Neno la Shetani: «Sanamu haihitaji kusonga: mradi tu wanaelekea kwake kwa magoti, biashara yangu itaendelea kuwa hai.» Wakati wengine wanapojikunja mbele ya sanamu kwa imani kipofu, wengine hufanya biashara huku wakisema vizuri kuhusu imani hiyo kipofu. Si kila mtu ataelewa. CBA 84[582] 97 35 , 0024 │ Swahili │ #ADVA

 Jehanamu: mahali ambapo moto hauzimi na minyoo haifi. (Lugha ya video:Kifaransa) /636/ https://youtu.be/OR4DUOATFvQ

, Day 238

 Sanamu ya plasta inamdhihaki Mfalme Valerio. (Lugha ya video:Kiitaliano) /596/ https://youtu.be/9MzXabMrwqU

"Yona alipumua nini ndani ya nyangumi? Samaki mkubwa au udanganyifu mkubwa? Yona na Samaki Mkubwa: Ukweli wa kihistoria au hadithi kubwa? Je, kweli unaamini simulizi ya nyangumi? Hadithi ya Ninawi kutubu kwa pamoja ni upuuzi ambao haulingani na simulizi ya kuangamizwa kwa Sodoma. Lakini tatizo si la kibayolojia pekee, bali pia ni la kiteolojia na kisiasa. Simulizi hii inalingana kikamilifu na ujumbe wa Ezekieli 33:11 (unaosema kwamba mwovu anaweza kweli kubadilika), lakini inapingana moja kwa moja na Danieli 12:10, ambayo inadai kwamba asili ya mwovu haiwezi kubadilika na kwamba hatawahi kuwa mwenye haki. Ikiwa mwovu ni mwovu kwa asili, basi je, kuna waovu wenye tarehe ya mwisho wa matumizi na wengine wasiokuwa nayo? Siamini hadithi ya 'mwizi mwema', wala simulizi za wahalifu wanaogeuka kuwa watakatifu mara moja tu usiku mmoja. Kwa nini kuna upinzani wa wazi kiasi hiki katika Biblia? Kwangu mimi kuna maelezo wazi: Dola ya Kirumi iliunda Ukristo. Kwa kupotosha maandiko na kuchanganya uongo wao na ujumbe wa mataifa waliyoyatesa, walipanda machafuko na kutokubaliana tunakoona leo. Fikiria hili: Ikiwa mwovu angeweza kuwa mwenye haki, basi kwa nini sheria ya awali iliweka Jicho kwa Jicho? Jibu ni la kisiasa. Ilikuwa faida kwa Dola ya Kirumi kufuta kisasi cha haki na kukibadilisha kwa matumaini ya uongo ya toba. Kwa njia hiyo waliendelea kuwafanya watu wabaki chini ya utawala wao kwa kuwafanya waamini kwamba haki ya 'jicho kwa jicho' ilikuwa imepitwa na wakati. Hadithi za ajabu kama toba ya ghafla ya Ninawi au mabadiliko ya Sauli kuwa Paulo zilifaa kikamilifu ajenda ya Kirumi ya utiifu na kutokuwapo kwa adhabu. Mwishowe, hadithi za kipuuzi kama kuishi kwa siku tatu ndani ya tumbo la samaki mkubwa zinafichua tu kwamba yote hayo ni hadithi za kubuni. Muktadha wa simulizi: Mpangilio wa hadithi hii ya kubuni unamwonyesha Yona akitoroka amri ya Mungu ya kwenda kuonya Ninawi (mji mkuu wa Dola ya Ashuru na adui wa kihistoria) kuhusu kuangamizwa kwake kwa sababu ya uovu wake mkubwa. Wakati wa kukimbia kwake kwa meli, dhoruba kali inazuka, na ili kuokoa wafanyakazi wa meli, Yona anaomba atupwe baharini; wakati huohuo, bahari inatulia kwa njia ya kimiujiza (Yona 1:15). Badala ya kuzama, anamezwa na samaki mkubwa ambapo anakaa siku tatu na usiku tatu akiomba (Yona 1:17). Baada ya kutapikwa kwenye nchi kavu, anasafiri kwenda Ninawi, na katika mabadiliko yasiyoaminika kabisa, mji mzima pamoja na mfalme wao 'wanatubu' ghafla kupitia kufunga (Yona 3:5-8), jambo linalosababisha adhabu kufutwa (Yona 3:10). Maadili yaliyotungwa ili kuhalalisha kutoadhibiwa. Sahihi ya udanganyifu: Kwa nini mantiki huharibu hadithi ambazo baadhi ya makundi yanajaribu 'kubariki' kwa kutumia AI Tukio: Mtu wa kale anazungumza kana kwamba anatoa ushuhuda wake. Mtu wa kale: 'Nilinusurika kuzama baharini… bila kufa kwa kukosa hewa ndani ya nyangumi… wala kuyeyushwa na asidi… kwa siku tatu.'

[Maelfu ya miaka baadaye. Mtu wa kisasa anamaliza kusoma simulizi hilo.] Mtu wa kisasa: 'Sikuamini kabisa.'

'Tumbo la nyangumi halina hewa ya kupumua, bali lina gesi za mmeng'enyo zinazokaba kama methane na dioksidi ya kaboni.'

'Mwanadamu angekufa kwa kukosa hewa ndani ya dakika chache.' 'Je, ulikuwa umevaa vazi maalum lenye matangi ya oksijeni wakati ulipodaiwa kumezwa na huyo mamalia wa baharini?'

'Kwa sababu katika zama zako… matangi ya oksijeni hayakuwepo.'

Udanganyifu wa 'Nabii wa Kiteknolojia' Mnamo tarehe 31 Mei 2026, nilikutana na video kwenye YouTube ambayo ni mfano halisi wa jinsi watu wanavyojaribu kuzima uwezo wa kufikiri wa wengine kwa kutumia mshangao wa kiteknolojia. Maudhui hayo, yenye kichwa cha kusisimua kinachodai kwamba 'Grok AI inachambua sala zote za Biblia na kugundua jambo la kushangaza,' yanajaribu kutumia Akili Bandia na fizikia ya kwanta kama ujanja wa kichawi ili kuthibitisha mafundisho ya kidini na kuuza simulizi la uongo kuhusu ukamilifu wa hali ya juu. Video hiyo inadai kwamba Akili Bandia 'imegundua' algoriti ya kimataifa ya kihisabati yenye hatua nne ndani ya kila sala iliyojibiwa, na kwamba namba saba imechapishwa katika maandishi kwa namna 'inayopinga uwezekano wa bahati nasibu.' Lengo halisi ni nini? Kumfanya mtazamaji afikiri kwamba kwa kuwa jambo hili linasemwa na mashine inayodhaniwa kuwa haina upendeleo, basi kitabu hicho lazima kisiwe na kosa lolote. Lakini migongano inapaswa kufichuliwa, si kubarikiwa. Kumheshimu Mungu kunamaanisha kuheshimu ukweli, na tunapolipitisha simulizi hili katika kichujio cha mantiki rasmi na historia, 'muundo wa kimungu' hujitokeza kama ulivyo kweli: uhandisi wa uhariri wa kibinadamu. Siku hiyo hiyo, niliandika maoni haya chini ya video hiyo: UCHAMBUZI WA KIKOSOAJI: Akili Bandia haikugundua muundo wa kimungu; iligundua saini iliyofichwa ya wahariri wa kifalme.

