اگر آپ اس پر اچھی طرح غور کریں، تو یہ بے معنی لگتا ہے، اس لیے اسے مذمت کرنی چاہیے اور مطلق سچ کے طور پر نہیں پھیلانا چاہیے۔ کچھ تصویروں کے سامنے جھک جاتے ہیں، دوسرے اس وہم کو بیچ کر دولت کماتے ہیں۔ شیطان کی بات: «دنیا کو نیک اور بدکاروں میں تقسیم نہ کرو۔» اس کا مخالف اسے جواب دیتا ہے: «تو کیا تم یہ پسند کرتے ہو کہ حالات کے مطابق اسے اچھی اور بری قوموں میں تقسیم کیا جائے، تاکہ اقتدار میں موجود وقت کے ظالموں کی خواہشات کی وجہ سے نیک لوگ آپس میں لڑیں؟» ABC 49 59 76[587] , 0036 │ Urdu │ #ZOZLWE

 شیطان: «میرے پِلّوں کو بدنام نہ کرو، ان کی ظاہری شکل سے دھوکا نہ کھاؤ۔» (ویڈیو کی زبان:عربی) /416/ https://youtu.be/MCO4Q8dkldU

, Day 222

 سورج کے بغیر درخت؟ پیدائش 1 کا تضاد (ویڈیو کی زبان:انڈونيشين) /368/ https://youtu.be/XLzjXON6vy0

"صیہون: ایک پہاڑ؟ ایک علاقہ؟ یا ایک قوم؟ اگر قوم، تو کون سی قوم؟ حبقوق 2:18 کھدی ہوئی مورت کا کیا فائدہ، جسے اس کے بنانے والے نے تراشا ہے؛ ڈھالی ہوئی مورت اور جھوٹ کا استاد، جس کا بنانے والا اپنے ہاتھ کے بنائے ہوئے کام پر بھروسا کرتا ہے، تاکہ گونگے بت بنائے؟ یسعیاہ 2:8-9 ان کا ملک بھی بتوں سے بھرا ہوا ہے، اور وہ اپنے ہاتھوں کے کام کے آگے اور اس چیز کے آگے سجدہ کرتے ہیں جسے ان کی انگلیوں نے بنایا ہے۔ انسان جھک جاتا ہے، اور مرد اپنے آپ کو پست کرتا ہے؛ اس لیے انہیں معاف نہ کر۔ یسعیاہ 57:13 جب تم مدد کے لیے فریاد کرو، تو تمہارے بتوں کا مجموعہ ہی تمہیں بچائے! ہوا ان سب کو اڑا لے جائے گی؛ ایک معمولی سا جھونکا انہیں بہا لے جائے گا۔ ایک عظیم فریب کے بارے میں دانی ایل کی پیش گوئی: دانی ایل 8:25 وہ اپنی چالاکی اور اپنے اثر و رسوخ کے ذریعے فریب کو کامیاب بنائے گا، اور اپنے ہی ذہن میں خود کو سربلند کرے گا۔ وہ امن کے زمانے میں بہت سے لوگوں کو تباہ کرے گا؛ وہ شہزادوں کے شہزادے کے خلاف بھی کھڑا ہوگا۔ لیکن وہ ٹوٹ جائے گا—انسانی ہاتھوں سے نہیں۔ ایک عظیم فریب کے بارے میں یسعیاہ کی پیش گوئی: یسعیاہ 28:14 اس لیے خداوند کا کلام سنو، اے تمسخر کرنے والو، جو یروشلیم میں اس قوم پر حکومت کرتے ہو۔ (روم نے 63 قبل مسیح میں یروشلیم پر حکومت شروع کی، اور رومی حکومت اس وقت تک جاری رہی جب رومی سلطنت مغربی رومی سلطنت اور مشرقی رومی سلطنت میں تقسیم ہوگئی۔) یسعیاہ 28:15 تم فخر سے کہتے ہو، 'ہم نے موت کے ساتھ عہد باندھا ہے، ہم نے عالمِ اموات کے ساتھ معاہدہ کیا ہے۔ جب ایک تباہ کن آفت سیلاب کی طرح گزرے گی، تو وہ ہم تک نہیں پہنچ سکے گی، کیونکہ ہم نے جھوٹ کو اپنی پناہ گاہ بنایا ہے اور باطل کو اپنی چھپنے کی جگہ۔'

صرف اس لیے مجھے بائبل کا واعظ سمجھنے کی غلطی نہ کرنا کہ میں نے اس ویڈیو کے پیچھے موجود پیغام کو بیان کرنے کے لیے بائبل کی ان آیات کا استعمال کیا ہے۔

بس ایک نظر دیکھو اور اپنی عقل سے کام لو: یوحنا 12:31 'اب اس دنیا کی عدالت ہوتی ہے؛ اب اس دنیا کا حاکم باہر نکال دیا جائے گا۔' واقعی؟ مجھے دنیا میں انصاف کی حکمرانی نظر نہیں آتی۔ مجھے تو چوروں اور فریب کی حکمرانی نظر آتی ہے: مکاشفہ 13:7 'اسے خدا کے مقدس لوگوں کے خلاف جنگ کرنے اور انہیں شکست دینے کا اختیار دیا گیا۔ اور اسے ہر قبیلے، قوم، زبان اور ملک پر اختیار دیا گیا۔' اگر شیطان دنیا پر حکومت کر رہا ہے، تو کیا یہ سوچنا منطقی ہے کہ انصاف اور سچائی سے بھری ہوئی کسی تحریر کو ان سلطنتوں کی جانب سے باضابطہ طور پر تسلیم کیا جائے گا جو اس کے کنٹرول میں ہیں؟ کیا تمہیں نہیں لگتا کہ شیطان نے لوگوں کو دھوکا دینے کے لیے بائبل کی اصل تحریروں میں بھی اپنا فریب داخل کیا ہو سکتا ہے؟ کیا یہ سوچنا منطقی نہیں کہ شیطان دنیا کو دھوکا دیتا رہے گا، یہاں تک کہ وہ راست بازوں کے خلاف اپنی جنگ میں شکست کھا جائے، اور اس کا فریب صرف اسی وقت ختم ہوگا جب اس کی شکست اس جنگ کو ختم کر دے گی؟ مکاشفہ 12:9 'اور وہ بڑا اژدہا باہر پھینک دیا گیا—وہی قدیم سانپ جسے ابلیس اور شیطان کہا جاتا ہے، جو ساری دنیا کو گمراہ کرتا ہے۔ اسے زمین پر پھینک دیا گیا، اور اس کے فرشتوں کو بھی اس کے ساتھ پھینک دیا گیا۔' عظیم فریب کے بارے میں پیش گوئی میں یسعیاہ 28، زبور 2، زبور 118 اور دانی ایل 12 کا باہمی تعلق جھوٹ کی پناہ گاہ کے بارے میں یسعیاہ کی پیش گوئی کو اس وقت تک مکمل طور پر پورا شدہ نہیں سمجھا جا سکتا جب تک فریب موجود ہے اور صیہون میں وعدہ کیا گیا بنیاد اپنے حتمی مفہوم میں قائم نہیں ہو جاتا۔ یسعیاہ 28:15 جھوٹ کی پناہ گاہ کو بے نقاب کرتا ہے، جبکہ یسعیاہ 28:16 اعلان کرتا ہے کہ یہوواہ صیہون میں ایک قیمتی کونے کا پتھر، یعنی ایک مضبوط بنیاد، رکھتا ہے۔ زبور 2:6 اعلان کرتا ہے: 'اس کے باوجود، میں نے اپنے بادشاہ کو اپنے مقدس پہاڑ صیہون پر قائم کیا ہے۔' صیہون یہوواہ کے چنے ہوئے لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے، جو اس کے مقرر کردہ بادشاہ کی حکمرانی میں ہیں۔ اس نبوی تشریح میں صیہون پر بادشاہ کا قیام راست بازوں کی حتمی حقانیت ثابت ہونے سے منسلک ہے۔ زبور 118 اس تعلق کو مزید مضبوط کرتا ہے۔ یہ زبور یہوواہ کی نیکی کا اعلان کرتے ہوئے اور اسرائیل کو اس کا اقرار کرنے کی دعوت دیتے ہوئے شروع ہوتا ہے: زبور 118:1-2: 'یہوواہ کا شکر کرو، کیونکہ وہ نیک ہے؛ اس کی ابدی محبت ہمیشہ قائم رہتی ہے۔ اب اسرائیل کہے کہ اس کی ابدی محبت ہمیشہ قائم رہتی ہے۔' اس کے بعد یہ زبور راست بازی کے دروازوں کا ذکر کرتا ہے، جن سے راست باز داخل ہوتے ہیں: زبور 118:19-20: 'میرے لیے راست بازی کے دروازے کھول دو؛ میں ان میں داخل ہوں گا اور یہوواہ کی تعریف کروں گا۔ یہ یہوواہ کا دروازہ ہے، جس میں سے راست باز داخل ہوں گے۔' یہی زبور اس پتھر کی شناخت کرتا ہے جسے معماروں نے رد کر دیا تھا، لیکن جو کونے کا بنیادی پتھر بن گیا: زبور 118:22: 'جس پتھر کو معماروں نے رد کیا تھا، وہی کونے کا بنیادی پتھر بن گیا ہے۔' یہ آیات پتھر، راست بازی کے دروازوں اور ان سے داخل ہونے والے لوگوں کے درمیان ایک بامعنی تعلق قائم کرتی ہیں۔ زبور اسرائیل کو یہوواہ کی نیکی کا اعلان کرنے کی دعوت سے شروع ہوتا ہے اور پھر راست بازوں کو ان لوگوں کے طور پر شناخت کرتا ہے جو یہوواہ کے دروازے سے داخل ہوتے ہیں۔ اس نبوی تشریح کے مطابق، خدا کا حقیقی اسرائیل راست بازوں پر مشتمل ہے، نہ کہ محض نسب یا سیاسی شناخت کی بنیاد پر متعین ہوتا ہے۔ زبور 118:22 میں وہ پتھر جسے معماروں نے رد کیا تھا، یسعیاہ 28:16 میں صیہون میں رکھے گئے قیمتی کونے کے پتھر اور زبور 2:6 میں صیہون پر قائم کیے گئے بادشاہ سے تعلق رکھتا ہے۔ یہ آیات مل کر یہوواہ کی حکمرانی کے قیام اور راست بازوں کی حقانیت ثابت ہونے کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ دانی ایل 12:1 اس نبوی تعلق کو مکمل کرتا ہے۔ اس میں بیان کیا گیا ہے کہ آخری زمانے میں میکائیل کھڑا ہوگا تاکہ بے مثال مصیبت کے وقت خدا کے لوگوں کا دفاع کرے۔ جن لوگوں کا میکائیل دفاع کرتا ہے وہ راست باز ہیں، جو خدا کا حقیقی اسرائیل تشکیل دیتے ہیں۔ ان کی حتمی حقانیت ثابت ہونا یہوواہ کی حکمرانی کے قیام اور صیہون سے متعلق پیش گوئیوں کی تکمیل سے منسلک ہے۔ دانی ایل 12:3 خدا کے لوگوں کی راست بازوں کے ساتھ اس شناخت کو مزید مضبوط کرتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے: 'جو دانا ہیں وہ آسمان کی چمک کی مانند روشن ہوں گے، اور جو بہت سے لوگوں کو راست بازی کا راستہ سکھاتے ہیں وہ ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ستاروں کی مانند چمکیں گے۔' یہ آیت ان لوگوں کے بارے میں ہے جو بہت سے لوگوں کو راست بازی کا راستہ سکھاتے ہیں اور ہمیشہ چمکتے رہیں گے۔ جو لوگ راست بازی کی تعلیم دیتے اور اسے فروغ دیتے ہیں، وہ ان لوگوں کے برعکس ہیں جو فریب اور ناانصافی کو فروغ دیتے ہیں۔ لہٰذا، اس تشریح میں خدا کا حقیقی اسرائیل راست بازوں سے شناخت کیا جاتا ہے، جن کی حقانیت ثابت ہونا آخری زمانے میں میکائیل کے کھڑے ہونے سے منسلک ہے۔ اس نبوی تشریح کے اندر واقعات کی ترتیب واضح ہے: یسعیاہ جھوٹ کی پناہ گاہ کو بے نقاب کرتا ہے اور صیہون میں بنیاد قائم ہونے کا اعلان کرتا ہے؛ زبور 2 صیہون پر یہوواہ کے بادشاہ کے قیام کا اعلان کرتا ہے؛ زبور 118 راست بازوں کو ان لوگوں کے طور پر شناخت کرتا ہے جو یہوواہ کے دروازے سے داخل ہوتے ہیں اور رد کیے گئے پتھر کو کونے کے بنیادی پتھر سے جوڑتا ہے؛ اور دانی ایل 12 آخری زمانے میں راست بازوں کا دفاع کرنے کے لیے میکائیل کے کھڑے ہونے کو بیان کرتا ہے۔ ان پیش گوئیوں کی حتمی تکمیل یہوواہ کی حکمرانی کے قیام، راست بازوں کی حقانیت ثابت ہونے اور فریب کے مکمل خاتمے سے وابستہ ہے۔ جھوٹ کی پناہ گاہ ہمیشہ قائم نہیں رہے گی، رد کیا گیا پتھر اپنے مقررہ مقام پر پہنچے گا، اور جب آخری زمانے میں میکائیل کھڑا ہوگا تو راست بازوں کا دفاع کیا جائے گا۔ اسی لیے یسعیاہ کی پیش گوئی کو محض یہ کہہ کر رد نہیں کیا جا سکتا کہ وہ اس کے اپنے زمانے میں مکمل طور پر پوری ہو چکی تھی۔ فریب اور ناانصافی کا مسلسل موجود رہنا، صیہون میں بنیاد قائم کرنے کے وعدے کے ساتھ مل کر، اس تشریح کے مطابق آخری زمانے میں اس کی حتمی تکمیل کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

