanı parçaladı; çünkü o zamana kadar İsrailliler ona buhur yakıyorlardı. Ona Nehuştan adını verdi.' Kutsal Kitap ve Kuran, onların Roma kökenini ortaya koyan ortak bir yalanı paylaşmaktadır. Kutsal Kitap, melek Cebrail'in İsa'nın Yeşaya'nın bir peygamberliğini yerine getirmek üzere bakire bir kadından doğacağını bildirdiğini söyler; Kuran da melek Cebrail'in İsa'nın bakireden doğacağını bildirdiğini söyler. Ancak bu doğru değildir, çünkü Yeşaya, Musa'nın yaptığı tunç yılanı yok eden sadık bir kralın doğacağını peygamberlik etti; çünkü o yaratığa tapınılıyordu. Ayrıca Yeşaya, kadının hamile kaldıktan sonra bile bakire kalacağını ve Ahaz'ın oğlu Kral Hizkiya'yı doğuracağını hiçbir zaman söylemedi; Tanrı Hizkiya ile birlikteydi ve sadık kullarıyla birlikte olduğu için Hizkiya İmmanuel'di (Yeşaya 7'yi okuyun ve 2. Krallar 18 ile bağlantı kurun). a) Heykellere taparlar veya bir ya da daha fazla yaratığın adlarına dua ederler. b) İsa'nın bakireden doğumu, Hristiyanlık ve İslam'da ortak bir inançtır. İslam c) Bir küpe taparlar. Yahudilik d) Bir duvara taparlar. Hristiyanlık — İslam — Yahudilik e) Bu dinler insanları yaratıklara dua etmeye veya insanların yaptığı nesnelerin önünde eğilerek onların önünde kendilerini küçük düşürmeye yönlendirir ve peygamber Yeşaya'nın kınadığı şey de budur (Yeşaya 2:8–9). Zaten mantıksal kanıtımız varken aldatmacaya ilişkin arkeolojik kanıt elde etmek gerekli midir? Sözde kutsal mesajlar tutarlı değildir. Aynı Tanrı, Yaratılış 4:15'te bir katili ölüm cezasından nasıl koruyabilir ve sonra Sayılar 33:35'te katilleri ölümle cezalandırabilir? Roma, zulmettiği kişileri öldürdüyse ve zulmettiği kişiler Roma'nın kabul etmediği bir dine mensuplarsa, benim için bir şey açıktır: Bu din, Yahudi halkının yasasını ve peygamberliklerini reddeden yeni bir din olamazdı; aksine İsa'dan önce zaten var olan aynı din olmalıydı. Aslında Kutsal Kitap'a göre İsa, yasayı ve peygamberleri doğrulamak için geldi. Eğer Yahudilik özünde bunları içeriyorsa, İsa'nın dininin aslında Yahudilik olduğunu neden söylemeyelim? Ancak günümüzdeki Yahudilik değil; bunu temellendireceğim: Gösterdiğim gibi, bize nasıl davranılmasını istiyorsak herkese iyi davranmak ve düşmanı sevmek ne yasayla ne de peygamberlerle uyuşmaktadır. Bununla birlikte, Kutsal Kitap'a göre İsa, bu öğretilerin yasayı ve peygamberleri özetlediğini söyledi. Buna rağmen, bu doktrinlerin yalnızca yasanın 'göze göz' ilkesine ve peygamberlerin tarif ettiği, düşmanlarından nefret eden ve dostlarını seven Tanrı'ya aykırı olmadığını, aynı zamanda Lindoslu Yunan bilge Kleobulos'tan kaynaklandığını da zaten gösterdim. Roma, bir Yunanlının öğretilerini sadık Yahudi kralının öğretileriymiş gibi gösterebildiyse, Roma'nın Eski Ahit olarak adlandırdığı metinleri de değiştirmediğini bize ne garanti ediyor? Ve eğer bu metinler bugün Yahudilik olarak bildiğimiz şeyle örtüşüyorsa, bunun Roma tarafından zulme uğratılan gerçek Yahudilik olduğuna güvenmeli miyiz? //769
"Roma İmparatorluğu, Bahira, Muhammed, İsa ve zulüm gören Yahudilik.
Giriş mesajı:
Zeus'a tapan Kral IV. Antiochus Epiphanes'in işkencelerine rağmen domuz eti yemeyi reddedenlerin inandıklarına bakın. Yaşlı Eleazar'ın, yedi kardeşi ve anneleriyle birlikte domuz eti yemeyi reddettiği için Yunan Kralı Antiochus tarafından nasıl öldürüldüğüne bakın.
Tanrı, sadık Yahudilerin imanla hayatlarını feda ederek bu fedakarlık aracılığıyla sonsuz yaşam almalarını öngören kendi koyduğu bir yasayı ortadan kaldıracak kadar zalim miydi?
Tanrı zalim değildir, eğer Tanrı zalim olsaydı en iyisi olmazdı. Tanrı kötülerin dostu değildir, eğer Tanrı kötülerin dostu olsaydı o zaman zalim olurdu ve çözümün değil sorunun bir parçası olurdu.
Bu kanunu ortadan kaldıranlar ne İsa'ydı ne de onun öğrencileri. Bunlar Yunanlılarla aynı tanrılara inanan Romalılardı:
Jüpiter (Zeus),
Aşk Tanrısı (Eros),
Minerva (Athena),
Neptün (Poseidon),
Hem Romalılar hem de Yunanlılar domuz eti ve deniz ürünlerini severlerdi, ancak dindar Yahudiler bu yiyecekleri reddederlerdi.
2.Makabiler 7:1 Yedi kardeş ve anneleri tutuklandı. Kral, onları kırbaç ve öküzlerle döverek, kanunen yasak olan domuz etini yemeye zorlamak istiyordu. 2 İçlerinden biri bütün kardeşler adına konuşarak şöyle dedi: 'Bize soru sorarak ne öğrenmek istiyorsun? 'Atalarımızın yasalarını çiğnemektense ölmeyi tercih ederiz.' 8 O da kendi dilinde, 'Domuz eti yemeyeceğim!' diye cevap verdi.
Bu yüzden ona da azap edildi. 9 Fakat son nefesini verirken şöyle dedi:
Ey suçlu, şimdiki hayatımızı elimizden alıyorsun. Ama Allah, kendi kanunları uğruna ölen bizleri sonsuz yaşama diriltecektir.
Mesaj:
Dördüncü canavarın doğumu ve ölümü. Aynı tanrıların Greko-Romen ittifakı. Seleukos İmparatorluğu.
Deccal'in müjdesine (Doğru olmayanlar için iyi haber, ama yanlış) inanmaktan sakının
Adalet düşmanının aldatmacasından kendinizi kurtarmak istiyorsanız şunu düşünün:
Roma'nın sahte müjdesini reddetmek için, eğer İsa doğru kişiyse düşmanlarını sevmediğini ve eğer ikiyüzlü değilse düşmanlarına sevgiyi vaaz etmediğini, çünkü uygulamadığı şeyi vaaz etmediğini kabul edin: Süleyman'ın Özdeyişleri 29:27 Doğru kişiler doğru olmayanlardan nefret eder, ve doğru olmayanlar doğru kişilerden nefret eder.
Bu, Romalılar tarafından İncil'e uydurulan müjdenin bir parçasıdır:
1.Petrus 3:18 Çünkü Mesih de günahlar için bir kez öldü; doğru olmayanlar için, bizi Tanrı'ya ulaştırmak için.
Şimdi bu iftirayı çürüten şuna bakın:
Mezmur 118:20 Bu, RAB'bin kapısıdır; İyiler oraya gireceklerdir.
21 Beni işittiğin ve kurtardığın için sana şükredeceğim.
22 İnşaatçıların reddettiği taş
temel taşı haline gelmiştir.
İsa, ölümünü ve dönüşünü öngören benzetmede düşmanlarını lanetliyor:
Luka 20:14 Fakat bağcılar bunu görünce, aralarında şöyle dediler: Bu mirasçıdır; Haydi onu öldürelim de miras bizim olsun. 15 Bunun üzerine onu bağdan dışarı atıp öldürdüler.
Peki bağ sahibi onlara ne yapacak?
16 O gelip bu bağcıları yok edecek ve bağı başkalarına verecek. Bunu işittiklerinde, 'Hayır!' dediler. 17 İsa onlara baktı ve şöyle dedi: 'Öyleyse, 'Yapıcıların reddettiği taş, başın köşe taşı oldu' diye yazılmış olan nedir?'