Ni video ya kuvutia sana katika jaribio lake la kutumia Akili Bandia (AI) kama chombo cha kuthibitisha mafundisho ya kidini. Hata hivyo, pale ambapo fikra za kweli za kikosoaji na mantiki zinapotumika, simulizi hili lote la 'ukamilifu wa kihisabati' linafichuliwa kabisa na kuonyesha migongano yake yenyewe. Ujumbe unaotoka kwa Mungu lazima uwe wa kweli, wenye mshikamano, na usijipingie wenyewe; migongano inapaswa kufichuliwa, si kuitwa 'siri' na kubarikiwa. Hebu tuvunje udanganyifu huu hatua kwa hatua: 1_ Hadithi ya 'Algoriti ya Hatua 4' (Upendeleo wa Uthibitisho): Video hiyo inadai kwa mshangao kwamba Akili Bandia imegundua 'itifaki ya siri ya ulimwengu wote' (Kuweka msingi, Kulinganisha, Kujisalimisha, na Kudumu). Hii haithibitishi kwamba kitabu hicho kimetoka kwa Mungu; ni uchambuzi tu wa uhandisi wa uhariri. Akili Bandia haigundui kweli za fumbo; inachakata data kulingana na maagizo ya mtu aliyeandika maelekezo. Ikiwa utaipanga mashine kutafuta muundo maalum ndani ya maandishi ambayo tayari yamehaririwa, kufupishwa, na kuunganishwa na mamlaka ya kisiasa, basi Akili Bandia itajenga hoja ile ile iliyoombwa. Kile ambacho video hiyo inaadhimisha kwa kweli ni ugunduzi wa kiolezo cha uandishi na uigaji wa kimuundo uliotumiwa kwa makusudi na wahandisi wa maandishi ili kulazimisha maandiko yaliyotawanyika kuingia katika bidhaa moja iliyoratibiwa. 2_ Mgongano wa Saini za Kifalme (7 na 19): Mwishoni mwa video, wanajaribu kutumia numerolojia ya namba 7 kama ushahidi kwamba maandishi hayo yametoka kwa Mungu. Hata hivyo, mantiki yenyewe ya uharibifu ya falme hizo inavunja fantasia hiyo: ikiwa Dola ya Roma ilitesa dini ya kweli ya Yesu kwa damu na moto (iliyotetea kutokuabudu sanamu na kuhifadhi sheria za haki), kisha baadaye ikachukua udhibiti kamili wa maandishi yote, basi ilikuwa jambo la kutarajiwa kwamba ingeacha saini yake iliyofichwa ndani ya muundo huo. Muundo wa 7 katika Biblia na muundo wa 19 katika Qurani havithibitishi kwamba vitabu hivyo vinatoka kwa Mungu; ni alama za maji za mashine ile ile ya udhibiti ya Kirumi. Ushahidi ni kwamba saini hizi zinapingana katika kiini cha ujumbe: 7 ya Biblia inajaribu kuthibitisha kwamba Mungu ana mwana, ilhali 19 ya Qurani inajaribu kuthibitisha kwamba Mungu hana wana. Ikiwa ujumbe ungekuwa wa kimungu, ungemwamini nani? Mungu hajipingi mwenyewe. Mgongano huu wa kihisabati unaonyesha kwamba misimbo yote miwili ni alama ya vidole ya mbunifu mmoja wa kisiasa aliyebuni dini za uongo ili kupotosha ujumbe wa asili.

3_ Upuuzi wa Kibiolojia na Sayansi Inayokanusha Udanganyifu: Ikiwa watetezi wa maandishi haya wanataka kutumia sayansi kuthibitisha miujiza, basi wanawajibika kuthibitisha kwamba simulizi hizi zinaendana na uhalisia wa uumbaji. Lakini udanganyifu wa kibinadamu hujitokeza mara moja. Chukua mfano wa Yona: kwa mtazamo wa biolojia na fizikia ya tiba, haiwezekani kabisa kwa mwanadamu kuishi siku tatu ndani ya tumbo la nyangumi. Angefariki kwa kukosa hewa ndani ya dakika chache kutokana na gesi za tumbo kama methane, na mwili wake ungevunjwa na asidi hidrokloriki pamoja na vimeng'enya vya mmeng'enyo. Kubadilisha simulizi ili kuongeza hadithi ambazo haziwezekani kibayolojia ni ushahidi kwamba maandishi hayo yalibadilishwa na mikono ya wanadamu waliotaka kuwashangaza watu kwa maajabu badala ya ukweli. 4_ Kitendawili cha Lazaro na Migongano ya Maandishi: Mafundisho ya kifalme yanajiangamiza yenyewe maandishi yanapolinganishwa. Waebrania 9:27 inatangaza kwa uthabiti sheria hii: 'wanadamu wamewekewa kufa mara moja.' Hata hivyo, Yohana 11 inadai kwamba Lazaro alifufuliwa. Mbele ya mgongano huu, mantiki inaacha uwezekano tatu tu: ama Lazaro bado yuko hai baada ya zaidi ya miaka 2,000 (jambo la kipuuzi), ama Lazaro alikufa mara mbili (ambalo lingeifanya Waebrania kuwa ya uongo), au hadithi hiyo ilikuwa uvumbuzi wa kiteolojia uliowekwa baadaye na wahariri wa kifalme ili kulazimisha 'mshikamano' na simulizi za ufufuo walizokuwa tayari wameingiza katika hadithi za kale (kama zile za Eliya na Elisha). Upuuzi huohuo unahusu Mathayo 27:52 na 'wafu waliotembea Yerusalemu,' tukio ambalo kumbukumbu za kihistoria za wakati huo zinalinyamazia kabisa. Ujumbe wenye migongano hauwezi kutoka kwa Mungu. 5_ Upuuzi wa 'Fumbo la Kwanta': Kumalizia video kwa kudai kwamba imani hufanya kazi kama 'athari ya mwangalizi' katika mekanika ya kwanta, ambapo imani ya mwanadamu 'huangusha kazi ya wimbi' ili kuunda muujiza wa kimwili, ni matusi kwa fizikia ya chembechembe. Mekanika ya kwanta hufanya kazi pekee katika kiwango cha chini ya atomu; haina uhusiano wowote na saikolojia ya mwanadamu au teolojia. Kuchanganya fizikia na miujiza ni ujanja wa kukata tamaa wa udanganyifu wa kisasa ili kuvika mafundisho yaliyopotoshwa mavazi ya teknolojia ya hali ya juu. Hitimisho: Kile ambacho video hii inasherehekea kama 'uthibitisho wa kihisabati uliogunduliwa na AI' kwa kweli ni mafanikio ya uhandisi wa udhibiti wa Kirumi miaka 1600 baadaye. AI haikupata ujumbe unaotoka kwa Mungu; ilipata alama ya vidole ya himaya iliyolazimisha wanadamu kusujudu mbele ya mawe, cubes na sanamu, jambo linalopingana na amri ya awali ya kutokuabudu vitu vilivyotengenezwa kwa mikono ya wanadamu. Msidanganywe na maneno ya kuvutia: hii si sayansi, bali ni ujenzi wa kisiasa wa udhibiti wa kiroho uliowekwa faida kwa urahisi kupitia tangazo la sarafu za kidijitali katikati ya video. Hitimisho la maoni: Msidanganywe na misamiati ya kiteknolojia wala mafumbo ya quantum ya vitabuni: AI inasoma tu msimbo ambao wahariri wa kifalme waliupanda kwa makusudi ili kudhibiti fikra. Roma haikubadilisha tu maandishi ya hivi karibuni (Agano Jipya); ili kulazimisha dini yake mpya ya kisiasa, ilihitaji kuharibu Uyahudi wa asili (dini ya Yesu ambayo kwa kweli waliitesa) na kufanya uundaji upya wa nyuma wa maandishi ya kale ili mkusanyiko wote uonekane kama muundo mmoja uliounganishwa na mkamilifu. Lakini upotoshaji huo uliacha mianya na migongano iliyo wazi ikiwa tutatazama ujumbe wa moja kwa moja. Katika Ufunuo 15:3, maandishi yanasema kwamba watakatifu wanaimba kwa wakati mmoja 'wimbo wa Musa na wimbo wa Mwanakondoo.' Ni nani anayeweza kueleza kwa mantiki jinsi inawezekana kwa kinywa kilekile kuimba wimbo wa kisasi wa Musa katika Kumbukumbu la Torati 32 (ambapo Mungu hunoa upanga Wake unaong'aa, huwalevya mishale Yake kwa damu, na kutekeleza malipo yasiyo na huruma ya 'jicho kwa jicho') pamoja na wimbo unaodaiwa kuhubiri unyenyekevu, upole na kugeuza shavu la pili kwa adui bila kulipiza kisasi dhidi yake? Huu ni mgongano wa ajabu wa kiteolojia na kifasihi.

