Soy José Galindo. Este blog existe para desafiar dogmas que durante siglos fueron impuestos a los pueblos como si fueran verdad absoluta. Muchas de esas ideas no se difundieron por la fuerza de la razón, sino por el peso del poder, la tradición y, en otros tiempos, incluso por la espada. Aquí analizo textos y doctrinas para cuestionar lo que pocos se atreven a revisar. Si buscas pensar por ti mismo y examinar lo que otros aceptan sin preguntar, este blog es para ti y te dará una pauta para detectar incluso más mentiras que las que yo detecté, y quizás hasta te animes a crear tu propio blog para prevenir a la gente que no merece ser engañada.
정의 대 부정의: 약간의 일관성으로 교리를 왜곡하기. (동영상 언어:필리핀어) /501/ https://youtu.be/hjxCnSnUSpw
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Day 240
우주선은 불보다 먼저 도착했다 | 고대 문헌 속의 공상과학. (동영상 언어:스페인어) /195/ https://youtu.be/T3ONvzLOaoY
"도둑들이 당신에게 숨긴 포도원 주인의 복수.
나는 성경을 옹호하지 않는다. 성경에서 모순을 발견했기 때문이다. 예를 들어, 한편으로는 하나님께서 원수에게 눈에는 눈으로 갚으라고 정하셨다고 말하면서, 다른 한편으로는 예수께서 원수에게 다른 뺨도 돌려 대라고 가르치셨다고 말한다. 마치 예수를 죽인 제국 자체가 그의 입에 말을 집어넣은 것 같다. 이것은 단 하나의 사례가 아니다. 너무나 많은 것이 앞뒤가 맞지 않는다. 여기서 몇 가지 조각을 모아 보겠다. 그러면 그것들이 서로 다른 두 퍼즐에서 나온 것임을 알게 될 것이다. 누군가 서로 다른 퍼즐의 조각들을 뒤섞었다……
마태복음 21:38 농부들이 그 아들을 보고 서로 말하였다. '이는 상속자다. 자, 그를 죽이고 그의 유산을 차지하자.' 39 그들은 그를 붙잡아 포도원 밖으로 내쫓아 죽였다. 40 그러므로 포도원 주인이 올 때 그 농부들을 어떻게 하겠느냐? 41 그들이 말하였다. '그 악한 자들을 자비 없이 멸하고, 제때에 열매를 바칠 다른 농부들에게 포도원을 세로 주실 것입니다.'
42 예수께서 그들에게 말씀하셨다. '너희는 성경에서 읽어 본 적이 없느냐?
건축자들이 버린 돌이
모퉁이의 머릿돌이 되었도다.
이는 주께서 행하신 일이요,
우리 눈에 놀라운 일이로다.'
이제 여기서 그 돌에 관한 예언을 보게 될 것이다.
시편 118:5 내가 고난 중에 야를 불렀더니,
야께서 응답하시고 나를 넓은 곳에 두셨도다.
6 여호와께서 나와 함께하시니 내가 두려워하지 아니하리라.
사람이 내게 무엇을 할 수 있으랴.
7 여호와께서 나를 돕는 자들 가운데 계시니,
그러므로 나는 나를 미워하는 자들이 당할 일을 보리로다.
(이 세부 사항에 주목하라. 원수를 사랑하라는 내용은 전혀 없으며, '다른 뺨을 돌려 대라'는 내용도 없다.)
8 여호와께 피하는 것이
사람을 의지하는 것보다 나으며,
9 여호와께 피하는 것이
고관들을 의지하는 것보다 나으니라.
10 모든 민족이 나를 에워쌌으나,
나는 여호와의 이름으로 그들을 멸하리로다.
(하나님의 이름으로 원수를 미워하는가? '원수를 사랑하라'는 틀 안에서 다른 뺨을 돌려 대라는 가르침은 어디에 있는가?)
11 그들이 나를 에워쌌으니, 참으로 나를 에워쌌도다.
그러나 나는 여호와의 이름으로 그들을 멸하리로다.
12 그들이 벌들처럼 나를 에워싸고 가시덤불의 불처럼 타올랐으나,
나는 여호와의 이름으로 그들을 멸하리로다.
13 네가 나를 세게 밀어 넘어뜨리려 하였으나,
여호와께서 나를 도우셨도다.
(그를 밀어 넘어뜨린 자는 누구인가? 원수가 아니면 누구란 말인가?)
14 야는 나의 힘이요 나의 노래시며,
나의 구원이 되셨도다.
15 의인들의 장막에는 기쁨과 구원의 소리가 있도다.
여호와의 오른손이 권능을 행하시는도다.
16 여호와의 오른손이 높이 들렸으며,
여호와의 오른손이 용맹을 행하시는도다.
(여호와의 오른손이 무엇을 하는지 보라. 그분은 심판하시고, 많은 원수가 쓰러진다.)
시편 110:1 여호와께서 내 주께 말씀하시기를,
'내가 네 원수들을
네 발판으로 삼을 때까지
너는 내 오른편에 앉아 있으라' 하셨도다.
이른바 '하나님의 보편적인 사랑'은 어디로 갔는가?
고 프란치스코 교황과 현 교황 레오가 선포한, 이른바 '가장 악한 존재들까지도 모두 사랑하시는 하나님'은 어디에 있는가?
마가복음 12:35 예수께서 성전에서 가르치실 때 말씀하셨다. '어찌하여 서기관들은 그리스도를 다윗의 자손이라고 하느냐? 36 다윗 자신이 성령으로 말하기를,
주께서 내 주께 말씀하시기를,
'내가 네 원수들을
네 발판으로 삼을 때까지
너는 내 오른편에 앉아 있으라' 하셨도다.
37 다윗 자신이 그를 주라고 부르는데, 어찌 그가 다윗의 자손이 되겠느냐?' 많은 무리가 기꺼이 예수의 말씀을 들었다.
시편 118:17 내가 죽지 않고 살아서
야의 행사를 전하리로다.
(이 중요한 세부 사항을 보라. 여호와께서 자신의 아들을 벌하신다. 왜인가? 우리는 그가 결코 죄를 지을 수 없다고 들었는데 말이다.
그것은 우리가 속았기 때문이다. 의인이 죄를 짓는 유일한 이유는 죄가 무엇인지 모르기 때문이다. 그러나 죄가 무엇인지 알게 되면 그것을 피하고 죄짓기를 멈춘다.
그렇다면…… 예수께서는 돌아오실 때 죄가 무엇인지 모르실 것인가? 우리가 평생 그분이 구름에서 내려오실 것이라고 들었는데, 부활하신 후 그곳으로 올라가셨다고 하지 않았는가?
우리는 속아 왔다. 보다시피 그 이야기는 앞뒤가 맞지 않는다……
당신은 어떻게 생각할지 모르지만, 하나님께서 그분을 벌하시는 이유를 설명할 수 있는 가능성은 내게 이것밖에 남아 있지 않다.
예수께서는 살해당해 죽으셨지만 부활하지 않으셨다. 그분은 모든 사람처럼 죽으셨고, 죽음으로 인해 기억과 지식을 잃으셨다.
그러나 '셋째 날', 실제로는 세 번째 천년기에, 그분은 환생을 통해 다시 살아나신다. 즉, 예수께서 셋째 날에 부활하셨다는 이야기는 로마인들이 꾸며 낸 비열한 거짓말이라는 것이다.
이 예언이 사실이라면, 그것은 한 사람이나 문자 그대로 24시간짜리 날들이 아니라, 많은 사람과 수천 년에 대해 말하고 있다.
호세아 6:1 오라, 우리가 여호와께로 돌아가자. 그분은 우리를 찢으셨으나 고쳐 주실 것이며, 우리를 치셨으나 싸매 주실 것이다. 2 이틀 후에 우리를 살리시고, 셋째 날에 우리를 일으키시리니, 우리가 그분 앞에서 살리라. 3 우리가 여호와를 알고, 여호와를 알기를 힘써 나아가자. 그분의 나타나심은 새벽처럼 확실하며, 비처럼, 땅을 적시는 늦은 비와 이른 비처럼 우리에게 임하시리라.
하루라고 쓰여 있는데 왜 천 년인가?
시편 90:4 주의 눈에는 천 년도 지나간 어제와 같고, 밤의 한 경점과 같나이다.
)
시편 118:18 야께서 나를 심히 징계하셨으나,
나를 죽음에 넘기지는 않으셨다.
하나님께서 의인을 징계하시는 것은 그를 바로잡기 위함이다. 바로잡을 필요가 있다는 것은 그가 죄를 지었기 때문이다.
그리고 그가 죄를 지었다면 그것은 진리를 모르기 때문이다. 다시 태어나지 않는다면 이것은 의미가 없다. 진리를 모르는 또 다른 마음이 있기 때문이다.
그러나 로마는 우리에게 예수께서 결코 죄를 짓지 않으셨다고 말했다. 또한 그분은 자신의 추종자 중 한 사람에게 배신당했다고 말했다.
나는 그 점에 대해서도 로마의 말을 믿지 않는다. 시편 41편과 요한복음 13:18을 살펴보자.
요한복음 13:18에 따르면, 시편 41편에서 볼 수 있는 성경 말씀이 이루어지도록 예수께서는 배신당하실 예정이었다. 그러나 여기에는 한 가지 세부 사항이 있다. 배신당하는 사람으로 묘사된 인물은 자신이 죄를 지었다고 고백한다.
이것이 예수께서는 죄를 짓지 않으셨다는 이야기와 어떻게 들어맞는가?
나는 시편 41편이 시편 118편과 조화를 이룬다고 본다. 조화를 이룬다면, 그것은 예수에게서 성취된 것이 아니라, 불의한 자들에게 복수하기 위해 '포도원 주인'이 돌아올 때 성취될 것이다. 우연치고는 참으로 놀랍게도, 시편 41편의 의로운 인물 역시 포도원 주인처럼 자신의 원수들에게 복수하기를 원하기 때문이다.
시편 118:19 의의 문들을 내게 열어라.
내가 그 문들로 들어가 야를 찬양하리라.
20 이것은 여호와의 문이다.
의인들이 그리로 들어가리라.
21 주께서 내게 응답하시고
나의 구원이 되셨으므로 주를 찬양하리이다.
22 건축자들이 버린 돌이
모퉁이의 머릿돌이 되었도다.
시편 41:4 내가 말하기를, 여호와여, 나를 긍휼히 여기소서.
내가 주께 죄를 지었으니 내 영혼을 고쳐 주소서.
5 내 원수들이 나에 대하여 악담하며 말하기를,
그가 언제 죽어 그의 이름이 사라질까 하는도다.