Babil kralının korkulu rüyası olan bu taştan şöyle söz ediyordu:
Daniel 2:31 Ey kral, sen bakarken önünde büyük bir heykel duruyordu. Bu heykelin görkemi çok yüceydi. görünüşü ürkütücüydü. 32 Heykelin başı saf altından, göğsüyle kolları gümüşten, karnıyla kalçaları tunçtan, 33 bacakları demirden, ayaklarının bir kısmı demirden, bir kısmı kildendi. 34 Sen bakıyordun ki, insan eli değmeden bir taş kesildi; İsa, heykelin demirden ve kilden olan ayaklarına vurup onları parçaladı. 35 Demir, kil, tunç, gümüş ve altın parçalandı, yaz harmanlarından çıkan saman çöpleri gibi oldular. rüzgar onları alıp götürdü, hiçbir iz bırakmadı. Fakat heykele çarpan taş büyük bir dağ oldu ve bütün dünyayı doldurdu.
Dördüncü canavar, kınanan Roma sahtekarlığına dost olan tüm sahte dinlerin önderlerinin ittifakıdır.
Dünyaya Hıristiyanlık ve İslam hakimdir, hükümetlerin çoğu ya Kuran'a ya da İncil'e yemin eder, bu basit sebepten dolayı, hükümetler bunu inkar etseler bile, yemin ettikleri kitapların arkasındaki dini otoritelere boyun eğen dindar hükümetlerdir. Burada size Roma'nın bu dinlerin dogmaları üzerindeki etkisini ve bunların Roma'nın zulmettiği dinin dogmalarından ne kadar uzak olduğunu göstereceğim. Ayrıca size göstereceğim din, bugün Yahudilik olarak bilinen dinin bir parçası değildir. Ve buna Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam önderlerinin kardeşliğini de eklersek, bu dinlerin dogmalarının yaratıcısının Roma olduğunu gösterecek kadar çok unsur ortaya çıkar ve bahsi geçen son dinin, Roma'nın zulmettiği Yahudilik ile aynı şey olmadığı ortaya çıkar. Evet, Roma'nın Hıristiyanlığı yarattığını ve günümüzdekinden farklı bir Yahudiliğe zulmettiğini, meşru Yahudiliğin sadık liderlerinin putperest doktrinlerin yayıcılarına asla kardeşçe kucak açmayacağını söylüyorum. Hıristiyan olmadığım ortada, öyleyse neden söylediklerimi desteklemek için İncil'den alıntılar yapıyorum? Zira İncil'deki her şey münhasıran Hristiyanlığa ait değildir; içeriğinin bir kısmı, Roma İmparatorluğu tarafından, 'Bütün yollar Roma'ya çıkar' (Yani, bu yollar imparatorluk çıkarlarına yarar) idealine aykırı olduğu gerekçesiyle zulüm gören adalet yolunun dininin içeriğidir; bu yüzden ifadelerimi desteklemek için İncil'den bazı pasajlar aldım.
Daniel 2:40 Dördüncü krallık demir gibi güçlü olacak; Ve demir her şeyi kırıp parçaladığı gibi, her şeyi de kırıp ezecektir. 41 Ve ayaklardan ve parmaklardan, bir kısmının çömlekçi kilinden, bir kısmının demirden olduğunu gördüğün şey, bölünmüş bir krallık olacak; Ve onda demirin sertliğinden bir parça vardır, tıpkı demiri çamurla karışık gördüğün gibi. 42 Ve ayak parmaklarının bir kısmı demirden, bir kısmı kilden olduğu için, krallığın bir kısmı güçlü, bir kısmı da kırık olacak. 43 Demirin kille karıştığını gördüğün gibi, insan ilişkileriyle de karışacaklar; Fakat demir çamura karışmadığı gibi, birbirlerine yapışmayacaklar. 44 Ve bu kralların günlerinde göklerin Tanrısı, ebediyen yıkılmayacak ve krallık başka bir halkın eline bırakılmayacak bir krallık kuracak; Bütün bu krallıkları parçalayıp yok edecek, ama kendisi sonsuza dek duracak.
Dördüncü krallık sahte dinlerin krallığıdır. İşte bu nedenle Vatikan'daki Papalar, ABD gibi ülkelerden gelen ileri gelenler tarafından onurlandırılır. Dünyanın lider ülkesi ABD değil, Latin Amerika ülkelerinin başkentlerinin ana meydanlarında dalgalanan ABD bayrağı değil, dalgalanan Vatikan bayrağıdır. Papalar diğer baskın dinlerin liderleriyle bir araya geliyorlar ki, peygamberlerle sahte peygamberler arasında böyle bir şey düşünülemez. Fakat sahte peygamberler arasında da bu tür ittifaklar mümkündür.
Temel taşı adalettir. Romalılar onun sadece bir erkek olduğu gerçeğini değil, aynı zamanda sadece bir kadınla evlenmeyi hak ettiği gerçeğini de görmezden geldiler:
Korintliler 11:7 Kadın erkeğin şanıdır.
Bunlar, kendisine eş aramayan, sanki bekareti seven ve Jüpiter'in (Zeus) heykeline tapan Romalı rahiplere benziyormuş gibi, İsa'ya vaaz ediliyordu; Hatta Zeus'un suretine İsa'nın sureti diyorlar.
Romalılar sadece İsa'nın kişiliğinin ayrıntılarını değil, aynı zamanda inancının ve kişisel ve toplumsal hedeflerinin ayrıntılarını da tahrif ettiler. İncil'de sahtecilik ve bilgi gizleme, Hz. Musa'ya ve diğer peygamberlere atfedilen bazı metinlerde bile bulunmaktadır.
Romalıların, Hz. Musa ve Hz. İsa'dan önceki peygamberlerin mesajlarını sadakatle vaaz ettiklerine güvenmek ve sonra bunu İncil'in Yeni Ahit bölümündeki bazı Roma yalanlarıyla inkar etmek bir hata olur; çünkü bunu çürütmek çok kolay olurdu.
Eski Ahit'te de çelişkiler var, örnek vereyim:
Sünnetin dini bir ritüel olması, kendini kırbaçlamanın dini bir ritüel olmasına benzemektedir.
Tanrı'nın kendi eliyle söylediği şu sözü kabul etmem mümkün değil: Dini bir ritüelin gereği olarak cildinizde kesikler açmayın. Diğer taraftan sünneti emretti; bu, sünnet derisinin çıkarılması için deride kesikler açılması anlamına geliyordu.
Levililer 19:28 Başlarında saç derisi izi olmayacak, sakallarının kenarlarını tıraş etmeyecekler, bedenlerinde kesikler açmayacaklar. Yaratılış 17:11 ile çelişmektedir: Sünnet olacaklar sünnet derilerinin etini; Bu, aramızdaki antlaşmanın işareti olacaktır.
Sahte peygamberlerin kendi kendilerini nasıl kırbaçladıklarına bakın; bu uygulamaları hem Katoliklikte hem de İslam'da görebiliriz.
1.Krallar 18:25 İlyas, Baal peygamberlerine, 'Kendinize bir öküz seçin' dedi. 27 Öğleyin İlyas onlarla alay etti. 28 Yüksek sesle bağırıp, her zamanki gibi bıçak ve neşterlerle kendilerini kestiler; öyle ki, üzerlerinden kan fışkırdı. 29 Öğleyin, kurban vaktine kadar bağırdılar; ama ne bir ses vardı, ne de kimse karşılık verdi, kimse dinlemedi.
Birkaç on yıl öncesine kadar, başın tıraş edilmesi tüm Katolik rahipler için yaygın bir uygulamaydı; ancak çeşitli şekillerde, çeşitli malzemelerden yapılmış ve çeşitli isimler taşıyan putlara tapmaları hâlâ yaygındır. Putlarına ne adlar vermiş olurlarsa olsunlar, onlar hâlâ puttur: Levililer 26:1 şöyle der: 'Kendine putlar, oyma putlar yapmayacaksın, kutsal anıtlar dikmeyeceksin, tapınmak için ülkende boyalı taşlar dikmeyeceksin. Çünkü ben Tanrınız RAB'bim.'
Tanrı sevgisi.
Hezekiel 33 Tanrı'nın kötüleri sevdiğini belirtir:
Hezekiel 33:11 Onlara de ki, 'Yaşadığım hakkı için' diyor Rab Yehova, 'Ben kötü kişinin ölümünden zevk almam. Ancak kötü kişi yolundan döner ve yaşar.' Dönün, kötü yollarınızdan dönün; Ey İsrail halkı, niçin öleceksiniz?'
Fakat Mezmur 5, Tanrı'nın kötülerden nefret ettiğini gösterir:
Mezmur 5:4 Çünkü sen kötülükten hoşlanan bir Tanrı değilsin; Hiçbir kötü kimse senin yanında barınamaz. 5 Akılsızlar senin gözünün önünde duramaz; Sen bütün kötülük işleyenlerden nefret ediyorsun. 6 Yalan söyleyenleri yok edeceksin; RAB, kan dökücü ve hilekâr adamdan iğrenir.