Je, hili si badala yake dokezo lililosalia ndani ya maandishi ili kutuambia kwamba ujumbe wa kweli wa Yesu uliendana kikamilifu na ule wa Musa, na kwa hiyo haukuwahi kukataa haki kali ya 'jicho kwa jicho' dhidi ya waovu? Kila kitu kinaonyesha kwamba Roma iliingiza mkono wake wa uhariri ili kubadilisha 'Wimbo wa Simba' wa asili kuwa 'Wimbo wa Mwanakondoo,' ikiifuga dini ya Yesu ili kuunda raia watiifu mbele ya mnyanyasaji. Kuheshimu ukweli kunamaanisha kufichua kutokuwiana kwa muundo huu wa kifalme.

Tazama zaidi kuhusu video hiyo na maoni ya asili hapa katika chapisho hili la Kireno: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/ " "Katika Marko 3:29 kuna onyo kuhusu 'dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu,' ambayo inachukuliwa kuwa haitasamehewa. Hata hivyo, historia na matendo ya Roma yanaonyesha mabadiliko ya kutisha ya maadili: kwa mujibu wa mafundisho yao, dhambi ya kweli isiyosameheka si vurugu wala dhuluma, bali kuhoji uaminifu wa Biblia waliyoiunda na kuibadilisha wao wenyewe. Wakati huohuo, uhalifu mzito kama kuua wasio na hatia ulipuuzwa au kuhalalishwa na mamlaka hiyo hiyo iliyodai kutokosea kabisa. Chapisho hili linachambua jinsi 'dhambi hii ya pekee' ilivyobuniwa na jinsi taasisi hiyo ilivyotumia dhana hii kulinda mamlaka yake na kuhalalisha dhuluma za kihistoria. Katika makusudi yanayopingana na Kristo yupo Mpinga-Kristo. Ukisoma Isaya 11, utaona utume wa Kristo katika maisha Yake ya pili, nao si wa kumpendelea kila mtu bali waadilifu tu. Lakini Mpinga-Kristo hujumuisha wote; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kupanda kwenye safina ya Nuhu; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kutoka Sodoma pamoja na Lutu... Wenye furaha ni wale ambao maneno haya hayaonekani kuwaudhi. Yeye ambaye hajakasirishwa na ujumbe huu, yeye ni mwadilifu, pongezi kwake: Ukristo ulianzishwa na Warumi, ni akili tu inayoegemea useja (celibacy), ambayo ni tabia ya viongozi wa Kiyunani na Kirumi, adui wa Wayahudi wa kale, ndiyo ingeweza kuwaza ujumbe kama ule usemao: 'Hawa ndio wale ambao hawakujichafua na wanawake, kwa maana walibaki bikira. Humfuata Mwana-Kondoo kila mahali aendako. Walinunuliwa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakawa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo' katika Ufunuo 14:4, au ujumbe kama huu ambao unafanana: 'Kwa maana wakati wa ufufuo, hawataoa wala hawataolewa, bali watakuwa kama malaika wa Mungu mbinguni,' katika Mathayo 22:30. Ujumbe huu wote miwili inasikika kana kwamba umetoka kwa kuhani Mkatoliki wa Kirumi, na si kutoka kwa nabii wa Mungu ambaye anatafuta baraka hii kwa ajili yake mwenyewe: Apataye mke mwema amepata kitu chema, naye amepata kibali kwa Bwana (Mithali 18:22), Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliyeharibika, au kahaba, asiwachukue hawa; bali atamchukua bikira katika watu wake mwenyewe kuwa mke. Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism. Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu. Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu. Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi. Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo. Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja. Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana. Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa). Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya. Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu. Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko. Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa. Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake. Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake. Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu. Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu. Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia? Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki. Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu? Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: 'Nitawalipizia kisasi adui Zangu!' (Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7) Na vipi kuhusu lile 'kupenda adui' linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu? (Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48) Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana. Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu. " " Malengo matakatifu yanahalalisha tu mbinu za haki. Ikiwa lengo ni takatifu, lengo hilo halihalalishi njia zote, bali njia za haki tu. Ninaikosoa kanisa lako kwa sababu nimegundua kwamba tangu utotoni limenifundisha kuabudu sanamu na halikunifundisha kamwe kumwabudu Mungu pekee. Zaidi ya hayo, ninaikosoa kanisa lako kwa kutetea kitabu kilichojaa uwongo wa Dola ya Roma: Biblia. Ninafanya hivi kwa sababu mimi ni adui wa Ibilisi, lakini unanisingizia. Thibitisha kwamba masingizio yako si masingizio ikiwa unaweza, lakini hutaweza kwa sababu mimi ni rafiki wa Yehova, Mungu wangu, naye ananilinda dhidi ya njama za masingizio. YouTube: «Papa Francis aliwaita “marafiki wa shetani”...» Katika mkesha wa mkutano kuhusu unyanyasaji wa kingono wa makasisi Wakatoliki, waathiriwa wa unyanyasaji walikutana na maafisa wa Vatican. YouTube · FRANCE 24 Español · Feb 20, 2019. «Papa Francis: watu wanaolikosoa kanisa ni...» Papa Francis aliwaita wale wanaolishutumu Kanisa kila mara «marafiki wa shetani». Wikipedia: «Shetani - Wikipedia, kamusi elezo huru». Shetani au Satan (kwa Kiebrania: שָׂטָן satan, «mpinzani»), hutafsiriwa kwa neno la Kigiriki diabolos («mchongezi»). «Kukosea ni kibinadamu, kutomsamehe Ibilisi ni kimungu.» h t t p s : / / p e n a d e m u e r t e y a . c o m //982

Picha inayoonyesha habari kuhusu unyanyasaji wa kingono uliofanywa na viongozi wa dini wanaowalenga watoto kingono na jinsi imani kwamba fundisho la kuwapenda maadui linatoka kwa Mungu na si kutoka kwa Uheleni inavyochangia wahalifu kutopata adhabu ya haki: hukumu ya kifo. Je, hujawahi kufikiria kwamba Dola ya Kirumi haikuwahi kwa kweli kukubali mafundisho ya Yesu, bali badala yake ilibadilisha ujumbe ambao hapo zamani iliutesa kwa ukatili mkubwa? Mafundisho ya Cleobulus wa Lindos: ‘Watendee mema marafiki zako na maadui zako.’ Mafundisho ya Yesu? Mathayo 5:44: ‘...watendeeni mema wale wanaowachukia na waombeeni wale wanaowatukana na kuwatesa...’ Asili ya Mungu kulingana na nabii Nahumu: Nahumu 1:2: ‘Bwana ni Mungu mwenye wivu na mwenye kulipiza kisasi; Bwana amejaa kisasi na ghadhabu. Anawalipizia kisasi adui zake na huwawekea hasira maadui zake.’ Je, kweli Yesu alimwonyesha Mungu kama mfano wa kuacha kanuni ya “jicho kwa jicho”? Mathayo 5:45: ‘...ili mpate kuwa wana wa Baba yenu aliye mbinguni, ambaye hulichomoza jua lake juu ya waovu na wema, na huwanyeshea mvua wenye haki na wasio haki.’ Kulingana na Mwanzo 19:23–24: ‘Jua lilikuwa limechomoza juu ya Sodoma, juu ya waovu (Mwanzo 13:13); muda mfupi baadaye, Mungu aliwanyeshea waovu moto na kiberiti...’ Usiulize kama Yesu alizungumza kuhusu Mungu tofauti; uliza kwa nini Roma ilifanya hivyo. AVA Law Group h t t p s : / / a v a l a w . c o m › Sexual Abuse : Unyanyasaji wa kingono miongoni mwa Mashahidi wa Yehova Walionusurika unyanyasaji wa kingono na watetezi wanadai kwamba Watchtower Society imekusanya karibu majina 10,000 ya wanaodaiwa kuwa wanyanyasaji wa kingono ndani ya kanisa na inakataa ... h t t p s : / / a v a l a w . c o m / s e x u a l - a b u s e / j e h o v a h s - w i t n e s s - s e x - a b u s e / The Guardian h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m › u s - n e w s › a u g › m o r e - t . . . : Zaidi ya mapadre 300 wa Pennsylvania walifanya unyanyasaji ... 14 Agosti 2018 — Zaidi ya ‘mapadre wawindaji’ 300 walipatikana na hatia ya kufanya unyanyasaji wa kingono huko Pennsylvania, na kuwadhuru zaidi ya watoto 1,000, kulingana na ... h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m / u s - n e w s / 2 0 1 8 / a u g / 1 4 / m o r e - t h a n - 3 0 0 - p e n n s y l v a n i a - p r i e s t s - c o m m i t t e d - s e x - a b u s e - o v e r - d e c a d e s //310