6 그들이 나를 보러 와서 거짓말을 하며,
그들의 마음은 자기들을 위해 악을 모으고,
밖으로 나가 그것을 퍼뜨리는도다.
7 나를 미워하는 자들이 모두 모여 나에 대해 수군거리며,
나를 해칠 일을 생각하고 말하기를,
8 악한 병이 그를 덮쳤으니,
그가 누워 있는 이상 다시는 일어나지 못하리라 하는도다.
9 내가 믿었던 평화의 친구,
내 빵을 먹던 자도
나를 대적하여 발꿈치를 들었도다.
10 그러나 여호와여, 나를 긍휼히 여기시고 일으켜 주소서.
내가 그들에게 갚으리이다.
11 이것으로 주께서 나를 기뻐하신다는 것을 알리니,
내 원수가 나를 이기고 기뻐하지 못하기 때문이니이다.
12 주께서 나의 온전함을 붙드셨고,
나를 영원히 주 앞에 세우셨나이다.
13 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송할지로다.
영원부터 영원까지.
아멘, 아멘.
이것을 보면 여기서 이스라엘은 의인들, 오직 그들만을 가리킨다는 것을 알 수 있다.
그러므로 구원받는 자들은 의인들이지, 어떤 특정 종교의 추종자들이 아니다.
시편 118:1 여호와께 감사하라. 그는 선하시며,
그의 인자하심이 영원함이로다.
2 이제 이스라엘은 말하라.
그의 인자하심이 영원함이로다.
3 이제 아론의 집은 말하라.
그의 인자하심이 영원함이로다.
4 이제 여호와를 경외하는 자들은 말하라.
그의 인자하심이 영원함이로다.
의인들은 정의를 추구한다.
이사야 42:1 보라, 내가 붙드는 나의 종, 내 마음이 기뻐하는 나의 택한 자를. 내가 내 영을 그에게 주었으니, 그가 민족들에게 정의를 가져오리라. 2 그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 거리에서 그 소리를 들리게 하지 아니하리라. 3 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하고, 진리로 정의를 가져오리라. 4 그는 땅에 정의를 세울 때까지 지치지 아니하고 낙심하지 아니하리니, 섬들이 그의 법을 기다리리라.
시편 112:7 그는 나쁜 소식을 두려워하지 아니하며,
그의 마음은 여호와를 신뢰하여 굳건하도다.
8 그의 마음이 확고하여 두려워하지 아니하리니,
마침내 그의 원수들이 멸망하는 것을 보리로다.
9 그는 가난한 자들에게 나누어 주며,
그의 의는 영원히 지속되고,
그의 권세는 영광 가운데 높아지리로다.
의인은 다른 의인들이 죄에서 벗어나도록 인도한다.
다니엘 12:3 지혜 있는 자들은 궁창의 빛처럼 빛날 것이며, 많은 사람을 의로 인도한 자들은 영원토록 별처럼 빛나리라.
그러나 악인들은 하나님께서 그들을 사랑하신다고 말해 주어도 점점 더 죄에 더럽혀질 것이다. 하나님께서 그들을 진정으로 사랑하셨다면, 악인이 아니라 의인으로 창조하셨을 것이다. 그러므로 하나님은 그들을 사랑하지 않으신다.
잠언 16:4 여호와께서는 모든 것을 자기 목적을 위하여 만드셨으며, 악인도 재앙의 날을 위하여 만드셨느니라.
다니엘 12:10 많은 사람이 깨끗해지고 희게 되며 정결하게 될 것이나, 악인들은 악을 행하리라. 악인 중 아무도 깨닫지 못하겠지만, 지혜 있는 자들은 깨달으리라.
시편 112:10 악인은 그것을 보고 분노하며,
이를 갈다가 사라지리라.
악인들의 소망은 멸망하리라.
'시기심을 감추려고 애써 보아라. 그 얼굴을 바꾸어 보아라…'
이러한 모순만으로도 증거가 충분하지 않다면, 이것을 보라. 한편으로는 살인자들이 자신들이 무엇을 하는지 알고 있었다는 이야기를 제시한다(포도원 상속인을 죽여 그의 재산을 빼앗으려 했다). 다른 한편으로는, 같은 비유에서 복수를 말했던 피해자가 하나님께 자신의 가해자들을 용서해 달라고 '그들은 자기들이 무엇을 하는지 모릅니다'라고 간청했다는 이야기를 제시한다(살인한 포도원 농부들의 비유).
게다가 로마가 우리에게 팔아넘긴 이야기에서는, 문자 그대로 '팔아넘겼다'. 그들은 수세기 동안 십일조나 성례전이라는 명목으로 그 이야기를 들려주는 대가를 우리에게 받아 왔기 때문이다. 그 이야기에서 예수의 죽음은 피해자에게 식초를 마시게 한다는 예언을 성취한다. 그런데 놀랍게도, 그 예언에서 피해자는 원수들을 용서하지도, 사랑하지도, 하나님께 그들을 용서해 달라고 간청하지도 않는다. 정반대다.
시편 69:21 그들이 내 음식에 쓸개를 넣고,
내가 목마를 때 식초를 마시게 하였도다.
22 그들의 식탁이 그들 앞에 올무가 되게 하시고,
그들의 번영이 걸림돌이 되게 하소서.
23 그들의 눈을 어둡게 하여 보지 못하게 하시고,
그들의 허리를 항상 떨게 하소서.
24 주의 분노를 그들에게 쏟으시고,
주의 맹렬한 진노가 그들에게 미치게 하소서.
그들은 그 말씀을 다음 이야기와 비교한다.
요한복음 19:28-30 '이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이루어진 줄 아시고, 성경을 이루려 하여 이르시되, 내가 목마르다 하시니라. 거기 식초가 가득 담긴 그릇이 놓여 있었으므로, 그들이 식초를 적신 해면을 우슬초에 매어 예수의 입에 대니, 예수께서 식초를 받으신 후 이르시되, 다 이루었다 하시고, 머리를 숙이시며 영혼을 넘겨주시니라.'
누가복음 23:34 '예수께서 말씀하시되, 아버지여, 저들을 용서하여 주옵소서. 저들은 자기들이 무엇을 하는지 알지 못하나이다 하시더라. 그들이 제비를 뽑아 그의 옷을 나누었더라.'
누가 예수를 죽였는가? 로마인들이다. 누가 우리에게 그 이야기를 들려주었는가? 로마인들이다. 그들을 믿는가? 나는 믿지 않는다.
나는 로마가 자기들에게 유리하도록 메시지를 변조했다고 믿는다. 바로 로마가 살인자이자 도둑이며 노예 소유자이고 침략자였으며, 지도자들 사이에 배신자가 가득한 제국이었기 때문이다. 그들은 눈에는 눈이라는 정의를 부정하려 했다.
나를 신약성경에 속임수가 있고 구약성경은 진리라고 주장하는 사람과 혼동하지 말라.
제국이 자신들의 조상 신상들(미네르바, 마르스, 유피테르, 즉 '짐승'의 형상들) 앞에 엎드리지 않았다는 이유로 살해한 자들의 메시지를 모두 손에 넣었다면, 그들이 엄격한 연대순의 기준에 따라서만 메시지를 변경했다고 생각하는 것은 어리석다. 즉, 하나님의 법을 불신하게 만드는 데 로마가 생각해 낼 수 있는 더 좋은 방법이 무엇이었겠는가? 의로운 법을 불의한 법으로 더럽히는 것보다 더 좋은 방법이 있었겠는가?
그 목적은 오늘날 누군가가 살인자들에 대한 눈에는 눈이라는 법을 옹호하면, 동물 희생 의식과 많은 사람들, 나를 포함해 사형에 처할 만하지 않다고 생각하는 일들에 대한 사형까지 옹호한다고 지적받게 하는 것이었을 것이다.
그러나 제국이 스스로 모순되는 모습을 보라.
한편으로는 '살인하지 말라(출애굽기 20:13)'고 하는 하나님의 법을 옹호한다고 말하면서, 다른 한편으로는 그 계명을 어긴 자들을 사형에 처하는 하나님의 법, '생명은 생명으로(출애굽기 21:14)'를 거부한다.
예수를 죽인 자들을 용서한 뒤 예수께서 부활하여 하늘로 올라가셨고, 언젠가 구름을 타고 그곳에서 돌아오실 것이라는 믿음을 구원이라고 부른 바로 그 제국은(사도행전 1장), 그 거짓 사건들을 서술한 이야기에서 예수께서 자신을 죽인 자들을 위해 기도하셨다고 말할 뿐 아니라, 사도행전 7장의 이야기에서 돌에 맞아 죽은 의인 스데반도 죽음의 순간에 기도했다고 말한다. 그것도 하나님께가 아니라, 마치 우상 숭배자처럼 예수께 기도했다. 그 이야기에서 예수는 이미 죽으셨는데도, 스데반은 공식적으로 로마가 확립한 이야기 속에서 환상 가운데 예수를 보았다고 한다. 스데반은 자신을 죽인 자들이 용서받기를 간청했다.
사도행전 7:54 그들이 이 말을 듣고 마음에 크게 분노하여 스데반을 향해 이를 갈더라. 55 그러나 스데반은 성령이 충만하여 하늘을 우러러보며 하나님의 영광과 하나님의 오른편에 서 계신 예수를 보았고, 56 이르되, 보라, 하늘이 열리고 인자가 하나님의 오른편에 서 계신 것이 보이노라 하니라. 57 그들이 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일제히 그에게 달려들어, 58 그를 성 밖으로 끌어내어 돌로 치니라. 증인들은 자기들의 옷을 사울이라는 젊은이의 발 앞에 두었더라. 59 그들이 스데반을 돌로 칠 때에 스데반이 부르짖어 이르되, 주 예수여, 내 영혼을 받으시옵소서 하더라. 60 그리고 무릎을 꿇고 큰 소리로 외치되, 주여, 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서 하니, 이 말을 하고 잠드니라.
거짓 증언과 일부 원래의 증언을 하나의 글에 섞으면 그 이음새가 드러난다는 것을 보고 싶은가?
요한계시록 6:9-10 다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니, 하나님의 말씀과 그들이 가진 증언 때문에 죽임을 당한 자들의 영혼이 제단 아래에 있더라. 그들이 큰 소리로 외쳐 이르되, 거룩하고 참되신 주여, 땅에 거하는 자들을 심판하시고 우리의 피를 갚아 주시기까지 어느 때까지 기다리시나이까 하더라.
스데반이 살해당한 성도들 가운데 있다면, 그들이 복수를 요구하는 것을 보면서, 자신을 죽인 자들을 위해 기도했다는 이야기는 어떻게 된 것인가? 살인자들이 자기 희생자들에 관해 거짓 증언을 했다고 추측하는 데 천재가 될 필요는 없다.
