هل دعاهم كلابًا وهو على الصليب؟ هل غفر يسوع لمن تسببوا في معاناته؟

 هل لعن يسوع أعداءه ودعاهم كلابًا وهو على الصليب؟

إذا قرأت المزمور 22 بعناية، فمن المستحيل ألا تفكر في الصلب. فهو يصف رجلًا محاطًا بالمشاهدين الذين يسخرون منه، قائلين له إن على الله أن يخلّصه، وضحيةً تصرخ قائلةً: «ثقبوا يديّ ورجليّ».

في الواقع، يُذكر صراحةً في إنجيل يوحنا 19 أنهم اقتسموا ثيابه وألقوا قرعة على ملابسه لكي يتمّ الكتاب المقدس. وهذا النص المقتبس من الكتاب المقدس هو تحديدًا المزمور 22.

لكن هناك تفصيلًا حاسمًا يقوّض تمامًا القصة التي أخبرونا بها.

فالضحية في ذلك المزمور لا تُظهر أي محبة تجاه المعتدين عليها؛ بل على العكس، تصفهم باحتقار قائلةً: «أحاطت بي الكلاب، عصابة من الأشرار».

وهذا لا يتوافق مع الصورة التقليدية ليسوع وهو يقول على الصليب: «يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون».

ويتكرر النمط نفسه. ففي إنجيل يوحنا 19، يُقال أيضًا إنهم أعطوه خلًّا ليشرب لكي يتمّ الكتاب المقدس. لكن إذا قرأت النبوءة المشار إليها في المزمور 69 ضمن سياقها الأصلي، فسترى أن الرجل الذي يتلقى الخلّ لا يطلب المغفرة لأولئك الذين كانوا يعذبونه؛ بل على العكس، يلعن أعداءه علنًا ويطلب أن تتحول مائدتهم إلى فخّ لهم.

لقد قيل لنا إن يسوع كان بارًّا، ووفقًا للأمثال 29:27، فإن الأبرار يكرهون الأشرار. ولذلك، فإن الرواية الواردة في رسالة بطرس الأولى 3:18، التي تقول إنه بذل حياته من أجل الأشرار، تتناقض مع ذلك.

لذلك، لا مفرّ من هذا السؤال:

هل نُقلت إلينا الشهادة الحقيقية، أم رواية عدّلتها روما لتعلّمنا الخضوع؟

من يحمي نفسه بالصراخ يخشى همس الحقيقة. كلمة الشيطان: 'طوبى للعرج… لأنهم لن يلاحظوا أبداً القيود التي أقيدهم بها.' تأمل مهم. BCA 31 54[336] 16 , 0021 │ Arabic │ #JURIUX

 النصوص تخوض مباراة كرة قدم: تتجه رسالة إلى اليمين والأخرى إلى اليسار. (لغة الفيديو:الهولندية) /490/ https://youtu.be/T0sm2EMWeu0

, Day 217

 يُفضح المتسلل ذو الشعر الطويل الذي كان يخدم مصالح منافسي المملكة (لغة الفيديو:الأوردية) /549/ https://youtu.be/GtmhUP6p8eY