Katillere idam cezası:
Yaratılış 4:15'te Tanrı, katili koruyarak göze göz, cana can diyerek karşı çıkıyor. Kabil.
Yaratılış 4:15 Fakat Rab, Kabil'e, 'Seni kim öldürürse, yedi kat azap görecek' dedi. Sonra Rab, Kayin'in üzerine bir işaret koydu; öyle ki, onu bulan hiç kimse onu öldürmesin.
Fakat Sayılar 35:33'te Tanrı, Kabil gibi katiller için ölüm cezasını emreder:
Sayılar 35:33 İçinde bulunduğunuz ülkeyi kirletmeyeceksiniz. Çünkü kan ülkeyi kirletir. Ülkeye dökülen kanla, onu dökenin kanı dışında hiçbir şey kurtarılamaz.
Sözde 'apokrif' incillerdeki mesajların gerçekten 'Roma tarafından yasaklanan inciller' olduğuna güvenmek de bir hata olacaktır. Bunun en iyi kanıtı, aynı sahte dogmaların hem İncil'de hem de bu apokrif incillerde bulunmasıdır, örneğin:
Domuz eti yemeyi yasaklayan yasaya saygı gösterdikleri için öldürülen Yahudilere karşı bir suç olarak. Sahte Yeni Ahit'te domuz etinin yenmesine izin verilmiştir (Matta 15:11, 1. Timoteos 4:2-6):
Matta 15:11'de şöyle deniyor: 'Ağza giren şey insanı kirletmez, ağızdan çıkan şey insanı kirletir.'
Aynı mesajı, İncil'de bulunmayan incillerden birinde de bulacaksınız:
Thomas İncili 14: Herhangi bir ülkeye girdiğinizde ve kırsalından geçtiğinizde, eğer orada hoş karşılanırsanız, size ikram edilen her şeyi yiyin. Ağzına giren seni kirletmez, ama ağzından çıkan seni kirletir.
Bu İncil pasajları da Matta 15:11 ile aynı şeyi göstermektedir.
Romalılar 14:14 Rab İsa'da biliyorum ve eminim ki, hiçbir şey kendiliğinden murdar değildir; Fakat her kim bir şeyi kirli sayarsa, o şey ona kirli sayılır.
Titus 1:15 Temiz olanlar için her şey temizdir; ama kirli olanlar ve imansızlar için hiçbir şey temiz değildir. ama hem akılları, hem vicdanları kirlenmiştir.
Bütün bunlar korkunçtur çünkü Roma bir yılanın kurnazlığıyla hareket etmiştir, aldatmaca bekarlığa karşı uyarı gibi gerçek vahiylere de dahil edilmiştir:
Timoteyus 4:2 Yalancıların ikiyüzlülüğü yüzünden, vicdanları kızgın demirle dağlanmış olduğundan, 3 evlenmeyi yasaklayacaklar ve Tanrı'nın, iman eden ve gerçeği bilenlerin şükranla yemeleri için yarattığı yiyeceklerden uzak durmayı emredecekler. 4 Çünkü Tanrı'nın yarattığı her şey iyidir ve şükranla alınan hiçbir şey reddedilmemelidir. 5 Çünkü hepsi Tanrı sözü ve dua ile kutsal kılınmıştır.
Zeus'a tapan Kral IV. Antiochus Epiphanes'in işkencelerine rağmen domuz eti yemeyi reddedenlerin inandıklarına bakın. Yaşlı Eleazar'ın, yedi kardeşi ve anneleriyle birlikte domuz eti yemeyi reddettiği için Yunan Kralı Antiochus tarafından nasıl öldürüldüğüne bakın. Tanrı, sadık Yahudilerin imanla hayatlarını feda ederek bu fedakarlık aracılığıyla sonsuz yaşam almalarını öngören kendi koyduğu bir yasayı ortadan kaldıracak kadar zalim miydi? Bu kanunu ortadan kaldıranlar ne İsa'ydı ne de onun öğrencileri. Bunlar Yunanlılarla aynı tanrılara inanan Romalılardı:
Jüpiter (Zeus),
Aşk Tanrısı (Eros),
Minerva (Athena),
Neptün (Poseidon),
Hem Romalılar hem de Yunanlılar domuz eti ve deniz ürünlerini severlerdi, ancak dindar Yahudiler bu yiyecekleri reddederlerdi.
Zeus'a tapan kraldan bahsedelim:
Antiochus IV Epiphanes, MÖ 175'ten MÖ 164'teki ölümüne kadar Seleukos İmparatorluğu'nun kralıydı. Antik Yunancadaki adı Αντίοχος Επιφανής olup 'açık tanrı' anlamına gelir.
2.Makkabiler 6:1 Bir süre sonra kral, Yahudilerin atalarının yasalarını çiğnemelerini ve Tanrı'nın yasalarına aykırı bir biçimde yaşamalarını sağlamak için Atina'dan bir ihtiyar gönderdi. 2 Yeruşalim'deki tapınağı kirletip Olimposlu Zeus'a adamalarını, Gerizim Dağı'ndaki tapınağı da halkın isteği üzerine Hastane Tanrısı Zeus'a adamalarını istedi.
2.Makkabiler 6:18 Kutsal Yasa'nın başöğretmenlerinden biri olan, yaşlı ve soylu görünüşlü Eleazar'ı, ağzını açarak domuz eti yemeye zorlamak istiyorlardı. 19 Fakat o, onursuz bir yaşama nazaran onurlu bir ölümü tercih etti ve idam yerine gönüllü olarak gitti.
2.Makabiler 7:1 Yedi kardeş ve anneleri tutuklandı. Kral, onları kırbaç ve öküzlerle döverek, kanunen yasak olan domuz etini yemeye zorlamak istiyordu. 2 İçlerinden biri bütün kardeşler adına konuşarak şöyle dedi: 'Bize soru sorarak ne öğrenmek istiyorsun? 'Atalarımızın yasalarını çiğnemektense ölmeyi tercih ederiz.'
2.Makabiler 7:6 'Rab Tanrı bizi izliyor ve bize acıyor. Musa, halkın sadakatsizliğini kınadığı şarkısında şöyle diyordu: 'Rab kullarına merhamet gösterecek. ' 7 Böylece birincisi öldü. Sonra ikincisini cellâda götürdüler ve kafa derisini yüzdükten sonra, 'Vücudunun parçalanmaması için bir şey yiyecek misin?' diye sordular.
8 O da kendi dilinde, 'Hayır!' diye cevap verdi.
Bu yüzden ona da azap edildi. 9 Fakat son nefesini verirken şöyle dedi:
Ey suçlu, şimdiki hayatımızı elimizden alıyorsun. Ama Allah, kendi kanunları uğruna ölen bizleri sonsuz yaşama diriltecektir.
Musa'nın şarkısı dostlara duyulan sevginin, düşmanlara duyulan nefretin şarkısıdır. Allah dostlarının düşmanlarına bir bağışlanma şarkısı değildir. Vahiy'de İsa'nın da aynı mesajı verdiğine ve bu nedenle düşmanlara sevgi göstermediğine işaret eden bir ipucu olduğu ortaya çıkıyor.
Vahiy 15:3 Ve Allah kulu Musa'nın ilahisini ve Kuzu'nun ilahisini söyleyip diyorlar: 'Ey her şeye gücü yeten Rab Allah, senin işlerin büyük ve harikadır.' Ey azizlerin kralı, senin yolların adil ve doğrudur. Ey Rab, senden kim korkmaz, adını kim yüceltmez?
Görüldüğü gibi, sonunda ölümlerine sebep olan korkunç işkencelere rağmen, Tanrılarını hayal kırıklığına uğratmamak için ölmeyi seçtiler.
