Soy José Galindo. Este blog existe para desafiar dogmas que durante siglos fueron impuestos a los pueblos como si fueran verdad absoluta. Muchas de esas ideas no se difundieron por la fuerza de la razón, sino por el peso del poder, la tradición y, en otros tiempos, incluso por la espada. Aquí analizo textos y doctrinas para cuestionar lo que pocos se atreven a revisar. Si buscas pensar por ti mismo y examinar lo que otros aceptan sin preguntar, este blog es para ti y te dará una pauta para detectar incluso más mentiras que las que yo detecté, y quizás hasta te animes a crear tu propio blog para prevenir a la gente que no merece ser engañada.
Woord van Satan: «Als ze vragen waarom een steen bloemen, kaarsen en munten nodig heeft, zeg dan dat ze zijn heilige gevoeligheid beledigen.» Interessant standpunt. De wijzen bezorgen de massa een ongemakkelijk gevoel; de charlatans vermaken het plebs. Daarom hebben ze succes in de kijkcijfers. , CAB 21[583] 4 64 , 0040 │ Dutch │ #OWKOSS
Noch vergeving, noch liefde voor de vijand in de profetieën over het kruis en de dood van Jezus (Taal van de video:Spaans) /82/ https://youtu.be/00EvEtuHjik
,
Dag 234
«Toon je ware kracht» — Zeus daagt Gabriël uit. (Taal van de video:Indonesisch) /185/ https://youtu.be/BtUpN55nahM
"Leven en dood zijn in de macht van woorden: Dwazen ondervinden de gevolgen van hun eigen woorden.
Spreuken 18:21 Dood en leven zijn in de macht van de tong; en wie haar liefheeft, zal haar vruchten eten. Spreuken 18:7 De mond van de dwaas is zijn ondergang; zijn lippen zijn een dodelijke valstrik.
[Man 1]: 'Het goede is superieur aan het kwade'.
[Man 2]: 'Geloof je dat echt? Het goede en het kwade kunnen niet van elkaar worden gescheiden'.
[Man 1]: 'Het goede en het kwade kunnen bestaan zonder met elkaar vermengd te zijn. Het licht overwint uiteindelijk'.
[Man 2]: 'De oorlog tussen het goede en het kwade is eeuwig, omdat beide krachten even machtig zijn'.
[Man 1]: 'Jouw woorden veroordelen je tot een eeuwige oorlog, maar dan met jezelf'.
Beschouwingen over yin en yang:
Van jongs af aan werd ik geïndoctrineerd in het katholicisme, zoals vaak gebeurt met veel jongeren in Peru, een overwegend katholiek land. Ik kwam tot de overtuiging dat de dogma's ervan de waarheid waren en dat de Bijbel, verdedigd door de Kerk, uitsluitend de waarheid bevatte.
Door omstandigheden in het leven ben ik de Bijbel grondiger gaan onderzoeken. Ik stuitte op de boodschap van Exodus 20:5 en hield onmiddellijk op katholiek te zijn, omdat ik in de praktijken van het katholicisme een overtreding zag van dat gebod over de omgang met afbeeldingen: buig je niet voor hen neer en vereer hen niet.
Die openbaring deed me geloven dat de Bijbel andere openbaringen bevatte die ik nog moest ontdekken. Bovendien verdedigden verschillende groepen dat boek en werd het gezag ervan door talrijke maatschappelijke groepen over de hele wereld erkend. Daardoor maakte ik de fout om het officiële verhaal te geloven en aan te nemen dat de Bijbel uitsluitend de waarheid bevatte.
In de loop der tijd kon ik meer lezen en ontdekte ik ernstige tegenstrijdigheden. Toen begon ik na te denken. Het is duidelijk: als Jezus heeft bestaan en zijn boodschap er een van rechtvaardigheid was, dan is het evident dat die boodschap de onrechtvaardigen niet kon behagen, omdat rechtvaardigheid in strijd is met de belangen en het gedrag van degenen die onrechtvaardig handelen. Een rechtvaardige boodschap wordt door de rechtvaardigen omarmd, maar door de onrechtvaardigen verworpen. En als die boodschap in staat was geweest om absoluut alle onrechtvaardigen in rechtvaardigen te veranderen, zouden allen veranderd zijn en zou er niemand zijn overgebleven om haar te vervolgen. Niemand zou een vijand van Jezus of zijn volgelingen zijn geweest, omdat iedereen de oorspronkelijke boodschap zou hebben omarmd.
Maar de vervolging vond wel degelijk plaats. Als Rome die boodschap vervolgde, hoe kunnen we dan volhouden dat juist het rijk dat haar bestreed zich uiteindelijk werkelijk tot haar bekeerde? Waarom zouden we geloven dat wat Rome officieel maakte werkelijk de oorspronkelijke boodschap van Jezus is?
Het is dan ook geen wonder dat bepaalde leringen mij nooit logisch leken, zoals de andere wang toekeren en goeddoen zonder te kijken voor wie, door iedereen gelijk te behandelen, ongeacht of zij rechtvaardig of onrechtvaardig waren. Die dingen leken mij niet logisch, hoewel ik destijds veel van deze kwesties niet kende.
Het leek mij evenmin logisch dat een rechtvaardig mens zijn leven zou geven voor de onrechtvaardigen en hun zou vergeven terwijl hij aan het kruis stierf, terwijl de moordenaars, naar alle schijn en volgens bepaalde boodschappen in de Bijbel, wel degelijk wisten wat zij deden. In de gelijkenis van de slechte wijnbouwers doden zij de rechtmatige erfgenaam om zijn eigendom in bezit te nemen, terwijl het slachtoffer elders in de Bijbel wordt voorgesteld als iemand die zegt dat zij vergeven moeten worden omdat zij niet weten wat zij doen. In de gelijkenis van de slechte wijnbouwers weten zij echter wel wat zij doen. Deze tegenstrijdigheden wijzen op manipulatie.
Om al deze redenen ben ik op het punt gekomen dat ik niet langer geloof dat de Bijbel een boek is dat uitsluitend de waarheid bevat. Dat betekent niet dat ik automatisch alles verwerp wat erin staat: ik vind nog steeds bepaalde boodschappen die voor mij zinvol zijn, zoals de scheiding tussen rechtvaardigen en onrechtvaardigen die wordt weergegeven in de gelijkenis van het tarwe en het onkruid. Maar ik aanvaard niet langer alles wat erin staat als waarheid, alleen omdat een instelling of een traditie dat beweert.
Mijn beschouwing over goed en kwaad: het yin-yangsymbool:
Twee jaar voordat ik Exodus 20:5 voor het eerst las, toen ik 20 jaar oud was en nog veel dingen niet wist, en zelfs nog katholiek was, maakte ik iets mee waaraan ik me vele jaren later weer zou herinneren.
Een medestudent van het instituut IDAT, die bovendien karate beoefende, tekende op een dag het yin-yangsymbool en vroeg me:
—José, weet je wat dat betekent?
Ik bleef erover nadenken en antwoordde uiteindelijk dat ik het niet wist.
Om het verhaal beter te begrijpen, moet je weten dat hij atheïst was, terwijl ik nog in het katholicisme geloofde en veel van deze kwesties niet kende.
Ik herinner me dat we enkele dagen eerder, nadat we een groepsopdracht hadden afgerond, langs een park waren gelopen waartegenover een kerk stond. Omdat ik katholiek was, sloeg ik een kruis toen ik de kerk zag. Stel je dat eens voor! Ik, die een kruisteken maakte. Maar dat was niet alles: ik keek ook naar mijn medestudent en vroeg hem:
—Sla jij geen kruis?