"توقير الله هو توقير للحقيقة: لا يمكن لرسالة متناقضة أن تأتي من الله؛ فالتناقض يُكشف ولا يُبارك. مفارقة لعازر. مفارقة لعازر: هل يموت الإنسان مرة واحدة أم مرتين؟ هل يسير لعازر بيننا... وهل عمره أكثر من 2000 عام؟ إذا كان يسوع قد أقام لعازر، فالسؤال بسيط: هل مات مرة أخرى... أم أنه يبلغ من العمر اليوم ما يقرب من 2000 عام؟ تقول عبرانيين 9:27 بوضوح: 'وُضع للناس أن يموتوا مرة واحدة'. ولكن في يوحنا 11:43-44 يُؤكد: 'يا لعازر، هلم خارجاً! فخرج الميت'. إذن لا يتبقى سوى ثلاثة خيارات: الخيار 1: لعازر لم يمت مرة أخرى. إذا كان الأمر كذلك، فسيبلغ من العمر ما يقرب من 2000 عام. هل رآه أحد؟ الخيار 2: لعازر مات مرة أخرى بالفعل. إذن الإنسان لا يموت 'مرة واحدة' فقط. الخيار 3: القصة أُضيفت بعد قرون، وقد أُخبرنا بشيء لم يحدث قط. باختصار: شخص ما اخترعها... والملايين لم يشككوا فيها أبداً. ثلاثة خيارات. فكر جيداً: أي منها هو الأكثر منطقية؟ ربما فكر إمبراطور روماني قائلاً: 'سأقول للجميع أن يعبدوه (عبرانيين 1:6)، وسأربطه بزيوس، وأنسب إليه المعجزات، وفي النهاية سيعبد الجميع جوبيتر، إلهنا الروماني'. يتحدث الكتاب المقدس أيضاً عن قيامات أخرى: 'يا صبية، قومي!' (مرقس 5:41) — وعادت ابنة يايرس للحياة. 'يا شاب، أقول لك قم!' (لوقا 7:14) — وقام ابن أرملة نايين. تؤكد متى 27:52-53 أنه بعد موت يسوع: 'تفتحت القبور، وقامت أجساد كثير من القديسين الراقدين...' ويروي العهد القديم أيضاً حالات قيامة: ابن أرملة صرفة (1 ملوك 17:17-24)، وابن المرأة الشونمية (2 ملوك 4:32-37)، وميت عاد للحياة بمجرد لمسه لعظام أليشع (2 ملوك 13:20-21). الخيار المنطقي الوحيد هو: الخيار 3: القصص أُضيفت لاحقاً ولم تحدث أبداً. لأن هذا الموقف عبثي: الصحافة تجري مقابلة مع لعازر المُقام، فيقول لهم: 'تقول عبرانيين 9:27 أن الإنسان يموت مرة واحدة فقط، لهذا السبب لا زلت هنا'. إذا كان هناك تلاعب في الرسالة، فما كان لروما أن تكتفي بتعديل النصوص الحديثة فقط، لأن الديانة التي اضطهدتها كانت تمتلك كتابات قبل قرون من وجود الإمبراطورية الرومانية. لذلك، لفرض رسالة جديدة، كان من الضروري أيضاً تكييف النصوص القديمة لتبدو المجموعة بأكملها متماسكة. لا يمكن أن تكون الرسالة في عبرانيين 9:27 صحيحة وفي نفس الوقت يكون يسوع قد أقام لعازر وأُقيم رجال آخرون قبل آلاف السنين. إذا كان الأمر كذلك، فأين هم إذا كان الإنسان حقاً لا يموت إلا مرة واحدة؟

" "في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن 'التجديف على الروح القدس' باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه 'الخطيئة الوحيدة'، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية. في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط... سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: 'هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ' في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: 'لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ' في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 'أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً'. أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى. ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك. على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب. متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك). ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني. أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة. وتأكدت أنني قد خُدعت. لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته. يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار. من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض. وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟ يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: 'سأنتقم من أعدائي!' (رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7) وماذا عن ما يُسمى بـ 'محبة الأعداء'، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟ (مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48) هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا. عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة. " " هل يحتاج الله إلى هاتف؟ ذلك الهاتف المزعوم... إنه جذع شجرة منحوت. لماذا تتحدث إليه؟ عيناه لا تريانك. وفمه لن يكلمك أبدًا. ليس لديه مشاعر، لكنّك تخبره عن مشاعرك. لقد كان جزءًا من شجرة. هل تدعو شيئًا كان يحتاج إلى أن يسقيه المطر؟ له أذنان، لكنه لا يسمعك. إذا لوّثه حمام، فلا يستطيع أن ينظف نفسه بنفسه. لماذا تطلب منه أن يطهّر خطاياك؟ أليس من الخطيئة بالأحرى أن تجعل من الجذع صنمًا؟ إشعياء 44:16 يحرق جزءًا من الخشب في النار؛ وبجزء منه يأكل اللحم، ويُعدّ شواءً... 17 ومن الباقي يصنع إلهًا، صنمه؛ يسجد أمامه ويعبده ويتضرع إليه قائلًا: خلّصني، لأنك أنت إلهي. ... 19 لا يتأمل في قلبه، وليس لديه فهم أو إدراك ليقول: ... هل أسجد أمام جذع شجرة؟ 20... قلبه المخدوع يضلله، فلا يخلّص نفسه ولا يقول: أليست أكذوبة محضة ما في يدي اليمنى؟ مزامير 135:15 أصنام الأمم... 16 لها أفواه ولا تتكلم. حبقوق 2:18 ما فائدة المنحوتة؟ وما فائدة التمثال المصبوب الذي يعلّم الكذب، حتى يثق صانعه بعمله عندما يصنع صورًا صامتة؟ 19 ويل لمن يقول للخشب: استيقظ؛ وللحجر الصامت: قم! هل يستطيع أن يعلّم؟ إذا كان أحد تلك الأمم التي كانت تتحدث إلى التماثيل الصماء والبكماء قد قرر أي النصوص تدخل في الكتاب المقدس وأيها لا تدخل، فهل يمكن الوثوق بكل محتوى الكتاب المقدس؟ العربية — مُعالج هل يحتاج الله إلى هاتف؟ ذلك الهاتف المزعوم... إنه جذع شجرة منحوت. لماذا تتحدث إليه؟ عيناه لا تريانك. وفمه لن يكلمك أبدًا. ليس لديه مشاعر، لكنك تخبره عن مشاعرك. لقد كان جزءًا من شجرة. هل تدعو شيئًا كان يحتاج إلى أن يسقيه المطر؟ له أذنان، لكنه لا يسمعك. إذا لوّثه حمام، فلا يستطيع أن ينظف نفسه بنفسه. لماذا تطلب منه أن يطهّر خطاياك؟ أليس من الخطيئة بالأحرى أن تجعل من الجذع صنمًا؟ إشعياء 44:16 يحرق جزءًا من الخشب في النار؛ وبجزء منه يأكل اللحم، ويُعدّ شواءً... 17 ومن الباقي يصنع إلهًا، صنمه؛ يسجد أمامه ويعبده ويتضرع إليه قائلًا: «خلّصني، لأنك أنت إلهي». ... 19 لا يتأمل في قلبه، وليس لديه فهم أو إدراك ليقول: «... هل أسجد أمام جذع شجرة؟». 20... قلبه المخدوع يضلله، فلا يخلّص نفسه ولا يقول: «أليست أكذوبة محضة ما في يدي اليمنى؟». مزامير 135:15 أصنام الأمم... 16 لها أفواه ولا تتكلم. حبقوق 2:18 ما فائدة المنحوتة؟ وما فائدة التمثال المصبوب الذي يعلّم الكذب، حتى يثق صانعه بعمله عندما يصنع صورًا صامتة؟ 19 ويل لمن يقول للخشب: «استيقظ»؛ وللحجر الصامت: «قم!». هل يستطيع أن يعلّم؟ إذا كان أحد تلك الأمم التي كانت تتحدث إلى التماثيل الصماء والبكماء قد قرر أي النصوص تدخل في الكتاب المقدس وأيها لا تدخل، فهل يمكن الوثوق بكل محتوى الكتاب المقدس؟ //927