'کیا روم کو مجھ سے بھی یہ توقع تھی کہ میں اندھا دھند یقین کر لوں کہ ایک ایسا آدمی، جس کی شکل رومی دیوتا مشتری سے بالکل ملتی تھی، ایک مائع سمندر پر چلا اور ڈوبا نہیں؟ کیا تمہیں بھی یہ توقع تھی کہ میں یقین کر لوں کہ اس نے اپنے ہاتھوں سے ہواؤں کو روک دیا؟ اب میں سمجھتا ہوں کہ روم نے ان تحریروں میں، جنہیں انہوں نے ہمیں مقدس کہہ کر بیچا، ان لوگوں کو کیوں برکت دی جو دیکھے بغیر یقین کرتے ہیں… شواہد کی روشنی کو دیکھے بغیر۔ انہوں نے اپنے دیوتا کو ہی سچائی بنا دیا، حالانکہ سچائی کوئی محدود ہستی نہیں بلکہ ایسی معلومات ہیں جن کی حقیقت میں تصدیق کی جا سکتی ہے، اور ان معلومات کو کسی ایک ہستی تک محدود نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ وہ لامحدود ہیں۔'

" "مرقس 3:29 میں 'روحِ القدس کے خلاف گناہ' کو ناقابلِ معافی قرار دینے کی تنبیہ کی گئی ہے۔ لیکن روم کی تاریخ اور اس کے عملی رویّے ایک خوفناک اخلاقی الٹ پھیر کو ظاہر کرتے ہیں: ان کے مطابق حقیقی ناقابلِ معافی گناہ نہ تشدد ہے اور نہ ہی ناانصافی، بلکہ اُس بائبل کی سچائی پر سوال اٹھانا ہے جسے انہوں نے خود ترتیب دیا اور تبدیل کیا۔ اس دوران بےگناہ لوگوں کے قتل جیسے سنگین جرائم کو اسی اختیار نے نظرانداز کیا یا جائز قرار دیا—وہی اختیار جو اپنی خطاناپذیری کا دعویٰ کرتا تھا۔ یہ تحریر اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ یہ 'واحد گناہ' کس طرح گھڑا گیا اور کس طرح اس ادارے نے اسے اپنی طاقت کی حفاظت اور تاریخی ناانصافیوں کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا۔ مسیح کے مخالف مقاصد میں دجال (مسیح مخالف) کھڑا ہے۔ اگر آپ یسعیاہ 11 پڑھیں تو آپ مسیح کا دوسرے جنم میں مشن دیکھیں گے، اور وہ سب کا ساتھ دینا نہیں بلکہ صرف صالحین کا ہے۔ لیکن دجال سب کو شامل کرنے والا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ نوح کی کشتی پر چڑھنا چاہتا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ لوط کے ساتھ سدوم سے نکلنا چاہتا ہے... خوش نصیب ہیں وہ جن کے لیے یہ الفاظ توہین آمیز نہیں ہیں۔ جو شخص اس پیغام سے ناراض نہیں ہوتا، وہ صالح ہے، اسے مبارکباد: عیسائیت رومیوں نے بنائی تھی، صرف ایک ذہن جو تجرّد (راہبیت) کا حامی ہے، جو قدیم یونانی اور رومی رہنماؤں، یعنی قدیم یہودیوں کے دشمنوں کی خاصیت تھی، وہ ایسا پیغام تصور کر سکتا تھا جو یہ کہتا ہے: 'یہ وہ ہیں جو عورتوں کے ساتھ ناپاک نہیں ہوئے، کیونکہ وہ کنوارے رہے۔ یہ برّہ کے پیچھے پیچھے جاتے ہیں جہاں کہیں وہ جائے۔ یہ خدا اور برّہ کے لیے پہلے پھل ہونے کے لیے آدمیوں میں سے خریدے گئے ہیں' مکاشفہ 14:4 میں، یا ایسا ہی ایک ملتا جلتا پیغام: 'اِس لئے کہ قیامت میں وہ نہ بیاہے جائیں گے اور نہ بیاہی جائیں گے بلکہ آسمان پر خدا کے فرشتوں کی مانند ہوں گے' متی 22:30 میں۔ یہ دونوں پیغامات ایسے لگتے ہیں جیسے وہ کسی رومی کیتھولک پادری کی طرف سے آئے ہوں، نہ کہ خدا کے کسی نبی کی طرف سے جو اپنے لیے یہ برکت چاہتا ہے: جو اچھی بیوی پاتا ہے وہ نعمت پاتا ہے اور خداوند سے رضامندی حاصل کرتا ہے (امثال 18:22)، احبار 21:14 وہ کسی بیوہ، یا مطلقہ، یا ناپاک عورت، یا کسبی کو نہیں لے گا، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے گا۔ میں مسیحی نہیں ہوں؛ میں ایک ہینو تھیسٹ ہوں۔ میں ایک اعلیٰ خدا پر ایمان رکھتا ہوں جو سب سے بالا ہے، اور میرا یقین ہے کہ کئی بنائے گئے دیوتا موجود ہیں — کچھ وفادار، کچھ دھوکہ باز۔ میں صرف اعلیٰ خدا سے ہی دعا مانگتا ہوں۔ لیکن چونکہ مجھے بچپن سے رومی مسیحیت میں تربیت دی گئی تھی، میں اس کی تعلیمات پر کئی سالوں تک یقین رکھتا رہا۔ میں نے ان خیالات کو اس وقت بھی اپنایا جب عقل و دانش مجھے کچھ اور بتا رہی تھی۔ مثال کے طور پر — یوں کہوں — میں نے دوسری گال اس عورت کے سامنے کر دی جس نے پہلے ہی مجھے ایک تھپڑ مارا تھا۔ وہ عورت جو شروع میں دوست کی طرح پیش آئی، مگر پھر بغیر کسی وجہ کے مجھے اپنا دشمن سمجھنے لگی، عجیب و غریب اور متضاد رویہ دکھانے لگی۔بائبل کے اثر میں، میں نے یہ یقین کیا کہ کسی جادو نے اسے ایسا دشمن جیسا برتاؤ کرنے پر مجبور کر دیا ہے، اور یہ کہ اسے واپس ویسی دوست بننے کے لیے دعا کی ضرورت ہے جیسی وہ کبھی ظاہر ہوتی تھی (یا ظاہر کرنے کی کوشش کرتی تھی). ۔ لیکن آخر کار، سب کچھ اور بھی خراب ہو گیا۔ جیسے ہی مجھے موقع ملا کہ میں گہرائی سے جانچ کروں، میں نے جھوٹ کو دریافت کیا اور اپنے ایمان میں دھوکہ محسوس کیا۔ میں نے سمجھا کہ ان تعلیمات میں سے بہت سی اصل انصاف کے پیغام سے نہیں، بلکہ رومی ہیلینزم سے آئیں ہیں جو صحیفوں میں شامل ہو گئی ہیں۔ اور میں نے تصدیق کی کہ میں دھوکہ کھا چکا ہوں۔ اسی لیے میں اب روم اور اس کے فراڈ کی مذمت کرتا ہوں۔ میں خدا کے خلاف نہیں لڑتا، بلکہ ان الزامات کے خلاف لڑتا ہوں جنہوں نے اس کے پیغام کو خراب کر دیا ہے۔ امثال 29:27 کہتا ہے کہ نیک برے سے نفرت کرتا ہے۔ تاہم، پہلی پطرس 3:18 کہتا ہے کہ نیک نے برے کے لیے موت قبول کی۔ کون یقین کرے گا کہ کوئی اس کے لیے مر جائے جس سے وہ نفرت کرتا ہے؟ یقین کرنا اندھی ایمان داری ہے؛ یہ تضاد کو قبول کرنا ہے۔ اور جب اندھی ایمان داری کی تبلیغ کی جاتی ہے، تو کیا یہ اس لیے نہیں کہ بھیڑیا نہیں چاہتا کہ اس کا شکار دھوکہ دیکھے؟ یہوواہ ایک زبردست جنگجو کی طرح پکارے گا: 'میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا!' (مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41 + ناحوم 1:2–7) تو پھر اس 'دشمن سے محبت' کے بارے میں کیا خیال ہے، جسے بعض بائبل کی آیات کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے سکھایا — کہ ہمیں سب سے محبت کرکے باپ کی کامل ذات کی پیروی کرنی چاہیے؟ (مرقس 12:25–37، زبور 110:1–6، متی 5:38–48) یہ ایک جھوٹ ہے جو باپ اور بیٹے دونوں کے دشمنوں نے پھیلایا۔ یہ ایک جھوٹی تعلیم ہے جو مقدس کلام کو یونانی فلسفے (ہیلازم) کے ساتھ ملا کر بنائی گئی ہے۔ " " استثنا 4:15: پس اپنے آپ کا خوب خیال رکھو، کیونکہ جس دن یہوواہ نے حورِیب میں آگ کے درمیان سے تم سے کلام کیا، اُس دن تم نے کوئی شکل نہیں دیکھی تھی۔ 16 اس لیے اپنے آپ کو بگاڑ کر اپنے لیے کوئی تراشی ہوئی مورت نہ بنانا، نہ کسی قسم کی صورت، نہ مرد یا عورت کی مشابہت، 17 نہ زمین پر کسی جانور کی مشابہت، نہ ہوا میں اُڑنے والے کسی پرندے کی مشابہت، 18 نہ زمین پر رینگنے والی کسی چیز کی مشابہت، اور نہ زمین کے نیچے پانیوں میں موجود کسی مچھلی کی مشابہت۔ 19 اور خبردار رہنا کہ تم اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اُٹھاؤ اور سورج، چاند، ستاروں اور آسمان کے تمام لشکر کو دیکھ کر اُن کی پرستش اور خدمت کرنے کی طرف مائل نہ ہو جاؤ؛ یہ وہ چیزیں ہیں جو خداوند تمہارے خدا نے آسمان کے نیچے تمام قوموں کے لیے مقرر کی ہیں۔ لوگ پہلے دیوتاؤں سے دعا کرنے کے عادی تھے، لیکن جب وہ کسی مخلوق یا تخلیق شدہ چیز سے دعا کرتے ہیں تو وہ ایک مخلوق کے ساتھ خدا جیسا سلوک کرتے ہیں۔ اسی لیے جھوٹے نبیوں کے پیروکار تصویروں، مجسموں اور دیگر تخلیق شدہ ہستیوں سے دعا کرتے ہیں۔ سچا خدا کبھی یہ نہیں چاہتا تھا کہ اُسے کسی مخلوق کے ساتھ شناخت کیا جائے تاکہ لوگ اُس مخلوق سے دعا کریں: اُس مخلوق سے دعا کرکے خدا سے دعا کرنے کا ایک بہانہ! جو لوگ ایسا کرتے ہیں وہ اُن لوگوں کی مانند ہیں جو مجسموں یا تصویروں سے کہتے ہیں: 'ہمیں بچاؤ، کیونکہ تم ہی ہمارے خدا ہو!' یسعیاہ 42:17: جو لوگ بُتوں پر بھروسا کرتے ہیں اور دھات سے ملبوس تصویروں سے کہتے ہیں: 'تم ہمارے خدا ہو!' وہ پیچھے ہٹا دیے جائیں گے اور پوری طرح شرمندہ ہوں گے۔ //416

استثنا 14:8: 'اور سور، کیونکہ اس کا کھرا دو حصوں میں تقسیم ہے لیکن وہ جگالی نہیں کرتا، اسے ناپاک سمجھو؛ اس کا گوشت نہ کھاؤ اور اس کی لاشوں کو نہ چھوؤ۔' مرقس 7:19: 'کیونکہ وہ اس کے دل میں نہیں جاتا بلکہ اس کے معدے میں جاتا ہے، اور پھر جسم سے خارج ہو جاتا ہے۔' اس طرح اُس نے تمام کھانوں کو پاک قرار دیا۔ لوقا 6:30: 'جو کوئی تجھ سے مانگے، اسے دے؛ اور جو تیری چیز لے لے، اس سے واپس نہ مانگ۔' سیراخ 12:7: 'نیک آدمی کے ساتھ بھلائی کرو، لیکن بدکار کے ساتھ نہیں؛ مصیبت زدہ کی مدد کرو، مگر مغرور کو کچھ نہ دو۔' ان پیغامات میں ہم آہنگی کیسے پیدا کی جا سکتی ہے؟ کیا جھوٹے نبی اور جھوٹے بھکاری جھوٹی گواہی پر ایمان سے فائدہ اٹھاتے ہیں؟ //702

"

1 El sueño de la casa propia… De trabajar para comprar una casa a trabajar para pagar el alquiler https://bestiadn.com/2026/09/06/el-sueno-de-la-casa-propia-de-trabajar-para-comprar-una-casa-a-trabajar-para-pagar-el-alquiler/ 2 Sahte dilenciler ve sahte peygamberler sahte öğretilerden çıkar sağlıyor mu? https://antibestia.com/2026/07/23/sahte-dilenciler-ve-sahte-peygamberler-sahte-ogretilerden-cikar-sagliyor-mu/ 3 وہ سیارہ جسے اس کے دو چاندوں نے نگل لیا https://penademuerteya.com/2026/06/30/idi22moons/ 4 Să analizăm infograficul care analizează și critică mesajul vizual și calomnios împotriva sfinților. https://ntiend.me/2026/05/28/sa-analizam-infograficul-care-analizeaza-si-critica-mesajul-vizual-si-calomnios-impotriva-sfintilor/ 5 イエスの復活神話に隠された太陽崇拝。それは、いわゆる聖典がローマ帝国の教義と一致していないことを示している。 https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/bca-80-64443-24-0016-japanese-dzhhie.html