Paradoxaal genoeg heette hij Miguel. Hij antwoordde dat hij dat niet deed, dat hij atheïst was, niet in God geloofde en in zichzelf geloofde.
Toen ik dat hoorde, herinnerde ik me een boodschap uit 'Een blik op het bewustzijn', van broeder Pablo. Daarin werd het getuigenis verteld van een man die alles had, maar plotseling een ongeluk kreeg waarover hij geen controle had. Ik antwoordde Miguel toen dat zulke dingen van God afhingen en niet van jezelf. Wat heeft het tenslotte voor zin om in jezelf te geloven als er dingen bestaan die buiten je macht liggen?
Miguel zweeg.
Enige tijd later maakte diezelfde Miguel de tekening van yin en yang en legde hij me de betekenis ervan uit. Deze keer was ik het echter die zweeg, omdat ik niet wist wat dat symbool voorstelde.
Toen zei hij tegen me:
—Dit betekent goed en kwaad, dat het goede altijd even machtig zal zijn als het kwade en dat beide elkaar nodig hebben.
De jaren verstreken en ik herinnerde me dat gesprek en dat symbool opnieuw, dat ik al eerder had gezien toen ik op 14-jarige leeftijd kungfu leerde. Tegen die tijd had ik al veel kennis opgedaan dankzij mijn lectuur en persoonlijke ervaringen. Ik dacht opnieuw na over de uitleg van Miguel, waarmee ik het nooit eens was geweest, omdat ik nooit had aanvaard dat de strijd tussen goed en kwaad eeuwig moest zijn of dat beide even machtige krachten waren. Toen kwam ik tot een andere conclusie:
'Welnu, er moeten altijd goed en kwaad, rechtvaardigen en onrechtvaardigen zijn. Dat is logisch: als er geen licht is, is er geen duisternis; als er geen rechtvaardigen zijn, zijn er geen onrechtvaardigen'.
Dat beide bestaan, betekent echter niet dat ze met elkaar vermengd moeten zijn.
Daarom heb ik in mijn interpretatie van het symbool die punten verwijderd: de witte punt, weergegeven door die witte cirkel binnen het zwarte gebied, en de zwarte punt, die zwarte cirkel binnen het witte gebied. Volgens mij hoeven ze niet met elkaar vermengd te zijn; ze moeten gescheiden zijn.
Bovendien ben ik van mening dat het goede superieur is aan het kwade, omdat het kwade het goede kan imiteren, maar er nooit aan gelijk kan zijn. Het is als brons dat zich als goud probeert voor te doen: zelfs als het probeert erop te lijken, wordt het geen goud en krijgt het niet dezelfde waarde.
Daarom is datgene wat het goede imiteert, maar er nooit aan kan tippen, altijd inferieur, net zoals goud superieur is aan elk metaal dat het probeert na te bootsen.
Mijn interpretatie van Daniël 12:10: rechtvaardigheid en onwetendheid:
Ik ben het niet eens met degenen die zeggen dat niemand volledig rechtvaardig of onrechtvaardig is. Ik ben het eerder eens met de boodschap van Daniël 12:10, die ik als volgt interpreteer: als een rechtvaardig mens een smet heeft, hoeft die geen onrechtvaardige kant te zijn, omdat hij geen onrechtvaardige kant heeft, maar wel onwetendheid die hem ervan weerhoudt volledig in overeenstemming met de rechtvaardigheid te handelen en hem op het verkeerde pad brengt. Daarom moet hij door middel van kennis op het juiste pad worden geleid.
Wanneer de rechtvaardige kennis verwerft en zich van die onwetendheid bevrijdt, wordt hij gezuiverd en, zoals dat vers uitdrukt, wit gemaakt. Het is als het reinigen van tarwe door weg te nemen wat haar vervuilt.
Ik houd vol dat een rechtvaardig mens volledig rechtvaardig is en volmaaktheid bereikt wanneer hij de onwetendheid vernietigt die hem van het pad van de rechtvaardigheid doet afwijken.
Degenen die geloven dat de oorlog tussen goed en kwaad eeuwig moet zijn, lijken van geweld te houden, omdat ze eeuwige vrede niet eens als een mogelijkheid beschouwen. En als ze die mogelijkheid niet overwegen, hebben ze zich al neergelegd bij het idee dat het conflict nooit zal eindigen.
Waarom er dan niet voor zorgen dat de krachten van de duisternis in een eeuwig conflict blijven, maar onderling? Als alle vleesetende dieren in het wild nooit zouden ophouden met elkaar te vechten en niet in staat zouden zijn samen te werken, zouden vreedzame planteneters voor altijd in vrede kunnen leven.
Een bepaalde passage uit de Bijbel roept bij mij het idee op van een eeuwig conflict tussen de verdoemden en de wormen. Ik geloof niet dat de verdoemden van wormen houden. Als de wormen echter nooit sterven en de verdoemden evenmin, zouden zij daar een eeuwig conflict hebben, maar niet tussen goed en kwaad, maar tussen kwaad en kwaad.
Jesaja 66:24 zegt:
'En zij zullen naar buiten gaan en de lijken zien van de mensen die tegen mij in opstand zijn gekomen; want hun worm zal nooit sterven, noch zal hun vuur worden uitgeblust, en zij zullen voor alle mensen een afschuw zijn'.
"
"In Marcus 3:29 wordt gewaarschuwd dat 'de zonde tegen de Heilige Geest' een onvergeeflijke zonde is. Maar de geschiedenis en de praktijk van Rome onthullen een opmerkelijke morele omkering: de werkelijk onvergeeflijke zonde is volgens hun dogma het in twijfel trekken van de geloofwaardigheid van hun Bijbel. Ondertussen werden ernstige misdaden, zoals het doden van onschuldigen, genegeerd of gerechtvaardigd door dezelfde autoriteit die beweerde onfeilbaar te zijn. Dit artikel onderzoekt hoe deze 'ene zonde' werd geconstrueerd en hoe de instelling deze gebruikte om haar macht te beschermen en tegelijkertijd historische onrechtvaardigheden te rechtvaardigen.
In tegengestelde doeleinden van Christus staat de Antichrist. Als u Jesaja 11 leest, zult u de missie van Christus in Zijn tweede leven zien, en die is niet om iedereen te bevoordelen, maar alleen de rechtvaardigen. Maar de Antichrist is inclusief; ondanks dat hij onrechtvaardig is, wil hij op de ark van Noach klimmen; ondanks dat hij onrechtvaardig is, wil hij met Lot uit Sodom vertrekken... Gelukkig zijn zij voor wie deze woorden niet beledigend zijn. Wie zich niet beledigd voelt door deze boodschap, die is rechtvaardig, gefeliciteerd: Het christendom is door de Romeinen gecreëerd, alleen een geest die vriendelijk staat tegenover het celibaat, eigen aan Griekse en Romeinse leiders, vijanden van de Joden uit de oudheid, kon een boodschap bedenken zoals die zegt: 'Dit zijn zij die zich niet met vrouwen hebben bezoedeld, want zij zijn maagdelijk gebleven. Zij volgen het Lam waarheen het ook gaat. Zij zijn gekocht uit de mensheid als eerstelingen voor God en voor het Lam' in Openbaring 14:4, of een soortgelijke boodschap: 'Want in de opstanding huwen zij niet, noch worden zij ten huwelijk gegeven, maar zij zijn als engelen van God in de hemel', in Mattheüs 22:30. Beide boodschappen klinken alsof ze afkomstig zijn van een rooms-katholieke priester, en niet van een profeet van God die deze zegen voor zichzelf zoekt: Wie een vrouw heeft gevonden, heeft iets goeds gevonden en heeft de gunst van de Heer verkregen (Spreuken 18:22), Leviticus 21:14 Een weduwe, of een verstotene, of een onteerde vrouw, of een hoer, zal hij niet nemen, maar hij zal een maagd uit zijn volk tot vrouw nemen.