الأصنام. ‘لماذا يطلبون منها الحماية إذا كانت لا تستطيع أن تحمي نفسها مني؟’ هل يصبح ما يسجد له الآخرون استثناءً لمجرد أن له شكلاً مختلفًا أو اسمًا مختلفًا؟ لا يمكن لأي شخص يطلب من الناس أن ينحنوا أمام شيء ما كعلامة احترام لله العلي، أو كوسيلة لنيل رضاه، أن يُدعى نبيًا أمينًا لذلك الإله. //480

"

1 संत पतरस अपने शत्रुओं के लिए क्या महसूस करते थे? प्रेम या घृणा? https://gabriels.work/2026/09/13/idi45pf/ 2 در لبه‌ی مرگ، در مسیری تاریک قدم می‌زد، اما در جستجوی نور بود. - او نورهایی را که بر کوه‌ها منعکس می‌شدند تفسیر می‌کرد تا گامی اشتباه برندارد، تا از مرگ بگریزد. https://144k.xyz/2026/07/04/idi24way/ 3 Giáo hoàng và kẻ thù của Ma Quỷ: Người mạnh mẽ. https://144k.xyz/2026/06/26/giao-hoang-va-ke-thu-cua-ma-quy-nguoi-manh-me/ 4 Il Papa e il nemico del Diavolo: L'uomo forte. https://144k.xyz/2026/06/25/il-papa-e-il-nemico-del-diavolo-luomo-forte/ 5 Las bienaventuranzas según Zeus y el cristianismo, islam y el judaísmo actual como parte de la agenda del Imperio Romano. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/las-bienaventuranzas-segun-zeus-y-el.html