Katika mpira wa miguu, unampa pasi timu pinzani? Kuna uingiliaji ulio wazi katika maandishi. //504

Yakobo alimdanganya baba yake kipofu… Je, Mungu alimpenda? Ujumbe wa kubuniwa? //109

Je, waombaji wa uongo na manabii wa uongo hufaidika kutokana na mafundisho ya uongo? //1049

https://gabriels.work/2026/07/23/je-waombaji-wa-uongo-na-manabii-wa-uongo-hufaidika-kutokana-na-mafundisho-ya-uongo/

Kumheshimu Mungu ni kuiheshimu kweli: ujumbe unaojipinga hauwezi kutoka kwa Mungu; kutofautiana hufichuliwa, hakubarikiwi. Kitendawili cha Lazaro. //504

https://gabriels.work/2026/05/12/kumheshimu-mungu-ni-kuiheshimu-kweli-ujumbe-unaojipinga-hauwezi-kutoka-kwa-mungu-kutofautiana-hufichuliwa-hakubarikiwi-kitendawili-cha-lazaro/

"

1 غیر شائع شدہ تمثیل: درانداز پیغامبر کی تمثیل https://bestiadn.com/2026/10/04/idi22pkjd/ 2 Setan Tahu... Ular bukan berada di puncak rantai makanan. https://bestiadn.com/2026/08/02/setan-tahu-ular-bukan-berada-di-puncak-rantai-makanan/ 3 Kebenaran versus Dogma: Jebakan Dogma https://antibestia.com/2026/07/31/kebenaran-versus-dogma-jebakan-dogma/ 4 Ce que vous faites, c'est rétablir la logique de la justice dans le texte, en l'opposant à la logique de la soumission. On comprend pourquoi cela met le système mal à l'aise. https://144k.xyz/2026/05/03/ce-que-vous-faites-cest-retablir-la-logique-de-la-justice-dans-le-texte-en-lopposant-a-la-logique-de-la-soumission-on-comprend-pourquoi-cela-met-le-systeme-mal-a-laise/ 5 LE CAUCHEMAR DE L'APOLOGISTE BIBLIQUE https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/ella-no-me-dijo-gracias-alla-en-zarate.html

"Sandra na Sauti ya Ibilisi. Yote yalianza mwezi Oktoba mwaka 1996. Tulikuwa tunarudi nyumbani baada ya kumaliza kazi ya kikundi katika nyumba ya rafiki yetu wa pamoja. Nilikuwa nimempenda, na katika safari yote ya kurudi nilikuwa nikijaribu kupata wakati unaofaa ili nimweleze kwa uaminifu hisia zangu. Lakini badala ya mazungumzo, nilikumbana na uhasama ambao sikuutarajia. Alianza kunitendea vibaya na kunitukana bila sababu yoyote ya kueleweka. Wakati muhimu ulifika tulipofika kwenye kituo cha basi tulichokuwa tukikitumia sote wawili, kwenye Malecón Checa, eneo la Zárate, San Juan de Lurigancho. Aliendelea kuwa mwenye baridi na mkali, huku mimi, nikiwa nimechanganyikiwa na kuumizwa na mabadiliko yake ya ghafla, nikikaribia kuondoka. Aliniambia kwa msisitizo: 'Hilo basi lako limefika. Panda uondoke.' Nilisita. Bado nilitaka kuelewa kilichokuwa kikimtokea, na nilidhani huenda tabia hiyo ya ajabu ilisababishwa na nguvu ya nje, kama vile uchawi. Kwa hiyo nilibaki pale nikisubiri jibu. Mara tu basi lilipoondoka, giza la Malecón Checa lilifichua tishio halisi. Takriban wanaume kumi na sita waliokuwa wakionekana kama wahalifu walitokea kutoka kwenye kingo za Mto Rímac na kuelekea moja kwa moja upande wetu. Nilikuwa nikitetemeka kwa hofu, lakini hata hivyo nilisimama mbele yake ili nimlinde kwa gharama yoyote. Katika wakati huo hatari zaidi, nilisikia jambo ambalo lilionekana haliwezekani kuamini. Kutoka kwenye mdomo wa mwanamke huyo niliyemfahamu vizuri sana, kulitoka sauti nzito na thabiti ya mwanaume ikisema: 'Mimi siogopi. Mimi siogopi.'

Baada ya wanaume hao kupita mbele yetu, nilimtazama nikitarajia kuona dalili yoyote ya nafuu au shukrani. Lakini hakukuwa na chochote. Hakukuwa na hata neno la shukrani, wala dalili yoyote ya hofu niliyokuwa nimeihisi. Alibaki amesimama kama sanamu, kisha akapanda basi lake na kuondoka huku akinipuuza kabisa. Miezi tisa baadaye, nilipowasiliana naye tena, alipendekeza tukutane ili tusome pamoja. Siku moja, katika taasisi ya elimu tulikokutana, hatimaye nilimuuliza: 'Kwa nini ulinitendea hivyo mwaka 1996?' Mara moja sauti yake ilibadilika ghafla. Alianza kuzungumza kama msichana mdogo na kupiga kelele: 'Kama unaweza, nikimbize! Kama unaweza, nikamate!' Kisha akakimbia nje ya darasa huku akicheka. Nilimfuata hadi ghorofa ya juu, ambapo kulikuwa na ukanda uliokuwa umefungwa. Nilipomfikia, nilimwona akiwa ameegemea ukutani, amelowa jasho, akitetemeka sana, hakuweza kusema hata neno moja, na alionekana kama mtu aliyekuwa katika hofu kuu. Wakati huo nilishtushwa sana na nilichokiona kiasi kwamba niliamua kuondoka. Lakini aliendelea kunipigia simu mara kwa mara na kunisihi niendelee kumtafuta. Kwa sababu ya mafundisho ya Kikatoliki niliyofundishwa tangu utotoni, sikuweza kuelewa kwamba hakuwa mtu aliyepagawa na pepo aliyekuwa akihitaji upendo au maombi yangu ili aachiliwe, bali alikuwa mwanamke mkatili aliyekuwa akitumia mbinu ya hila kunidhibiti. Kwa miezi kadhaa aliendelea kuniomba nimtafute, ili tu anitukane, anikatae, na mwishowe anipangie shambulio kupitia wahalifu.