Ik ben geen christen; ik ben henotheïst. Ik geloof in één opperste God boven alles, en ik geloof dat er meerdere geschapen goden bestaan — sommigen trouw, anderen misleidend. Ik bid alleen tot de opperste God.
Maar omdat ik van kinds af aan ben geïndoctrineerd in het Romeinse christendom, heb ik vele jaren in zijn leerstellingen geloofd. Ik paste die ideeën toe, zelfs wanneer mijn gezond verstand iets anders zei.
Bijvoorbeeld — om zo te zeggen — keerde ik mijn andere wang toe naar een vrouw die mij al op de ene had geslagen. Een vrouw die zich in het begin gedroeg als een vriendin, maar vervolgens, zonder enige rechtvaardiging, mij begon te behandelen alsof ik haar vijand was — met vreemd en tegenstrijdig gedrag.
Beïnvloed door de Bijbel geloofde ik dat zij vijandig werd door een of andere betovering, en dat ze gebed nodig had om terug te keren naar de vriendin die ze ooit leek te zijn (of deed alsof ze was).
Maar uiteindelijk werd alles alleen maar erger. Zodra ik de kans kreeg om dieper te graven, ontdekte ik de leugen en voelde ik me verraden in mijn geloof. Ik begon te begrijpen dat veel van die leringen niet voortkwamen uit de ware boodschap van gerechtigheid, maar uit het Romeinse hellenisme dat de Schrift had geïnfiltreerd. En ik bevestigde dat ik bedrogen was.
Daarom ontmasker ik nu Rome en zijn bedrog. Ik strijd niet tegen God, maar tegen de laster die Zijn boodschap heeft verdraaid.
Spreuken 29:27 verklaart dat de rechtvaardige de goddeloze haat. Maar 1 Petrus 3:18 beweert dat de rechtvaardige voor de goddelozen is gestorven. Wie kan geloven dat iemand sterft voor wie hij haat? Dat geloven is blind geloof hebben; het is het accepteren van tegenstrijdigheid. En als blind geloof gepredikt wordt, is het dan niet omdat de wolf wil dat zijn prooi de misleiding niet ziet?
Jehovah zal roepen als een machtige krijger: 'Ik zal wraak nemen op Mijn vijanden!'
(Openbaring 15:3 + Jesaja 42:13 + Deuteronomium 32:41 + Nahum 1:2–7)
En wat dan met de zogenaamde 'liefde voor de vijand' die, volgens sommige Bijbelverzen, door de Zoon van Jehovah zou zijn gepredikt — met de oproep om de volmaaktheid van de Vader na te volgen door universele liefde? (Markus 12:25–37, Psalm 110:1–6, Mattheüs 5:38–48)
Dat is een leugen verspreid door de vijanden van zowel de Vader als de Zoon.
Een valse leer die is ontstaan uit de vermenging van hellenisme met heilige woorden.
"
"
De keizerlijke voorstellingen van Michaël nemen de Romeinse militaire symboliek over en functioneren als beelden die zijn afgestemd op de macht van Rome. In die symbolische functie lijken zij meer op de ‘engel van Rome’ die in latere Joodse tradities wordt beschreven dan op een figuur van verzet tegen het kwaad. Samaël (Hebreeuws: Sammā’ēl, ‘Gif van God’, opgevat als ‘Gif van God’ of ‘Blindheid van God’, zeldzamer ‘Smil’, ‘Samil’ of ‘Samiel’) is een aartsengel uit de talmoedische en post-talmoedische traditie, beschreven als de aanklager (Ha-Satan), verleider en vernietiger (Mashhit). Als beschermengel en vorst van Rome is hij de aartsvijand van Israël (en dus van Michaël). Aan het begin van de Joodse cultuur in Europa vestigde Samaël zich als vertegenwoordiger van het christendom — de religie die door het Romeinse Rijk werd gecreëerd om zijn kwaadaardige leer op te leggen: ‘Verzet je niet tegen het kwaad; keer (mij) ook de andere wang toe’ — vanwege zijn identificatie met Rome (precies om die reden). //429
Heeft God een telefoon nodig? Die zogenaamde telefoon... Het is een uit hout gesneden boomstam. Waarom praat je tegen hem? Zijn ogen zien je niet. Zijn mond zal nooit tegen je spreken. Hij heeft geen gevoelens, maar jij vertelt hem over die van jou. Hij was een deel van een boom. Bid je tot iets dat door de regen bewaterd moest worden? Het heeft oren, maar het hoort je niet. Als een duif het vuil maakt, kan het zichzelf niet schoonmaken. Waarom vraag je het om je zonden schoon te maken? Is het niet veeleer een zonde om van de boomstam een afgod te maken? Jesaja 44:16 Een deel van het hout verbrandt hij in het vuur; met een deel ervan eet hij vlees, bereidt hij een gebraad... 17 en van het overgebleven deel maakt hij een god, zijn afgod; hij knielt ervoor neer, aanbidt hem en smeekt hem, terwijl hij zegt: «Bevrijd mij, want mijn god bent u». ... 19 Hij denkt er niet bij zichzelf over na, hij heeft geen verstand of inzicht om te zeggen: «... Zal ik mij neerbuigen voor een boomstam?». 20... Zijn bedrogen hart brengt hem op een dwaalspoor, zodat hij zijn ziel niet redt en niet zegt: «Is het geen pure leugen wat ik in mijn rechterhand heb?». Psalmen 135:15 De afgoden van de volken... 16 Ze hebben een mond, maar spreken niet. Habakuk 2:18 Wat is het nut van het beeldhouwwerk?, van het gegoten beeld dat leugen onderwijst, zodat de maker ervan op zijn werk vertrouwt door stomme beelden te maken? 19 Wee hem die tegen het hout zegt: «Word wakker»; en tegen de stomme steen: «Sta op!». Kan het onderwijzen? Als een van die volken die tot dove en stomme beelden spraken, heeft bepaald welke teksten wel en niet in de Bijbel komen, is dan de hele inhoud van de Bijbel betrouwbaar? //923
De profetieën van Jesaja die de Islam en het Christendom uitdagen. //128
De sluwe adviseur die de bewegingen van het vijandelijke leger leidde, wordt ontdekt //540
De Paus en de vijand van de Duivel: De sterke man. //789
Ik ben henotheïst – Ik geloof in het bestaan van meerdere goden, maar ik aanbid alleen de Allerhoogste God. Voorwerpen of bemiddelende wezens om ervoor te zorgen dat de Allerhoogste God mijn verzoek hoort, zijn overbodig. //1182
"Wie is verantwoordelijk voor het kwaad, 'Satan' of de persoon die het kwaad begaat?
Laat je niet misleiden door domme rechtvaardigingen, want de 'Duivel' die zij de schuld geven van hun eigen slechte daden, zijn in werkelijkheid zijzelf.
Het typische excuus van de verdorven religieuze persoon: 'Ik ben niet zo, want ik ben het niet die dit kwaad doet, maar de Duivel die mij bezeten heeft, doet dit kwaad.'
De Romeinen, handelend als 'Satan', creëerden teksten die zij ook voordeden als de wetten van Mozes, onrechtvaardige teksten om de rechtvaardige teksten in diskrediet te brengen. De Bijbel bevat niet alleen waarheden; hij bevat ook leugens.