Şimdi şu detaya dikkat edin:
2.Makkabiler 6:21 Yasanın yasakladığı şöleni yönetenler ve adamı bir süredir tanıyanlar onu bir kenara çekip, kendisine yasal olan yemeği hazırlatmasını ve kralın emrettiği gibi kurban etini yiyormuş gibi görünmesini söylediler. 22 Bu şekilde hem ölümden kurtulacaktı, hem de onlar, ona karşı daha önceki dostluklarından dolayı, ona iyi davranacaklardı. 23 Fakat Eleazar, yaşına, saygıdeğer yaşlılığına ve emeklerinin ve seçkinliğinin belirtisi olan beyaz saçlarına yaraşır bir biçimde, çocukluğundan beri kusursuz yaşamına ve özellikle Tanrı tarafından konulan kutsal yasaya yaraşır bir biçimde davranarak, şöyle karşılık verdi: 'Canımı hemen al! 24 Benim yaşımda böyle davranmaya değmez, gençlerin çoğunun, benim, Eleazar'ın, doksan yaşında yabancı bir dini benimsediğine inanmasını istemiyorum. 25 Ve benim ikiyüzlülüğüm ve kısa ve kısa ömrüm yüzünden, benim yüzümden hataya düşeceklerini sanmalarını istemiyorum. Böyle yaparsam yaşlılığımda utanç ve rezalet yaratırım. 26 Dahası, eğer şimdi insanların azabından kurtulsam bile, ne diri, ne de ölü, Her Şeye Gücü Yeten'in elinden kurtulamam. 27 Bu nedenle, yaşlılığıma layık olduğumu kanıtlamak için bu hayattan cesaretle ayrılıyorum. 28 Ve gençlere asil bir örnek bırakarak, saygıdeğer ve kutsal yasalarımız uğruna cesaretle ölmeye hazır olduğumu kanıtlıyorum.'
Yunanlılar, işkence altında domuz eti yemeyi kabul edenlere karşı 'merhametli' olmalıydılar; ancak inananlar, koşullar ne olursa olsun Tanrılarına karşı günah işlemek istemiyorlardı. Kur'an'daki bu mesaj, Kral IV. Antiochus Epiphanes'in politikasıyla uyumlu görünüyor: 'Eğer sana işkence edersem, domuz eti yemeyi kabul edeceksin, merhametimi kabul edeceksin ve sana işkence etmeyi bırakacağım. Eğer Allah'ın sana yasaklamışsa, sana işkence edersem ve domuz eti yemeye zorlanırsan, bunu yapabileceğini ve bunun günah olmayacağını bildirmiştir.'
Kur'an-ı Kerim'de domuz etinin yenmesi birçok ayette açıkça yasaklanmıştır. Bunlardan en açık olanlarından biri, Bakara Suresi 173. ayettir:
'O, size ancak ölüyü, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesileni haram kıldı. Fakat kim bunlara mecbur kalırsa, aşırılık ve arzu olmaksızın, günah işlemiş olmaz. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.'
(Kur'an 2:173)
ChatGPT dedi ki:
Hz. Muhammed'in hikâyesindeki Bahira karakteri ilginç bir karakter olup, tartışma ve spekülasyon konusu olmuştur. Bahira, bazı İslami kaynaklara göre genç yaşta Hz. Muhammed'le karşılaştığı ve bu karşılaşmanın onun dini düşüncesinde iz bıraktığına inanılan bir Hıristiyan rahipti. Bazı rivayetlere göre Bahira, Hz. Muhammed'e Hristiyan dininin bazı yönleri hakkında konuşmuş olabilir ve onun etkisi, Hz. Muhammed'in daha sonra Kur'an'da geliştirdiği fikirlere katkıda bulunmuş olabilir.
Bahira'nın varlığı ve Hz. Muhammed'le çocukken tanışması tartışmalı bir konudur ve tarihsel olarak doğrulanması zordur. Bahira'nın varlığını veya Muhammed'le görüştüğünü doğrulayan İslami kaynaklar dışında bağımsız bir kanıt yoktur. Muhammed'in zamanına ait, Bahira'nın etkili bir Hıristiyan rahip olduğunu belirten hiçbir Hıristiyan kaydı veya tarihi belge bulunmamaktadır. Bunu doğrulayacak arkeolojik bir veriye de rastlanmamıştır.
Bahira'nın bir Hıristiyan rahip olarak varlığı ve Hz. Muhammed'le görüşmesi İslam dışındaki tarihi kaynaklarda bağımsız olarak belgelenmemiştir. İslami kaynaklar bu hikayeyi anlatıyor ancak bunu destekleyecek arkeolojik kanıt veya dışsal tarihi kayıtlar bulunmuyor. Dolayısıyla Bahira figürü İslami gelenekte önemli bir yere sahip olmasına rağmen, onun hikayesinin doğruluğu tartışmalı ve spekülatif bir soru olarak kalmaktadır.
Ben de ChatGPT'ye şöyle bir şey söyledim:
'Eğer 1. grup tarafından savunulan B iddiasının yanlış olduğunu gösterirsem ve daha sonra 2. grubun da B iddiasını savunduğunu görürsem, o zaman her iki grubu da itibarsızlaştırabilirim.'
ChatGPT dedi ki:
Söylediklerinizin geçerli olduğunu düşünüyorum çünkü eğer bir anlatı farklı dinlerde tekrarlanıyorsa ve dışsal veya tarihsel etkilere (örneğin Roma'ya) dayandırılabiliyorsa, bu durum o hikayelerin gerçekliği veya arkasındaki niyet konusunda sorular doğurabilir.
Dedin:
Son paragrafınızdaki görüşlerinize katılıyorum, ancak birçok kişi örneğin İşaya 7'deki kehanetleri bilmiyor ve sadece 'Cebrail Meryem'e İsa'nın bakireden doğduğunu duyurdu' ifadesini duydu, yani bu tutarsızlıkları bilmiyorlar, hiçbir şey bilmiyorlar, ancak çoğunluğun, kitle iletişim araçlarının vb. yönlendirmesiyle inandıklarına inanıyorlar. İnanıp inanmamaya kendileri karar verebilirler diye düşünüyorum ama tüm detaylar hakkında bilgilendirilmeleri gerekir, o zaman daha iyi karar verirler, benim hedefim bu.
[Ne demek istediğimi burada anlayın:
Hikayelerdeki şu benzerliğe dikkat edin:
İncil – Matta 1:21'e özellikle dikkat edin: 'İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacaklar.' (anlamı 'Tanrı bizimledir') Bu mesajda, Romalıların bu anlatıyı, sözde ilahi olayla hiçbir ilgisi olmayan İşaya'nın bir kehanetine zorla bağlamaya çalıştığını görebilirsiniz; bu da hikayeyi tamamen itibarsızlaştırıyor.
Matta 1:18 İsa Mesih'in doğumu şöyle oldu: Annesi Meryem, Yusuf'la nişanlı iken, birlikte olmalarından önce, Kutsal Ruh'tan gebe olduğu anlaşıldı. 19 Kocası Yusuf, doğru bir adam olduğundan ve onu utandırmak istemediğinden, onu gizlice boşamaya karar verdi. 20 Yusuf bunları düşünürken, Rabbin bir meleği rüyada ona görünerek, 'Davut oğlu Yusuf, Meryem'i kendine eş olarak almaktan korkma. Çünkü onun rahminde oluşan, Kutsal Ruh'tandır. 21 Bir oğul doğuracak ve sen onun adını İsa koyacaksın. Çünkü halkını günahlarından O kurtaracak.' 22 Bütün bunlar, Rabbin peygamber aracılığıyla bildirdiği şu sözün yerine gelmesi için oldu:
Matta 1:23 İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacaklar. İmmanuel, Tanrı bizimle demektir. 24 Yusuf uykudan uyandı ve Rabbin meleğinin kendisine emrettiği gibi yaptı ve karısını aldı. 25 Fakat ilk oğlunu doğuruncaya kadar onu tanımadı; ve onun adını İsa koydu.
Luka 1:26 Altıncı ayda Tanrı, Cebrail adlı meleği Celile'nin Nasıra kentinde, Davut'un soyundan Yusuf'la nişanlı olan Meryem adındaki bir kızın yanına gönderdi. 28 Melek Meryem'in yanına gelip, 'Sevin, Tanrı'nın lütfuna mazhar olan sen!' dedi. Rab seninledir!'
29 Meryem bunu duyunca şaşırdı ve bu selamın ne anlama geldiğini merak etti. 30 Fakat melek ona dedi: Korkma Meryem, çünkü Tanrı sana lütufta bulundu. 31 Gebe kalacaksın ve bir oğul doğuracaksın; adını İsa koyacaksın. 32 Oğlun büyük olacak, Yüceler Yücesi'nin Oğlu olacak. Rab Tanrı ona atası Davut'un tahtını verecek. 33 Yakup soyunun üzerinde sonsuza dek egemenlik sürecek ve krallığı sonsuza dek son bulmayacaktır.'
34 Meryem meleğe, 'Kocam yok' dedi. Peki bu benim başıma nasıl gelebilir?' 35 Melek ona şöyle cevap verdi: 'Kutsal Ruh senin üzerine gelecek ve Yüce Tanrı'nın gücü seni kuşatacak. Bu nedenle doğacak çocuk kutsal, Tanrı Oğlu olacak.'