"سچ بمقابلہ ڈوگما: ڈوگما کا جال لفظ ڈوگما یونانی لفظ δόγμα (dógma) سے ماخوذ ہے، جس کا تقریباً مطلب ہے: 'جو طے کیا گیا ہو'، 'فرمان'، 'قائم شدہ رائے'، یا 'وہ چیز جسے قبول کرنا لازم ہو۔' اس کا مطلب سچ نہیں ہے۔ حقیقت میں ڈوگما کیا ہے، اور یہ تنقیدی سوچ کے لیے ایک جال کیوں بن سکتا ہے؟ اس ویڈیو میں ہم خود احتسابی، ذہنی پختگی، اور مسلط کیے گئے عقائد سے بالاتر ہو کر سچ کی تلاش کی ایک کہانی کے ذریعے، ذاتی اور سماجی زندگی پر ڈوگما کے اثرات پر غور کرتے ہیں۔ جب میری عمر بیس سال سے کچھ زیادہ تھی، تو میں ایک عورت کی نفسیاتی چال بازی… اور ایک مذہبی پیغام کے درمیان پھنسا ہوا تھا، جسے میں سچا سمجھتا تھا۔ وہ مجھ سے کہتی تھی: 'مجھے نہیں معلوم مجھے کیا ہو رہا ہے… مجھے نہیں معلوم میں تمہارے ساتھ برا سلوک کیوں کرتی ہوں۔ اگر میں تمہاری توہین بھی کروں، تب بھی میرا پیچھا کرنا مت چھوڑنا۔ مجھے بچا لو!' اسی دوران، ڈوگما مجھے بار بار کہتا تھا: 'اس کے لیے دعا کرو۔ ہماری ہدایات پر عمل کرتے رہو۔ صرف اسی صورت میں وہ برائی سے نجات پا سکے گی۔' سال گزر گئے، یہاں تک کہ مجھے سمجھ آیا کہ وہ پیغام سچ نہیں تھا، بلکہ صرف ایک ڈوگما کا حصہ تھا۔ اور صرف اس لیے کہ لاکھوں لوگ کسی ڈوگما پر یقین رکھتے ہیں، وہ سچ نہیں بن جاتا۔ پھر مجھے ایک اور بھی اہم حقیقت سمجھ آئی: کوئی بھی ڈوگما راستباز انسان کی حفاظت نہیں کرتا۔ ڈوگما ظالم کی حفاظت کرتا ہے، کیونکہ وہ راستباز انسان کو اس بات پر آمادہ کرتا ہے کہ وہ ایسی چیز برداشت کرے جو کبھی اس کا فرض یا اس کی نجات نہیں تھی… اور جسے برداشت کرنا نہ کبھی انصاف تھا اور نہ ہی ضروری۔ آج میری عمر پچاس سال سے زیادہ ہے۔ اگر میں اپنے ماضی کی بات کرتا ہوں، تو اس کا مقصد انصاف کی تلاش ہے، تاکہ دوسرے راستباز لوگ بھی میری طرح ڈوگما کے دھوکے کا شکار نہ ہوں۔ متی 12: یسعیاہ 42 کو تبلیغی ہتھیار کے طور پر استعمال کرنے کی کوشش ڈوگما ہمیں بتاتا ہے کہ یسوع نے معجزے کیے اور لوگوں کو خاموش رہنے کا حکم دیا، 'تاکہ وہ بات پوری ہو جو نبی یسعیاہ کے ذریعے کہی گئی تھی' (متی 12)، یعنی یسعیاہ 42 ان کی ذات میں پوری ہو۔ لیکن یسعیاہ 42 صرف خاموشی یا احتیاط کی بات نہیں کرتا۔ وہ زمین پر انصاف کے قیام کی بات کرتا ہے۔ 'وہ سچ کے ذریعے انصاف قائم کرے گا۔' 'وہ نہ تھکے گا اور نہ ہمت ہارے گا، یہاں تک کہ زمین پر انصاف قائم کر دے۔' اس لیے ایک سوال لازماً پیدا ہوتا ہے: کیا آج زمین پر انصاف قائم ہو چکا ہے؟ نہیں۔ حقیقت ڈوگما کی تردید کرتی ہے۔ متی 12، یسعیاہ 42 کو ایک مذہبی مہر کے طور پر استعمال کرتا ہے، لیکن جس انصاف کا اعلان یسعیاہ نے کیا تھا، وہ ابھی تک قائم نہیں ہوا۔ یہ متن ایک ثابت شدہ حقیقت کے طور پر نہیں، بلکہ ایک تبلیغی ذریعہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ سچ بمقابلہ فریب: دانی ایل 8:25 اور یسعیاہ 42 دانی ایل 8:25 انتہائی درست انداز میں بیان کرتا ہے کہ ڈوگما کیسے کام کرتا ہے: 'وہ اپنی چالاکی سے فریب کو کامیاب کرے گا؛ اپنے دل میں مغرور ہوگا، اور بے خبر لوگوں میں سے بہت سوں کو تباہ کرے گا...' چالاکی، فریب، خاموش تباہی، اور ایسی ذہنی چال بازی جو راستباز انسان کو بھی الجھا دیتی ہے۔ یہی ڈوگما کا طریقۂ کار ہے۔ ڈوگما سچ سے نہیں بلکہ فریب سے فروغ پاتا ہے۔ اس کے برعکس، یسعیاہ 42 بتاتا ہے کہ سچ کیسے کام کرتا ہے۔ 'وہ سچ کے ذریعے انصاف قائم کرے گا۔' سچ نہ شور مچاتا ہے، نہ لوگوں کو قابو کرتا ہے، اور نہ تباہ کرتا ہے۔ سچ انصاف لاتا ہے، اسے قائم کرتا ہے، اسے برقرار رکھتا ہے اور اس کا دفاع کرتا ہے۔ سچ راستباز انسان کو اس فریب سے آزاد کرتا ہے جس کی نشاندہی دانی ایل 8:25 کرتا ہے۔ یسعیاہ 42 ابھی تک پورا نہیں ہوا؛ لیکن دانی ایل 8:25 پورا ہو چکا ہے۔ حقیقت ڈوگما کے ساتھ نہیں بلکہ اس انکشاف کے ساتھ کھڑی ہے۔ عبرانی متن میں انتخابی انصاف دانی ایل 12:1 'اس وقت میکائیل، وہ عظیم سردار، کھڑا ہوگا… ایسی مصیبت کا وقت آئے گا جیسا پہلے کبھی نہیں آیا… لیکن اس وقت تمہاری قوم میں سے ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا ہوگا، نجات پائے گا۔' یوحنا 8:32 'تم سچ کو جانو گے، اور سچ تمہیں آزاد کرے گا۔' امثال 11:8 'راستباز مصیبت سے بچایا جاتا ہے، اور اس کی جگہ شریر اس میں گرفتار ہوتا ہے۔' زبور 118:20 'یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راستباز اسی سے داخل ہوں گے۔' یہ چاروں حوالہ جات مل کر صرف راستباز لوگوں کے لیے ایک انتخابی پیغام پیش کرتے ہیں۔ لیکن رومی فریم ورک اس کے برعکس یہ تعلیم دیتا ہے کہ 'مسیح گنہگاروں کے لیے مرا' (رومیوں 5:8)، 'سب نے گناہ کیا اور سب راستباز ٹھہرائے جاتے ہیں' (رومیوں 3:23–24)، 'خدا چاہتا ہے کہ سب لوگ نجات پائیں' (1 تیمتھیس 2:4)، ظالموں کو معاف کیا جانا چاہیے (لوقا 23:34)، بلکہ یہاں تک کہ راستبازوں کے دشمنوں سے بھی محبت کی جائے (متی 5:44، امثال 29:27، پیدائش 3:15)۔ اس طرح روم کے ذریعے در آنے والی عالمگیریت اور ہیلینیت اس فرق کو مٹا دیتی ہیں جو اس راستباز انسان کے درمیان ہے جو دھوکے کی وجہ سے گناہ کر سکتا ہے، اور اس ظالم انسان کے درمیان جو اپنی فطرت کے مطابق گناہ کرتا ہے۔ نتیجتاً وہ منصفانہ پیغام تباہ ہو جاتا ہے جس میں صرف راستباز ہی آزاد کیے جاتے ہیں، پاک کیے جاتے ہیں، محفوظ رکھے جاتے ہیں اور اسی دروازے سے داخل ہونے کی اجازت پاتے ہیں۔