Hivi karibuni nilipata video kwenye YouTube yenye msimbo h77tDW4tMy4, ambapo padre Mkatoliki wa Venezuela, Luis Toro, alikuwa akizungumza kuhusu dhambi, maungamo, uchawi, kupagawa na pepo, na kutoa pepo. Kwa hiyo niliandika maoni yafuatayo kutoka kwenye akaunti yangu @JoseGalindoMMXXVI: Kauli hizi kuhusu 'kupagawa na pepo' na 'vita vya kiroho' ni kisingizio hatari zaidi cha kuficha uovu wa baadhi ya watu. Uzoefu wangu binafsi umenionyesha kwamba kile mnachokiita 'kupagawa na pepo' kwa kweli ni mbinu ya udhibiti inayotumiwa na wanadamu wa kawaida. Nilipokuwa kijana nilimfahamu mwanamke mmoja aliyekuwa akitumia mabadiliko ya tabia, sauti za kuigiza na mienendo ya ajabu ili kunidhibiti. Alijifanya kuwa 'amepagawa na pepo' ili niendelee kumhangaikia, huku nyuma ya mgongo wangu akinichafua kwa kunituhumu kwa uwongo kuhusu unyanyasaji wa kingono, na hatimaye akaandaa shambulio dhidi yangu kwa kutumia kisingizio hicho. Hakuwa amepagawa na pepo. Alitenda kwa uovu wake mwenyewe, kwa mapenzi yake mwenyewe na kwa maamuzi yake mwenyewe, akitumia simulizi la uongo ili kukwepa wajibu na kuniangamiza. Nilijifunza kwa njia ngumu kwamba 'kupagawa na pepo' halisi ni kuwa mfungwa wa mafundisho yanayomfanya mtu aamini kwamba mtu mwovu anaweza kuwa mwenye haki kwa kuomba tu, au kwamba uovu wake unatokana na kiumbe wa nje. Nilikuwa mtu asiye na maarifa ambaye niliamini mafundisho ya uongo ya 'mpende adui yako' yaliyoingizwa katika Biblia kupitia Uheleni. Mafundisho hayo hayaendani na Torati wala na manabii; lengo lake pekee ni kumfanya mwenye haki akubali kutumiwa na mwovu. Niligundua kwamba ikiwa maneno ya Yesu yalibadilishwa na Roma, basi haishangazi kwamba dola hiyo hiyo pia ilibadilisha Torati na maandishi ya manabii ili kuwapotosha wanadamu. Dhambi haihitaji sikio la mtu anayejita 'Baba' huku akieneza umbea. Maungamo ya kweli ambayo Mungu husamehe ni kukiri kwa dhati mbele ya mtu uliyemkosea, si mbele ya mtu wa tatu ambaye hahusiki na tukio hilo. Na ili kukiri dhambi zangu mbele za Mungu, simhitaji mpatanishi yeyote mbele Yake, kwa kuwa Yeye husikia hata mawazo. Hata hivyo, mnawafundisha watu kusali 'Salamu Maria', kupiga magoti mbele ya sanamu—ambalo ni ibada ya sanamu—na katika sala hiyo hiyo kujitangaza kuwa wenye dhambi mbele ya kiumbe badala ya mbele ya Mungu, 'sasa na saa ya kufa kwetu.' Kwa njia hiyo wanajiweka kuwa wenye dhambi maisha yao yote. Huko si kuacha dhambi, wala hakutimizi sharti la kupata msamaha wa Mungu. Mithali 28:13 'Afichaye dhambi zake hatafanikiwa, lakini yeye anayezikiri na kuziacha atapata rehema.' Maungamo haya ya uongo ni udanganyifu wa kishetani ulioundwa na dola na uongofu wake wa uongo. Hiyo ndiyo maana halisi ya 'kupagawa na pepo': kuishi chini ya udanganyifu wa mafundisho yanayomfanya mwanadamu kuwa mtumwa wa makosa.

Mtu mwovu hutenda uovu kwa sababu yeye ni mwovu, si kwa sababu amepagawa na kitu fulani. Na mtu mwenye haki, ikiwa tutatumia usemi huo, 'hupagawa na Shetani' pale anapodanganywa na mafundisho ambayo Dola ya Roma ililazimisha baada ya karibu kufuta kabisa ujumbe wa haki ambao siku zote iliukataa. Danieli 12:10 inasema: 'Wengi watatakaswa, watafanywa safi na watajaribiwa; lakini waovu wataendelea kutenda uovu. Hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, bali wenye hekima wataelewa.' Dola ya waovu iliendelea kuwa ileile, isipokuwa kwamba mapapa walichukua nafasi ya watawala. Sarafu zenye sura za watawala wao bado zinatengenezwa; sanamu za miungu yao ya kale—Jua, Mars, Minerva na Jupiter—bado zinaabudiwa kwa majina tofauti; na sheria ya haki ya Mungu ya 'jicho kwa jicho' bado inapingwa na mafundisho ya Roma ya kutoa 'jicho jingine' au 'shavu jingine.' Ni jambo la kejeli kwamba mtu anayejita 'mtoa pepo' analaani uchawi, ilhali Kanisa Katoliki linatumia mbinu zilezile za udhibiti. Tazama kufanana huku: mchawi hukuuzia hirizi kwa ajili ya 'ulinzi'; Kanisa nalo hukuvisha rozari shingoni kwa ahadi hiyo hiyo isiyo na msingi. Mchawi hupendekeza kuoga kwa tambiko ili kupata bahati; padre naye hukunyunyizia 'maji matakatifu' kwa mantiki hiyo hiyo ya ushirikina. Hata msingi wao una mfanano huo huo. Mchawi huweka mafuvu juu ya madhabahu yake, huku Kanisa likijenga nyumba zake za ibada juu ya makaburi na mifupa ya wafu. Hata huonyesha mafuvu chini ya misalaba ambayo watu hupigia magoti, hivyo kuendeleza ibada ya kifo isiyohusiana na haki. Mchawi na padre, wote wawili wanahitaji ubaki katika ujinga. Kwa nini? Kwa sababu maji husafisha mwili tu; hayaondoi ujinga unaomfanya mwanadamu kuwa mtumwa. Kinachomweka huru mwenye haki kutoka katika 'kupagawa na pepo'—yaani, kutoka katika udanganyifu wa mafundisho ya dola—si ibada ya kichawi bali ni maarifa. Kanisa liliacha kuwatesa wachawi pale tu walipokuwa na manufaa kwa mfumo na walikubali kutumia alama zilezile. Hakuna uchawi mweupe unaopingana na uchawi mweusi; vyote ni pande mbili za sarafu moja. Uchawi mweusi ni nukta nyeusi tu kwenye kete nyeupe inayoitwa 'uchawi mweupe.' Vyote vinategemeana na vinaunda mfumo mmoja wa udhibiti ili watu waendelee kupiga magoti mbele ya sanamu na vitu. Sanamu na hirizi huuzwa, na baraka za uongo zina bei; lakini Mungu hauzi baraka Zake wala hahitaji wafanyabiashara wa imani ya kweli.

" "Katika soka, unampa timu pinzani pasi? Kuna upenyezaji wa wazi katika maandiko. Hii ni kama soka: mpinzani anajifanya kuwa mwenzako wa timu na anakuambia: 'Hapa, nipe pasi'. Hilo ni andiko lililopenyezwa: linakuomba uunge mkono maslahi ya timu pinzani. Katika video hii ninaweka wazi mfano wa upenyezaji huo.