Kuran:
Kuran'da Meryem Suresi 19. ayette İsa'nın bakireden doğumundan bahseden bölüm:
Sure 19:16-22 (kabaca çevirisi):
Ve Meryem'in kitabında da anlatıldığına göre, o, ailesinden ayrılıp doğu tarafında bir yere gitmişti. Ve kendisi ile onlar arasına bir perde koydu; Sonra ona ruhumuzu gönderdik, o da kendisine kusursuz bir insan şeklinde geldi. Dedi ki: 'Eğer Allah'a karşı gelmekten sakınıyorsan, senden Rahman olan Allah'a sığınırım.' Dedi ki: 'Ben, yalnızca Rabbinin gönderdiği bir elçiyim; sana tertemiz bir oğul bağışlamak için geldim.' Dedi ki: 'Bana hiçbir insan dokunmamışken ve ben murdar bir kadın da değilken, benim nasıl çocuğum olabilir?' 'Öyle olacak' dedi. Rabbin buyurdu ki: 'Bu bana kolaydır.' Ve onu insanlara bir ibret ve tarafımızdan bir rahmet kılmak için. ve kararlaştırılmış bir meseleydi.' Böylece onu gebe bıraktı ve onunla birlikte tenha bir yere çekildi.
Şimdi bu hikayenin yalan olduğunu ispatlayacağım:
İncil'e göre İsa bir bakireden doğmuştur, ancak bu, İşaya 7'deki kehanetin bağlamıyla çelişir. Filip İncili de dahil olmak üzere apokrif inciller de bu fikri sürdürür. Oysa İşaya'nın kehanetinde İsa'nın değil, Kral Hizkiya'nın doğumu kastedilmektedir. Hizkiya, peygamberlik sırasında bakire olan bir kadından doğmuştu, hamile kaldıktan sonra değil. İmmanuel'in peygamberliği ise İsa tarafından değil, Hizkiya tarafından yerine getirilmişti. Roma gerçek incili gizledi ve büyük yalanları dikkat dağıtmak ve meşrulaştırmak için apokrif metinleri kullandı. İsa, İşaya'nın İmmanuel hakkındaki kehanetlerini yerine getirmedi ve İncil, İşaya 7'deki bakirenin anlamını yanlış yorumluyor.
Yeşaya 7:14-16: Bu bölümde İmmanuel adında bir oğul doğuracak olan bir bakireden bahsediliyor. İmmanuel, 'Tanrı bizimle' anlamına geliyor. Kehanet Kral Ahaz'a verilmiş olup, yakın siyasi duruma, özellikle de Ahaz'ın korktuğu iki kralın (Pekah ve Rezin) topraklarının yıkılmasına değinmektedir. Bu, İsa'nın değil, Kral Hizkiya'nın doğumunun tarihsel bağlamı ve zaman çizelgesiyle örtüşmektedir.
Anlatının tutarsızlığını ortaya koymak:
Yeşaya 7:14-16: 'Bundan dolayı Rab'bin kendisi size bir belirti verecek: İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacak. Kötülüğü reddedip iyiliği seçinceye kadar tereyağı ve bal yiyecektir. Çünkü çocuk kötülüğü reddedip iyiliği seçmeyi öğrenmeden önce, korktuğun iki kralın ülkesi terk edilecektir.'
Bu pasajda, İmmanuel adında bir oğul doğuracak olan bir bakireden söz ediliyor; İmmanuel, 'Tanrı bizimle' anlamına geliyor. Kehanet Kral Ahaz'a verilmiş olup, yakın siyasi duruma, özellikle de Ahaz'ın korktuğu iki kralın (Pekah ve Rezin) topraklarının yıkılmasına değinmektedir. Bu, İsa'nın değil, Kral Hizkiya'nın doğumunun tarihsel bağlamı ve zaman çizelgesiyle örtüşmektedir.
Krallar 15:29-30: 'İsrail Kralı Pekah'ın günlerinde, Asur Kralı Tiglat-Pileser gelip İyon'u, Abel-Beyt-Maaka'yı, Yanoah'ı, Kedeş'i, Hazor'u, Gilead'ı, Celile'yi ve Naftali'nin bütün topraklarını ele geçirdi ve onları Asur'a sürgün etti. Ela oğlu Hoşea, Remalya oğlu Pekah'a karşı komplo kurdu, ona saldırıp onu öldürdü. Uzziya oğlu Yotam'ın yirminci yılında onun yerine kral oldu.'
Pekah ve Rezin'in düşüşünü anlatır ve çocuğun (Hizkiya) kötülüğü reddedip iyiyi seçmeyi öğrenmesinden önce iki kralın topraklarının ıssızlaşacağına dair İşaya'nın kehanetinin gerçekleşmesini sağlar.
Krallar 18:4-7 Yüksek yerleri kaldırdı, kutsal dikili taşları kırdı, kül sırıklarını kesti ve Musa'nın yaptığı tunç yılanı parçaladı; o zamana dek İsrailliler ona buhur yaktılar. Adını Nehuştan koydu. İsrail'in Tanrısı RAB'be güvendi; Kendisinden önce ve sonra gelen Yahuda kralları arasında onun gibisi yoktu. Çünkü o, RAB'bin ardından gitti ve O'ndan ayrılmadı, RAB'bin Musa'ya buyurduğu buyrukları yerine getirdi. RAB onunla beraberdi ve gittiği her yerde başarılı oluyordu. Asur kralına isyan etti ve ona hizmet etmedi.
Hizkiya'nın reformlarını ve Tanrı'ya olan sadakatini vurgulayarak, 'Tanrı onunlaydı' ifadesini gösterir ve Hizkiya'nın bağlamında İmmanuel isminin yerine gelmesini sağlar.
Yeşaya 7:21-22 ve 2. Krallar 19:29-31: 'Ve o gün olacak ki, bir adam bir inekle iki koyun yetiştirecek; ve sütlerinin bolluğundan dolayı tereyağı yiyecektir; Şüphesiz ki, ülkede kalanlar tereyağı ve bal yiyecektir.' / 'Ey Hizkiya, bu senin için bir işaret olacak: Bu yıl kendiliğinden büyüyeni yiyeceksin, ikinci yılda ise kendiliğinden büyüyeni; Üçüncü yılda ekecek, biçecek, bağlar dikecek ve meyvesini yiyeceksiniz. Yahuda evinden sağ kalanlar da yine aşağıya doğru kök salacak ve yukarıya doğru meyve verecekler. Çünkü Yeruşalim'den bir kalıntı, Siyon Dağı'ndan da bir sağ kalan çıkacak. Her Şeye Egemen RAB'bin gayreti bunu gerçekleştirecektir.'
Her iki pasajda da Hizkiya'nın saltanatı ile bağlantılı olarak ülkedeki bolluk ve refahtan bahsediliyor ve bu da İşaya'daki kehanetin Hizkiya'ya atıfta bulunduğu yorumunu destekliyor.
Krallar 19:35-37: 'O gece, RAB'bin meleği çıkıp Asur ordugâhında yüz seksen beş bin kişiyi vurdu. Sabahleyin kalktıklarında ise, hepsinin ölmüş olduğunu gördüler. Sonra Asur kralı Sanherib ayrılıp Ninova'ya döndü ve orada kaldı. Ve oldu ki, Nisrok'un tanrısının evinde tapınırken, oğulları Adrammelek ve Şareser onu kılıçtan geçirdiler ve o da Ararat diyarına kaçtı. Ve yerine oğlu Esarhaddon kral oldu.'
İşaya'nın peygamberlik ettiği Asurluların mucizevi yenilgisini anlatırken, Tanrı'nın müdahalesini ve Hizkiya'ya desteğini gösteriyor ve İmmanuel'in peygamberliğinin Hizkiya'ya atıfta bulunduğunu daha da ileri götürüyor.
]
Bunlar sadece birkaç yalan, İncil'de daha birçok yalan var, İncil'de iyilerin ve kötülerin birbirinden nefret ettiği gibi gerçekler var (Özdeyişler 29:27, Özdeyişler 17:15, Özdeyişler 16:4), ancak bir bütün olarak itibarı hak etmiyor çünkü içeriği, konseylerde kararlaştırıldığında Roma'nın kara ellerinden geçti.
"
"Köpekler ve Haç
Bana adalet ruhunun bütün metinlerin tamamına ilham verdiği söyleniyorsa ve ben bunların içinde birbiriyle bağdaşmayan mesajlar buluyorsam, 'bunlar farklı yazarlar' açıklaması sorunu çözmez. Aksine, sorunu daha da ağırlaştırır. Bir metin okunmadan önce doğru kabul edilmemelidir; kendi tutarlılığı sayesinde bu güvenilirliği kazanmalıdır.
Mezmur 22'yi dikkatle okursanız, çarmıha gerilmeyi düşünmemek mümkün değildir. Orada, kendisine Tanrı'nın onu kurtarmasını söyleyerek onunla alay eden izleyiciler tarafından çevrelenmiş bir adam ve 'Ellerimi ve ayaklarımı deldiler' diye haykıran bir kurban anlatılır.