그런 다음 그들은 보지 않고도 믿는 자들이 복되다는 메시지를 우리에게 그려 준다.
나는 결국 복된 자들은 분석적인 눈을 가지고 진리를 부정하지 않는 자들이라고 믿는다. 자신이 속았다는 사실을 받아들이기가 아무리 어려워도 말이다.
부패한 제국이 우리에게 신성한 책이라고 제시한 책의 모든 신비를 해석하는 것은 의미가 없습니다. 그 제국은 옛 신들의 조각상을 결코 버리지 않았고, 단지 이름만 바꾸었습니다. 그 안에 변질된 신비가 들어 있을 가능성을 왜 배제해야 합니까?
요한계시록 6:9-10의 메시지는 정의가 속히 실현되도록 하나님께 간구하는 것입니다. 여기서도 살인자들에 대한 용서는 찾아볼 수 없습니다. 다시 말해, '예수와 성도들은 원수들에게 어떤 감정을 품었는가?'라는 질문에 대한 답은 증오입니다.
잠언 29:27 의인은 악인을 미워하고 악인은 의인을 미워하느니라.
시편 58:10 의인은 보복을 보고 기뻐하며 악인의 피에 발을 씻으리로다.
11 그때 사람들이 말하기를, 진실로 의인에게 상이 있으며 진실로 땅에서 심판하시는 하나님이 계시다 하리로다.
나는 요한계시록 6:9-10에서 시편 58편에 대한 언급을 보고, 잠언 29:27의 메시지가 확인되고 있다고 생각합니다.
나는 스데반을 죽인 자들이 유대인조차 아니었을 것이라고 의심합니다. 그들을 범인으로 지목하는 이야기는 로마로부터 사람들의 관심을 돌리기 위해 만들어졌다고 생각합니다.
공식적인 이야기에 따르면 바울은 예수의 추종자들을 맹렬히 박해했으며 스데반의 죽음에도 연루되어 있었습니다. 그러나 기적이라고 주장되는 빛이 그를 자신이 적대했던 메시지의 옹호자로 바꾸어 놓습니다. 나는 이 인물이 로마가 자신과 동일시할 수 있는 인물을 제공했다고 생각합니다. 즉, 박해자였던 자가 회심했다고 하며, 결국 제국이 나중에 강요하게 될 교리를 옹호하는 인물입니다.
또한 이 이야기는 잠언 9:7-8과 모순된다고 생각합니다. 그 구절은 '거만한 자를 책망하지 말라. 그가 너를 미워할까 하노라. 의인을 책망하라'고 경고합니다. 악인들은 깨닫지 못하지만 지혜로운 자들은 깨달을 것이라고 말하는 다니엘 12:10과도 모순됩니다.
로마의 박해자들이 성도들을 죽인 거만한 자들이자 악인들이었다면, 그들을 가르치는 것은 의미가 없었습니다. 목자는 늑대들을 안전한 길로 인도하는 것이 아니라 양들만 인도합니다.
그러나 로마는 늑대도 양도 없으며, 우리 모두가 '길 잃은 양' 또는 '똑같은 종류의 죄인들'이라고 말합니다. 만약 원래의 메시지가 늑대들에게 양으로서 죽임을 당한 자들이 늑대들을 멸하기 위해 사자로 돌아온다는 것이었다면 어떻겠습니까?
로마는 '모든 사람이 이웃'이며 하나님을 사랑하는 자는 이웃도 사랑해야 한다고 말합니다. 이 세부 사항에 주목하십시오. 그들은 '의인은 의인의 이웃이다'라고 말하지 않고, 우리 모두가 하나님 앞에서 평등하다고 말합니다. 이것은 밀과 겨를 구별하는 다음과 같은 이야기들과 맞지 않습니다.
말라기 3:18 그때 너희가 돌아와서 의인과 악인, 하나님을 섬기는 자와 섬기지 않는 자 사이의 차이를 분별하게 되리라.
요한계시록에서 의인들은 바벨론과 함께 죄를 짓지 않도록 바벨론에서 나오라는 부름을 받습니다. '온 인류여, 바벨론에서 나오라'고 하지 않고 '내 백성아, 그곳에서 나오라'고 합니다. 의인들은 결코 죄를 짓지 않는다고 한다면, 하나님의 백성은 왜 죄를 짓는 것입니까?
로마는 의인은 죄를 짓지 않는다고 말합니다. 그리고 모든 사람이 '죄인'이라고 느끼도록 피할 수 없는 터무니없는 죄들을 만들어 냈습니다. 실제로 죄가 아닌 행위와 범죄를 뒤섞어 모든 사람이 똑같이 죄가 많다고 믿게 했습니다…… 그러나 의인도 죄를 짓습니다. 어린 시절 속임을 당할 때, 돌조각 앞에 무릎을 꿇는 것이 우상 숭배가 아니라고 들을 때 죄를 짓습니다. 하지만 진실을 알게 되면 죄짓기를 멈춥니다. 의인들이 죄를 짓는 것이 불가능하다면, 걸림돌을 제거해야 한다는 말이 나오지 않았을 것입니다.
마태복음 13:41 인자가 천사들을 보내어 그의 나라에서 넘어지게 하는 모든 것과 불법을 행하는 자들을 거두어 42 불타는 풀무불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갈게 되리라. 43 그때 의인들은 그들의 아버지의 나라에서 해와 같이 빛나리라. 귀 있는 자는 들으라.
이제 모든 사람이 아니라 하나님의 백성을 향한 하나님의 부르심에 대해 계속 살펴봅시다.
요한계시록 18:4 또 내가 하늘에서 다른 음성을 들으니 이르되, '내 백성아, 그곳에서 나와 그녀의 죄에 참여하지 말고 그녀가 받을 재앙을 받지 말라. 5 그녀의 죄가 하늘에까지 쌓였고 하나님께서 그녀의 불의를 기억하셨느니라.'
'백성'이 '바벨론'과 함께 죄짓기를 멈추려면 속임수에서 해방되어야 한다는 것을 보십시오. 그들은 해방되기 위해 정보가 필요합니다. 살인 제국이 정경으로 인정한 허위 정보에서 해방되어야 하는 것이 아닙니다.
다니엘 12:1 그때 네 백성의 자손들을 보호하는 큰 군주 미가엘이 일어날 것이며, 나라가 생긴 이래 그때까지 없었던 환난의 때가 있으리라. 그러나 그때 네 백성, 곧 책에 기록된 모든 자가 구원을 받으리라.
불의한 자들에게 정의의 길을 가르치는 것이 얼마나 시간 낭비인지 보십시오.
잠언 11:8 거만한 자를 책망하지 말라. 그가 너를 미워할까 하노라. 지혜로운 자를 책망하라. 그가 너를 사랑하리라. 9 지혜로운 자에게 주면 그가 더욱 지혜로워지고, 의인을 가르치면 그의 지식이 더하리라.
의인들이 진실을 알아야 하는 이유는 로마가 자기 이야기의 균열을 감추기 위해 위선적으로 만들어 낸 포장을 간파하기 위해서입니다.
잠언 11:9 위선자는 입으로 이웃을 해치지만,
의인들은 지혜로 구원을 받느니라.
10 의인이 잘되면 성읍이 기뻐하고,
악인이 망하면 환호하느니라.
악인들이 죽으면 의인들은 기뻐합니다. 그렇다면 의인 중 한 사람이 다른 의인들에게 원수들, 곧 악인들을 사랑하라고 요청했다고 누가 우리에게 거짓말을 한 것입니까?
하나님의 백성이 바벨론에서 나와 죄에서 깨끗해지는 모습을 보십시오.
다니엘 12:10 많은 사람이 깨끗하게 되고 희게 되며 연단을 받을 것이나, 악인들은 악을 행하리니 악인 중 아무도 깨닫지 못하되 지혜로운 자들은 깨달으리라.
여기서 의인이 하나님을 사랑하고 자신의 원수인 악인들을 미워하며 악한 길에서 벗어나도록 인도받아야 한다는 점에 주목하십시오. 예를 들어, 바벨론의 길은 그를 석고 인형 앞에 무릎 꿇게 하고, 부패한 교회가 거룩하다고 반복해서 말하게 하며, 살인자들에게 눈에는 눈을 요구하지 않고 오히려 감옥에 있는 범죄자들을 돌보라고 요구하게 합니다.
여기서 의인이 하나님을 사랑하고 자신의 원수인 악인들을 미워하며 악한 길에서 벗어나도록 인도받아야 한다는 점에 주목하십시오. 예를 들어, 바벨론의 길은 그를 석고 인형 앞에 무릎 꿇게 하고, 부패한 교회가 거룩하다고 반복해서 말하게 하며, 살인자들에게 눈에는 눈을 요구하지 않고 오히려 감옥에 있는 범죄자들을 돌보라고 요구하게 합니다.
시편 139:17 하나님이여, 주의 생각이 내게 어찌 그리 보배로운지요!
그 수가 어찌 그리 많은지요!
18 내가 그것을 세려 하면 모래보다 많으니,
내가 깨어 있을 때에도 여전히 주와 함께 있나이다.
19 하나님이여, 주께서 반드시 악인을 죽이시리니,
피 흘리기를 좋아하는 자들아, 나를 떠나라.
20 그들이 주를 모독하는 말을 하기 때문입니다.
주의 원수들은 주의 이름을 헛되이 부릅니다.
21 오 여호와여, 주를 미워하는 자들을 내가 미워하지 않습니까?
주의 원수들을 향해 분노를 불태우지 않습니까?
22 나는 그들을 철저히 미워합니다.
그들을 원수로 여깁니다.
23 하나님이여, 나를 살피시고 내 마음을 아소서.
나를 시험하시고 내 생각을 아소서.
24 내 안에 악한 길이 있는지 살펴보시고,
영원한 길로 나를 인도하소서.
"
"마가복음 3장 29절에서는 '성령을 모독하는 죄'가 용서받지 못한다고 경고합니다. 그러나 로마의 역사와 실제 관행은 놀라운 도덕적 전도(顚倒)를 드러냅니다. 그들의 교리에 따르면, 진정한 용서받지 못하는 죄는 폭력도 불의도 아니라 그들이 만든 성경의 신뢰성을 의문시하는 것입니다. 한편, 무고한 사람들을 살해하는 것과 같은 중대한 범죄는 스스로를 '무오류'라고 주장해 온 동일한 권위에 의해 무시되거나 정당화되어 왔습니다. 이 글에서는 이러한 '유일한 죄'가 어떻게 만들어졌는지, 그리고 그 제도가 역사적 불의를 정당화하면서 어떻게 자신의 권력을 지키기 위해 그것을 이용해 왔는지를 분석합니다.