"غابرييل ضد زيوس وقوة جماهيره. كان زيوس وغابرييل يتنافسان في القوة على طاولة مصارعة الأذرع. كانت عضلات زيوس تتوتر كالأعمدة الحديدية بينما كان يبتسم بغرور. — 'أظهر قوتك الحقيقية…' — قال زيوس متحديًا إياه بنظرته. شدّ غابرييل ذراعه بكل قوته، لكن يد زيوس انتهت بسحق يده فوق الطاولة. أطلق زيوس ضحكة مليئة بالتفوق. — 'لقد انتهى زمنك…' رفع غابرييل نظره ببطء، لا بغضب، بل بهدوء. — 'لقد انتهى زمن محاولتي هزيمتك بالقوة الغاشمة.والآن يبدأ زمن هزيمتك بالذكاء، ذلك الذكاء نفسه الذي يجعل الإنسان قادرًا على حبس مخلوقات أقوى منه داخل الأقفاص. يا زيوس، ستفهم أخيرًا أنك مجرد مخلوق، وأنك لا تستطيع احتواء القوة اللامتناهية لإله الآلهة.أما أنا، فإني أعترف بصدق بتفوقه على كل الخليقة، وأتوسل قوة قدرته؛ وهكذا، بقوة ليست نابعة مني، سأهزمك. ذلك هو الذكاء. أما أنت، فلم تتواضع أبدًا أمام إله الآلهة.لقد طلبت من كهنتك أن يقنعوا الجماهير بالسجود أمام صورتك، وحولت تلك الجماهير إلى قوتك الخاصة.نعم، هم أكثر عددًا مني. لكنني ألجأ إلى من هو أقوى من الجميع.وذلك ليس أنت، بل الإله خالق الآلهة، الذي تمردت عليه بطلباتك وكبريائك. وفي النهاية، ستبقى محاصرًا كوحش داخل قفص، وسأراقبك كما يراقب الإنسان وحشًا في حديقة الحيوانات.لن تنقذك عضلاتك من هناك.'

" "البابا وعدو الشيطان: الرجل القوي. متى 24:1 ولما خرج يسوع من الهيكل وانصرف، تقدم إليه تلاميذه ليروه أبنية الهيكل. 2 فأجابهم يسوع: 'أما تنظرون إلى هذه كلها؟ الحق أقول لكم: إنه لا يُترك ههنا حجر على حجر لا يُنقض'. 3 وفيما كان جالسًا على جبل الزيتون، تقدم إليه التلاميذ على انفراد قائلين: 'قل لنا، متى تكون هذه الأمور؟ وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر؟' … 7 'لأنه تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة، وتكون أوبئة ومجاعات وزلازل في أماكن مختلفة. 8 ولكن هذه كلها مبتدأ الأوجاع'. … 21 'لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن، ولن يكون.' دانيال 12:1 وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم القائم لبني شعبك، ويكون وقت ضيق لم يكن مثله منذ كانت أمة إلى ذلك الوقت. وفي ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر. إذا شهدوا عليك زورًا ولم يثقوا في ولائك، أليس من العبث أن تقدم الخد الآخر بمنح فرص جديدة؟ لدي الحق في اختيار عدم تقديم الخد الآخر، وليس لأحد الحق في التشهير بي بسبب ذلك.الحب والحق في اختيار عدم تقديم الخد الآخر.

تعاليم كليوبولوس الليندي، المفكر اليوناني في القرن السادس قبل الميلاد: 'اصنعوا الخير لأصدقائكم وأعدائكم، لأنكم بذلك ستحافظون على الأولين وقد تتمكنون من كسب الآخرين.'، 'يمكن لأي إنسان، في أي لحظة من حياته، أن يكون صديقك أو عدوك، بحسب الطريقة التي تتعامل بها معه.' تعاليم يسوع؟ متى 5:44: '…أحسنوا إلى الذين يبغضونكم، وصلّوا لأجل الذين يهينونكم ويضطهدونكم…' متى 7:12: 'فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا أنتم أيضًا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء.' إن الناموس والأنبياء يأمران بمعاملة كل شخص بحسب ما يستحقه؛ فالشرير لا يستحق معاملة حسنة بحسب الناموس: التثنية 19:18: 'ويفحص القضاة جيدًا؛ فإذا كان ذلك الشاهد شاهد زور وقد شهد زورًا على أخيه، فافعلوا به كما قصد أن يفعل بأخيه؛ فتنزع الشر من وسطك.' وإذا تحدثنا عن الأنبياء، فبحسب النبي ناحوم: ناحوم 1:2: 'الرب إله غيور ومنتقم؛ الرب ذو انتقام وغضب. ينتقم من مضايقيه ويحفظ غضبه لأعدائه.' هل قدم يسوع حقًا الله مثالًا للتخلي عن مبدأ 'العين بالعين'؟ متى 5:45: '…لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، الذي يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين.' ووفقًا لتكوين 19:23-24: 'كانت الشمس قد أشرقت على سدوم'، على الأشرار (تكوين 13:13)؛ وبعد ذلك بقليل أمطر الله نارًا وكبريتًا على الأشرار… لا تسأل إن كان يسوع قد تكلم عن إله مختلف؛ بل اسأل لماذا فعلت روما ذلك. وصف البابا فرنسيس أولئك الذين يقضون حياتهم في اتهام الكنيسة بأنهم 'أصدقاء الشيطان'. https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco أليس من صداقة الشيطان أن يتكلم الإنسان ضد الله من أجل حماية الأشرار؟ أليس من صداقة الشيطان أن يُصوَّر عبادة صور الكنيسة على أنها 'مجرد تبجيل' للصور؟ قال البابا فرنسيس: 'الله يحب كل إنسان، حتى أسوأ الناس'. في 24 ديسمبر/كانون الأول 2019، ترأس البابا فرنسيس قداس عيد الميلاد التقليدي في كاتدرائية القديس بطرس، وتحدث في عظته عن محبة الله... مزمور 11:6 سيمطر على الأشرار مصائب؛ نار وكبريت وريح حارقة هي نصيب كأسهم. 7 لأن يهوه بار ويحب البر؛ أما المستقيمون فيعاينون وجه يهوه. مزمور 5:4 لأنك لست إلهاً يُسرُّ بالشر؛ الشرير لا يسكن معك. 5 المتكبرون لا يقفون أمام عينيك؛ أنت تبغض جميع فاعلي الإثم. 6 تُهلك المتكلمين بالكذب؛ الرجل الدموي والمخادع يمقته يهوه.