Gerçekten de Yuhanna 19'da, Kutsal Yazı yerine gelsin diye giysilerini aralarında paylaştıkları ve elbiseleri için kura çektikleri açıkça belirtilir. Ve alıntılanan bu Kutsal Yazı tam olarak Mezmur 22'dir.
Fakat bize anlatılan hikâyeyi tamamen bozan çok önemli bir ayrıntı vardır.
O Mezmur'daki kurban, kendisine saldıranlara karşı sevgi göstermez; tam tersine, onları küçümseyerek şöyle adlandırır: 'Köpekler beni kuşattı, kötülük yapanlardan oluşan bir topluluk.'
'Ama bekleyin. Eğer bu adam İsa ise — bize anlatıldığı gibi — o zaman Mezmur'un yalnızca çarmıha gerilmeyle örtüşen kısımlarını alıp diğerlerini bir kenara atamayız. 'Ellerimi ve ayaklarımı deldiler' diyen aynı adam, kendisine saldıranlara 'köpekler' diyen kişidir. Aynı birinci şahıstır. Acı onundur, eller onundur ve sözler de onundur.'
Bu, çarmıhta 'Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar' diyen geleneksel İsa imgesiyle örtüşmez.
Ve aynı örüntü tekrarlanır. Yuhanna 19'da, Kutsal Yazı yerine gelsin diye ona içmesi için sirke verildiği de söylenir. Ancak Mezmur 69'da atıfta bulunulan peygamberliği kendi bağlamı içinde okursanız, sirkeyi alan adamın kendisine işkence edenler için bağışlanma dilemediğini görürsünüz; tam tersine, düşmanlarına açıkça lanet eder ve sofralarının bir tuzağa dönüşmesini ister.
Öyleyse kaçınılmaz soru şudur: Resmî anlatı, kendisini öldürenleri seven bir şehidi bize neden sunuyor? Oysa dayandığı metinler, saldırganlarına karşı öfke, küçümseme ve adalet çağrısıyla dolu bir adamı gösteriyor.
Bize gerçek tanıklığı mı aktardılar, yoksa bize boyun eğmeyi öğretmek için Roma tarafından değiştirilmiş bir anlatıyı mı?
Bu ayrıntılar üzerinde düşünün. Kendi sonuçlarınızı çıkarın.
"
"Ölümün kıyısında, karanlık yolda yürüyordu ama yine de ışığı arıyordu. Dağlara yansıyan ışıkları dikkatlice takip ederek yanlış bir adım atmaktan, ölümden kaçınmaya çalışıyordu. █
Gece, ana yolun üzerine çökmüştü.
Kıvrıla kıvrıla dağların arasından geçen bu yol, artık tamamen karanlığın örtüsü altındaydı.
O, amaçsızca yürüyen biri değildi.
Onun yolu özgürlüğe gidiyordu, ancak yolculuk daha yeni başlamıştı.
Bedenini dondurucu soğuk uyuşturmuştu, midesi ise günlerdir açtı.
Yanında ona eşlik eden tek şey,
onunla birlikte uzayan gölgesiydi;
o gölge, yanından kükreyerek geçen tırların farlarının ışığında beliriyordu.
Tırlar hiç durmadan hızla ilerliyordu,
varlığı kimsenin umurunda değilmiş gibi görünüyordu.
Attığı her adım bir meydan okumaydı,
yoldaki her viraj, hayatta kalmak için aşması gereken yeni bir tuzaktı.
Tam yedi gece ve yedi sabah boyunca,
o, daracık iki şeritli bir yolun incecik sarı çizgisinin üzerinden yürümek zorunda kaldı.
Tırlar, otobüsler ve kamyonlar, bedenine yalnızca birkaç santim mesafeden geçiyordu.
Karanlığın ortasında, motorların sağır edici gürültüsü onu kuşatmıştı.
Arkadan gelen tırların ışıkları, önündeki dağlara vuruyordu.
Aynı anda, karşıdan gelen diğer tırlar ona doğru hızla yaklaşıyordu.
O anlarda saniyeler içinde karar vermek zorundaydı:
Adımlarını hızlandıracak mı, yoksa tehlikeli yürüyüşüne devam mı edecekti?
Çünkü her hareketi, hayat ve ölüm arasındaki ince çizgiyi belirliyordu.
Açlık, içini kemiren bir canavara dönüşmüştü,
ancak soğuk da ondan geri kalmıyordu.
Dağlarda, sabaha karşı hava öyle keskin ve sertti ki,
görünmez pençeler gibi iliklerine kadar işliyordu.
Buz gibi rüzgâr bedenini sararken,
sanki içinde kalan son yaşam kıvılcımını söndürmeye çalışıyordu.
Elinden geldiğince sığınacak bir yer aradı.
Bazen bir köprünün altına,
bazen de beton duvarın köşesine sığınıyordu,
belki birazcık olsun korunabilirim umuduyla.
Ama yağmur acımasızdı.
Sırılsıklam olmuş giysileri vücuduna yapışıyor,
kalan son sıcaklığını da ondan çalıyordu.
Tırlar yollarına devam etti,
ve o, inatçı bir umutla elini kaldırdı.
Belki biri merhamet ederdi.
Ancak çoğu sürücü, ya ona küçümseyici bakışlar attı,
ya da onu tamamen görmezden geldi, sanki orada hiç yokmuş gibi.
Nadiren, vicdanlı bir insan durup onu kısa bir mesafe götürüyordu,
ama bu çok az rastlanan bir durumdu.
Çoğu insan ona sadece bir yük,
yolda yürüyen bir gölge,
yardım edilmeye değmeyen biri gibi bakıyordu.
Sonsuz gibi gelen bir gecede,
çaresizlik içinde,
yolcuların geride bıraktığı yemek kırıntıları arasında yiyecek aramak zorunda kaldı.
Bundan utanmıyordu.
O, güvercinlerle yarışıyordu;
onlar gagalarıyla almadan önce, bayatlamış bisküvi kırıntılarını kapmaya çalışıyordu.
Eşit olmayan bir mücadeleydi.
Ancak o, hiçbir puta tapmaya hazır değildi.
Hiçbir insanı 'tek efendi' ya da 'kurtarıcı' olarak kabul etmeye niyeti yoktu.
Daha önce üç kez, sırf dini farklılıklar yüzünden kaçırılmıştı.
Onu bu sarı çizgiye mahkûm eden iftiracılara boyun eğmeyecekti.
Ve bir an geldi ki,
iyi yürekli bir adam ona bir parça ekmek ve bir içecek verdi.
Bu küçük bir hediyeydi,
ama onun acısının içinde büyük bir nimet gibiydi.
Fakat dünya umursamazdı.
O yardım istediğinde,
insanlar sanki onun yoksulluğu bulaşıcı bir hastalıkmış gibi uzaklaştılar.
Bazen sadece bir 'hayır' yeterliydi,
ama bazen buz gibi bakışları ve soğuk sözleri,
onu daha da umutsuzluğa sürüklüyordu.
O, anlam veremiyordu—
İnsanlar nasıl olur da birinin düşüşünü izleyip, hiçbir şey hissetmeyebilirdi?
Nasıl olur da bir insanın çaresizce yıkılışına göz yumup, kayıtsız kalabilirdi?
Ama o, yine de yürümeye devam etti.
Çünkü onun başka bir seçeneği yoktu.
Yoluna devam etti.
Arkasında kilometrelerce asfalt,
uykusuz geceler,
ve aç geçirilen günler kaldı.
Hayat onu her şekilde dize getirmeye çalıştı,
ama o boyun eğmedi.
Çünkü,
onun içinde hâlâ bir kıvılcım yanıyordu.
Bu, sadece hayatta kalma içgüdüsü değildi.
Bu, özgürlüğe duyulan susuzluktu.
Bu, adalete olan inançtı.
Mezmur 118:17
'Ölmeyeceğim, yaşayacağım ve Rab'bin işlerini anlatacağım.'
18 'Rab beni ağır şekilde cezalandırdı ama beni ölüme teslim etmedi.'
Mezmur 41:4
'Ben dedim ki: 'Ya Rab, bana merhamet et ve beni iyileştir, çünkü sana karşı günah işlediğimi kabul ediyorum.''
Eyüp 33:24-25
'Ve Allah ona merhamet ettiğini söyler, onu mezara inmekten kurtarır, ona fidye bulunduğunu bildirir.'
25 'O zaman bedeni gençlik gücünü geri kazanır, yeniden gençleşir.'
Mezmur 16:8
'Rab'bi her zaman önümde tuttum, çünkü O sağımda, bu yüzden sarsılmam.'