그리스도와 상반된 목적을 가진 것이 적그리스도입니다. 이사야 11장을 읽어보시면, 재림하신 그리스도의 사명은 모든 사람에게 은혜를 베푸는 것이 아니라 오직 의로운 자들에게만 은혜를 베푸는 것임을 알게 될 것입니다. 그러나 적그리스도는 포용적입니다. 그는 불의함에도 불구하고 노아의 방주에 오르려 하고, 불의함에도 불구하고 롯과 함께 소돔에서 나가려 합니다... 이 말에 기분 상하지 않는 자들은 행복합니다. 이 메시지에 기분 상하지 않는 자, 그가 바로 의로운 자입니다. 그에게 축하를 전합니다: 기독교는 로마인들에 의해 만들어졌습니다. 고대 유대인의 적이었던 그리스와 로마 지도자들에게나 있을 법한, 독신주의를 선호하는 생각만이 다음과 같은 메시지를 구상할 수 있었습니다. 요한계시록 14장 4절에 '이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라. 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 하나님과 어린양에게 바치는 첫 열매'라고 했으며, 혹은 이와 유사한 마태복음 22장 30절의 '부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라'라는 메시지가 그것입니다. 이 두 메시지는 모두 하나님의 선지자가 아닌, 로마 가톨릭 사제로부터 나온 것처럼 들립니다. 하나님의 선지자는 자신을 위해 다음과 같은 축복을 구합니다. '아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라' (잠언 18:22), 레위기 21장 14절 '과부나 이혼당한 여자나 더러워진 여자나 창녀를 아내로 맞지 말고 오직 자기 백성 중의 처녀를 아내로 맞을지니라.'
나는 기독교인이 아니다. 나는 하나의 최고의 신을 믿는 헤노테이스트다. 나는 모든 것 위에 계신 한 분의 최고 신을 믿으며, 여러 창조된 신들이 존재한다고 믿는다 — 어떤 신들은 충실하지만, 어떤 신들은 기만적이다. 나는 오직 그 최고 신에게만 기도한다.
그러나 나는 어릴 적부터 로마 가톨릭 기독교에 세뇌되었기 때문에, 오랫동안 그 가르침을 믿고 살아왔다. 상식이 그것과 다르게 말할 때조차도, 나는 그 생각들을 따랐다.
예를 들어 — 이렇게 말할 수 있다 — 나는 이미 내 뺨을 한 대 때린 여자에게 다른 뺨도 돌려댔다. 처음에는 친구처럼 행동하던 그 여자는, 아무 이유 없이 나를 적처럼 대하기 시작했고, 이상하고 모순된 행동을 보였다.
성경의 영향으로, 나는 그녀가 어떤 마법에 걸려 적처럼 행동하게 되었다고 믿었고, 그녀가 예전에 보여주었던 (혹은 그렇게 보이려 했던) 친구의 모습으로 돌아가기 위해 기도가 필요하다고 생각했다.
그러나 결국 상황은 더 악화되었다. 깊이 파고들 기회가 생기자, 나는 거짓을 발견했고 내 신앙이 배신당했다는 느낌을 받았다.
나는 그 가르침들 중 많은 것이 진정한 정의의 메시지에서 비롯된 것이 아니라, 로마의 헬레니즘 사상이 성경 안에 침투한 것임을 깨달았다.
그리고 나는 내가 속았다는 것을 확신하게 되었다.
그래서 나는 이제 로마와 그 사기를 고발한다. 나는 하나님과 싸우는 것이 아니라, 그분의 메시지를 왜곡한 비방들과 싸우고 있다.
잠언 29장 27절은 '의인은 악인을 미워한다'고 선언한다. 하지만 베드로전서 3장 18절은 '의인이 악인을 위해 죽었다'고 주장한다.
누가 자신이 미워하는 자들을 위해 죽는다고 믿을 수 있겠는가? 그것을 믿는 것은 맹목적인 믿음이며, 모순을 받아들이는 것이다.
그리고 맹목적인 믿음이 설교될 때, 그것은 늑대가 자신의 먹잇감이 속임수를 보지 못하게 하려는 것일 수 있지 않은가?
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: '나는 내 원수들에게 복수할 것이다!'
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 '원수를 사랑하라'는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: '나는 내 원수들에게 복수할 것이다!'
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 '원수를 사랑하라'는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
"
"
요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 여호와께서는 거대한 전사처럼 전쟁의 함성을 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수하겠다.’ 그렇다면 성경에 따르면 여호와의 아들이 모든 사람에 대한 사랑에 기반한 자기 아버지의 이른바 완전함을 본받기 위해 전파했다는 원수 사랑은 어떻게 되는가 (마가복음 12:25-37, 시편 110:1-6, 마태복음 5:38-48)? 그런데 그것은 둘 모두의 원수들이 만들어 낸 거짓말이며, 그들은 성경을 만들기 위해 많은 본문들을 변조했다. //278
나사로는 지금 어디에 있는가? 성경은 사람이 단 한 번만 죽는다고 말합니다. 히브리서 9:27 「사람은 한 번 죽는 것입니다.」 요한복음 11:43-44 「나사로야, 나오라!」 그리고 죽었던 사람이 나왔습니다. 따라서 남는 가능성은 단 세 가지뿐입니다: 선택지 1: 나사로는 다시 죽지 않았다. 만약 그렇다면, 그는 지금 거의 2000살일 것입니다. 그를 본 사람이 있는가? 선택지 2: 나사로는 다시 죽었다. 그렇다면 사람은 「한 번만 죽는」 것이 아닙니다. 선택지 3: 이 이야기는 수세기 후에 추가되었고, 실제로는 일어나지 않은 일을 우리에게 이야기한 것입니다. 간단히 말하면: 누군가가 만들어 낸 이야기입니다… 그리고 수백만 명이 그것을 의심하지 않았습니다. 세 가지 가능성. 신중하게 생각해 보십시오: 어느 것이 가장 논리적인가? 로마 황제는 이렇게 생각했을지도 모릅니다: 「모든 사람이 그에게 경배해야 한다고 말하겠다(히브리서 1:6). 그를 제우스와 동일시하고, 그에게 기적을 부여하며, 결국 모든 사람이 유피테르, 곧 우리의 로마 신을 숭배하게 될 것이다.」 하나님을 존중한다는 것은 진리를 존중한다는 뜻입니다. 모순된 메시지는 하나님에게서 나올 수 없습니다. 모순은 축복할 것이 아니라 드러내야 합니다. 이것이 나사로의 역설입니다. 성경은 다른 부활 사건들도 기록하고 있습니다. 「소녀야, 일어나라!」(마가복음 5:41) — 그리고 야이로의 딸이 다시 살아났습니다. 「청년아, 내가 네게 말한다. 일어나라.」(누가복음 7:14) — 그리고 나인 성 과부의 아들이 일어났습니다. 마태복음 27:52-53은 예수께서 죽으신 후에 이렇게 말합니다. 「무덤들이 열리고 잠자던 많은 성도들의 몸이 살아났습니다……」 구약성경에도 부활 사건들이 기록되어 있습니다. 사르밧 과부의 아들(열왕기상 17:17-24), 수넴 여인의 아들(열왕기하 4:32-37), 그리고 엘리사의 뼈에 닿은 후 다시 살아난 한 죽은 사람(열왕기하 13:20-21) 등입니다. 유일하게 논리적인 선택지는 다음과 같습니다: 선택지 3: 이 이야기들은 나중에 추가되었으며 실제로는 일어나지 않았습니다. 왜냐하면 이 상황은 너무나도 터무니없기 때문입니다. 언론이 부활한 나사로를 인터뷰하고, 그가 이렇게 말한다고 생각해 보십시오: 「히브리서 9:27은 사람이 한 번만 죽는다고 말합니다. 그래서 저는 아직 여기에 있습니다.」 만약 메시지가 조작되었다면, 로마는 최근의 문서만 수정하는 데 그칠 수 없었습니다. 왜냐하면 로마가 박해했던 종교에는 이미 로마 제국이 존재하기 수백 년 전에 기록된 문서들이 있었기 때문입니다. 따라서 새로운 메시지를 강요하기 위해서는 오래된 문서들도 조정하여 전체 내용이 일관되게 보이도록 할 필요가 있었습니다. 히브리서 9:27의 메시지가 참이면서 동시에 예수가 나사로를 살렸고 다른 사람들도 수천 년 전에 부활했다는 것이 참일 수는 없습니다. 그렇다면 그들은 지금 어디에 있습니까? 정말 사람이 단 한 번만 죽는다면 말입니다. //948
"가브리엘 대 제우스와 그의 군중의 힘.
제우스와 가브리엘은 팔씨름 테이블에서 힘을 겨루고 있었다.
제우스의 근육은 철기둥처럼 팽팽하게 긴장되어 있었고, 그는 오만한 미소를 짓고 있었다.
——'너의 진정한 힘을 보여 보아라…'——제우스가 시선으로 도전하며 말했다.
가브리엘은 온 힘을 다해 팔에 힘을 주었지만, 결국 제우스의 손이 그의 팔을 테이블 위로 내리쳤다.
제우스는 우월감에 찬 웃음을 터뜨렸다.
——'네 시대는 이미 끝났다…'
가브리엘은 분노가 아니라 평온함으로 천천히 시선을 들어 올렸다.
——'너를 힘으로 이기려 했던 나의 시대는 이미 끝났다.이제는 지혜로 너를 이길 시대가 시작된다. 인간이 자신보다 더 강한 생명체를 우리 안에 가둘 수 있는 바로 그 지혜 말이다.
제우스여, 너는 결국 자신이 단지 피조물에 불과하며, 신들의 하나님의 무한한 능력을 담을 수 없다는 것을 깨닫게 될 것이다.그러나 나는 모든 창조물 위에 계신 그분의 우월함을 진심으로 인정하며, 그분의 능력의 힘을 간구한다. 그리고 나는 내게서 나온 것이 아닌 힘으로 너를 쓰러뜨릴 것이다.
그것이 바로 지혜다.
반면 너는 신들의 하나님 앞에서 결코 자신을 낮추지 않았다.너는 제사장들에게 군중이 네 형상 앞에 엎드리도록 설득하게 했고, 그 군중을 너 자신의 힘으로 삼았다.그래, 그들은 나보다 수가 많다.
하지만 나는 모든 존재보다 더 강한 분께 나아간다.그분은 네가 아니라, 신들을 창조하신 하나님이시다. 그런데 너는 너의 요구와 교만으로 그분께 반역했다.