Hapo awali sikujua chochote kuhusu mada hizi, lakini kutokana na hali za maisha nilianza kufanya utafiti. Nilipokuwa nikichunguza maana ya neno 'malaika', niligundua kwamba linamaanisha 'mjumbe'. Kwa hiyo, ninaposoma kwamba baadhi ya malaika wa wema wanapigana dhidi ya baadhi ya malaika wa uovu, nikijua jambo hili, nalitafsiri kama vita kati ya jumbe, vita kati ya wajumbe: wajumbe wa wema wakitetea haki na wajumbe wa uovu wakitetea kutoadhibiwa. Hivyo ndivyo ninavyoona. Sasa, katika Ufunuo 12:7, inaelezwa vita kati ya wajumbe: Mikaeli na malaika zake wanapigana dhidi ya joka na malaika zake. Mwishoni, jambo muhimu linatajwa: kwamba joka, au Shetani, pepo au Ibilisi, kwa jina lolote unalotaka kumwita huyo mwovu, yeye na malaika zake wanashindwa. Lakini pia jambo lenye nguvu linasemwa. Inasemekana kwamba wanadanganya ulimwengu wote. Andiko linasema hivi kwa takriban maneno haya: 'Na joka yule mkuu akatupwa nje, yeye awadanganyaye ulimwengu wote'. Kutokana na hilo, ninaanza kufikiria: ulimwenguni kote kuna vitabu vyenye ushawishi, vinavyohusishwa na dini kuu kama Ukristo, Uislamu na Uyahudi. Kwa hiyo, ikiwa Ibilisi au Shetani anadanganya ulimwengu wote, ni jambo la kimantiki kudhani kwamba udanganyifu wake umeingia katika kile ambacho wanadamu wanakichukulia kuwa maandiko matakatifu. Ni jambo la kimantiki. La sivyo, hangekuwa akidanganya ulimwengu wote. Sasa kuna jambo kuhusu suala hili la pande mbili ambalo ninataka kulifafanua. Sioni uwezekano kwamba, ikiwa Yesu alikuwa upande wa wema, aliwafundisha watu wema kuupenda upande wa waovu. Haina mantiki. Ingekuwa kama Yesu angemwambia malaika Mikaeli: 'Pambana na joka huku ukilipenda. Lipende jeshi lake. Mtendee mema. Mgeuzie shavu lingine'. Hilo haliingiani. Kwa sababu hiyo, ninaona kwamba kumpenda adui si sehemu ya fundisho la kweli, bali ni jambo ambalo limehubiriwa na adui wa ujumbe wa kweli. Ninafikiri kwamba adui wa ujumbe halisi alitaka waathiriwa wake watii na, kulingana na kusudi hilo, aliupotosha ujumbe. Wakati mwingine baadhi ya watu hujaribu kuhalalisha wazo hili kwa kusema kwamba kugeuza shavu lingine au kumpenda mshambuliaji kunasaidia kuvunja mzunguko wa vurugu. Lakini jambo hilo halithibitiki katika uhalisia. Uovu hauachi kwa sababu tu mwathiriwa anageuza shavu lingine. Mwovu anaendelea kumshambulia mwenye haki, bila kujali kama mtu huyo ana amani au hatoi upinzani. Njia pekee ambayo haki na amani ya kudumu vinaweza kufika ni kupitia ushindi wa wenye haki, na ushindi huu hauwezi kupatikana ikiwa unawapenda wale ambao ni chanzo cha ukosefu wa haki. Vita kati ya wema na uovu ni vita kati ya jumbe. Maneno yana matokeo, na waovu hawataki kupata matokeo ya matendo yao: adhabu ya haki. Wanapendelea kauli ya mwenye haki anayeteseka isivyo haki kwa sababu ya makosa ya waovu. Soma Mithali 29:27 na ulinganishe na 1 Petro 3:18. Ikiwa kifungu cha kwanza kinasema kwamba mwenye haki anamchukia mwovu —jambo ambalo kwangu linaonekana wazi—, je, unaona mantiki kwamba mwenye haki atoe maisha yake kwa ajili ya waovu? Utaona kwamba kuna kutokuwiana kukubwa. Natumaini kwamba jambo hili litakufanya utambue na kukubali kwamba kuna upenyezaji wa wazi katika maandiko.

" "Akitembea kwenye ukingo wa kifo katika njia yenye giza, lakini akitafuta nuru, akitafsiri mwangaza unaoakisiwa juu ya milima ili asije akachukua hatua isiyo sahihi, ili kuepuka mauti. █ Usiku ulikuwa unashuka barabarani. Giza nene lilifunika njia iliyopinda-pinda kati ya milima. Hakutembea bila mwelekeo. Mwelekeo wake ulikuwa uhuru, lakini safari ilikuwa imeanza tu. Mwili wake ulikuwa umepooza kwa baridi, tumbo lake likiwa tupu kwa siku kadhaa, hakuwa na mwandamani mwingine isipokuwa kivuli chake kirefu, kilichoakisiwa na taa za malori makubwa yaliyovuma kando yake, yakisonga bila kusimama, yasiyojali uwepo wake. Kila hatua aliyopiga ilikuwa changamoto, kila kona ilikuwa mtego mpya ambao alipaswa kuukwepa bila madhara. Kwa usiku saba na asubuhi zake, alilazimika kusonga mbele kwenye mstari mwembamba wa manjano wa barabara nyembamba yenye njia mbili tu, wakati malori, mabasi na trela zilipopita karibu sana na mwili wake, zikiwa umbali wa sentimita chache tu. Katikati ya giza, sauti kubwa za injini zilimzunguka, na mwangaza wa malori kutoka nyuma ulionekana kwenye mlima mbele yake. Wakati huohuo, aliona malori mengine yakimjia kutoka mbele, yakimlazimu kuamua kwa sekunde chache kama angeongeza mwendo au kusimama imara katika safari yake hatari, ambapo kila mwendo ulikuwa tofauti kati ya maisha na kifo. Njaa ilikuwa kama mnyama aliyekuwa akimla kutoka ndani, lakini baridi haikuwa na huruma pia. Milimani, nyakati za alfajiri zilikuwa kama makucha yasiyoonekana yakichoma hadi mifupani, na upepo ulimzunguka kwa pumzi yake ya baridi, kana kwamba ulitaka kuzima cheche ya mwisho ya maisha iliyobakia ndani yake. Alijaribu kutafuta hifadhi popote alipoweza— wakati mwingine chini ya daraja, wakati mwingine pembezoni ambapo saruji ilitoa kinga kidogo, lakini mvua haikumhurumia. Maji yalipenyeza katika nguo zake zilizochanika, yakishikamana na ngozi yake na kuiba joto lake la mwisho. Malori yaliendelea kusonga, na yeye, akiwa na tumaini la ukaidi kwamba labda mtu angemuonea huruma, alinyoosha mkono wake, akitarajia ishara ya ubinadamu. Lakini wengi walipita bila kujali. Wengine walimtazama kwa dharau, wengine walimpuuza kabisa, kana kwamba alikuwa mzuka tu. Mara kwa mara, mtu mwenye huruma alisimama na kumpa safari fupi, lakini walikuwa wachache. Wengi walimwona kama kero, kivuli kingine barabarani, mtu ambaye hastahili kusaidiwa. Katika moja ya usiku mrefu, kukata tamaa kulimsukuma kutafuta chakula kati ya mabaki yaliyotelekezwa na wasafiri. Hakujihisi aibu: alikabiliana na njiwa wakijaribu kula mabaki ya biskuti ngumu kabla hazijapotea. Ilikuwa vita isiyo sawa, lakini yeye alikuwa wa kipekee, kwa sababu hakuwa tayari kupiga magoti mbele ya sanamu yoyote, wala kukubali mtu yeyote kama 'bwana na mwokozi wake wa pekee'. Hakuwa tayari pia kuwatii wale waliomteka nyara mara tatu kwa sababu ya tofauti za kidini, wale waliomchafua kwa uwongo hadi akajikuta kwenye mstari wa manjano huu. Wakati mwingine, mtu mwema alimpa kipande cha mkate na kinywaji— kitendo kidogo, lakini kilichokuwa faraja kubwa katika mateso yake. Lakini kutojali ndiko kulikuwa kawaida. Alipoomba msaada, wengi walijitenga, kana kwamba waliogopa umasikini wake ungeambukiza. Wakati mwingine, 'hapana' rahisi lilitosha kuzima matumaini yoyote, lakini mara nyingine, dharau ilidhihirika kupitia maneno baridi au macho yasiyo na hisia. Hakuelewa jinsi walivyoweza kupuuza mtu aliyekuwa akidhoofika, jinsi walivyoweza kumwona mtu akianguka bila kushtuka. Hata hivyo, aliendelea mbele. Sio kwa sababu alikuwa na nguvu, bali kwa sababu hakuwa na chaguo lingine. Aliendelea kutembea barabarani, akiziacha nyuma kilomita za lami, usiku usio na usingizi na siku zisizo na chakula. Mateso yalijaribu kumbomoa kwa kila njia, lakini alisimama imara. Kwa sababu ndani yake, hata katika giza la kukata tamaa, bado cheche ya uhai iliwaka, ikichochewa na tamaa ya uhuru na haki. Zaburi 118:17 'Sitakufa, bali nitaishi, na nitahadithia matendo ya Bwana.' 18 'Bwana amenirudi sana, lakini hakunikabidhi kwa mauti.' Zaburi 41:4 'Nikasema: Ee Bwana, unirehemu, uniaponye, kwa maana nimekosa mbele zako.'