لوقا 11:21 عندما يحرس الرجل القوي، وهو متسلح، قصره، تكون ممتلكاته في أمان.

22 ولكن عندما يأتي من هو أقوى منه ويغلبه، فإنه ينزع عنه كل سلاحه الذي كان يتكل عليه، ويقسم الغنائم. الأمثال 11:8 الصديق ينجو من الضيق، ويأتي الشرير مكانه.

الأمثال 11:9 المنافق بفمه يفسد قريبه، أما الصديقون فبالمعرفة ينجون.

الأمثال 11:10 بخير الصديقين تبتهج المدينة، وعند هلاك الأشرار يكون الهتاف. الخروج 20:13 لا تقتل. الخروج 21:14 ولكن إذا تجبر إنسان على صاحبه فقتله غدرًا، فمن عند مذبحي تأخذه للموت.

" "السير على حافة الموت في الطريق المظلم، لكنه يبحث عن النور – يفسر الأضواء المنعكسة على الجبال ليتجنب خطوة خاطئة، ليتفادى الموت. █ حلّ الليل على الطريق السريع المركزي، فغطى الظلام الطريق المتعرج الذي يشق طريقه عبر الجبال. لم يكن يسير بلا هدف، بل كان طريقه نحو الحرية، لكن الرحلة بالكاد قد بدأت. بجسده المتجمد من البرد ومعدته الفارغة منذ أيام، لم يكن لديه أي رفيق سوى ظل طويل ترسمه أضواء الشاحنات المزمجرة بجانبه، تمضي بلا توقف، غير مبالية بوجوده. كل خطوة كانت تحديًا، وكل منعطف كان فخًا جديدًا عليه النجاة منه. لمدة سبع ليالٍ وصباحات، اضطر إلى التقدم على الخط الأصفر الرفيع لطريق ضيق ذي مسارين فقط، بينما الشاحنات والحافلات والمقطورات تمر على بعد سنتيمترات قليلة من جسده. في ظلام الليل، كان هدير المحركات يصم الآذان من حوله، وأضواء الشاحنات القادمة من الخلف تلقي بوهجها على الجبل أمامه. وفي الوقت نفسه، كان يرى شاحنات أخرى تقترب من الأمام، مما يجبره على اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية: هل يسرع خطواته أم يثبت في مسيرته المحفوفة بالمخاطر، حيث تعني كل حركة الفرق بين الحياة والموت؟ كان الجوع وحشًا ينهش أحشاءه من الداخل، لكن البرد لم يكن أقل قسوة. في الجبال، كانت ساعات الفجر مخالب غير مرئية تخترق العظام، وكان الريح يحيط به بأنفاسه الجليدية، وكأنه يحاول إخماد آخر شرارة للحياة بداخله. كان يبحث عن مأوى حيثما استطاع، أحيانًا تحت جسر، وأحيانًا في زاوية توفر له بعض الحماية من الخرسانة، لكن المطر لم يكن يرحم. كانت المياه تتسلل عبر ملابسه الممزقة، تلتصق بجلده، وتسلب منه القليل من الدفء الذي تبقى له. استمرت الشاحنات في مسيرتها، وهو، بالأمل العنيد في أن يشفق عليه أحدهم، كان يرفع يده منتظرًا بادرة إنسانية. لكن السائقين مروا بجانبه، بعضهم بنظرات ازدراء، وآخرون ببساطة تجاهلوه وكأنه شبح. بين الحين والآخر، كان هناك من يحن عليه ويمنحه رحلة قصيرة، لكنهم كانوا قلة. كان معظمهم يرونه مصدر إزعاج، مجرد ظل آخر على الطريق، شخصًا لا يستحق المساعدة. في إحدى تلك الليالي التي لا تنتهي، دفعه اليأس إلى البحث بين بقايا الطعام التي تركها المسافرون خلفهم. لم يشعر بالخجل من الاعتراف بذلك: كان يتنافس مع الحمام على الطعام، يلتقط قطع البسكويت اليابسة قبل أن تختفي. كانت معركة غير متكافئة، لكنه كان مميزًا، إذ لم يكن ليجثو أمام أي صورة، ولم يكن ليقبل أي إنسان على أنه 'الرب والمخلص الوحيد'. لم يكن مستعدًا لإرضاء الشخصيات الشريرة الذين اختطفوه ثلاث مرات بسبب الخلافات الدينية، أولئك الذين قادت افتراءاتهم إلى وقوفه على الخط الأصفر. وفي لحظة أخرى، قدم له رجل طيب قطعة خبز ومشروبًا غازيًا، وهي لفتة صغيرة، لكنها كانت بلسمًا في معاناته. لكن اللامبالاة كانت هي القاعدة. عندما طلب المساعدة، ابتعد الكثيرون، وكأنهم يخشون أن تكون بؤسه معديًا. أحيانًا، كانت كلمة 'لا' البسيطة تكفي لقطع أي أمل، لكن في أوقات أخرى، كان الازدراء واضحًا في الكلمات الباردة أو النظرات الفارغة. لم يكن يفهم كيف يمكن للناس أن يتجاهلوا إنسانًا بالكاد يستطيع الوقوف، كيف يمكنهم رؤية رجل ينهار دون أن يتأثروا. ومع ذلك، استمر في المسير، ليس لأنه كان يملك القوة، بل لأنه لم يكن لديه خيار آخر. تقدم على الطريق، تاركًا وراءه كيلومترات من الأسفلت، ليالٍ بلا نوم، وأيامًا بلا طعام. كانت الشدائد تضربه بكل ما لديها، لكنه صمد. لأنه في أعماقه، حتى في قمة اليأس، لا تزال هناك شرارة للبقاء مشتعلة داخله، تغذيها رغبته في الحرية والعدالة. مزمور 118:17 'لن أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال الرب.' 18 'تأديبًا أدبني الرب، لكنه لم يسلمني إلى الموت.' مزمور 41:4 'قلتُ: يا رب، ارحمني واشفني، لأني قد أخطأت إليك.'