결국 너는 우리에 갇힌 짐승처럼 갇히게 될 것이고, 나는 동물원에서 짐승을 바라보는 사람처럼 너를 바라보게 될 것이다.네 근육은 너를 그곳에서 꺼내 줄 수 없을 것이다.'
"
"라벨에 숨겨진 로마 제국의 신
역사는 전쟁의 승자들이 자신들의 종교를 강요한다는 것을 보여준다.
이것을 마지막에 이해하게 될 것이다.
고린도전서 11:1–16.
바울은 말한다. '내가 그리스도를 본받는 것처럼 너희도 나를 본받으라.'
같은 구절에서 바울은 남자가 긴 머리를 하는 것은 부끄러운 일이라고 말한다.
그러므로 바울은 자신이 스스로 인정하지 않는 것을 본받지 않았을 것이다.
이로부터 예수는 긴 머리를 하지 않았다는 결론이 나온다.
널리 퍼져 있고 예수에게 귀속된 그 이미지는 바울이 본받았던 예수를 묘사하지 않는다.
이제 생각해 보자.
예수 시대에 로마는 어떤 신들을 숭배했는가?
로마는 제우스를 숭배했으며, 그는 주피터라고도 불렸다.
그러면 이런 질문이 생긴다.
왜 예수에게 귀속된 이미지는 주피터와 그렇게도 닮았는가?
예수의 하나님은 모세의 하나님이다.
그리고 신명기 4장에 따르면, 하나님은 우상 숭배를 막기 위해 어떠한 형상으로도 자신을 나타내지 않으셨다.
그렇다면 왜 하나님이 인간이 되었다고 설교하며,
그를 숭배해야 한다고 요구하는가?
히브리서 1:6은 한 인간을 숭배하라고 명령한다.
이것은 매우 의심스럽다.
게다가 이것은 시편 97:7에 표현된 야훼에 대한 유일한 숭배와 모순된다.
로마는 예수를 박해했고 성도들도 박해했다.
정말 자신들이 박해했던 메시지를 존중했는가?
로마는 자신의 신을 버린 것인가…
아니면 단지 자신의 조각상에 붙어 있는 명판에서
그의 이름만 바꾼 것인가?
로마가 예수와 그의 사람들을 박해했을 때,
로마는 자신을 승자로 여겼다.
그리고 승자는 패자에게서 배우지 않는다. 패자를 재정의한다.
요한계시록 13:7은 그에게 성도들과 싸워 그들을 이길 권한이 주어졌으며,
모든 족속과 백성과 언어와 나라를 다스릴 권세가 주어졌다고 말한다.
세상에 불의가 지배하지 않고
지배적인 종교를 강요할 수 있게 하는 세계적인 상호 연결이 존재하지 않았다면,
그때는 아직 오지 않았을 것이다.
가상의 대화:
제우스는 자신을 본받고, 자신을 진리와 생명으로 받아들이라고 요구한다.
바울이 대답한다:
'나는 저 사람을 본받지 않는다. 긴 머리는 남자에게 수치다. 진리는 사람도 아니고 어떤 이교의 신도 아니다. 진리는 일관된 정보이며, 생명은 하나의 피조물에만 국한되지 않는다.'
제우스가 대답한다. '바울아… 너는 나를 세 번 부인했다.'
예수가 말한다:
'바울아, 너는 나의 명예를 지켰다.
로마는 너를 중상모략했다.
너는 결코 '사람은 모든 권세에 복종하라'고 말하지 않았다.
네가 그렇게 말했다면 그들은 너의 목을 베지 않았을 것이다.
로마가 나에 대해 말할 때, 내가 우상들을 비난했던 말을 결코 인용하지 않았다는 것을 알아차렸느냐?
내가 그렇게 했기 때문에, 짐승이나 그 형상에게 경배하지 않았기 때문에 로마는 나를 침묵시켰다.
너에게 일어났던 것처럼 말이다.
이것으로 내가 말하는 것은 지침이 '구약성경'이라고 불린 것이라는 뜻도 아니고,
조작이 '신약성경'이라고 불린 것에만 존재한다는 뜻도 아니다.
나무를 미워하는 자는 그 뿌리를 미워한다.
요한일서 2:1이 예수는 의로운 분이라고 말하고,
잠언 29:27이 의인은 악인을 미워한다고 말한다면,
마태복음 5:44에서 예수에게 귀속된 가르침은
예수의 가르침일 수 없다.
메시지가 일관되지 않거나 모순될 때 순수한 진리는 없다. 거기에는 조작이 있다.
이것은 기록물에 부여된 연대에 달려 있는 것이 아니라,
누가 그 문서들을 가지고 있었는지,
그리고 무엇이 '정경'인지 결정할 권력을 누가 가지고 있었는지에 달려 있다.
그것을 결정한 것은 예언자들이 아니라,
로마 황제들이었다.
그들은 제국의 서사를 강요하기 위해
더 오래된 문서들까지 삭제하거나 다시 쓸 수 있었다.
이 말을 로마 제국과 그 신들에게 적용한다면…
누가복음 11:21 무장한 강한 사람이 자기 궁전을 지킬 때에는 그 소유가 안전하다. 22 그러나 그보다 더 강한 자가 와서 그를 이기면, 그가 의지하던 모든 무기를 빼앗고 전리품을 나눈다.
여기서 나는 무엇을 보는가? 신 마르스가 자신에게 속하지 않은 성인의 이름을 취하고 있다. 미카엘이다.
이것은 그의 형상을 숭배하는 사제들을 통해 이루어진다.
그리고 여기에서는 신 제우스가 자신에게 속하지 않은 성인의 칭호를 취하고 있는 것을 본다. 그리스도다.
이것은 그의 형상을 숭배하는 사제들을 통해 이루어진다.
지성은 힘이다…
그리고 이제 마지막 질문이다.
만약 예수가 짧은 머리였다면,
저 십자가에서 누구를 보는가?
나는 이 말씀들을 예언이라고 생각한다.
잠언 11:8 의인은 환난에서 구원을 받지만, 악인은 그를 대신하여 들어간다.
다니엘 12:1 = 그때에 미카엘(의인)이 일어날 것이며…… 사람이 존재하기 시작한 이래 그때까지 없었던 큰 환난의 때가 올 것이다. 그러나 그때에는 책에 기록된 모든 사람(의인)이 구원을 받을 것이다.
"
"제가 옹호하는 종교의 이름은 정의입니다. █
그녀가 나를 찾으면 나도 그녀를 찾을 것이고, 그녀는 내 말을 믿을 것이다.
로마 제국은 인류를 정복하기 위해 종교를 만들어냄으로써 인류를 배신했습니다. 모든 제도화된 종교는 거짓입니다. 그 종교들의 모든 경전에는 사기가 담겨 있습니다. 그러나 이치에 맞는 메시지도 있습니다. 그리고 정의에 대한 정당한 메시지에서 추론할 수 있는, 누락된 메시지들도 있습니다. 다니엘 12:1-13 — '정의를 위해 싸우는 군주는 하나님의 복을 받기 위해 일어설 것이다.' 잠언 18:22 — '아내는 하나님이 남자에게 주시는 복이다.' 레위기 21:14 — '그는 자기 백성에게서 난 처녀와 결혼해야 한다. 의인이 일어날 때 그 처녀는 해방될 것이다.'
📚 제도화된 종교란 무엇일까요? 제도화된 종교는 영적인 믿음이 사람들을 통제하기 위해 고안된 공식적인 권력 구조로 변질된 것입니다. 그것은 더 이상 개인의 진실이나 정의 추구가 아니라, 정치적, 경제적, 사회적 권력에 복종하는 인간 위계질서에 지배되는 체계가 됩니다. 무엇이 정의롭고, 진실하며, 실재하는지는 더 이상 중요하지 않습니다. 중요한 것은 오직 순종뿐입니다. 제도화된 종교에는 교회, 회당, 모스크, 사원 등이 포함됩니다. 강력한 종교 지도자(사제, 목사, 랍비, 이맘, 교황 등). 조작되고 위조된 '공식' 경전. 의문을 제기할 수 없는 교리. 사람들의 사생활에 강요된 규칙. '소속감'을 위한 의무적인 의례와 의식. 이것이 바로 로마 제국, 그리고 이후 다른 제국들이 신앙을 이용해 사람들을 복종시킨 방식입니다. 그들은 신성한 것을 사업으로, 진리를 이단으로 만들었습니다. 만약 당신이 여전히 종교에 복종하는 것이 신앙을 갖는 것과 같다고 믿는다면, 당신은 속은 것입니다. 만약 당신이 여전히 그들의 경전을 믿는다면, 정의를 십자가에 못 박은 바로 그 사람들을 믿는 것입니다. 그것은 신전에서 말하는 신이 아닙니다. 로마입니다. 그리고 로마는 말을 멈추지 않았다. 깨어나라. 정의를 추구하는 자에게는 허락이 필요 없다. 어떤 기관도 필요 없다.
그녀는 나를 찾아낼 것이고, 처녀는 나를 믿을 것이다.
( – – )
이것은 성경에 나오는 밀이며, 성경에 나오는 로마의 가라지를 멸하는 것이다:
요한계시록 19:11
또 내가 하늘이 열린 것을 보았는데, 보라, 흰 말이 있고, 그 위에 탄 이는 '신실하고 참되신 이'라 불리며, 의로 심판하고 싸우시느니라.
요한계시록 19:19
또 내가 보니, 그 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대가 모여 말 탄 이와 그의 군대와 더불어 싸우려고 하더라.
시편 2:2-4
'세상의 왕들이 나서며, 통치자들이 함께 모여 여호와와 그의 기름 부음 받은 자를 대적하여 말하기를,
'그들의 결박을 끊고, 그들의 줄을 우리에게서 벗어 던지자.'
하늘에 계신 이가 웃으시며, 주께서 그들을 비웃으시리라.'
이제 기본적인 논리를 보자. 만약 기마병이 정의를 위해 싸운다면, 그러나 짐승과 세상의 왕들이 그를 대적하여 싸운다면, 짐승과 세상의 왕들은 정의에 반대하는 것이다. 따라서 그들은 거짓 종교와 그들의 속임수를 상징한다.