Ayubu 33:24-25 'Kisha Mungu atamhurumia na kusema, 'Mwokoe asiingie shimoni, maana nimepata fidia kwa ajili yake.'' 25 'Kisha mwili wake utakuwa changa tena, atarudi katika siku za ujana wake.' Zaburi 16:8 'Nimemweka Bwana mbele yangu daima; kwa sababu yuko mkono wangu wa kuume, sitatikisika.' Zaburi 16:11 'Utanionyesha njia ya uzima; mbele zako kuna furaha tele, katika mkono wako wa kuume kuna raha milele.' Mathayo 7:13-14 Ingieni kwa kupitia lango jembamba; kwa maana lango ni pana na njia ni kubwa iendayo kwenye uharibifu, nao wengi huingia kwa hilo. Lakini lango ni jembamba na njia ni nyembamba iendayo kwenye uzima, nao ni wachache wanaoiona. Mambo ya Walawi 21:13 Atamwoa mwanamke aliye bikira. 14 Hataoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala aliyetiwa unajisi, wala kahaba, bali ataoa bikira kutoka kwa watu wake. 15 Ili asiitie unajisi uzao wake miongoni mwa watu wake; kwa maana mimi ni BWANA nimtakasaye. Isaya 51:7 Nisikilizeni, ninyi mnaoijua haki, enyi watu mlio na sheria yangu mioyoni mwenu. Msiogope lawama za wanadamu wala msifadhaishwe na matukano yao. 8 Kwa maana nondo itawala kama vazi, na funza watawala kama sufu; lakini haki yangu itadumu milele, na wokovu wangu kutoka kizazi hadi kizazi. Zaburi 119:1 Heri wale walio wakamilifu katika njia yao, wanaotembea katika sheria ya BWANA. Kumbukumbu la Torati 19:18 Waamuzi watafanya uchunguzi wa kina; na ikiwa shahidi huyo atapatikana kuwa shahidi wa uongo na ametoa ushahidi wa uongo dhidi ya ndugu yake, 19 basi mtamtendea kama alivyokusudia kumtendea ndugu yake. Hivyo mtaondoa uovu katikati yenu. 20 Waliobaki watasikia na kuogopa, wala hawatafanya tena uovu kama huo katikati yenu. 21 Jicho lako lisimhurumie: uhai kwa uhai, jicho kwa jicho, jino kwa jino, mkono kwa mkono, mguu kwa mguu.

Zaburi 119:34 Nipe ufahamu, nami nitashika sheria yako na kuitii kwa moyo wangu wote.

Danieli 12:3 Wenye hekima watang'aa kama mwangaza wa anga, na wale wawaletao wengi kwenye haki watang'aa kama nyota milele na milele. Zaburi 41:11 Kwa hili najua kwamba umenipendeza: kwa sababu adui yangu hashangilii juu yangu. Mika 7:10 Ndipo adui yangu atakapoliona hilo, na aibu itamfunika, yeye aliyeniambia: 'Yuko wapi BWANA, Mungu wako?' Macho yangu yatamwona; sasa atakanyagwa kama matope ya barabarani. Zaburi 41:12 Lakini mimi, kwa uadilifu wangu, umenitegemeza na kunisimamisha mbele zako milele. Ufunuo wa Yohana 11:4 'Hawa mashahidi wawili ni mizeituni miwili, na vinara viwili vya taa vinavyosimama mbele ya Mungu wa dunia.' Isaya 11:2 'Roho ya Bwana itakaa juu yake; roho ya hekima na ufahamu, roho ya shauri na uweza, roho ya maarifa na ya kumcha Bwana.'

Nilifanya kosa la kutetea imani iliyo katika Biblia, lakini hilo lilitokana na ujinga wangu. Hata hivyo, sasa ninaelewa kuwa si kitabu cha mwongozo cha dini iliyoteswa na Roma, bali cha dini iliyoundwa na Roma ili kujipendeza yenyewe kwa wazo la useja. Ndiyo maana walihubiri Kristo ambaye hakuoa mwanamke, bali alioa kanisa lake, na malaika ambao, ingawa wana majina ya kiume, hawaonekani kama wanaume (tafakari mwenyewe juu ya hili). Hawa ni sanamu zilizo sawa na wale wanaobusu sanamu za plasta na kuwaita watakatifu, wanaofanana na miungu ya Kiyunani na Kirumi, kwa sababu kwa hakika, hao ni wale wale miungu wa kipagani waliobadilishwa majina. Ujumbe wao hauendani na maslahi ya watakatifu wa kweli. Kwa hiyo, huu ni upatanisho wangu kwa dhambi hiyo isiyokusudiwa. Kwa kuukana dini moja ya uongo, nakana nyingine zote. Na nitakapomaliza upatanisho huu, basi Mungu atanisamehe na kunibariki kwa kumpata huyo mwanamke maalum ninayemhitaji. Kwa maana, ingawa siamini Biblia yote, ninaamini kile kinachonionekanea kuwa kweli na chenye mantiki; kilichobaki ni kashfa kutoka kwa Warumi. Mithali 28:13 'Afichaye dhambi zake hatafanikiwa; bali yeye aziungamaye na kuziacha atapata rehema.' Mithali 18:22 'Apataye mke apata kitu chema, naye hupata kibali kwa Bwana.' Ninatafuta kibali cha Yehova kilichoonyeshwa katika mwanamke huyo maalum. Lazima awe jinsi Yehova anaamuru awe. Ikiwa hili linakusumbua, ni kwa sababu umeshapoteza: Mambo ya Walawi 21:14 'Mjane, aliyeachwa, mwanamke mzinifu au kahaba, hataoa; bali atamwoa bikira katika watu wake.' Kwangu yeye ni utukufu wangu: 1 Wakorintho 11:7 'Kwa maana mwanamke ni utukufu wa mwanamume.' Utukufu ni ushindi, na nitaupata kwa nguvu ya nuru. Kwa hiyo, ingawa bado simjui, tayari nimempa jina: 'Ushindi wa Nuru' (Light Victory). Nimeita tovuti zangu 'UFOs' kwa sababu zinasafiri kwa kasi ya mwanga, zikifikia pembe za dunia na kupiga miale ya ukweli inayowaangamiza wale wanaonichafua kwa kashfa. Kwa msaada wa tovuti zangu, nitampata, na yeye atanipata mimi. Wakati mwanamke huyo atakaponipata nami nitakapompata, nitamwambia: 'Hujui ni algorithms ngapi za programu nilizobuni ili kukupata. Hujui ni changamoto na wapinzani wangapi nilikabiliana nao ili kukupata, Ee Ushindi wangu wa Nuru!' Nilikabiliana na kifo mara nyingi: Hata mchawi mmoja alijifanya kuwa wewe! Fikiria, alidai kuwa yeye ndiye nuru, lakini tabia yake ilikuwa ya uovu mtupu. Alinishtaki kwa kashfa mbaya zaidi, lakini nilijitetea kwa nguvu kubwa zaidi ili nikupate. Wewe ni kiumbe cha nuru, ndiyo maana tumeumbwa kwa ajili ya kila mmoja! Sasa hebu tuondoke mahali hapa laana… Hii ndiyo hadithi yangu. Najua atanielewa, na hivyo pia wataelewa wenye haki.