أيوب 33:24-25 'فيرحمه الله، ويقول: أطلقه حتى لا ينحدر إلى القبر، قد وجدتُ له فدية.' 25 'يعود لحمه أنضر من لحم الصبي، ويعود إلى أيام شبابه.' مزمور 16:8 'جعلتُ الرب أمامي دائمًا، لأنه عن يميني فلا أتزعزع.' مزمور 16:11 'تعرفني سبيل الحياة، أمامك شبع سرور، في يمينك نعم إلى الأبد.' إنجيل متى 7:13-14 ادخلوا من الباب الضيق، لأن واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه. سفر اللاويين 21:13 يتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية فلا يتخذها، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين قومه، لأني أنا الرب الذي أقدسه. سفر إشعياء 51:7 اسمعوا لي يا عارفي البر، يا شعبًا شريعتي في قلوبهم. لا تخافوا من تعيير الناس، ولا ترتاعوا من شتائمهم. 8 لأن السوس يأكلهم كثوب، والدود يأكلهم كالصوف، أما بري فيبقى إلى الأبد وخلاصي إلى دور فدور. المزمور 119:1 طوبى للكاملين طريقًا، السالكين في شريعة الرب. سفر التثنية 19:18 ويفحص القضاة جيدًا، فإن كان الشاهد شاهد زور وقد شهد زورًا على أخيه، 19 فافعلوا به كما نوى أن يفعل بأخيه، فتنزع الشر من وسطك. 20 فيسمع الباقون ويخافون، ولا يعودون يفعلون مثل هذا الشر في وسطك. 21 فلا تشفق عينك: نفس بنفس، عين بعين، سن بسن، يد بيد، رجل برجل.

المزمور 119:34 أعطني فهمًا فأحفظ شريعتك وأحفظها بكل قلبي.