큰 음녀 바벨론, 즉 로마가 만든 거짓 교회는 자신을 '주님의 기름 부음 받은 자의 아내'라고 주장해 왔다. 그러나 우상을 팔고 아첨하는 말을 퍼뜨리는 이 조직의 거짓 선지자들은 주님의 기름 부음 받은 자와 참된 성도들의 목표를 공유하지 않는다. 이는 불경건한 지도자들이 우상 숭배, 독신주의, 또는 더러운 결혼을 돈과 맞바꾸어 성례화하는 길을 선택했기 때문이다. 그들의 종교적 본부는 우상들로 가득하며, 그들이 절하는 거짓 성서도 포함된다:
이사야 2:8-11
8 그들의 땅에는 우상들이 가득하며, 그들은 자기 손으로 만든 것과 자기 손가락으로 만든 것에게 절하느니라.
9 그러므로 사람은 낮아지고, 인간은 비천해지리니, 너는 그들을 용서하지 말라.
10 바위 속으로 들어가고, 흙 속에 숨어 여호와의 위엄과 그분의 영광스러운 광채를 피하라.
11 사람의 오만한 눈이 낮아지고, 인간의 교만이 꺾이리라. 그 날에는 오직 여호와만이 높임을 받으시리라.
잠언 19:14
집과 재물은 조상에게서 물려받으나, 슬기로운 아내는 여호와께로부터 오느니라.
레위기 21:14
여호와의 제사장은 과부나 이혼한 여자, 더러운 여자나 창녀를 아내로 삼지 말 것이며, 자기 백성 중에서 처녀를 아내로 삼아야 한다.
요한계시록 1:6
그가 우리를 왕과 제사장으로 삼아 그의 하나님 아버지를 섬기게 하셨으니, 그에게 영광과 권세가 영원토록 있을지어다.
고린도전서 11:7
여자는 남자의 영광이니라.
요한 계시록에서 짐승과 땅의 왕들이 백마 탄 자와 그의 군대와 전쟁을 벌인다는 것은 무슨 의미입니까?
의미는 분명합니다. 세계 지도자들은 거짓 종교를 전파하는 거짓 선지자들과 손을 잡고 있습니다. 거짓 종교는 기독교, 이슬람 등을 포함한 명백한 이유로 지구 왕국들 사이에서 우세합니다. 이 통치자들은 정의와 진실에 반대합니다. 정의와 진실은 신에게 충성하는 백마 탄 자와 그의 군대가 수호하는 가치입니다. 알 수 있듯이, 이 속임수는 이 공범들이 '공인 종교의 공인된 책'이라는 라벨로 수호하는 거짓 신성한 책의 일부이지만, 내가 수호하는 유일한 종교는 정의입니다. 나는 종교적 속임수에 속지 않을 의로운 자의 권리를 수호합니다.
요한계시록 19:19 그때 나는 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대가 모여 말 탄 자와 그의 군대와 싸우는 것을 보았습니다.
이제 기본적인 논리를 살펴보자. 만약 기수가 정의를 상징하는데, 짐승과 세상의 왕들이 그 기수와 싸운다면, 짐승과 세상의 왕들은 정의에 반대하는 것이며, 따라서 그들과 함께 통치하는 거짓 종교들의 기만을 상징한다.
이것이 내 이야기입니다:
가톨릭 가르침 속에서 자란 청년 호세는 복잡한 관계와 조작으로 가득한 일련의 사건을 경험했습니다. 19세에 그는 독점적이고 질투심이 많은 여성인 모니카와 관계를 시작했습니다. 호세는 그 관계를 끝내야 한다고 생각했지만, 종교적 양육 방식 때문에 사랑으로 그녀를 바꾸려고 했습니다. 하지만 모니카의 질투심은 심해졌고, 특히 호세에게 접근하던 반 친구 샌드라에 대한 질투심이 컸습니다.
샌드라는 1995년에 익명으로 전화를 걸어 그를 괴롭히기 시작했는데, 키보드로 소리를 내며 전화를 끊었습니다.
그 중 한 번은 호세가 마지막 통화에서 화가 나서 '당신은 누구야?'라고 물은 후에 그녀가 전화를 건 사람이 자기라고 밝혔습니다. 샌드라는 그에게 즉시 전화를 걸었지만, 그 전화에서 그녀는 '호세, 나는 누구일까요?'라고 물었습니다. 호세는 그녀의 목소리를 알아차리고 그녀에게 '당신은 산드라예요'라고 말했습니다. 그러자 그녀는 '당신은 이미 내가 누군지 알고 있어요'라고 대답했습니다. 호세는 그녀와 마주하는 것을 피했다. 그 당시, 샌드라에게 집착한 모니카는 호세가 샌드라를 해치겠다고 위협했고, 이로 인해 호세는 샌드라를 보호하고 모니카와의 관계를 연장하게 되었지만, 호세는 이를 끝내고 싶어했습니다.
마침내 1996년, 호세는 모니카와 헤어지고 처음에는 자신에게 관심을 보였던 샌드라에게 접근하기로 했습니다. 호세가 자신의 감정에 대해 그녀에게 이야기하려고 했을 때, 샌드라는 그가 자신을 설명하는 것을 허용하지 않았고, 그녀는 그를 모욕적인 말로 대했고 그는 그 이유를 이해하지 못했습니다. 호세는 거리를 두기로 했지만, 1997년에 그는 샌드라와 이야기할 기회가 있다고 믿었고, 그녀가 태도의 변화를 설명하고 그녀가 침묵했던 감정을 공유할 수 있기를 바랐습니다. 7월 그녀의 생일에 그는 그녀에게 전화를 걸었다. 그것은 그들이 아직 친구였던 1년 전에 약속한 것이었으며, 1996년에는 모니카와 함께 있었기 때문에 할 수 없었던 일이었다. 당시 그는 약속은 절대로 깨져서는 안 된다고 믿었다(마태복음 5:34-37). 하지만 이제 그는 어떤 약속과 맹세는 실수로 이루어졌거나 상대가 더 이상 그럴 자격이 없을 경우 재고될 수 있음을 이해하고 있다. 그가 그녀에게 축하 인사를 마치고 전화를 끊으려 하자, 샌드라는 절박한 목소리로 '잠깐만, 잠깐만, 우리 만날 수 있을까?'라고 간절히 부탁했다. 그 순간 그는 그녀가 마음을 바꾼 것이 아닐까 생각했고, 마침내 태도의 변화를 설명하며 그동안 말하지 못했던 감정을 나눌 수 있을 것이라고 느꼈다. 그러나 샌드라는 그에게 명확한 답을 주지 않았고, 회피적이고 역효과적인 태도로 호기심을 유지했습니다.
이런 태도에 직면한 호세는 더 이상 그녀를 찾지 않기로 결정했습니다. 그때부터 끊임없는 전화 괴롭힘이 시작되었습니다. 전화는 1995년과 같은 패턴을 따랐고 이번에는 호세가 사는 그의 친할머니 집으로 연결되었습니다. 호세가 최근에 산드라에게 자신의 번호를 알려줬기 때문에 그는 그것이 산드라라고 확신했습니다. 이 전화는 아침, 오후, 밤, 이른 아침까지 끊임없이 이어졌고 몇 달 동안 계속되었습니다. 가족이 전화를 받으면 끊지 않았지만 호세가 전화를 받으면 전화를 끊기 전에 키를 찰칵거리는 소리가 들렸습니다.
호세는 전화선 소유자인 이모에게 전화 회사에서 걸려오는 전화 기록을 요청했습니다. 그는 그 정보를 증거로 사용하여 산드라의 가족에게 연락하고 그녀가 이런 행동으로 무엇을 얻으려 하는지에 대한 우려를 표명할 계획이었습니다. 그러나 이모는 그의 주장을 무시하고 도움을 거부했습니다. 이상하게도 집안의 아무도, 이모나 친할머니도 전화가 이른 아침에 걸려왔다는 사실에 분노하지 않았고, 전화를 멈추거나 책임자를 식별하는 방법을 조사하지 않았습니다.
이것은 마치 계획된 고문처럼 보였다. 호세가 밤에 잘 수 있도록 전화선을 뽑아달라고 고모에게 요청했지만, 그녀는 거절했다. 그녀의 아들 중 한 명이 이탈리아에 살고 있어서 언제든지 전화할 수 있다고 주장했기 때문이다 (두 나라 간의 6시간 시차를 고려하여). 더욱 이상한 것은 모니카가 산드라에게 집착한 것이었다. 두 사람은 서로 알지도 못했지만, 모니카는 산드라에게 질투를 느끼기 시작했다. 모니카는 호세와 산드라가 다니는 학교에 다니지도 않았지만, 호세의 그룹 프로젝트 폴더를 집어 든 순간부터 산드라에게 이상할 정도로 집착했다. 그 폴더에는 두 명의 여성 이름이 적혀 있었고, 그중 한 명이 산드라였다. 그런데도 모니카는 이상하게도 오직 산드라의 이름에만 집착했다.
호세는 처음에는 산드라의 전화를 무시했지만, 시간이 지나면서 마음을 바꾸어 산드라에게 다시 연락했습니다. 그를 박해하는 사람들을 위해 기도하라는 성경의 가르침에 영향을 받았기 때문입니다. 하지만 산드라는 모욕과 계속 그녀를 찾아달라고 하는 요청을 번갈아가며 그를 감정적으로 조종했습니다. 이런 순환이 몇 달 동안 계속된 후, 호세는 그것이 모두 함정이라는 것을 알게 되었습니다. 산드라는 그를 거짓으로 성희롱 혐의로 고소했고, 그것만으로도 충분히 나쁜 일이었던 듯, 산드라는 범죄자들을 보내 호세를 때렸습니다.
그 화요일, José는 아무것도 모른 채 있었다. 하지만 그 시각, Sandra는 이미 그를 위한 함정을 준비하고 있었다.
며칠 전, José는 친구 Johan에게 Sandra에 대한 이야기를 했다. Johan도 그녀의 행동이 이상하다고 생각했으며, 그것이 Mónica의 주술 때문일 수도 있다고 의심했다. 그날 밤, José는 1995년에 살았던 옛 동네를 방문했다가 우연히 Johan을 만났다. 이야기를 듣던 Johan은 Sandra를 잊고 함께 나이트클럽에 가서 여자를 만나보자고 제안했다.
'어쩌면 그녀를 잊게 해 줄 여자를 만날지도 몰라.'
José는 그 아이디어가 마음에 들었고, 두 사람은 리마 중심가의 나이트클럽으로 향하는 버스에 올랐다.
버스의 경로에는 IDAT 학원이 있었다. 학원에 거의 도착했을 무렵, José는 갑자기 생각이 났다.
'아, 맞다! 나 여기서 토요일마다 수업 듣는데 수업료를 아직 안 냈어!'