یہ سمجھنا دانشمندی نہیں ہوگی کہ یہ دراندازی صرف اُن کتابوں کو متاثر کرتی ہے جو حضرت عیسیٰ یا رومی سلطنت کے ہاتھوں ستائے گئے مقدسین سے منسوب ہیں، جبکہ اس سے قدیم تر تحریریں متاثر نہیں ہوئیں۔ " "سینٹ پیٹر اپنے دشمنوں کے بارے میں کیا محسوس کرتے تھے؟ محبت یا نفرت؟ تضادات وہ نشانات ہیں جو اس وقت باقی رہ جاتے ہیں جب مخالف ارادوں رکھنے والے لوگوں کے لکھے ہوئے متون کو آپس میں ملا دیا جاتا ہے: ایک طرف انصاف کے متلاشی لوگوں کی مرضی، اور دوسری طرف ان لوگوں کی مرضی جو چاہتے تھے کہ ان کے جرائم کو مناسب سزا نہ ملے۔ ''اے مقدس اور سچے خداوند، تُو کب تک انصاف نہیں کرے گا اور ہمارے خون کا بدلہ نہیں لے گا؟'' (مکاشفہ 6:10) میں مقدسین کے وجود سے انکار نہیں کرتا؛ میں اس بات سے انکار کرتا ہوں کہ بائبل ان سے منسوب ہر بات مستند ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ سینٹ پیٹر اپنے دشمنوں کے ہاتھوں قتل ہوئے۔ لیکن کیا انصاف کی یہی خواہش — جو مکاشفہ میں انتقام کی فریاد کے طور پر ظاہر ہوتی ہے — دراصل ایسا پیچ نہیں جو نام نہاد ''دشمنوں سے محبت'' کے ساتھ میل نہیں کھاتا بلکہ ان کے ردّ کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے؟ جب میں نے بائبل کو غور سے پڑھنا شروع کیا تو مجھے واضح تضادات ملے۔ ایک طرف، سِیرَاخ 12:7 کہتا ہے: ''نیک لوگوں کی مدد کرو، لیکن بدکاروں کی مدد نہ کرو، کیونکہ خداۓ تعالیٰ ان سے نفرت کرتا ہے اور آخرکار انہیں ان کا حق دے گا۔'' دوسری طرف، متی 5:44–46 بدکاروں سے محبت کرنے، انہیں برکت دینے اور ان کے ساتھ بھلائی کرنے کا حکم دیتا ہے، اور خدا کی اس مفروضہ عالمگیر محبت کی تقلید کرنے کو کہتا ہے جو سب کے لیے یکساں ہے۔ اگر سِیرَاخ کہتا ہے کہ خدا بدکاروں سے نفرت کرتا ہے، تو یسوع کیسے تعلیم دے سکتے ہیں کہ خدا بدکاروں سے محبت کرتا ہے؟ کیا روم نے ایک جھوٹے یسوع کی تبلیغ کی، یا روم نے ہمیں اس بارے میں جھوٹ بتایا کہ یسوع نے حقیقت میں کیا تعلیم دی تھی؟ ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ آج جسے ہم ''بائبل'' کہتے ہیں، وہ سب رومی شہنشاہوں کی سربراہی میں ہونے والی کونسلوں سے گزری، اور یہی وہ سلطنت تھی جس نے یسوع کو قتل کیا۔ اور آج اسی سلطنت کی بنائی ہوئی کلیسیا کا نمائندہ کہتا ہے: ''خدا سب سے محبت کرتا ہے۔'' میرے لیے اس کا کوئی مطلب نہیں۔ مجھے مزید سراغ ملے ہیں: مقدسین نے کبھی اپنے دشمنوں سے محبت نہیں کی، اور مقدسین کا خدا بھی بدکاروں سے محبت نہیں کرتا۔ وہ مثال جو متی یسوع سے منسوب کرتا ہے — کہ خدا نیک اور بد دونوں سے یکساں محبت کرتا ہے — نہ دوسری تحریروں میں کوئی بنیاد رکھتی ہے اور نہ اخلاقی منطق میں۔ امثال 29:27 کہتا ہے: ''راست باز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں، اور بدکار راست بازوں سے نفرت کرتے ہیں۔'' اگر بائبل یسوع کو راست باز شخص کے طور پر پیش کرتی ہے، اور راست باز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں، تو ایک راست باز شخص بدکاروں کے فائدے کے لیے اپنی جان کیسے قربان کر سکتا ہے؟ تاہم، ایک اور متن جو ایک راست باز شخص سے منسوب کیا جاتا ہے اس کے برعکس کہتا ہے: 1 پطرس 3:18 کہتا ہے کہ ''راست باز نے ناراستوں کے لیے جان دی۔'' ایک ایسا مقدس شخص جو اپنی دوسری باتوں میں بدکاروں کے لیے حقارت کا اظہار کرتا ہے، وہ کیسے ان کے لیے ایک راست باز شخص کی قربانی کی بات کر سکتا ہے؟ یہ کیسے منطقی طور پر مطابقت رکھتا ہے؟ 2 پطرس 2:12 پر غور کریں: ''وہ بے عقل جانوروں کی مانند ہیں، جو پکڑے جانے اور ہلاک کیے جانے کے لیے پیدا ہوئے ہیں… وہ ہلاک کیے جائیں گے۔'' کیا خدا اپنے راست باز بیٹے کی جان ان لوگوں کو بچانے کے لیے دے گا جن کا موازنہ بے عقل جانوروں سے کیا گیا ہے؟ کیا پطرس راست بازوں کے جذبات کی تردید کر رہے تھے، یا جن ناراست لوگوں نے انہیں قتل کیا انہوں نے ان کے الفاظ بھی جعل کیے؟ امثال 17:15 مزید کہتا ہے کہ خدا اس شخص سے نفرت کرتا ہے جو راست باز کو مجرم قرار دیتا ہے اور اس شخص سے بھی جو بدکار کو راست باز ٹھہراتا ہے۔ لہٰذا یہ کہنا کہ بدکار محض اس لیے ''فضل سے راست باز ٹھہرائے گئے'' کہ وہ رومی سلطنت کے نمائندوں کے مقرر کردہ متضاد متون پر ایمان رکھتے ہیں — نہ کہ ان مقدسین کی باتوں کی بنیاد پر جنہیں اسی سلطنت نے قتل کیا تھا — بے معنی ہے۔ زبور 5 کی پیش گوئی بھی واضح ہے: خدا بدی کو برداشت نہیں کرتا، بدکار اس کے ساتھ نہیں بسے گا، اور خدا ان لوگوں سے نفرت کرتا ہے جو بدکاری کرتے ہیں۔ اس کے باوجود جدید مذہبی رہنما قاتلوں، بھتہ خوروں، زانیوں اور ڈاکوؤں کے لیے سزائے موت کی مخالفت اس بہانے سے کرتے ہیں کہ ''خدا سب سے محبت کرتا ہے۔'' لیکن ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں کہ اس بہانے کی نہ متنی بنیاد ہے اور نہ منطقی بنیاد۔ عقیدے پر آخری وار ایک ظالم آمریت کا تصور کریں جو لوگوں کو اپنے آمر کے مجسمے کے سامنے سر جھکانے پر مجبور کرتی ہے، اور جو انکار کرتے ہیں انہیں برقی کرسی پر موت کی سزا دیتی ہے۔ صدیوں بعد یہی میراث لوگوں سے برقی کرسی کی تصاویر کے سامنے گھٹنے ٹیکنے کا مطالبہ کرے۔ جب عقیدہ صلیب کے سامنے گھٹنے ٹیکنے کا مطالبہ کرتا ہے تو میں یہی دیکھتا ہوں۔ روم کے لیے صلیب وہی تھی جو ایک جدید آمریت کے لیے برقی کرسی ہے: پھانسی دینے کا ایک آلہ۔ وہاں روم نے نہ صرف اسپارٹاکس اور ان غلاموں کو قتل کیا جو آزادی کی تلاش میں تھے، بلکہ یسوع، پطرس اور دوسرے لوگوں کو بھی قتل کیا جو — بعض متون سے اخذ کیا جا سکتا ہے — درندے کی تصویر کے سامنے سر جھکانے سے انکار کرتے تھے۔ ان کی مرضی انصاف کے ساتھ تھی اور ان کے اعمال بھی راست تھے؛ اس کے برعکس، ان کے ستانے والوں کی مرضی ناانصافی سے وابستگی کے ذریعے رہنمائی حاصل کر رہی تھی۔ ہر فریق کی سوچ اور عمل کے درمیان یہی فرق پیشانی اور ہاتھ پر موجود نشان ہے: وہ ذہن جو فیصلہ کرتا ہے اور وہ اعمال جو اس فیصلے کو نافذ کرتے ہیں۔ اگر پیشانی پر نشان درندے کا نشان ہے تو انصاف کی باتیں سننا کوئی فرق نہیں ڈالے گا: ''بدکار بدکاری کرتے رہیں گے، اور بدکاروں میں سے کوئی نہ سمجھے گا'' (دانی ایل 12:10)۔ ''یہاں حکمت ہے… درندے کا عدد انسان کا عدد ہے'' (مکاشفہ 13:18)۔ اس سے پہلے بھی کوئی فرق نہیں پڑا تھا: رومی ستانے والوں نے مقدسین کی باتیں سنیں، لیکن پھر بھی انہیں قتل کر دیا۔ شہید ان لوگوں سے محبت نہیں کرتے تھے جنہوں نے انہیں قتل کیا۔ ''اے مقدس اور سچے خداوند، تُو کب تک انصاف نہیں کرے گا اور ہمارے خون کا بدلہ نہیں لے گا؟'' (مکاشفہ 6:10)۔ یہ فریاد دشمن سے محبت سے نہیں بلکہ اس کے خلاف انصاف کی خواہش سے نکلتی ہے۔ اور جب عقیدہ رومی سلطنت کے دشمنوں کے پھانسی دینے کے آلے کے سامنے گھٹنے ٹیکنے کا مطالبہ کرتا ہے تو وہ مقدسین کی عزت نہیں کر رہا: وہ ان لوگوں کی مرضی کی عزت کر رہا ہے جنہوں نے انہیں قتل کیا۔

【رومی شہنشاہ، درندہ】 ''ہم نے ان کے ساتھ یہ اس لیے کیا کیونکہ انہوں نے ہماری تصویروں کے سامنے سجدہ کرنے سے انکار کیا۔''

【فوجی مچھر】 ''جسم میں موجود کانٹے کو جلال دو، میرے کانٹے کو۔''

【مچھر مطالبہ کرتا ہے】 ''اگر میں تمہارے ایک عضو کو کاٹوں، تو دوسرا عضو مجھے پیش کرو۔'' 【اسے کیڑے مار دوا سے ختم کرنے کے بعد، آدمی جواب دیتا ہے】 ''تمہاری درخواست انسانی مفادات کے مطابق نہیں تھی۔'' مچھر نقصان پہنچاتا ہے؛ یہی اس کی فطرت ہے اور وہ اس سے بچ نہیں سکتا۔ کیا تم یہ برداشت کرو گے کہ کوئی تم سے کہے: ''تمہیں ان سے محبت کرنی چاہیے''؟ 【خوسے گالیندو، 2026 میں پیرو کی قانونی حقیقت پر تنقید کرتے ہوئے】 ہمارے ٹیکس ایسے ناقابلِ اصلاح لوگوں پر ضائع نہیں ہونے چاہییں جو معاشرے کو نقصان پہنچانے کے علاوہ کچھ نہیں کر سکتے، محنت کرنے والے لوگوں پر حملہ کرتے اور ان سے بھتہ وصول کرتے ہیں، انہیں لوٹتے ہیں اور بے گناہوں کا خون بہاتے ہیں۔ اگر ٹیکس وہ خون ہیں جس کی ہمارے معاشرے کو نیک لوگوں کی خدمت کے لیے ضرورت ہے، تو ہم ان لوگوں کو بھی یہ خون چوسنے کی اجازت کیوں دیں جو معاشرے کو نقصان پہنچاتے ہیں؟ اسی لیے میں سزائے موت کو قانونی بنانے کی تجویز پیش کرتا ہوں، کیونکہ برے شخص کی دیکھ بھال کرنا اس کی حفاظت کرنا ہے، اور اس کی حفاظت کرنا اس سے محبت کرنا ہے۔ یہ ایسی محبت ہے جس کا وہ مستحق نہیں۔ ڈاکو اور بھتہ خور سے محبت بہت ہو چکی۔ دشمن سے محبت بہت ہو چکی۔ مچھر سے محبت بہت ہو چکی۔ میری ویب سائٹ ملاحظہ کریں: penademuerteya.com۔