Satan is een wezen van vlees en bloed, want het woord betekent: de lasteraar. De Romeinen belasterden Paulus door hem het auteurschap van de boodschap van Efeziërs 6:12 toe te schrijven. De strijd is tegen vlees en bloed. Numeri 35:33 noemt de doodstraf tegen vlees en bloed; de engelen die door God naar Sodom werden gezonden, vernietigden vlees en bloed, en niet 'de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten'. Matteüs 23:15 zegt dat de farizeeën hun volgelingen nog verdorvener maken dan zijzelf, wat suggereert dat iemand door externe invloed onrechtvaardig kan worden. Daarentegen zegt Daniël 12:10 dat de goddelozen goddeloos zullen blijven handelen omdat dat hun natuur is, en dat alleen de rechtvaardigen de weg van gerechtigheid zullen begrijpen. Het gebrek aan harmonie tussen deze twee boodschappen laat zien dat sommige delen van de Bijbel elkaar tegenspreken, wat de absolute waarheidsgetrouwheid ervan ter discussie stelt.
Jesaja 47:10 Want u vertrouwde op uw slechtheid en zei: Niemand ziet mij. Uw wijsheid en uw kennis hebben u misleid, en u zei in uw hart: Ik ben het, en er is niemand behalve ik.
Is de Duivel werkelijk een ontastbaar wezen dat verantwoordelijk is voor de slechte daden van mensen, of is hij slechts het perfecte excuus voor degenen die geen verantwoordelijkheid willen nemen voor hun eigen daden?
Hier ontmantelen wij het oudste en gevaarlijkste alibi uit de geschiedenis: de uitvinding van een abstracte 'Satan'. Het is het mechanisme waarmee slechte mensen hun eigen natuur verbergen achter een vermeende bezetenheid. Films zoals The Rite houden deze misleiding in stand; wanneer de priester het meisje slaat, is de impliciete boodschap een schreeuw van lafheid: 'Ik ben niet zo; het is de Duivel die mij bezit.' Vergis je niet: het gaat niet om een geestelijke bezetenheid, maar om de verdorvenheid van slechte mensen die fictie gebruiken om hun eigen verantwoordelijkheid te ontlopen.
In het geval van de film The Rite, toen ik Gemini van YouTube vroeg op welke minuut van de video ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) de scène verscheen waarin een priester een meisje slaat, antwoordde het dat het de scène niet kon vinden. Ik moest het moment zelf opzoeken, en nadat ik de exacte minuut had aangegeven waarop die scène plaatsvindt, gaf Gemini een antwoord dat aansluit bij de boodschap die de film uitdraagt: de verantwoordelijkheid van de dader verschuiven naar een vermeende demonische invloed, waardoor hij wordt voorgesteld als slachtoffer van een bovennatuurlijke kracht in plaats van als degene die verantwoordelijk is voor zijn eigen daden:
'Je hebt gelijk, bedankt dat je de exacte minuut hebt aangegeven. In de scène rond 1:22:16 bevindt pater Lucas (gespeeld door Anthony Hopkins) zich inderdaad buiten (in de tuin of op de binnenplaats van zijn woning), waar hij in gesprek is met een jong meisje dat hij Karina noemt. Op dit punt in de film is de sfeer buitengewoon verwarrend en verontrustend, omdat de mentale en geestelijke toestand van pater Lucas zwaar onder druk staat. Wat we zien, maakt deel uit van de manifestatie van het kwaad of van de hallucinatie waarvan Michael getuige is; pater Lucas gedraagt zich grillig en gewelddadig en wijkt af van zijn gebruikelijke gedrag als gedisciplineerde exorcist. Deze scène is essentieel om te laten zien hoe de demon geleidelijk de overhand krijgt over pater Lucas, door zijn eigen verwarring en wanhoop te gebruiken om hem ertoe te brengen daden te verrichten die in strijd zijn met zijn geloof en zijn roeping, waardoor hij kwetsbaar wordt voor de uiteindelijke bezetenheid.'
Wij analyseren hoe deze mythe en andere niet alleen worden gebruikt om gruweldaden te rechtvaardigen, maar ook als instrument van sociale manipulatie. Het kwaad heeft geen hoorns en komt niet uit de onderwereld; het heeft een naam, een gezicht en neemt bovenal zelf zijn eigen beslissingen.
Het is tijd om te stoppen met het zoeken naar schuldigen in de geestelijke wereld en te kijken naar de echte verantwoordelijken van vlees en bloed.
Openbaring 18:7 Naar de mate waarin zij zichzelf heeft verheerlijkt en in weelde heeft geleefd, geef haar evenveel pijniging en verdriet; want zij zegt in haar hart: Ik zit als koningin, ik ben geen weduwe en ik zal nooit rouw zien.
"
"Wat voelde de heilige Petrus voor zijn vijanden? Liefde of Haat?
Tegenstrijdigheden zijn de sporen die achterblijven wanneer teksten die zijn geschreven door mensen met tegengestelde wil worden vermengd: de wil van degenen die gerechtigheid zochten en de wil van degenen die wilden dat hun misdaden zonder een rechtvaardige straf zouden blijven.
'Hoelang nog, Heer, heilig en waarachtig, zult U niet oordelen en ons bloed niet wreken?' (Openbaring 6:10)
Ik ontken het bestaan van de heiligen niet; ik ontken de authenticiteit van alles wat de Bijbel aan hen toeschrijft.
Men vertelt ons dat de heilige Petrus door zijn vijanden werd vermoord. Maar is juist dit verlangen naar gerechtigheid — dat in Openbaring tot uitdrukking komt als een roep om wraak — niet een schroef die niet past bij de vermeende 'liefde voor vijanden', maar eerder bij de afwijzing van hen?
Toen ik de Bijbel aandachtig begon te lezen, ontdekte ik duidelijke tegenstrijdigheden. Aan de ene kant zegt Sirach 12:7: 'Help de goeden, maar niet de goddelozen, want de Allerhoogste verafschuwt hen en uiteindelijk zal Hij hun geven wat ze verdienen.' Aan de andere kant gebiedt Mattheüs 5:44–46 om de goddelozen lief te hebben, hen te zegenen en hun goed te doen, door een vermeende universele liefde van God na te volgen.
Als Sirach zegt dat God de goddelozen verafschuwt, hoe kan Jezus dan leren dat God de goddelozen liefheeft? Predikte Rome een leugenachtige Jezus, of loog Rome tegen ons over wat Jezus werkelijk onderwees? Laten we niet vergeten dat alles wat we vandaag de 'Bijbel' noemen door concilies is gegaan die door Romeinse keizers werden geleid, hetzelfde rijk dat Jezus terechtstelde. En vandaag beweert de vertegenwoordiger van de kerk die door dat rijk werd geschapen dat 'God van iedereen houdt'. Voor mij heeft dit geen zin.
Ik heb meer aanwijzingen gevonden: de heiligen hebben hun vijanden nooit liefgehad, en de God van de heiligen houdt evenmin van de goddelozen. Dat voorbeeld dat Mattheüs aan Jezus toeschrijft — God die zowel goede als slechte mensen in gelijke mate liefheeft — heeft noch in andere geschriften, noch in de morele logica een grondslag.
Spreuken 29:27 zegt: 'De rechtvaardigen verafschuwen de goddelozen, en de goddelozen verafschuwen de rechtvaardigen.' Als de Bijbel Jezus als rechtvaardig voorstelt, en de rechtvaardigen de goddelozen verafschuwen, hoe zou een rechtvaardige dan zijn leven kunnen geven om de goddelozen tot voordeel te zijn?
Toch beweert een andere tekst die aan een rechtvaardige wordt toegeschreven het tegenovergestelde: 1 Petrus 3:18 zegt dat 'de rechtvaardige voor de onrechtvaardigen stierf'. Hoe kan het samenhangend zijn dat een heilige die in andere boodschappen minachting voor de goddelozen uitdrukt, spreekt over een rechtvaardige die zich voor hen opoffert?