سفر دانيال 12:3 والفاهمون يضيئون كضياء الجلد، والذين ردوا كثيرين إلى البر كالكواكب إلى أبد الدهور. المزمور 41:11 بهذا علمت أنك سررت بي: أن عدوي لا يهتف عليّ. سفر ميخا 7:10 فترى ذلك عدوتي ويغطيها الخزي، التي كانت تقول لي: أين هو الرب إلهك؟ عيناي ستنظران إليها، والآن تصير مدوسة كطين الشوارع. المزمور 41:12 أما أنا فبكمالي عضدتني، وأقمتني أمام وجهك إلى الأبد. رؤيا 11:4 'هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام رب الأرض.' إشعياء 11:2 'ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب.'

لقد ارتكبتُ خطأً في الدفاع عن الإيمان الموجود في الكتاب المقدس، لكن ذلك كان عن جهل. ومع ذلك، أرى الآن بوضوح أنه ليس كتاب الديانة التي اضطهدتها روما، بل كتاب الديانة التي أنشأتها روما بنفسها لإرضاء نفسها بالعزوبية. لهذا السبب، بشروا بمسيح لا يتزوج امرأة، بل كنيسته، وبملائكة تحمل أسماء ذكورية ولكن لا تشبه الرجال (استنتج بنفسك المعنى). هذه الشخصيات تشبه القديسين الكاذبين الذين يقبّلون تماثيل الجص، وهي قريبة من آلهة اليونان والرومان، لأنها في الواقع نفس الآلهة الوثنية ولكن بأسماء أخرى. ما يكرزون به هو رسالة تتعارض مع مصالح القديسين الحقيقيين. لذلك، هذا هو تكفيري عن ذلك الذنب غير المقصود. من خلال إنكاري لدين كاذب، أنكر البقية أيضًا. وعندما أنتهي من أداء تكفيري، سيغفر لي الله ويباركني بها، بتلك المرأة الخاصة التي أحتاجها. لأنني، وإن كنت لا أؤمن بكل الكتاب المقدس، إلا أنني أؤمن بما هو منطقي ومتسق فيه؛ أما الباقي، فهو افتراءات من الرومان. أمثال 28:13 'من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها يرحم.' أمثال 18:22 'من وجد زوجة، فقد وجد خيرًا ونال رضى من الرب.' أطلب نعمة يهوه المتجسدة في تلك المرأة المميزة. يجب أن تكون كما يأمر يهوه أن تكون. إذا كان هذا يزعجك، فذلك لأنك قد خسرت: لاويين 21:14 'أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية، فلا يأخذ هؤلاء، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له.' بالنسبة لي، هي المجد: كورنثوس الأولى 11:7 'المرأة هي مجد الرجل.' المجد هو النصر، وسأجده بقوة النور. لذلك، حتى لو كنت لا أعرفها بعد، فقد أعطيتها اسمًا بالفعل: 'انتصار النور'. وأطلقت على مواقعي الإلكترونية اسم 'الأجسام الطائرة المجهولة'، لأنها تسافر بسرعة الضوء، وتصل إلى زوايا العالم، وتطلق أشعة الحقيقة التي تطيح بالمفتريين. بمساعدة مواقعي، سأجدها، وستجدني. وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها: 'أنتِ لا تعرفين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي كان عليّ أن أبتكرها لأجدك. ليس لديكِ فكرة عن جميع الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم في سبيل العثور عليك، يا انتصار النور.' لقد واجهت الموت نفسه مرارًا وتكرارًا: حتى أن ساحرة تظاهرت بأنها أنتِ! تخيّلي، لقد قالت لي إنها النور، رغم سلوكها الافترائي، فقد افترت عليّ كما لم يفعل أحد. لكنني دافعت عن نفسي كما لم أفعل من قبل لكي أجدك. أنتِ كيان من النور، ولهذا خُلقنا لنكون معًا! والآن، دعينا نغادر هذا المكان اللعين… هذه قصتي، أعلم أنها ستفهمني، وكذلك الصالحون.