Isaya 51:6 Inueni macho yenu mbinguni, na mtazame nchi iliyo chini; kwa maana mbingu zitatoweka kama moshi, na nchi itachakaa kama vazi, na wakaao ndani yake watakufa vivyo hivyo; lakini wokovu wangu utakuwa milele, na haki yangu haitatoweka. Zaburi 16:11 'Utanionyesha njia ya uzima; mbele zako kuna utimilifu wa furaha; katika mkono wako wa kuume kuna furaha za milele.' Mathayo 7:13-14 Ingieni kupitia lango jembamba; kwa maana lango ni pana na njia ni kubwa inayoelekea kwenye uharibifu, na wengi ndio wanaoingia kupitia humo; kwa maana lango ni jembamba na njia ni ngumu inayoelekea kwenye uzima, na ni wachache wanaoipata. Mambo ya Walawi 21:13 Ataoa mwanamke aliye bikira. 14 Hataoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke aliyetiwa unajisi, wala kahaba, bali ataoa bikira kutoka kwa watu wake mwenyewe, 15 ili asiitie unajisi uzao wake miongoni mwa watu wake; kwa maana mimi ni Yehova niwatakasaye. Zaburi 118:20 Hili ndilo lango la BWANA; wenye haki wataingia ndani yake. Mithali 19:14 Nyumba na mali ni urithi kutoka kwa wazazi, lakini mke mwenye busara hutoka kwa BWANA. Danieli 12:13 Lakini wewe, Danieli, enenda mpaka mwisho; nawe utastarehe na kusimama ili kupokea urithi wako mwisho wa siku. Danieli 12:9 Akajibu: Enenda, Danieli, maana maneno haya yamefichwa na kutiwa muhuri mpaka wakati wa mwisho. Ufunuo 10:5-7 Na yule malaika niliyemwona amesimama juu ya bahari na juu ya nchi akainua mkono wake kuelekea mbinguni, akaapa kwa yeye aishiye milele na milele, aliyeziumba mbingu na vyote vilivyomo ndani yake, na nchi na vyote vilivyomo ndani yake, na bahari na vyote vilivyomo ndani yake, kwamba hakutakuwa na kuchelewa tena; bali katika siku za sauti ya malaika wa saba, atakapokuwa tayari kupiga tarumbeta, siri ya Mungu itatimizwa, kama alivyowatangazia watumishi wake, manabii. Danieli 12:7 Nami nikamsikia yule mtu aliyevaa kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto; akainua mkono wake wa kuume na wa kushoto kuelekea mbinguni, akaapa kwa yeye aishiye milele kwamba itakuwa kwa wakati, nyakati, na nusu ya wakati. Na wakati kutawanywa kwa nguvu za watu watakatifu kutakapokoma, mambo haya yote yatatimizwa. Na nitakapompata, nitamwambia: 'Asante kwa kunipata, ee bikira wa lango, njoo, nikumbatie na uniruhusu nikubusu mdomoni…'

" Idadi ya siku za utakaso: Siku # 238 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If A/4=8.026 then A=32.104

"Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █ Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao. Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa. Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 ('Kisha Shetani akamwingia Yuda...'), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 ('Baada ya kuingia ndani yake' Shetani). Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana. Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5). Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki. Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.” Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako."" Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui). Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”

Neno la Shetani: «Wafundishe watu tangu utotoni kwamba inawezekana kutembea juu ya bahari, kuzuia upepo kwa mikono kunawezekana, na kurudisha uhai katika mwili uliokufa kunawezekana. Hivyo itakuwa rahisi zaidi kuwashawishi kwamba waovu pia wanaweza kuwa wenye haki. Kisha watafuta kanuni ya jicho kwa jicho dhidi ya mhalifu, na ufalme wangu utabaki salama.» Neno la Shetani (Zeus, Jupita): «Wakati makuhani wangu wanabariki kile ambacho wao wenyewe hawakifanyi, kwa kuwa wanatafuta matunda ya ndoa hizo yaje karibu nami, wanatangaza ufalme wangu; kwa kuwa katika ufalme wangu hakutakuwa na ndoa, wote watakuwa kama malaika wangu wenye nywele ndefu na wa jinsia mbili, na utukufu wao utakuwa kuishi wakiwa wamepiga magoti mbele ya mwanga wa uso wangu.» Maneno ya Zeus(Jupiter): 'Roma inatangaza kuwa hainiabudu tena, kwamba sasa inafuata dini ya yule aliyenikana. Na bado, uso wake ni wangu, njia yake inadai upendo kwangu… ingawa mimi ni adui!' Maneno ya Shetani (Zeus): «Wafundishe kwanza watoto wako kuamini bila ushahidi kwa kuwaambia kwamba «heri wale wanaoamini bila kuona...», na kisha, watakapokuwa watu wazima, hutahitaji kuwafundisha kutetea kile wanachoamini tayari; watafanya hivyo wenyewe na uongo wangu utaendelea kutoka kizazi hadi kizazi, huku wale wanaobusu sanamu yangu katika kasri yangu wakiendelea kutawala milele na milele.» Aliyekanyagia magoti mbele ya sanamu zilizotengenezwa na mikono ya binadamu anakuwa rahisi kufauliwa wito wa kufa kwa ajili ya bendera. Maungamo ya Shetani (Zeus): «Kwanza namzoesha mwathiri kujitiisha kwa kitu ambacho hakihitaji juhudi wala akili ya kawaida, ili baadaye apokee nira ya himaya kama jambo la kawaida. Yule anayepinda mgongo mbele ya kipande cha marumaru ambacho hakihisi wala kuitikia, tayari ana uti wa mgongo uliovunjika wa kustahimili udhalimu wowote bila kupinga.» Neno la Shetani: 'Jugo langu ni rahisi na mzigo wangu ni mwepesi… bea msalaba wako mzito na unifuate.' Neno la Zeus (Shetani): «Niliwafundisha watu kuogopa kipande cha mti kisicho na uhai ili wasipime kamwe nguvu zao wenyewe. Siku watakapoelewa kwamba sanamu haisikii wala kuadhibu, biashara ya makuhani wangu itaporomoka, kwa maana mtu mwenye ufahamu anayeharibu sanamu hiyo havunji tu umbo, bali pia anaondoa milele ushuru wa uongo wa kifalme.» Neno la Shetani: 'Ukunyanyeke umaskini… ili wafalme wanaokufanya kuwa maskini wale watalala salama katika majumba yao.' Watu wa haki hawaombi kimya mbele ya uovu: wanafichua mbwa mwitu.

O planeta devorado por suas duas Luas https://144k.xyz/2026/06/28/o-planeta-devorado-por-suas-duas-luas/ The Unpublished Parable: The Parable of the Infiltrated Messenger https://144k.xyz/2026/10/04/the-unpublished-parable-the-parable-of-the-infiltrated-messenger/ Neno la Shetani: «Sanamu haihitaji kusonga: mradi tu wanaelekea kwake kwa magoti, biashara yangu itaendelea kuwa hai.» Wakati wengine wanapojikunja mbele ya sanamu kwa imani kipofu, wengine hufanya biashara huku wakisema vizuri kuhusu imani hiyo kipofu. Si kila mtu ataelewa."