【شیطان شیطان سے】 ''شیطان ہماری نظرثانی شدہ انجیل قبول کرتا ہے: 'برائی کی مزاحمت نہ کرو۔ دوسرا گال بھی پیش کر دو۔''' 【شیطان شیطان سے】 ''بالکل۔ تم میرے پیغام کی تبلیغ کرتے ہو، لیکن میکائیل آنکھ کے بدلے آنکھ کے اصول کے ساتھ برائی کی مزاحمت کی تبلیغ کرتا ہے۔'' 【شیطان کا مخالف، جو انصاف کے ساتھ اسے الزام دیتا ہے】 ''میں سچائی کے ذریعے تمہارے فریب کا خاتمہ کروں گا۔ تمہاری مزاحمت کی جائے گی اور تم شکست کھاؤ گے۔ میکائیل آنکھ کے بدلے آنکھ کے اصول کے ساتھ برائی کی مزاحمت کی تبلیغ کرتا ہے۔ میں یہاں مزاحمت کے ذریعے تمہیں شکست دینے کے لیے ہوں۔ میں برائی کی مزاحمت کرتا ہوں۔''

دھوکا مت کھاؤ۔ یہ سینٹ میکائیل کی اژدہے کو شکست دینے والی تصویر نہیں ہے۔ یہ تصویر خود اژدہے کی ہے اور لوگوں کو دھوکا دے کر بت پرستی کی طرف لے جانے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ پروں والا ایک رومی ستانے والا: دوسرے نام سے رومی دیوتا مارس۔

اگر استثنا 19:21 برائی کے خاتمے کا حکم دیتا ہے اور متی 5:38-39 اس کی برداشت کا حکم دیتا ہے، تو اس کی وجہ یہ نہیں کہ خدا نے یسوع کو اپنے ہی خلاف جانے کے لیے بھیجا تھا؛ بلکہ اس کی وجہ یہ ہے کہ روم نے خدا کی مخالفت کی اور یسوع کے پیغام کو بگاڑ دیا۔ اس کا مطلب تمام قدیم قوانین کو درست ماننا نہیں ہے، کیونکہ وہاں بھی عادلانہ قوانین ناانصافی پر مبنی قوانین کے ساتھ ملے ہوئے ہیں۔ اگر روم کے ہاتھ میں وہ متون تھے جن پر اس نے ظلم کیا، تو اس بات پر یقین کرنے کی کوئی وجہ نہیں کہ اس نے قدیم یا نئے متون کو بغیر تبدیلی کے محفوظ رکھا۔ میکائیل آنکھ کے بدلے آنکھ کے اصول کے ساتھ برائی کی مزاحمت کی تبلیغ کرتا ہے۔ میں یہاں مزاحمت کے ذریعے تمہیں شکست دینے کے لیے ہوں۔ میں برائی کی مزاحمت کرتا ہوں۔

یسعیاہ 63:3-5، یسعیاہ 11:1-5 اور مکاشفہ 19:11-19 پڑھنے کے بعد، سفید گھوڑے پر سوار، وفادار اور راست باز، بدلہ لینے والے جنگجو کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ وہاں دشمن سے محبت کی تبلیغ نہیں کی جاتی بلکہ ''آنکھ کے بدلے آنکھ'' کے اصول کی تبلیغ کی جاتی ہے۔

" "موت کے کنارے تاریک راستے پر چلتے ہوئے، مگر روشنی کی تلاش میں وہ پہاڑوں پر منعکس ہونے والی روشنیوں کی تعبیر کرتا تھا تاکہ غلط قدم اٹھانے سے بچ سکے، تاکہ موت سے بچ سکے۔ █ رات مرکزی شاہراہ پر اتر آئی تھی، اندھیرا ایک چادر کی مانند بل کھاتی ہوئی سڑک کو ڈھانپے ہوئے تھا، جو پہاڑوں کے درمیان راستہ بنا رہی تھی۔ وہ بے سمت نہیں چل رہا تھا، اس کا ہدف آزادی تھا، مگر یہ سفر ابھی شروع ہی ہوا تھا۔ ٹھنڈ سے اس کا جسم سُن ہو چکا تھا اور وہ کئی دنوں سے بھوکا تھا۔ اس کے پاس کوئی ہمسفر نہیں تھا، سوائے اس کے سائے کے جو ٹرکوں کی تیز روشنی میں لمبا ہوتا جاتا تھا، وہ ٹرک جو اس کے برابر دھاڑتے ہوئے گزر رہے تھے، بغیر رکے، اس کی موجودگی سے بے نیاز۔ ہر قدم ایک چیلنج تھا، ہر موڑ ایک نیا جال، جس سے اسے بچ کر نکلنا تھا۔ سات راتوں اور صبحوں تک، وہ ایک تنگ دو رویہ سڑک کی پتلی پیلی لکیر پر چلنے پر مجبور تھا، جبکہ ٹرک، بسیں اور بڑے ٹرالر چند انچ کے فاصلے سے اس کے جسم کے قریب سے گزر رہے تھے۔ اندھیرے میں انجنوں کا کانوں کو پھاڑ دینے والا شور اسے گھیرے رکھتا تھا، اور پیچھے سے آتی ٹرکوں کی روشنی پہاڑ پر عکس ڈال رہی تھی۔ اسی وقت، سامنے سے آتے ہوئے دوسرے ٹرک بھی اس کے قریب آ رہے تھے، جنہیں دیکھ کر اسے لمحوں میں فیصلہ کرنا ہوتا تھا کہ قدم تیز کرے یا اپنی خطرناک راہ پر ثابت قدم رہے، جہاں ہر حرکت زندگی اور موت کے درمیان فرق پیدا کر سکتی تھی۔ بھوک ایک درندہ بن کر اسے اندر سے کھا رہی تھی، مگر سردی بھی کم ظالم نہیں تھی۔ پہاڑوں میں رات کا وقت ایک ناقابلِ دید پنجے کی طرح ہڈیوں تک جا پہنچتا تھا، اور تیز ہوا یوں لپٹ جاتی تھی جیسے اس کی آخری چنگاری بجھانے کی کوشش کر رہی ہو۔ وہ جہاں ممکن ہوتا پناہ لیتا، کبھی کسی پل کے نیچے، کبھی کسی دیوار کے سائے میں جہاں کنکریٹ اسے تھوڑی سی پناہ دے سکے، مگر بارش کو کوئی رحم نہ تھا۔ پانی اس کے چیتھڑوں میں سے رِس کر اس کے جسم سے چپک جاتا اور اس کے جسم کی باقی ماندہ حرارت بھی چُرا لیتا۔ ٹرک اپنی راہ پر گامزن تھے، اور وہ، اس امید کے ساتھ کہ شاید کوئی اس پر رحم کرے، ہاتھ اٹھا کر مدد مانگتا تھا۔ مگر ڈرائیورز یا تو نظرانداز کر کے گزر جاتے، یا کچھ ناپسندیدگی سے دیکھتے، جیسے وہ ایک سایہ ہو، کوئی بے وقعت چیز۔ کبھی کبھار، کوئی مہربان شخص رک کر مختصر سفر دے دیتا، مگر ایسے لوگ کم تھے۔ زیادہ تر اسے محض ایک رکاوٹ سمجھتے، راستے پر موجود ایک اور سایہ، جسے مدد دینے کی ضرورت نہیں تھی۔ ان ہی نہ ختم ہونے والی راتوں میں، مایوسی نے اسے مسافروں کے چھوڑے ہوئے کھانے کے ٹکڑوں میں کچھ تلاش کرنے پر مجبور کر دیا۔ اسے اعتراف کرنے میں شرم محسوس نہیں ہوئی: وہ کبوتروں کے ساتھ کھانے کے لیے مقابلہ کر رہا تھا، سخت ہو چکی بسکٹوں کے ٹکڑے اٹھانے کے لیے ان سے پہلے جھپٹ رہا تھا۔ یہ ایک یکطرفہ جنگ تھی، مگر وہ منفرد تھا، کیونکہ وہ کسی تصویر کے سامنے جھکنے والا نہیں تھا، اور نہ ہی کسی انسان کو اپنا 'واحد رب اور نجات دہندہ' تسلیم کرنے والا تھا۔ وہ ان تاریک کرداروں کو خوش کرنے کو تیار نہ تھا، جنہوں نے اسے مذہبی اختلافات کی بنا پر تین مرتبہ اغوا کیا تھا، وہی لوگ جن کی جھوٹی تہمتوں کی وجہ سے وہ آج اس پیلی لکیر پر تھا۔ کبھی کبھار، کوئی نیک دل شخص ایک روٹی اور ایک مشروب دے دیتا، جو اگرچہ معمولی سی چیز تھی، مگر اس کی اذیت میں ایک لمحے کا سکون دے جاتی۔ لیکن بے حسی عام تھی۔ جب وہ مدد مانگتا، تو بہت سے لوگ ایسے دور ہو جاتے جیسے ان کی نظر اس کی حالت سے ٹکرا کر بیمار نہ ہو جائے۔ بعض اوقات، ایک سادہ سا 'نہیں' ہی کافی ہوتا تھا امید ختم کرنے کے لیے، مگر بعض اوقات سرد الفاظ یا خالی نظریں انکار کو زیادہ سخت بنا دیتیں۔ وہ سمجھ نہیں پاتا تھا کہ لوگ کیسے ایک ایسے شخص کو نظرانداز کر سکتے ہیں جو بمشکل کھڑا ہو سکتا ہو، کیسے وہ کسی کو بکھرتے ہوئے دیکھ کر بھی بے حس رہ سکتے ہیں۔ پھر بھی، وہ آگے بڑھتا رہا۔ نہ اس لیے کہ اس میں طاقت تھی، بلکہ اس لیے کہ اس کے پاس کوئی اور راستہ نہیں تھا۔ وہ شاہراہ پر چلتا رہا، پیچھے میلوں لمبی سڑک، جاگتی راتیں اور بے غذا دن چھوڑتا ہوا۔ مصیبتیں اسے بار بار جھنجھوڑتی رہیں، مگر وہ جھکا نہیں۔ کیونکہ کہیں نہ کہیں، مکمل مایوسی کے اندھیرے میں بھی، اس میں بقا کی چنگاری اب بھی روشن تھی، آزادی اور انصاف کی خواہش سے بھڑکتی ہوئی۔ زبور ۱۱۸:۱۷ 'میں نہیں مروں گا، بلکہ جیتا رہوں گا اور خداوند کے کاموں کو بیان کروں گا۔' ۱۸ 'خداوند نے مجھے سخت تنبیہ دی، لیکن اس نے مجھے موت کے حوالے نہیں کیا۔' زبور ۴۱:۴ 'میں نے کہا: اے خداوند، مجھ پر رحم کر، مجھے شفا دے، کیونکہ میں اعتراف کرتا ہوں کہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے۔'