그 학비는 José가 컴퓨터를 팔고, 창고에서 1주일 동안 일해서 번 돈이었다. 하지만 그 창고는 실제로 하루 16시간씩 강제 노동을 시키면서 기록상으로는 12시간으로 처리했다. 게다가, 1주일을 다 채우지 않으면 단 하루치의 급여도 지급되지 않는 악조건이었다. José는 결국 일을 그만둘 수밖에 없었다.
José는 Johan에게 말했다.
'여기서 토요일마다 수업을 들어. 마침 근처에 왔으니까 잠깐 내려서 수업료를 내고 다시 가자.'
José가 버스에서 내리는 순간, 믿을 수 없는 광경이 펼쳐졌다. Sandra가 IDAT 학원 모퉁이에 서 있었던 것이다.
José는 놀라서 Johan에게 말했다.
'Johan, 저기 좀 봐! Sandra가 있어! 말도 안 돼. 어떻게 이런 우연이? 내가 말했던 그 이상한 행동을 하는 여자야. 잠깐만 기다려 줘. Mónica가 그녀를 위협했다는 내용을 쓴 편지를 받았는지 확인하고, 왜 그렇게 전화를 많이 하는지 직접 물어볼게.'
Johan은 기다렸다. José는 Sandra에게 다가가면서 물었다.
'Sandra, 내 편지 봤어? 지금 이야기할 수 있어?'
그러나 José가 말을 마치기도 전에, Sandra는 손짓으로 무언가를 신호했다.
그러자 마치 José가 덫에 걸린 짐승이라도 된 듯, 세 명의 남자가 다른 방향에서 나타났다. 한 명은 도로 중앙에, 한 명은 Sandra의 뒤에, 그리고 또 한 명은 José의 뒤에 있었다.
Sandra의 뒤에 있던 남자가 다가오며 말했다.
'네가 우리 사촌을 스토킹하는 놈이냐?'
José는 충격을 받으며 대답했다.
'뭐? 내가 Sandra를 스토킹한다고? 말도 안 돼! 오히려 그녀가 나한테 집착하고 있어! 편지를 보면 알겠지만, 난 단지 그녀가 왜 그러는지 알고 싶었을 뿐이야!'
José가 아직 말을 마치기도 전에, 뒤에 있던 남자가 갑자기 그의 목을 잡고 땅에 넘어뜨렸다. 그리고 Sandra의 '사촌'이라고 주장한 남자와 함께 José를 마구 발로 차기 시작했다. 세 번째 남자는 José의 주머니를 뒤지며 금품을 훔치려고 했다. José는 땅에 쓰러진 채로 세 명에게 공격당했다.
다행히도, Johan이 달려와 싸움에 개입했다. 그 덕분에 José는 겨우 일어설 수 있었다. 하지만 세 번째 남자가 돌을 주워 José와 Johan에게 던지기 시작했다.
그때 마침 교통 경찰이 나타났고, 싸움은 끝이 났다. 경찰관은 Sandra를 향해 말했다.
'그가 정말 너를 스토킹했다면, 정식으로 신고해라.'
Sandra는 당황하며 서둘러 자리를 떠났다. 그녀는 자신의 거짓말이 들통날 것을 알고 있었다.
José는 배신감과 분노에 휩싸인 채 그곳을 떠났다. 그는 Sandra가 자신을 괴롭혔다는 증거를 가지고 있지 않았기 때문에 경찰에 신고할 수 없었다. 그러나 그보다 더 José를 혼란스럽게 만든 것은——
'어떻게 Sandra는 내가 여기 올 걸 미리 알고 있었던 거지?'
José는 토요일 오전에만 이곳에 오며, 평소 화요일 밤에는 전혀 방문한 적이 없었다.
이 미스터리를 곰곰이 생각하던 José는 등골이 오싹해졌다.
'Sandra는 그냥 평범한 여자가 아니야… 무언가 이상한 힘을 가진 마녀일지도 몰라.'
이러한 사건들은 정의를 추구하고 자신을 조종한 사람들을 폭로하고자 하는 호세에게 깊은 상처를 남겼습니다. 게다가 그는 '당신을 모욕하는 사람들을 위해 기도하세요'와 같은 성경의 조언을 벗어나려고 합니다. 그 조언을 따랐기 때문에 그는 산드라의 함정에 빠졌기 때문입니다.
호세의 증언.
저는 호세 카를로스 갈린도 히노스트로사입니다. 제 블로그의 저자입니다: https://gabriels.work
및 기타 블로그.
저는 페루에서 태어났으며, 이 사진은 제 것입니다. 1997년에 찍힌 사진으로, 당시 저는 22세였습니다. 그 당시 저는 IDAT 연구소의 전 동급생인 산드라 엘리자베스의 음모에 휘말려 있었습니다. 그녀에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 없었습니다. (그녀는 매우 복잡하고 장기간에 걸친 방식으로 저를 스토킹했습니다. 이 이미지에서 모든 것을 설명하기는 어렵지만, 자세한 내용은 제 블로그 하단 및 이 동영상
에서 확인할 수 있습니다). 저는 제 전 여자친구 모니카 니에베스가 그녀에게 주술을 걸었을 가능성도 배제하지 않았습니다.
성경에서 답을 찾다가 마태복음 5장을 읽었습니다.
'너희를 모욕하는 자를 위해 기도하라.'
그 당시 산드라는 저를 모욕하면서도 '나도 내가 왜 이러는지 모르겠다', '계속 친구로 지내고 싶다', '계속 나에게 전화하고 찾아와야 한다'라고 말했습니다. 그렇게 5개월 동안 반복되었습니다. 즉, 산드라는 저를 혼란스럽게 만들기 위해 무언가에 씌인 척 연기한 것입니다.
성경의 거짓말 때문에 저는 '선한 사람도 악령 때문에 나쁜 행동을 할 수 있다'고 믿었고, 그래서 그녀를 위해 기도하라는 조언이 그다지 어리석게 들리지 않았습니다. 왜냐하면 산드라는 이전에는 친구인 척했기 때문입니다. 저는 그녀의 거짓말에 속아 넘어갔습니다.
도둑들은 선한 의도를 가장하는 전략을 자주 사용합니다.
상점에서 물건을 훔치기 위해 고객인 척하고, 십일조를 요구하기 위해 하나님의 말씀을 전하는 척하지만 실제로는 로마의 가르침을 전파합니다. 산드라 엘리자베스도 친구인 척했으며, 나중에는 '도움을 필요로 하는 친구'인 척했습니다. 그러나 그것은 모두 저를 모함하고 3명의 범죄자와 함께 저를 함정에 빠뜨리기 위한 계획이었습니다. 아마도 1년 전에 제가 그녀의 유혹을 거절했기 때문일 것입니다. 그 당시 저는 모니카 니에베스를 사랑했으며 그녀에게 충실했습니다. 그러나 모니카는 저의 충성을 믿지 않았고, 산드라 엘리자베스를 죽이겠다고 위협했습니다. 그래서 저는 8개월에 걸쳐 천천히 모니카와 헤어졌습니다. 그녀가 '산드라 때문'이라고 생각하지 않도록 하기 위해서였습니다.
그러나 산드라 엘리자베스는 저를 배신했습니다. 그녀는 제가 그녀를 성적으로 괴롭혔다고 거짓말을 했고, 그 핑계로 3명의 범죄자에게 저를 폭행하도록 지시했습니다. 그것도 그녀가 지켜보는 앞에서.
저는 이 모든 것을 블로그와 유튜브 동영상에서 이야기하고 있습니다.
다른 정의로운 사람들이 저와 같은 경험을 하지 않도록 하기 위해 이 글을 씁니다.
이 진실은 산드라 같은 불의한 자들을 분노하게 만들겠지만, 참된 복음처럼 오직 정의로운 자들에게만 유익할 것입니다.
호세의 가족의 사악함은 산드라의 사악함을 가린다:
호세는 자신의 가족에게서 극심한 배신을 당했다. 그들은 산드라의 괴롭힘을 막아주기는커녕, 오히려 그가 정신 질환을 앓고 있다는 거짓 주장을 퍼뜨렸다. 호세의 가족은 이 주장을 구실로 삼아 그를 납치하고 고문했으며, 두 차례 정신병원에 강제 입원시키고 세 번째에는 병원에 보냈다.
이 모든 일은 호세가 출애굽기 20:5을 읽고 가톨릭을 떠나면서 시작되었다. 그때부터 그는 가톨릭 교회의 교리에 분노를 느끼고 독자적으로 교리 반박을 시작했다. 또한, 가족들에게 우상에게 기도하는 것을 그만두라고 조언했다. 그는 친구인 산드라가 저주를 받았거나 악령에 사로잡힌 것 같다고 생각하여 그녀를 위해 기도하고 있다고 가족들에게 말했다. 하지만 그의 가족은 종교적 신앙의 자유를 행사하는 것을 용납하지 않았다. 결국, 그의 직업적 경력, 건강, 명예는 파괴되었고, 그는 정신병원에 감금되어 진정제를 강제로 투여받았다.
그는 강제 입원당했을 뿐만 아니라, 퇴원 후에도 정신과 약을 복용하지 않으면 다시 감금시키겠다는 협박을 받았다. 호세는 이 억압에서 벗어나기 위해 싸웠고, 이 부당한 대우를 받은 마지막 2년 동안, 프로그래머로서의 경력을 망친 채로 그의 신뢰를 저버린 삼촌의 레스토랑에서 무급 노동을 해야만 했다. 그런데 그 삼촌은 호세의 식사에 몰래 정신과 약을 섞어 먹이도록 했다. 2007년, 그는 주방에서 일하던 직원 리디아의 도움을 받아 이 사실을 알게 되었다.
1998년부터 2007년까지, 호세는 가족의 배신으로 인해 젊음의 소중한 10년을 잃었다. 뒤돌아보았을 때, 그가 저지른 유일한 실수는 가톨릭을 부정하기 위해 성경을 옹호한 것이었다. 그러나 그의 가족은 그가 성경을 읽는 것조차 허용하지 않았다. 그들은 호세가 경제적으로 스스로를 보호할 방법이 없다는 것을 알고 있었기 때문에 이런 불의를 저질렀다.
결국, 강제적인 약물 복용에서 벗어난 후, 그는 가족의 존중을 얻었다고 생각했다. 외삼촌과 사촌들은 그에게 일을 제안했지만, 몇 년 후 다시 그를 배신하여 차가운 태도로 그를 내몰았다. 이로 인해 호세는 가족을 용서해서는 안 되었으며, 그들의 악한 의도가 분명히 드러났다고 깨닫게 되었다.