Laten we 2 Petrus 2:12 bekijken: 'Zoals redeloze dieren, geboren om gevangen te worden en vernietigd te worden… zullen zij vernietigd worden.' Zou God het leven van zijn rechtvaardige zoon geven om degenen te redden die met redeloze dieren worden vergeleken? Spreekt Petrus de gevoelens van de rechtvaardigen tegen, of hebben de onrechtvaardigen die hem doodden ook zijn woorden vervalst?
Spreuken 17:15 voegt eraan toe dat God zowel degene verafschuwt die de rechtvaardige veroordeelt als degene die de goddeloze rechtvaardigt. Daarom heeft het geen zin om te beweren dat de goddelozen 'door genade gerechtvaardigd' zijn alleen omdat zij geloven in tegenstrijdige teksten die door vertegenwoordigers van het Romeinse Rijk zijn vastgesteld — en niet door de heiligen die door dat rijk zijn vermoord.
De profetie in Psalm 5 is eveneens duidelijk: God verdraagt geen kwaad, de goddeloze zal niet bij Hem wonen, en God verafschuwt degenen die ongerechtigheid bedrijven.
Toch verzetten moderne religieuze leiders zich tegen de doodstraf voor moordenaars, afpersers, verkrachters en rovers met het excuus dat 'God van iedereen houdt'. Maar we hebben al gezien dat dit excuus noch een tekstuele noch een logische basis heeft.
De laatste stoot tegen het dogma
Stel je een tirannieke dictatuur voor die mensen dwingt hun hoofd te buigen voor het standbeeld van hun dictator en degenen die weigeren op de elektrische stoel terechtstelt. Eeuwen later eist diezelfde erfenis dat mensen knielen voor afbeeldingen van de elektrische stoel.
Dat is wat ik zie wanneer het dogma vereist dat men voor het kruis knielt.
Het kruis was voor Rome wat de elektrische stoel is voor een moderne dictatuur: een executie-instrument. Daar doodde Rome niet alleen Spartacus en de slaven die naar vrijheid verlangden, maar ook Jezus, Petrus en anderen die — zoals uit sommige teksten kan worden afgeleid — weigerden hun hoofd te buigen voor het beeld van het beest.
Hun wil stond aan de kant van de gerechtigheid en hun werken waren rechtvaardig; de wil van hun vervolgers daarentegen werd geleid door gehechtheid aan onrechtvaardigheid. Dat verschil tussen het denken en het handelen van beide partijen is het merkteken op het voorhoofd en op de hand: de geest die de beslissing neemt en de handelingen die die beslissing uitvoeren.
Als het merkteken op het voorhoofd het merkteken van het beest is, zal het horen van rechtvaardige woorden geen verschil maken: 'de goddelozen zullen goddeloos handelen, en geen van de goddelozen zal het begrijpen' (Daniël 12:10). 'Hier is wijsheid… het getal van het beest is het getal van een mens' (Openbaring 13:18).
Het maakte eerder ook geen verschil: de Romeinse vervolgers hoorden de heiligen, maar vermoordden hen toch.
De martelaren hielden niet van degenen die hen doodden. 'Hoelang nog, Heer, heilig en waarachtig, zult U niet oordelen en ons bloed niet wreken?' (Op 6:10). Die kreet komt niet voort uit liefde voor de vijand, maar uit het verlangen naar gerechtigheid tegen hem.
En wanneer het dogma vereist dat men knielt voor het executie-instrument van de vijanden van het Romeinse Rijk, eert het de heiligen niet: het eert de wil van degenen die hen hebben gedood.
[De Romeinse keizer, het beest] 'Dit hebben wij hun aangedaan omdat zij weigerden zich voor onze afbeeldingen neer te werpen'
[Legionairensteekmug] 'Verheerlijk de doorn in het vlees, mijn doorn'
[De mug eist]
'Als ik je in één ledemaat steek, bied mij dan het andere ledemaat aan.'
[Nadat hij de mug heeft verdelgd, antwoordt de man]
'Je verzoek was niet in overeenstemming met de menselijke belangen.'
De mug doet kwaad; het is haar natuur en zij kan het niet vermijden. Zou je het verdragen als iemand tegen je zei: 'Je moet van hen houden'?
[José Galindo, kritiek op de Peruaanse juridische werkelijkheid in 2026] Onze belastingen mogen niet worden verspild aan onverbeterlijke mensen die de samenleving alleen maar schade kunnen berokkenen door werkende mensen aan te vallen en af te persen, hen te beroven en onschuldig bloed te vergieten.
Als belastingen het bloed zijn dat onze samenleving nodig heeft om goede mensen te dienen, waarom zouden we dan toestaan dat degenen die haar schade berokkenen dat bloed ook opzuigen?
Daarom stel ik de legalisering van de doodstraf voor, omdat voor de slechte zorgen betekent hem te beschermen, en hem beschermen betekent hem liefhebben. Dat is onverdiende liefde.
Genoeg van liefde voor de rover en de afperser. Genoeg van liefde voor de vijand. Genoeg van liefde voor de mug.
Bezoek mijn website: penademuerteya.com.
[Satan tegen Satan]: Satan aanvaardt ons herziene evangelie:
'Weersta het kwaad niet. Bied de andere wang aan.'
[Satan tegen Satan]: Precies. Jullie prediken mijn boodschap, maar Michaël predikt weerstand tegen het kwaad met oog om oog.
[De tegenstander van Satan, degene die hem rechtvaardig beschuldigt] 'Ik zal een einde maken aan jullie bedrog door de waarheid. Jullie zullen weerstand ondervinden en jullie zullen worden verslagen. Michaël predikt weerstand tegen het kwaad met oog om oog. Ik ben hier om jullie door weerstand te verslaan. Ik weersta het kwaad.'
Laat je niet misleiden. Dit is niet de afbeelding van de heilige Michaël die de draak verslaat. Deze afbeelding behoort aan de draak zelf en wordt gebruikt om mensen te misleiden en tot afgoderij te brengen. Een Romeinse vervolger met vleugels: de Romeinse god Mars onder een andere naam.
Als Deuteronomium 19:21 de uitroeiing van het kwaad voorschrijft en Mattheüs 5:38-39 de tolerantie ervan voorschrijft, dan is dat niet omdat God Jezus heeft gestuurd om het tegen te spreken; het is omdat Rome God heeft tegengesproken door de boodschap van Jezus te vervalsen.
Dit betekent niet dat iedere oude wet wordt goedgekeurd, want ook daar vinden we rechtvaardige wetten vermengd met onrechtvaardige wetten. Als Rome de teksten die het vervolgde in handen had, is er geen reden om te geloven dat het zowel de oude als de nieuwe teksten ongeschonden heeft bewaard.
Michaël predikt weerstand tegen het kwaad met oog om oog. Ik ben hier om jullie door weerstand te verslaan. Ik weersta het kwaad.
Na het lezen van Jesaja 63:3-5, Jesaja 11:1-5 en Openbaring 19:11-19 verschijnt de ruiter op het witte paard, trouw en rechtvaardig, als een krijger die vergelding brengt. Daar wordt niet de liefde voor de vijand gepredikt, maar het principe van oog om oog.
"
"Lopend op de rand van de dood over het duistere pad, maar op zoek naar het licht, de lichten die op de bergen geprojecteerd worden interpreterend om geen fatale misstap te maken, om de dood te vermijden. █
De nacht viel over de hoofdweg.
Een sluier van duisternis bedekte de kronkelende weg
die zich een weg baande tussen de bergen.