ایوب ۳۳:۲۴-۲۵ 'خدا اس پر رحم کرے اور کہے کہ اسے قبر میں اترنے نہ دو، کیونکہ اس کے لیے نجات کا راستہ ملا ہے۔' ۲۵ 'اس کا جسم جوانی کی قوت دوبارہ حاصل کرے گا، وہ اپنی جوانی کی توانائی میں لوٹ آئے گا۔' زبور ۱۶:۸ 'میں نے ہمیشہ خداوند کو اپنے سامنے رکھا ہے؛ کیونکہ وہ میرے دائیں ہاتھ پر ہے، میں کبھی نہ ہلوں گا۔' زبور ۱۶:۱۱ 'تو مجھے زندگی کا راستہ دکھائے گا؛ تیری موجودگی میں کامل خوشی ہے، تیرے دہنے ہاتھ پر ہمیشہ کی نعمتیں ہیں۔' متی 7:13-14 تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتی ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں۔ لیکن وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راہ سکڑی ہوئی ہے جو زندگی کی طرف لے جاتی ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔ احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے۔ 14 بیوہ، طلاق یافتہ، ناپاک عورت یا کسبی کو نہ لے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو اپنی بیوی بنائے۔ 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں کے درمیان اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے، کیونکہ میں خداوند ہوں جو اسے مقدس کرتا ہوں۔ یسعیاہ 51:7 اے راستبازی کو جاننے والو، اے لوگو جن کے دل میں میری شریعت ہے، میری سنو۔ انسان کی ملامت سے نہ ڈرو اور ان کی گالیوں سے نہ گھبراؤ۔ 8 کیونکہ کیڑا انہیں کپڑے کی مانند کھا جائے گا اور کیڑا ہی انہیں اون کی مانند کھا جائے گا؛ لیکن میری راستبازی ہمیشہ تک قائم رہے گی اور میری نجات نسل در نسل رہے گی۔ زبور 119:1 مبارک ہیں وہ جن کی راہ کامل ہے، جو خداوند کی شریعت پر چلتے ہیں۔ استثنا 19:18 قاضی خوب تحقیق کریں، اور اگر وہ گواہ جھوٹا نکلے اور اس نے اپنے بھائی کے خلاف جھوٹی گواہی دی ہو، 19 تو تم اس کے ساتھ وہی کرو جو اس نے اپنے بھائی کے ساتھ کرنے کا ارادہ کیا تھا۔ یوں تم اپنے درمیان سے برائی کو دور کرو گے۔ 20 اور باقی لوگ سن کر ڈریں گے اور پھر تمہارے درمیان ایسی برائی نہیں کریں گے۔ 21 تمہاری آنکھ ترس نہ کھائے: جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت، ہاتھ کے بدلے ہاتھ، پاؤں کے بدلے پاؤں۔

زبور 119:34 مجھے فہم عطا کر، تو میں تیری شریعت کی پابندی کروں گا اور پورے دل سے اس پر عمل کروں گا۔

دانی ایل 12:3 اور دانشمند آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے، اور جو بہتوں کو راستبازی کی طرف پھیرتے ہیں وہ ستاروں کی مانند ابدالآباد تک چمکتے رہیں گے۔ زبور 41:11 اس سے میں جانتا ہوں کہ تو مجھ سے خوش ہے، کیونکہ میرا دشمن مجھ پر فتح نہیں پاتا۔ میکاہ 7:10 تب میری دشمنہ یہ دیکھے گی اور شرمندگی اسے ڈھانپ لے گی، وہ جو مجھ سے کہتی تھی، ''خداوند تیرا خدا کہاں ہے؟'' میری آنکھیں اسے دیکھیں گی؛ اب وہ گلیوں کی کیچڑ کی مانند روندی جائے گی۔ زبور 41:12 لیکن تو نے میری راستی کے سبب مجھے سنبھالا ہے اور ہمیشہ کے لیے اپنے حضور قائم رکھا ہے۔ مکاشفہ ۱۱:۴ 'یہ دو گواہ دو زیتون کے درخت ہیں اور دو چراغدان ہیں، جو زمین کے خدا کے حضور کھڑے ہیں۔' یسعیاہ ۱۱:۲ 'خداوند کی روح اس پر ٹھہرے گی؛ حکمت اور فہم کی روح، مشورہ اور قدرت کی روح، علم اور خداوند کے خوف کی روح۔'

میں نے ایک بار لاعلمی کی وجہ سے بائبل کے ایمان کا دفاع کرنے کی غلطی کی تھی، لیکن اب میں سمجھ چکا ہوں کہ یہ اس دین کی رہنمائی نہیں کرتی جسے روم نے ستایا، بلکہ یہ اس دین کی کتاب ہے جو روم نے خود اپنی تسکین کے لیے بنائی، تاکہ برہمی طرزِ زندگی گزار سکیں۔ اسی لیے انہوں نے ایسے مسیح کا پرچار کیا جو کسی عورت سے شادی نہیں کرتا، بلکہ اپنی کلیسیا سے کرتا ہے، اور ایسے فرشتوں کا تذکرہ کیا جن کے نام تو مردوں جیسے ہیں مگر وہ مردوں کی مانند نظر نہیں آتے (آپ خود نتیجہ نکالیں)۔ یہ شخصیات پلاسٹر کی مورتیوں کو چومنے والے جھوٹے ولیوں سے مشابہ ہیں اور یونانی-رومی دیوتاؤں سے بھی ملتی جلتی ہیں، کیونکہ درحقیقت، یہ وہی مشرکانہ معبود ہیں، صرف نئے ناموں کے ساتھ۔ جو کچھ وہ تبلیغ کرتے ہیں وہ سچے ولیوں کے مفادات کے خلاف ہے۔ پس، یہ میرے اس نادانستہ گناہ کا کفارہ ہے۔ جب میں ایک جھوٹے مذہب کو رد کرتا ہوں، تو دوسرے بھی رد کرتا ہوں۔ اور جب میں اپنا کفارہ مکمل کر لوں گا، تو خدا مجھے معاف کرے گا اور مجھے اس سے نوازے گا، اس خاص عورت سے جس کا میں انتظار کر رہا ہوں۔ کیونکہ اگرچہ میں پوری بائبل پر ایمان نہیں رکھتا، میں ان حصوں پر یقین رکھتا ہوں جو مجھے درست اور معقول لگتے ہیں؛ باقی سب روم والوں کی تہمتیں ہیں۔ امثال ۲۸:۱۳ 'جو اپنی خطاؤں کو چھپاتا ہے وہ کامیاب نہ ہوگا، لیکن جو ان کا اقرار کرکے انہیں ترک کرتا ہے، وہ خداوند کی رحمت پائے گا۔' امثال ۱۸:۲۲ 'جو بیوی پاتا ہے وہ ایک اچھی چیز پاتا ہے اور خداوند کی طرف سے عنایت حاصل کرتا ہے۔' میں اس خاص عورت میں مجسم یہوواہ کے فضل کی تلاش میں ہوں۔ وہ ویسی ہی ہونی چاہیے جیسا یہوواہ حکم دیتا ہے کہ وہ ہو۔ اگر یہ تمہیں ناگوار گزرتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ تم ہار چکے ہو: احبار ۲۱:۱۴ 'وہ کسی بیوہ، طلاق یافتہ، بدکردار یا فاحشہ سے شادی نہ کرے، بلکہ اپنی قوم میں سے کسی کنواری سے شادی کرے۔' میرے لیے، وہ میری شان ہے: ۱ کرنتھیوں ۱۱:۷ 'کیونکہ عورت مرد کا جلال ہے۔' شان کا مطلب ہے فتح، اور میں اسے روشنی کی طاقت سے حاصل کروں گا۔ اسی لیے، اگرچہ میں اسے ابھی نہیں جانتا، میں نے اس کا نام رکھ دیا ہے: 'نورِ فتح'۔ میں اپنی ویب سائٹس کو 'اڑن طشتریاں (UFOs)' کہتا ہوں، کیونکہ وہ روشنی کی رفتار سے سفر کرتی ہیں، دنیا کے کونے کونے میں پہنچتی ہیں اور سچائی کی کرنیں چمکاتی ہیں جو جھوٹوں کو نیست و نابود کر دیتی ہیں۔ میری ویب سائٹس کی مدد سے، میں اسے تلاش کروں گا، اور وہ مجھے تلاش کرے گی۔ جب وہ مجھے تلاش کرے گی اور میں اسے تلاش کروں گا، میں اس سے کہوں گا: 'تمہیں نہیں معلوم کہ تمہیں ڈھونڈنے کے لیے مجھے کتنے پروگرامنگ الگورتھم بنانے پڑے۔ تمہیں اندازہ نہیں کہ تمہیں پانے کے لیے میں نے کتنی مشکلات اور دشمنوں کا سامنا کیا، اے میری نورِ فتح!' میں کئی بار موت کے منہ میں جا چکا ہوں: یہاں تک کہ ایک جادوگرنی نے تمہاری شکل اختیار کرنے کی کوشش کی! سوچو، اس نے کہا کہ وہ روشنی ہے، حالانکہ اس کا رویہ سراسر اس کے برعکس تھا۔ اس نے مجھے سب سے زیادہ بدنام کیا، لیکن میں نے سب سے زیادہ دفاع کیا، تاکہ میں تمہیں پا سکوں۔ تم روشنی کا وجود ہو، اسی لیے ہم ایک دوسرے کے لیے بنائے گئے ہیں! اب آؤ، ہم اس لعنتی جگہ سے نکلیں… یہ میری کہانی ہے، مجھے یقین ہے کہ وہ مجھے سمجھے گی، اور صالح لوگ بھی سمجھیں گے۔