그 후, 그는 다시 성경을 연구하기 시작했고, 2017년, 성경의 모순을 깨닫기 시작했다. 그는 왜 신이 그의 가족을 통해 그가 젊었을 때 성경을 변호하는 것을 막았는지 이해하기 시작했다. 그는 성경의 불일치를 발견했고, 이를 블로그에 폭로하기 시작했다. 또한, 자신의 신앙 이야기와 산드라, 그리고 무엇보다도 자신의 가족에게 받은 박해에 대해 상세히 기록했다.
이 때문에 2018년 12월, 호세의 어머니는 부패한 경찰과 거짓 진단서를 작성한 정신과 의사의 도움을 받아 그를 다시 납치하려 했다. 그들은 호세를 '위험한 정신분열증 환자'라고 주장하며 정신병원에 감금하려 했으나, 다행히 호세가 집에 없었기 때문에 그들의 계획은 실패로 돌아갔다. 이 사건에는 목격자들이 있었으며, 호세는 사건의 녹음 증거를 페루 당국에 제출했으나 그의 고소는 기각되었다.
호세의 가족은 그가 정신적으로 정상이라는 사실을 잘 알고 있었다. 그는 안정적인 직장을 가지고 있었고, 아들이 있었으며, 아들의 어머니를 부양할 책임도 있었다. 그럼에도 불구하고, 그들은 과거의 거짓 혐의를 다시 이용하여 그를 납치하려 했다. 그의 어머니와 다른 광신적인 가톨릭 신자 가족들이 이 계획을 주도했다. 호세의 신고는 정부에 의해 무시되었지만, 그는 블로그에서 증거를 공개하며 계속 싸워나가고 있다. 그리고 이를 통해 호세의 가족의 악행이 산드라의 악행조차 능가한다는 사실을 분명히 드러내고 있다.
다음은 반역자의 중상을 이용한 납치의 증거이다: '이 남자는 정신 분열증 환자로 정신과 치료와 평생 약이 시급히 필요하다.
"큐피드는 다른 이교 신들(타락한 천사들, 정의에 반항한 죄로 영원한 형벌을 받음)과 함께 지옥에 정죄받음 █
이 구절들을 인용한다고 해서 성경 전체를 옹호하는 것은 아닙니다. 요한일서 5:19에서 ""온 세상이 악한 자의 권세 안에 있다""고 말했지만 통치자들이 성경을 맹세한다면 마귀가 그들과 함께 통치하는 것입니다. 마귀가 그들과 함께 통치한다면 사기도 그들과 함께 통치합니다. 따라서 성경에는 진실 사이에 위장된 사기가 일부 포함되어 있습니다. 이러한 진실을 연결함으로써 우리는 그 속임수를 폭로할 수 있습니다. 의로운 사람들은 이러한 진실을 알아야 합니다. 성경이나 다른 유사한 책에 추가된 거짓말에 속았다면 그로부터 자유로울 수 있습니다.
다니엘 12:7 또 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 올리고 영원히 사시는 이를 두고 맹세하여 한 때와 두 때와 반 때 동안이 되리라 하는 것을 들었습니다. 거룩한 백성의 권세가 분산되면 이 모든 일이 이루어질 것입니다.
'마귀'가 '모략가'를 의미한다는 점을 고려할 때, 성도들의 적대자였던 로마 박해자들이 나중에 성도들과 그들의 메시지에 대해 거짓 증언을 했을 것이라고 기대하는 것은 당연합니다. 그러므로 그들 자신이 마귀이며, 우리가 루가복음 22:3('사탄이 유다에게 들어갔다...'), 마가복음 5:12-13(악마들이 돼지에게 들어갔다), 요한복음 13:27('한 입 먹은 후에 사탄이 그에게 들어갔다')과 같은 구절에서 믿게 된 것처럼 사람들에게 들어오고 나가는 무형의 존재가 아닙니다.
이것이 제 목적입니다. 사기꾼의 거짓말을 믿는 것으로 의로운 사람들이 권력을 낭비하지 않도록 돕는 것입니다. 사기꾼은 원래 메시지를 왜곡했고, 그 메시지는 누구에게도 무릎을 꿇거나 눈에 보이는 어떤 것에 기도하라고 요구하지 않았습니다.
로마 교회가 홍보한 이 이미지에서 큐피드가 다른 이교 신들과 함께 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 이 거짓 신들에게 진정한 성인의 이름을 주었지만, 이 사람들이 어떻게 옷을 입고 머리를 길게 기르는지 보십시오. 이 모든 것은 하나님의 법에 대한 충실함에 어긋납니다. 왜냐하면 그것은 반역의 표시, 반역 천사들의 표시이기 때문입니다(신명기 22:5).
지옥에 있는 뱀, 마귀, 또는 사탄(중상하는 자)(이사야 66:24, 마가복음 9:44). 마태복음 25:41: “그러면 그는 왼편에 있는 자들에게 말할 것이다. ‘저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라.’” 지옥: 뱀과 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불(요한계시록 12:7-12), 성경, 꾸란, 토라의 이단과 진실을 결합하고, 거짓되고 금지된 복음을 만들어 거짓된 성서의 거짓말에 신빙성을 부여한 것, 모두 정의에 반항한 것입니다.
에녹서 95:6: “거짓 증인들과 불의의 값을 치르는 자들에게 화가 있을 것이다. 너희는 갑자기 멸망할 것이다!” 에녹서 95:7: “의로운 자들을 박해하는 불의한 자들에게 화가 있을 것이다. 너희 자신들이 그 불의 때문에 넘겨지고 박해를 받을 것이며, 너희 짐의 무게가 너희에게 떨어질 것이다!” 잠언 11:8: “의로운 자들은 환난에서 구원을 받을 것이요, 불의한 자들은 그의 자리에 들어갈 것이다.” 잠언 16:4: “주께서 모든 것을 자기를 위하여 만드셨고, 악한 자도 악한 날을 위하여 만드셨다.”
에녹서 94:10: “불의한 자들아, 너희를 창조하신 이가 너희를 넘어뜨리실 것이다. 하나님께서 너희의 멸망을 불쌍히 여기지 아니하시겠지만, 하나님께서는 너희의 멸망을 기뻐하실 것이다.” 지옥에 있는 사탄과 그의 천사들: 두 번째 사망. 그들은 그리스도와 그의 충실한 제자들을 상대로 거짓말을 하고, 그들이 성경에 나오는 로마의 신성모독의 저자라고 비난한 것에 대해 그럴 만합니다. 예를 들어, 악마(적)에 대한 사랑.
이사야 66:24: “그들은 나가서 나에게 범죄한 사람들의 시체를 볼 것이요, 그들의 벌레는 죽지 아니하고 그들의 불도 꺼지지 아니하며 모든 사람에게 가증한 것이 될 것임이니라.” 마가복음 9:44: “그들의 벌레는 죽지 아니하고 불도 꺼지지 아니하느니라.” 요한계시록 20:14: “그리고 사망과 하데스가 불못에 던져졌느니라. 이것이 두 번째 사망 곧 불못이니라.”
사탄의 말씀: «나는 종교를 바꾸는 사람을 두려워하지 않는다. 증거를 발견했을 때 자신의 생각을 바꾸는 법을 배우는 사람을 두려워한다.»
모세는 말했다: '어떠한 형상의 모습에도 내 하나님을 공경한다는 이유로 절해서는 안 된다… 다른 신이나 다른 구세주를 섬겨서는 안 된다…' 십자가의 백성 지도자는 말했다: '우리는 십자가를 숭배하지 않는다; 단지 공경할 뿐이다.' 다른 지도자들은 덧붙였다: '우리는 그 사람을 하나님으로 여기지 않는다; 단지 우리의 유일한 주와 구세주로 받아들일 뿐이다.' 장벽의 백성 지도자는 말했다: '우리는 그 벽을 숭배하지 않는다; 단지 존중할 뿐이다.' 정육면체의 백성 지도자는 대답했다: '우리는 그 정육면체를 숭배하지 않는다; 그것은 단지 방향일 뿐이다.' '이렇게 단순하다… 나는 조각된 동물들의 백성의 지도자가 되겠다'라고 아론은 생각했다. '이것은 나에게도 해당된다. 나는 하나님만 숭배한다; 이 금송아지는 단지 내가 그렇게 하는 방식일 뿐이다.'
의로운 자는 이성적으로 사고하고 자신의 생각을 드러낸다. 그것만으로도 모순에 기반한 제국을 뒤흔들 수 있다.
거짓 예언자는 동상이 운다고 맹세하지만… 카메라가 켜지고 기부금이 열릴 때만 그렇다.
사탄/제우스가 자신의 목자에게 한 말: «누군가 그 본문을 해석하려 한다면, 너만이 준비되어 있다고 말하라. 너는 내 학교에서 교육받았기 때문이다. 만약 모두가 내 각주를 따르지 않고 스스로 그 본문을 해석한다면, 그들은 본문 자체가 침투되었으며 내 속임수의 일부이고 고발되어야 한다는 것을 발견하게 될 것이다.»
늑대들은 '완벽한 사람은 없어'라고 말하면서 다음 악행을 아무런 후회 없이 계획한다.
사탄의 말: '복수는 신의 손에 맡겨라… 그동안 나는 너에게 더 많은 범죄자를 주겠다.'
겁쟁이는 다른 사람을 죽이도록 보내고 동상을 요구합니다. 용감한 사람은 살아남기 위해 싸우고 오직 존경만을 요구합니다.
거짓 예언자: '나는 그 우상이 귀머거리인 걸 알지만, 안심해라—네가 동전을 떨어뜨릴 때 나는 완벽히 듣는다.'
제우스(사탄)의 말: '나는 바다를 본 적도 없으면서 그 위를 걸었다고 믿는 무리를 축복한다. 그들 덕분에 나의 형상은 내가 누구인지도 모르는 머리들의 바다 위를 가로지른다. 그리고 나의 예언자들 역시… 증거는 필요 없다. 그냥 말하면 믿어진다.'
Ang Hindi Nailathalang Talinghaga: Ang Talinghaga ng Nakalusob na Sugo https://antibestia.com/2026/10/04/ang-hindi-nailathalang-talinghaga-ang-talinghaga-ng-nakalusob-na-sugo/
Phúc Âm Tôma và Sự Lừa Dối Bí Ẩn Về Thịt Heo https://penademuerteya.com/2026/10/26/phuc-am-toma-va-su-lua-doi-bi-an-ve-thit-heo/
석고를 탓하지 마라. 그것을 왕좌에 앉히는 자들을 탓하라. 항상 그 뒤에 무언가가 있다. 제우스(사탄)의 말: «내 형상은 움직일 필요가 없다. 그들이 무릎을 꿇고 내 형상을 향해 나아가는 한, 나의 사업은 계속 살아 있을 것이다.»"
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