Hij liep niet doelloos rond.
Zijn bestemming was vrijheid,
maar de reis was nog maar net begonnen.
Zijn lichaam was verstijfd van de kou,
zijn maag al dagen leeg.
Zijn enige metgezel was de lange schaduw
die werd geworpen door de koplampen van de vrachtwagens
die naast hem donderden,
zonder te stoppen,
onverschillig voor zijn aanwezigheid.
Elke stap was een beproeving,
elke bocht een nieuwe valstrik
waar hij ongedeerd uit moest zien te komen.
Zeven nachten en ochtenden lang
was hij gedwongen om voort te gaan langs de dunne gele lijn
van een smalle tweebaansweg,
terwijl vrachtwagens, bussen en trailers
op slechts enkele centimeters van zijn lichaam voorbij raasden.
In de duisternis werd hij omgeven door het oorverdovende gebrul van de motoren,
terwijl de lichten van de vrachtwagens achter hem
weerkaatsten op de bergen voor hem.
Tegelijkertijd zag hij andere vrachtwagens van voren naderen,
waardoor hij in een fractie van een seconde moest beslissen
of hij zijn pas moest versnellen
of vastberaden door moest gaan met zijn hachelijke tocht,
waar elke beweging het verschil betekende
tussen leven en dood.
De honger was een beest
dat hem van binnenuit verteerde,
maar de kou was minstens zo meedogenloos.
In de bergen sneden de ijzige ochtenden door merg en been,
en de wind omhulde hem met haar kille adem,
alsof ze probeerde het laatste sprankje leven uit hem te blazen.
Hij zocht onderdak waar hij kon—
soms onder een brug,
soms in een hoek waar beton
hem enige beschutting bood.
Maar de regen spaarde niemand.
Het water sijpelde door zijn versleten kleding,
plakte aan zijn huid
en beroofde hem van de laatste restjes warmte.
De vrachtwagens reden onverminderd verder,
en hij hief zijn hand op,
hopend dat iemand zich over hem zou ontfermen,
dat er nog een sprankje menselijkheid bestond.
Maar de meesten reden gewoon door.
Sommigen keken op hem neer,
anderen negeerden hem volledig,
alsof hij een geest was op de weg.
Af en toe stopte er een goedhartige ziel
om hem een klein eindje mee te nemen,
maar dat waren uitzonderingen.
Voor de meesten was hij slechts een schaduw,
een overbodig obstakel,
iemand die het niet waard was om geholpen te worden.
Op een van die eindeloze nachten
dreef de wanhoop hem ertoe om tussen het achtergelaten eten van reizigers te zoeken.
Hij schaamde zich er niet voor te bekennen:
hij streed om voedsel met de duiven,
die hij te snel af moest zijn
om de laatste stukken uitgedroogde koekjes te pakken
voordat zij ze verorberden.
Het was een oneerlijke strijd,
maar hij was anders,
want hij was niet bereid
om voor welk beeld dan ook te knielen
of een mens als zijn 'enige Heer en Verlosser' te aanvaarden.
Hij weigerde te buigen voor de sinistere figuren
die hem al drie keer hadden ontvoerd vanwege religieuze meningsverschillen,
voor degenen wiens leugens hem
tot deze dunne gele lijn hadden gebracht.
Maar op een gegeven moment
gaf een goede man hem brood en een drankje—
een klein gebaar,
maar een balsem voor zijn lijden.
Toch bleef onverschilligheid de norm.
Wanneer hij om hulp vroeg,
deden velen een stap achteruit,
alsof ze bang waren dat zijn ellende besmettelijk was.
Soms volstond een simpel 'nee'
om de laatste hoop weg te nemen,
maar nog erger waren de kille blikken
en de woorden die doordrenkt waren van minachting.
Hij kon niet begrijpen
hoe mensen iemand
die nauwelijks op zijn benen kon staan
gewoon konden negeren,
hoe ze onbewogen konden toekijken
terwijl hij wegkwijnde van de honger.
Toch bleef hij doorgaan.
Niet omdat hij nog kracht had,
maar omdat hij geen andere keus had.
Hij bleef de weg volgen,
kilometers asfalt achter zich latend,
nachten zonder slaap,
dagen zonder eten.
De beproevingen sloegen hem
met alles wat ze hadden,
maar hij hield stand.
Want diep van binnen,
zelfs in de diepste wanhoop,
smeulde er nog steeds een vonk in hem—
gevoed door de honger naar vrijheid en gerechtigheid.
Psalm 118:17
'Ik zal niet sterven, maar leven en de werken van de Heer verkondigen.
18 De Heer heeft mij zwaar gestraft, maar Hij heeft mij niet aan de dood overgeleverd.'
Psalm 41:4
'Ik zei: 'Heer, wees mij genadig,
en genees mij, want ik beken berouwvol dat ik tegen U gezondigd heb.'
Job 33:24-25
'En Hij zal zeggen: 'God heeft zich over hem ontfermd,
Hij heeft hem gered van de afgrond, Hij heeft een losprijs gevonden'.
25 Dan zal zijn lichaam weer de frisheid van de jeugd krijgen, hij zal herleven zoals in de dagen van zijn jeugd.'
Psalm 16:8
'Ik heb de Heer altijd voor mij gesteld;
omdat Hij aan mijn rechterhand is, zal ik niet wankelen.'
Psalm 16:11
'U zult mij de weg van het leven tonen;
in Uw aanwezigheid is volheid van vreugde;
aan Uw rechterhand zijn eeuwige genoegens.'
Mattheüs 7:13-14 Gaat binnen door de enge poort; want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor naar binnen gaan; want eng is de poort en smal is de weg die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden.
Leviticus 21:13 Hij moet een maagd tot vrouw nemen. 14 Een weduwe, een verstotene, een onteerde of een hoer mag hij niet nemen, maar hij moet een maagd uit zijn volk tot vrouw nemen, 15 opdat hij zijn nageslacht onder zijn volk niet ontheilige; want Ik ben de HEERE, die hem heiligt.
Jesaja 51:7 Luistert naar Mij, u die de gerechtigheid kent, volk in welks hart Mijn wet is. Vreest de smaad van mensen niet en wees niet ontsteld vanwege hun beschimpingen. 8 Want als een kleed zal de mot hen verteren, en als wol zal de worm hen verteren; maar Mijn gerechtigheid zal voor eeuwig bestaan en Mijn heil van geslacht tot geslacht.
Psalm 119:1 Welzalig zijn zij die oprecht van wandel zijn, die in de wet van de HEERE gaan.
Deuteronomium 19:18 De rechters moeten de zaak nauwkeurig onderzoeken; en als die getuige een valse getuige blijkt te zijn en vals tegen zijn broeder heeft getuigd, 19 dan moet u hem doen zoals hij van plan was zijn broeder aan te doen; zo moet u het kwaad uit uw midden wegdoen. 20 En de overigen zullen het horen en vrezen, en zij zullen niet opnieuw zo'n kwaad in uw midden doen. 21 Uw oog mag hem niet sparen: leven voor leven, oog voor oog, tand voor tand, hand voor hand, voet voor voet.
Psalm 119:34 Geef mij inzicht, dan zal ik Uw wet in acht nemen en haar met heel mijn hart onderhouden.
Daniël 12:3 En de verstandigen zullen blinken als de glans van het hemelgewelf, en zij die velen tot gerechtigheid leiden, als de sterren, voor eeuwig en altijd.
Psalm 41:11 Hieraan weet ik dat U welgevallen aan mij hebt: dat mijn vijand niet over mij triomfeert.