إشعياء 51:6 ارفعوا أعينكم إلى السماوات وانظروا إلى الأرض من أسفل، لأن السماوات تتلاشى كالدخان، والأرض تبلى كثوب، وسكانها يموتون كذلك؛ أما خلاصي فإلى الأبد يكون، وبرّي لا يزول. مزمور 16:11 'تُعَرِّفُنِي سَبِيلَ الْحَيَاةِ؛ أَمَامَكَ شِبَعُ فَرَحٍ؛ وَعَنْ يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى الأَبَدِ.' متى 7:13-14 ادخلوا من الباب الضيق، لأنه واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه. اللاويين 21:13 ويتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 لا يتخذ أرملة ولا مطلقة ولا مدنسة ولا زانية، بل يتخذ عذراء من شعبه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين شعوبه؛ لأني أنا يهوه الذي أقدسهم. مزمور 118:20 هذا هو باب الرب؛ الصديقون يدخلون منه. أمثال 19:14 البيت والغنى ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب. دانيال 12:13 وأما أنت يا دانيال فاذهب إلى النهاية، فتستريح وتقوم لنصيبك في آخر الأيام. دانيال 12:9 فقال: اذهب يا دانيال، لأن هذه الكلمات مخفية ومختومة إلى وقت النهاية. رؤيا 10:5-7 والملاك الذي رأيته واقفًا على البحر وعلى الأرض رفع يده إلى السماء، وأقسم بالحي إلى أبد الآبدين، الذي خلق السماء وما فيها، والأرض وما فيها، والبحر وما فيه، أنه لا يكون زمان بعد. بل في أيام صوت الملاك السابع عندما يشرع أن يبوق يتم سر الله كما بشّر عبيده الأنبياء. دانيال 12:7 وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان فوق مياه النهر، وقد رفع يمينه ويساره إلى السماء وأقسم بالحي إلى الأبد أنه إلى زمان وأزمنة ونصف زمان. فإذا تم تفريق قوة الشعب المقدس تتم كل هذه الأمور. وعندما أجدها سأقول لها: 'شكرًا لأنكِ وجدتِني، يا عذراء الباب، تعالي، عانقيني ودعيني أقبلكِ على الفم…'

" عدد أيام التطهير: اليوم # 217 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If R-11=34 then R=45

"كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █ إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن ""العالم كله تحت سلطان الشرير""، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها. دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور. بما أن ""الشيطان"" يعني ""المفتري""، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ (""ثم دخل الشيطان في يهوذا..."")، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ (""بعد اللقمة دخله الشيطان""). هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا. ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥). الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: ""ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته"". الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل. سفر أخنوخ ٩٥: ٦: ""ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!"" سفر أخنوخ ٩٥:٧: ""ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!"". سفر الأمثال ١١:٨: ""سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله"". سفر الأمثال ١٦:٤: ""صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر"". سفر أخنوخ ٩٤:١٠: ""أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم"". الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو). إشعياء ٦٦: ٢٤: ""ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس"". مرقس ٩: ٤٤: ""حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ"". رؤيا ٢٠: ١٤: ""وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار"".

المخادع يقول: 'كلنا مذنبون' ليختبئ بين الأبرار. ويرد البار: 'أنا لست مثلك، والله يعلم ذلك'. كلمة الشيطان: 'طوبى للذين لا يفكرون، لأن التفكير هو باب الجحيم.' كلمة الشيطان: «مجد الرجل في المرأة؟ سخيف! سيكون رجالي مجدي الحي، ساجدين لي إلى الأبد ويعبدونني بشعور طويل.» نُصُبُ الثعبان لا تُكرم الله، بل الغرور والخداع. السجود أمامها يعني قبول كذبته كأنها حقيقة. رسالة الذئب الرقيب: «لم يعجبنا قط كلام الراعي الحقيقي، لأن الفرح يكون أعظم في مملكة زيوس عندما تقترن عبادة صورته بالاعتقاد بأن الذئب خروف ضال. وهكذا نستطيع الاقتراب من فرائسنا دون إثارة الإنذارات…» هل تعتقد حقًا أن نشر الكتاب المقدس بجميع اللغات ولكل الشعوب سيُنزّل ملكوت الله؟ لقد أنشأت روما نصوصًا مزيفة لتحل محل النصوص التي أخفتها، بهدف واحد: أن يخضع ضحايا إمبراطوريتها، وألا يطالبوا أبدًا بما سُلب منهم. متى 5:39-41: خضوع متنكر بفضيلة. الجبان يستخدم الوطنيين كدرع، لكن الحكيم لا يسمح لنفسه بأن يُستَخدم. تُعلَّم عبادة الأصنام منذ الطفولة تمهد الطريق للخدمة العسكرية الإلزامية والموت بلا معنى. من يعلم الركوع أمام التماثيل يمهد الطريق للطاعة العمياء في الحرب. وليمة الدم لا تجذب الحمل، لكنها تجذب الذئب المتنكر الذي لا يزال جزارًا من الداخل.

O PESADELO DO APOLOXISTA BÍBLICO https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/o-pesadelo-do-apoloxista-biblico.html The false prophet and the business of faith: ‘Sow into my full pockets and reap my empty promises’ https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/03/the-false-prophet-and-business-of-faith.html من يحمي نفسه بالصراخ يخشى همس الحقيقة. كلمة الشيطان: 'طوبى للعرج… لأنهم لن يلاحظوا أبداً القيود التي أقيدهم بها.' تأمل مهم."