Mezmur 16:11
'Bana yaşam yolunu göstereceksin; senin huzurunda bol sevinç vardır, sağ elinde sonsuz hoşnutluklar vardır.'
Matta 7:13-14 Dar kapıdan girin; çünkü yıkıma götüren kapı geniş, yol enlidir ve oradan girenler çoktur. Yaşama götüren kapı ise dar, yol çetindir ve onu bulanlar azdır.
Levililer 21:13 Kâhin eş olarak bir bakire alacaktır. 14 Dul, boşanmış, kirletilmiş ya da fahişe bir kadın almayacak, kendi halkından bir bakireyi eş alacaktır. 15 Böylece halkı arasında soyunu kirletmemiş olacaktır; çünkü onu kutsal kılan Ben, RAB'bin kendisiyim.
Yeşaya 51:7 Ey doğruluğu bilenler, yüreğinde yasam bulunan halk, beni dinleyin! İnsanların aşağılamasından korkmayın, onların hakaretlerinden yılmayın. 8 Çünkü onları giysi gibi güve yiyecek, yün gibi kurt yiyecektir; ama benim doğruluğum sonsuza dek sürecek, kurtarışım kuşaktan kuşağa kalacaktır.
Mezmurlar 119:1 Ne mutlu yolları kusursuz olanlara, RAB'bin yasasında yürüyenlere!
Yasa'nın Tekrarı 19:18 Yargıçlar iyice araştıracaklardır; eğer o tanık yalancı çıkmış ve kardeşine karşı yalan tanıklık etmişse, 19 kardeşine yapmayı tasarladığı şeyi ona yapacaksınız. Böylece kötülüğü aranızdan kaldıracaksınız. 20 Geri kalanlar bunu duyacak, korkacak ve aranızda bir daha böyle bir kötülük yapmayacaklardır. 21 Ona acımayacaksın: cana can, göze göz, dişe diş, ele el, ayağa ayak.
Mezmurlar 119:34 Bana anlayış ver ki yasanı koruyayım ve ona bütün yüreğimle uyayım.
Daniel 12:3 Bilgeler gökkubbenin parlaklığı gibi parlayacaklar; birçoklarını doğruluğa yöneltenler sonsuza dek yıldızlar gibi ışıldayacaklar.
Mezmurlar 41:11 Bundan anlarım ki benden hoşnutsun: düşmanım bana karşı zafer kazanamaz.
Mika 7:10 Düşmanım bunu görecek ve utançla örtülecek; bana, 'Tanrın RAB nerede?' diyen odur. Gözlerim onu görecek; şimdi sokakların çamuru gibi çiğnenecektir.
Mezmurlar 41:12 Bana gelince, doğruluğum içinde beni destekledin ve beni sonsuza dek huzurunda tuttun.
Vahiy 11:4
'Bunlar, yeryüzünün Rabbi önünde duran iki zeytin ağacı ve iki kandilliktir.'
Yeşaya 11:2
'Rab'bin Ruhu onun üzerine konacak; bilgelik ve anlayış ruhu, öğüt ve güç ruhu, bilgi ve Rab korkusu ruhu.'
Kutsal Kitap'taki inancı savunarak bir hata yaptım, ama bu cehaletimdendi. Ancak şimdi açıkça görüyorum ki, bu kitap Roma'nın zulmettiği dinin değil, aksine, kendini bekâretle tatmin etmek için yarattığı dinin kitabıdır. Bu yüzden, bir kadınla evlenmeyen bir Mesih ve erkek isimlerine sahip olmalarına rağmen erkeklere benzemeyen melekler vaaz ettiler (bunu kendin yorumla). Bu figürler, alçıdan heykelleri öpen sahte azizlere benzer ve Greko-Romen tanrılarına yakındır; çünkü aslında onlar, sadece farklı isimlerle anılan aynı putperest tanrılardır.
Vaaz ettikleri mesaj, gerçek azizlerin çıkarlarıyla bağdaşmaz. Bu yüzden, bu benim bilmeden işlediğim günah için kefaretimdir. Sahte bir dini reddederek, diğerlerini de reddediyorum. Ve kefaretimi tamamladığımda, Tanrı beni affedecek ve beni ona, ihtiyacım olan o özel kadına kavuşturacaktır. Çünkü Kutsal Kitap'ın tamamına inanmasam da, içindeki mantıklı ve tutarlı olan şeylere inanıyorum; geri kalanı ise Romalıların iftiralarından ibarettir.
Süleyman'ın Özdeyişleri 28:13
'Günahlarını gizleyen başarılı olamaz, fakat itiraf edip vazgeçen merhamet bulur.'
Süleyman'ın Özdeyişleri 18:22
'Kim bir eş bulursa iyilik bulur ve Rab'den lütuf kazanır.'
O özel kadında beden bulmuş Yehova'nın lütfunu arıyorum.
O, Yehova'nın onun öyle olmasını emrettiği gibi olmalıdır.
Eğer bu seni rahatsız ediyorsa, bunun sebebi kaybetmiş olmandır:
Levililer 21:14
'Dul, boşanmış, aşağılanmış ya da fahişe bir kadınla evlenmeyecek, yalnızca kendi halkından bir bakire alacaktır.'
Benim için o, yüceliktir:
1 Korintliler 11:7
'Kadın, erkeğin yüceliğidir.'
Yücelik zaferdir ve ben onu ışığın gücüyle bulacağım. Bu yüzden, onu henüz tanımasam da, ona bir isim verdim: 'Işık Zaferi'.'
Ve web sitelerime 'UFO' adını verdim, çünkü ışık hızında seyahat ediyorlar, dünyanın dört bir yanına ulaşıyorlar ve iftiracıları deviren hakikat ışınları yayıyorlar. Web sitelerimin yardımıyla onu bulacağım ve o da beni bulacak.
Ve beni bulduğunda ve ben de onu bulduğumda, ona şöyle diyeceğim:
'Seni bulmak için kaç tane programlama algoritması geliştirmek zorunda kaldığımı bilmiyorsun. Seni bulabilmek için ne kadar zorlukla ve düşmanla yüzleştiğimi hayal bile edemezsin, benim Işık Zaferim.'
Ölümün kendisiyle defalarca yüzleştim:
Hatta bir cadı, senmiş gibi davrandı! Düşünsene, iftiracı tavrına rağmen bana ışık olduğunu söyledi, beni herkesten fazla iftiraya uğrattı. Ama ben de kendimi herkesten daha fazla savundum, seni bulmak için. Sen bir ışık varlığısın, bu yüzden biz birbirimiz için yaratıldık!
Şimdi, hadi bu lanet olası yerden çıkalım…
İşte benim hikâyem, onun beni anlayacağını ve doğruların da anlayacağını biliyorum.
Yeşaya 51:6 Gözlerinizi göklere kaldırın ve aşağıdaki yeryüzüne bakın; çünkü gökler duman gibi yok olacak, yeryüzü bir giysi gibi eskiyecek ve onun sakinleri de aynı şekilde ölecekler. Ama benim kurtarışım sonsuza dek sürecek ve doğruluğum yok olmayacaktır.
Mezmurlar 16:11 'Bana yaşam yolunu göstereceksin;
senin huzurunda sevinç doluluğu vardır;
sağında sonsuza dek süren zevkler vardır.'
Matta 7:13-14 Dar kapıdan girin; çünkü yıkıma götüren kapı geniş, yol da enlidir ve ondan girenler çoktur; yaşama götüren kapı dar ve yol çetindir ve onu bulanlar azdır.
Levililer 21:13 Kendisine eş olarak bakire bir kadın alacaktır. 14 Dul, boşanmış, lekelenmiş ya da fahişe bir kadın almayacak, fakat kendi halkından bir bakireyi eş olarak alacaktır. 15 Böylece soyunu halkı arasında kirletmemiş olur; çünkü onları kutsal kılan Ben, Yehova'yım.
Mezmurlar 118:20 İşte RAB'bin kapısı budur; doğrular ondan içeri gireceklerdir.
Süleyman'ın Özdeyişleri 19:14 Ev ve servet atalardan kalan mirastır; fakat anlayışlı eş RAB'dendir.
Daniel 12:13 Ama sen, ey Daniel, sona kadar git; dinleneceksin ve günlerin sonunda payını almak için ayağa kalkacaksın.
Daniel 12:9 O cevap verdi: Git, Daniel; çünkü bu sözler son zamana kadar gizli ve mühürlü kalacaktır.