Micha 7:10 Dan zal mijn vijandin het zien, en schaamte zal haar bedekken, die tegen mij zei: Waar is de HEERE, uw God? Mijn ogen zullen haar zien; nu zal zij vertreden worden als slijk op de straten.
Psalm 41:12 Maar mij hebt U in mijn oprechtheid ondersteund en U hebt mij voor Uw aangezicht gesteld, voor eeuwig.
Openbaring 11:4
'Dit zijn de twee olijfbomen en de twee kandelaars die voor de God van de aarde staan.'
Jesaja 11:2
'Op Hem zal de Geest van de Heer rusten:
de Geest van wijsheid en inzicht, de Geest van raad en kracht, de Geest van kennis en ontzag voor de Heer.'
Ik maakte de fout om het geloof in de Bijbel te verdedigen, maar uit onwetendheid. Nu zie ik echter dat het niet het leidraadboek is van de religie die Rome vervolgde, maar van degene die Rome zelf creëerde om zich te verheugen in het celibaat. Daarom predikten ze een Christus die niet met een vrouw trouwt, maar met zijn kerk, en engelen die, ondanks hun mannelijke namen, er niet als mannen uitzien (trek je eigen conclusies). Deze figuren zijn verwant aan valse heiligen die gipsen beelden kussen en lijken op de Grieks-Romeinse goden, want in feite zijn het dezelfde heidense goden onder andere namen.
Wat zij prediken, is een boodschap die onverenigbaar is met de belangen van ware heiligen. Daarom is dit mijn boetedoening voor die onopzettelijke zonde. Door één valse religie te verwerpen, verwerp ik de anderen ook. En wanneer ik mijn boetedoening heb voltooid, dan zal God mij vergeven en mij met haar zegenen, met die bijzondere vrouw die ik nodig heb. Want hoewel ik niet de hele Bijbel geloof, geloof ik wat mij juist en logisch lijkt; de rest is laster van de Romeinen.
Spreuken 28:13
'Wie zijn zonden verbergt, zal geen voorspoed hebben, maar wie ze belijdt en nalaat, zal barmhartigheid ontvangen.'
Spreuken 18:22
'Wie een vrouw vindt, vindt een schat en ontvangt gunst van de Heer.'
Ik zoek de gunst van Jehovah, belichaamd in die bijzondere vrouw.
Zij moet zijn zoals Jehovah beveelt dat zij is.
Als dit je stoort, is dat omdat je hebt verloren:
Leviticus 21:14
'Een weduwe, een gescheiden vrouw, een schandelijke of een hoer mag hij niet trouwen, maar hij zal een maagd uit zijn eigen volk nemen.'
Voor mij is zij glorie:
1 Korinthiërs 11:7
'De vrouw is de glorie van de man.'
Glorie is overwinning, en ik zal haar vinden door de kracht van het licht. Daarom heb ik haar, ook al ken ik haar nog niet, al een naam gegeven: Lichtoverwinning.
En ik heb mijn webpagina's 'UFO's' genoemd, omdat ze zich met de snelheid van het licht verplaatsen, hoeken van de wereld bereiken en stralen van waarheid afvuren die de lasteraars neerhalen. Met de hulp van mijn webpagina's zal ik haar vinden, en zij zal mij vinden.
Wanneer zij mij vindt en ik haar vind, zal ik haar zeggen:
'Je hebt geen idee hoeveel programmeeralgoritmes ik heb moeten bedenken om jou te vinden. Je hebt geen idee welke moeilijkheden en tegenstanders ik heb moeten doorstaan om jou te vinden, mijn Lichtoverwinning.
Ik heb de dood zelf vele malen in de ogen gekeken:
Zelfs een heks deed alsof ze jij was. Stel je voor, ze vertelde me dat zij het licht was, ondanks haar lasterlijke gedrag. Ze heeft me meer belasterd dan wie dan ook, maar ik heb mezelf beter verdedigd dan wie dan ook om jou te vinden. Jij bent een wezen van licht, daarom zijn we voor elkaar gemaakt!
Laten we nu uit deze verdoemde plek vertrekken…
Dit is mijn verhaal. Ik weet dat zij mij zal begrijpen, en de rechtvaardigen ook.
Jesaja 51:6 Hef uw ogen op naar de hemel en kijk neer op de aarde; want de hemel zal verdwijnen als rook, en de aarde zal verslijten als een kledingstuk, en op dezelfde wijze zullen haar bewoners omkomen; maar mijn heil zal voor eeuwig zijn, en mijn gerechtigheid zal niet vergaan.
Psalm 16:11 'U zult mij het pad van het leven bekendmaken;
in Uw tegenwoordigheid is volheid van vreugde;
aan Uw rechterhand zijn genoegens voor eeuwig.'
Matteüs 7:13-14 Ga binnen door de nauwe poort; want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor binnengaan; want nauw is de poort en moeilijk is de weg die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden.
Leviticus 21:13 Hij zal een maagd tot vrouw nemen. 14 Een weduwe, een verstoten vrouw, een onteerde vrouw of een hoer zal hij niet nemen, maar hij zal een maagd uit zijn eigen volk tot vrouw nemen, 15 opdat hij zijn nageslacht onder zijn volk niet ontheilige; want Ik ben Jehova, die hen heiligt.
Psalmen 118:20 Dit is de poort van de HEERE; de rechtvaardigen zullen daardoor binnengaan.
Spreuken 19:14 Huis en rijkdom zijn een erfenis van de vaderen, maar een verstandige vrouw komt van de HEERE.
Daniël 12:13 Maar u, Daniël, ga voort tot het einde; u zult rusten en opstaan om uw erfdeel te ontvangen aan het einde van de dagen.
Daniël 12:9 Hij antwoordde: Ga heen, Daniël, want deze woorden blijven verborgen en verzegeld tot de tijd van het einde.
Openbaring 10:5-7 En de engel die ik op de zee en op de aarde zag staan, hief zijn hand op naar de hemel en zwoer bij Hem die leeft tot in alle eeuwigheid, die de hemel geschapen heeft en wat daarin is, en de aarde en wat daarop is, en de zee en wat daarin is, dat er geen tijd meer zou zijn; maar in de dagen van de stem van de zevende engel, wanneer hij op de bazuin zal blazen, zal het geheimenis van God worden volbracht, zoals Hij het heeft verkondigd aan zijn dienaren, de profeten.
Daniël 12:7 En ik hoorde de man die in linnen gekleed was en die boven de wateren van de rivier stond; hij hief zijn rechter- en zijn linkerhand op naar de hemel en zwoer bij Hem die leeft tot in eeuwigheid dat het zal zijn voor een tijd, tijden en een halve tijd. En wanneer de verstrooiing van de macht van het heilige volk ten einde is gekomen, zullen al deze dingen vervuld worden.
En wanneer ik haar vind, zal ik tegen haar zeggen: 'Dank je dat je mij hebt gevonden, maagd van de poort, kom, omhels mij en laat mij je een kus op de mond geven…'
Ik ben een computerprogrammeur geweest, ik hou van logica, in Turbo Pascal heb ik een programma gemaakt dat in staat is om willekeurig elementaire algebraformules te produceren, vergelijkbaar met de onderstaande formule. In het volgende document in .PDF kunt u de code van het programma downloaden, dit is het bewijs dat ik niet dom ben, daarom moeten de conclusies van mijn onderzoek serieus worden genomen. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Als t*4=96 dan t=24
"Cupido wordt samen met de andere heidense goden (de gevallen engelen, gestuurd naar de eeuwige straf voor hun rebellie tegen de gerechtigheid) tot de hel veroordeeld █
Het citeren van deze passages betekent niet dat de hele Bijbel wordt verdedigd. Als 1 Johannes 5:19 zegt dat ""de hele wereld in de macht van de boze ligt"", maar de heersers zweren bij de Bijbel, dan regeert de Duivel met hen. Als de Duivel met hen regeert, regeert ook fraude met hen. Daarom bevat de Bijbel een deel van die fraude, gecamoufleerd tussen waarheden. Door deze waarheden met elkaar te verbinden, kunnen we de misleidingen ervan blootleggen. Rechtvaardige mensen moeten deze waarheden kennen, zodat ze, als ze zijn misleid door leugens die aan de Bijbel of andere soortgelijke boeken zijn toegevoegd, zichzelf ervan kunnen bevrijden.