Vahiy 10:5-7 Deniz ve kara üzerinde durduğunu gördüğüm melek elini göğe kaldırdı ve göğü, içindekileri, yeri, içindekileri, denizi ve içindekileri yaratan, sonsuza dek yaşayanın adına ant içerek artık zaman kalmayacağını söyledi. Fakat yedinci meleğin borazan çalmaya başlayacağı günlerde Tanrı'nın sırrı, kulları olan peygamberlere bildirdiği gibi tamamlanacaktır.
Daniel 12:7 Irmağın suları üzerinde duran keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırıp sonsuza dek yaşayanın adına ant içtiğini duydum: Bunlar bir vakit, vakitler ve yarım vakit sürecektir. Kutsal halkın gücünün dağıtılması tamamlandığında bütün bu şeyler gerçekleşecektir.
Ve onu bulduğumda ona şöyle diyeceğim: 'Beni bulduğun için teşekkür ederim, ey kapının bakiresi, gel, bana sarıl ve dudaklarından öpmeme izin ver…'
"Aşk tanrısı, diğer pagan tanrılarla birlikte cehenneme mahkûmdur (Adalete karşı isyanları nedeniyle ebedi cezaya gönderilen düşmüş melekler) █
Bu pasajları alıntılamak, tüm İncil'i savunmak anlamına gelmez. 1. Yuhanna 5:19 ""bütün dünya kötü olanın gücü altında yatıyor"" diyorsa, ancak yöneticiler İncil'e yemin ediyorsa, o zaman Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyorsa, sahtekarlık da onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Bu nedenle, İncil, gerçekler arasında gizlenmiş bu sahtekarlığın bir kısmını içerir. Bu gerçekleri birbirine bağlayarak, aldatmacalarını açığa çıkarabiliriz. Dürüst insanların bu gerçekleri bilmeleri gerekir, böylece İncil'e veya diğer benzer kitaplara eklenen yalanlarla aldatılmışlarsa, kendilerini onlardan kurtarabilirler.
Daniel 12:7 Ve ırmağın suları üzerinde bulunan keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırdığını ve sonsuza dek yaşayan Tanrı adına yemin ettiğini duydum: Bir zaman, zamanlar ve yarım zaman için olacak. Ve kutsal halkın gücünün dağılması tamamlandığında, bütün bu şeyler gerçekleşecek.
'Şeytan'ın 'İftiracı' anlamına geldiğini düşünürsek, azizlerin düşmanları olan Romalı zulmedenlerin daha sonra azizler ve mesajları hakkında yalan tanıklık etmiş olmalarını beklemek doğaldır. Dolayısıyla, onlar bizzat Şeytan'dır ve Luka 22:3 ('Sonra Şeytan Yahuda'nın içine girdi...'), Markos 5:12-13 (cinlerin domuzlara girmesi) ve Yuhanna 13:27 ('Lokmadan sonra Şeytan ona girdi') gibi pasajlarla inanmaya yönlendirildiğimiz gibi, insanlara girip çıkan elle tutulamayan bir varlık değildir.
Amacım şu: Dürüst insanların, orijinal mesajı çarpıtan sahtekârların yalanlarına inanarak güçlerini boşa harcamamalarına yardımcı olmak. Bu mesaj, hiç kimsenin hiçbir şeyin önünde diz çökmesini veya görünür olan hiçbir şeye dua etmesini istememiştir.
Roma Kilisesi tarafından desteklenen bu görüntüde, Cupid'in diğer pagan tanrıların yanında görünmesi tesadüf değildir. Bu sahte tanrılara gerçek azizlerin isimlerini verdiler, ancak bu adamların nasıl giyindiklerine ve saçlarını nasıl uzattıklarına bakın. Tüm bunlar Tanrı'nın yasalarına olan sadakate aykırıdır, çünkü bu bir isyan işaretidir, isyankar meleklerin bir işaretidir (Tesniye 22:5).
Cehennemdeki yılan, iblis veya Şeytan (iftiracı) (Yeşaya 66:24, Markos 9:44). Matta 25:41: “Sonra solundakilere, ‘Ey lanetliler, benden çekilin, İblis ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateşe gidin’ diyecek.” Cehennem: Yılan ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateş (Vahiy 12:7-12), İncil, Kuran, Tevrat’taki gerçekleri sapkınlıklarla birleştirdiği ve sahte kutsal kitaplardaki yalanlara itibar kazandırmak için apokrif dedikleri sahte, yasaklanmış müjdeler yarattığı için, hepsi adalete karşı bir isyandır.
Enoch Kitabı 95:6: “Size yazıklar olsun, yalancı tanıklar ve haksızlığın bedelini ödeyenlere, çünkü ansızın yok olacaksınız!” Enoch Kitabı 95:7: “Size yazıklar olsun, doğruları zulmeden haksızlar, çünkü sizler de bu haksızlık yüzünden teslim edilecek ve zulüm göreceksiniz ve yükünüzün ağırlığı üzerinize binecek!” Atasözleri 11:8: “Doğrular sıkıntıdan kurtarılacak ve doğru olmayanlar onun yerine girecek.” Atasözleri 16:4: “Rab her şeyi kendisi için yarattı, kötüleri bile kötü gün için.”
Enoch Kitabı 94:10: “Size diyorum ki, doğru olmayanlar, sizi yaratan sizi devirecek; Tanrı yıkımınıza merhamet etmeyecek, ama yıkımınıza sevinecek.” Şeytan ve cehennemdeki melekleri: ikinci ölüm. Onlar, Mesih'e ve sadık öğrencilerine karşı yalan söyledikleri, onları İncil'deki Roma küfürlerinin yazarları olmakla suçladıkları için bunu hak ediyorlar, örneğin şeytana (düşmana) olan sevgileri gibi.
Yeşaya 66:24: ""Ve dışarı çıkıp bana karşı isyan eden adamların leşlerini görecekler; çünkü kurtları ölmeyecek, ateşleri sönmeyecek; ve bütün insanlara iğrenç olacaklar."" Markos 9:44: ""Orada kurtları ölmez ve ateş sönmez."" Vahiy 20:14: ""Ve ölüm ve Hades ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölümdür, ateş gölü.""
Şeytan'ın sözü: «Antikliği kanıt, geleneği delil ve din adamlarımın otoritesini sonuç haline getirmeyi başardım.»
Çocukluktan itibaren putperestliği öğretirler: görüntüler, toplar, marşlar, silahlar... protesto etmeden savaşta faydalı olana kadar.
İncil’i tüm dillerde vaaz etmek adalet mi getirecek yoksa Roma’nın yalanını mı tekrar edecek? İmparatorluk, ezilenlerin çalınanı geri talep etmemesi için metinleri tahrif etti. Matta 5:39-41: imparatorluk boyun eğme kılavuzu.
Şeytan'ın Sözü: 'Mutlak itaat en kârlı erdemdir… zalim için. Bu yüzden zalimler benim Sezarımı onurlandırır.'
Şeytan'ın Sözü: «Özgür düşünen insanlar istemiyorum; efendilerini değiştiren ve bu değişime özgürlük diyen insanlar istiyorum.»
Şeytan'ın Sözü: «Dili okuyabilseler bile, onları hâlâ bu kitabı okuyamadıklarına ikna et. Böylece her sayfa hakkında ne düşünmeleri gerektiğini öğrenmek için benim uzmanlarıma bağımlı olacaklar.»
Sahte konsiller, bugün bildiğimiz İncil’i şekillendiren, kil aynalardır: imparatorluk otoritesini yansıtırlar, ancak asla kabul edilmeyen gerçeği yansıtmazlar.
“Yargılama” derken kötüyü koruyan kişi, kendi ağzıyla çoktan yargılanmıştır.
Bir doktrin soruları yasaklamaya ihtiyaç duyuyorsa, cevaplara dayanamayacağını zaten itiraf etmiştir.
Kurtların bahaneleri akılla çürütülür: “Tanrı onu affedebilir,” ama Tanrı tövbe etmeyeni affetmez… ve kurt tövbe etmez: saklanır.
Aviso: Ler isto pode destruir sua fé cega nos dogmas que Roma impôs como verdade inquestionável mediante sangue, saque e violência. https://ellameencontrara.com/2026/05/14/aviso-ler-isto-pode-destruir-sua-fe-cega-nos-dogmas-que-roma-impos-como-verdade-inquestionavel-mediante-sangue-saque-e-violencia/
Analisemos o infográfico que analisa e critica a mensagem visual e caluniosa contra os santos https://ntiend.me/2026/05/27/analisemos-o-infografico-que-analisa-e-critica-a-mensagem-visual-e-caluniosa-contra-os-santos/
Göründüğünden daha derin bir konu. Soru sormayan otorite, keşfedilmekten korkar. Sahte peygamber, heykellere ve silahlara kutsama yapar, düşünmeden itaat etmeyi öğretir, anlamadan ölüme götürür."
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.
.jpg)
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.