Daniël 12:7 En ik hoorde de man gekleed in linnen, die zich op het water van de rivier bevond, zijn rechterhand en zijn linkerhand opheffen naar de hemel, en zweren bij Hem die eeuwig leeft, dat het zal zijn voor een tijd, tijden en een halve tijd. En wanneer de verstrooiing van de macht van het heilige volk voltooid is, zullen al deze dingen vervuld worden.
Aangezien 'Duivel' 'Lasteraar' betekent, is het logisch om te verwachten dat de Romeinse vervolgers, als tegenstanders van de heiligen, later valse getuigenissen zouden hebben afgelegd over de heiligen en hun boodschappen. Zo zijn zij zelf de Duivel, en geen ongrijpbare entiteit die mensen binnengaat en verlaat, zoals we werden geleid om te geloven, precies door passages zoals Lucas 22:3 ('Toen voer Satan in Judas...'), Marcus 5:12-13 (de demonen voeren in de varkens), en Johannes 13:27 ('Na de hap voer Satan in hem').
Dit is mijn doel: rechtvaardige mensen helpen hun macht niet te verspillen door de leugens te geloven van bedriegers die de oorspronkelijke boodschap hebben vervalst, die nooit iemand vroeg om voor iets te knielen of te bidden tot iets dat ooit zichtbaar was.
Het is geen toeval dat Cupido in dit beeld, gepromoot door de Rooms-Katholieke Kerk, naast andere heidense goden verschijnt. Ze hebben de namen van ware heiligen gegeven aan deze valse goden, maar kijk eens hoe deze mannen zich kleden en hoe ze hun haar lang dragen. Dit alles gaat in tegen de trouw aan Gods wetten, want het is een teken van rebellie, een teken van de rebelse engelen (Deuteronomium 22:5).
De slang, de duivel of Satan (de lasteraar) in de hel (Jesaja 66:24, Marcus 9:44). Mattheüs 25:41: “Dan zal hij tegen hen aan zijn linkerhand zeggen: ‘Ga weg van mij, vervloekten, in het eeuwige vuur dat bereid is voor de duivel en zijn engelen.’” Hel: het eeuwige vuur dat bereid is voor de slang en zijn engelen (Openbaring 12:7-12), omdat ze waarheden met ketterijen in de Bijbel, de Koran, de Thora hebben gecombineerd en omdat ze valse, verboden evangeliën hebben gecreëerd die ze apocrief noemden, om geloofwaardigheid te geven aan leugens in de valse heilige boeken, allemaal in opstand tegen de gerechtigheid.
Boek van Henoch 95:6: “Wee jullie, valse getuigen, en degenen die de prijs van onrechtvaardigheid dragen, want jullie zullen plotseling vergaan!” Boek van Henoch 95:7: “Wee u, onrechtvaardigen, die de rechtvaardigen vervolgt, want u zult zelf overgeleverd en vervolgd worden vanwege die onrechtvaardigheid, en het gewicht van uw last zal op u vallen!” Spreuken 11:8: “De rechtvaardige zal uit de benauwdheid verlost worden, en de onrechtvaardige zal in zijn plaats komen.” Spreuken 16:4: “De Heer heeft alles voor zichzelf gemaakt, zelfs de goddelozen voor de dag van het kwaad.”
Boek van Henoch 94:10: “Ik zeg u, onrechtvaardigen, dat hij die u geschapen heeft, u zal omverwerpen; God zal geen genade hebben met uw vernietiging, maar God zal zich verheugen in uw vernietiging.” Satan en zijn engelen in de hel: de tweede dood. Ze verdienen het omdat ze tegen Christus en zijn trouwe discipelen hebben gelogen en hen ervan beschuldigden de auteurs te zijn van de godslasteringen van Rome in de Bijbel, zoals hun liefde voor de duivel (de vijand).
Jesaja 66:24: “En zij zullen uitgaan en de lijken zien van de mannen die tegen Mij overtreden hebben; want hun worm zal niet sterven en hun vuur zal niet uitgeblust worden; en zij zullen een gruwel zijn voor alle mensen.” Markus 9:44: “Waar hun worm niet sterft en het vuur niet uitgeblust wordt.” Openbaring 20:14: “En de dood en het dodenrijk werden in de poel des vuurs geworpen. Dit is de tweede dood: de poel des vuurs.”
Als je geen wonder ontvangt, faalt de valse profeet niet—hij verkoopt je gewoon een groter standbeeld.
Woord van Satan (Zeus): «De waarheid van de rechtvaardige kon mij niet dienen, dus verdraaide ik haar, vermengde haar met leugens en maakte ik er een verdediging van onderwerping van. Zolang de waarheid verborgen blijft, stelt haar licht mij niet bloot en ontdekt niemand dat dat gezicht het mijne is: het gezicht waarvoor ik eis dat alle engelen neerknielen.»
Het beeld spreekt niet, maar de valse profeet schreeuwt: Geef me meer offers!
Woord van Zeus (Satan): 'Ik zegen de menigte die gelooft dat ik over de zee liep zonder die ooit te hebben gezien; dankzij hen zweeft mijn beeld over die zee van hoofden die het dragen zonder enig idee te hebben wie ik ben. En mijn profeten, natuurlijk… zij hebben ook geen bewijs nodig: ze hoeven alleen te spreken, en men gelooft hen.'
Het standbeeld doet niets, maar de valse profeet zegt je harder te kruipen, dieper te knielen en sneller te betalen.
Het vlees ontmaskert de wolf in schaapskleren, maar bedriegt het echte lam niet.
De valse profeet: 'Bid harder tot het beeld! Niet voor jouw wonder… maar voor mijn bankrekening.'
Het dogma zegt: «Denk niet te veel na». Wat merkwaardig: precies wanneer het antwoorden begint tekort te komen.
Denk je dat het vertalen van de Bijbel in alle talen en het prediken ervan in alle naties het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid zal brengen? Rome heeft valse geschriften gemaakt omdat het nooit de ware accepteerde die het verborg; het doel: dat de volkeren die door zijn rijk werden getroffen zich onderwerpen, niet dat zij terugvorderen wat hen werd ontnomen. Rome schreef het op: Mt 5:39-41, de leer van de andere wang en van straffeloze plundering.
Degene die het volk in soldaten verandert, heeft hen eerst tot slaven gemaakt.
MESAJIN GASP EDİLİŞİNİN KRONOLOJİSİ https://144k.xyz/2026/06/14/mesajin-gasp-edilisinin-kronolojisi/
Den goda fisken: Vem förfalskade kungens befallning? https://144k.xyz/2026/10/25/den-goda-fisken-vem-forfalskade-kungens-befallning/
Woord van Satan: «Als ze vragen waarom een steen bloemen, kaarsen en munten nodig heeft, zeg dan dat ze zijn heilige gevoeligheid beledigen.» Interessant standpunt. De wijzen bezorgen de massa een ongemakkelijk gevoel; de charlatans vermaken het plebs. Daarom hebben ze succes in de kijkcijfers."
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.
.jpg)
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.