یسعیاہ 51:6 اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اٹھاؤ اور نیچے زمین کو دیکھو، کیونکہ آسمان دھوئیں کی مانند غائب ہو جائیں گے اور زمین کپڑے کی مانند پرانی ہو جائے گی، اور اس کے باشندے بھی اسی طرح مر جائیں گے؛ لیکن میری نجات ہمیشہ تک رہے گی اور میری راستبازی فنا نہ ہوگی۔ زبور 16:11 'تو مجھے زندگی کی راہ دکھائے گا؛ تیرے حضور میں کامل خوشی ہے؛ تیرے دہنے ہاتھ میں ہمیشہ کی خوشیاں ہیں۔' متی 7:13-14 تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راستہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتا ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں؛ کیونکہ وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راستہ دشوار ہے جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔ احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے گا۔ 14 وہ نہ کسی بیوہ کو، نہ طلاق یافتہ کو، نہ بدنام عورت کو اور نہ کسی کسبی کو اپنی بیوی بنائے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے، 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں میں اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے؛ کیونکہ میں ہی یہوواہ ہوں جو اُنہیں مقدس کرتا ہوں۔ زبور 118:20 یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راستباز اس میں داخل ہوں گے۔ امثال 19:14 گھر اور دولت باپ دادا کی میراث ہیں، لیکن دانشمند بیوی خداوند کی طرف سے ہے۔ دانی ایل 12:13 لیکن اے دانی ایل، تو آخر تک جا؛ تو آرام کرے گا اور دنوں کے آخر میں اپنی میراث پانے کے لیے اٹھ کھڑا ہوگا۔ دانی ایل 12:9 اُس نے جواب دیا: جا، اے دانی ایل، کیونکہ یہ باتیں آخر کے وقت تک پوشیدہ اور مہر بند رہیں گی۔ مکاشفہ 10:5-7 اور جس فرشتے کو میں نے سمندر اور زمین پر کھڑا دیکھا، اُس نے اپنا ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ابدالآباد تک زندہ ہے، جس نے آسمان اور اُس کی سب چیزوں کو، زمین اور اُس کی سب چیزوں کو، اور سمندر اور اُس کی سب چیزوں کو پیدا کیا، کہ اب مزید مہلت نہ ہوگی؛ بلکہ ساتویں فرشتے کی آواز کے دنوں میں، جب وہ نرسنگا پھونکنا شروع کرے گا، خدا کا بھید پورا ہو جائے گا، جیسا کہ اُس نے اپنے بندوں نبیوں کو خوشخبری دی تھی۔ دانی ایل 12:7 اور میں نے اُس شخص کو سنا جو کتان پہنے ہوئے تھا اور دریا کے پانیوں کے اوپر کھڑا تھا؛ اُس نے اپنا داہنا اور بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ہمیشہ زندہ ہے کہ یہ ایک زمان، دو زمان اور نصف زمان تک ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی قوت کا بکھرنا ختم ہو جائے گا، تو یہ سب باتیں پوری ہوں گی۔ اور جب میں اسے پا لوں گا تو میں اس سے کہوں گا: 'مجھے ڈھونڈ لینے کے لیے شکریہ، اے دروازے کی کنواری، آؤ، مجھے گلے لگاؤ اور مجھے اپنے ہونٹوں پر ایک بوسہ دینے دو…'

" پاکیزگی کے دنوں کی تعداد: دن # 222 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

یہاں میں ثابت کرتا ہوں کہ میری منطقی صلاحیت بہت اعلیٰ ہے، میری تحقیقات کے نتائج کو سنجیدگی سے لیں۔ https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If o/7=2.557 then o=17.899

"کامدیو کو دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ جہنم میں سزا دی جاتی ہے (گرے ہوئے فرشتے، انصاف کے خلاف بغاوت کی وجہ سے ابدی سزا کے لیے بھیجے گئے) █ ان اقتباسات کا حوالہ دینے کا مطلب پوری بائبل کا دفاع کرنا نہیں ہے۔ اگر 1 یوحنا 5:19 کہتا ہے کہ ""ساری دُنیا شیطان کے قبضے میں ہے"" لیکن حکمران بائبل کی قسم کھاتے ہیں، تو شیطان اُن کے ساتھ حکومت کرتا ہے۔ اگر شیطان ان کے ساتھ حکومت کرتا ہے تو دھوکہ دہی بھی ان کے ساتھ راج کرتی ہے۔ لہٰذا، بائبل میں اس فراڈ میں سے کچھ شامل ہیں، جو سچائیوں کے درمیان چھپے ہوئے ہیں۔ ان سچائیوں کو جوڑ کر ہم اس کے فریب کو بے نقاب کر سکتے ہیں۔ نیک لوگوں کو ان سچائیوں کو جاننے کی ضرورت ہے تاکہ، اگر وہ بائبل یا اس جیسی دوسری کتابوں میں شامل جھوٹوں سے دھوکہ کھا گئے ہیں، تو وہ خود کو ان سے آزاد کر سکتے ہیں۔ دانی ایل 12:7 اور میں نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی کو جو دریا کے پانیوں پر تھا، اپنے دہنے اور بایاں ہاتھ کو آسمان کی طرف اٹھاتے ہوئے سنا، اور ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھاتے ہوئے کہ یہ ایک وقت، بار اور آدھے وقت کے لیے ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی طاقت کی بازی پوری ہو جائے گی تو یہ سب چیزیں پوری ہو جائیں گی۔ اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ 'شیطان' کا مطلب ہے 'لعنت کرنے والا'، یہ توقع کرنا فطری ہے کہ رومی اذیت دینے والے، مقدسین کے مخالف ہونے کے ناطے، بعد میں مقدسین اور ان کے پیغامات کے بارے میں جھوٹی گواہی دیں گے۔ اس طرح، وہ خود شیطان ہیں، نہ کہ کوئی غیر محسوس ہستی جو لوگوں میں داخل ہوتی ہے اور چھوڑ دیتی ہے، جیسا کہ ہمیں لوقا 22:3 ('پھر شیطان یہوداہ میں داخل ہوا...')، مارک 5:12-13 (شیاطین کا خنزیر میں داخل ہونا)، اور یوحنا 13:27 جیسے اقتباسات کے ذریعے یقین کرنے کی راہنمائی کی گئی تھی، اور یوحنا 13:27 نے اس میں داخل کیا تھا۔ یہ میرا مقصد ہے: نیک لوگوں کی مدد کرنا کہ وہ جھوٹے لوگوں کے جھوٹ پر یقین کر کے اپنی طاقت کو ضائع نہ کریں جنہوں نے اصل پیغام میں ملاوٹ کی ہے، جنہوں نے کبھی کسی کو کسی چیز کے سامنے گھٹنے ٹیکنے یا کسی نظر آنے والی چیز کے لئے دعا کرنے کو نہیں کہا۔ یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ اس تصویر میں، رومن چرچ کی طرف سے فروغ دیا گیا، کیوپڈ دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ انہوں نے ان جھوٹے خداؤں کو سچے اولیاء کے نام بتائے ہیں، لیکن دیکھو یہ لوگ کیسا لباس پہنتے ہیں اور اپنے بالوں کو کیسے لمبا کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ خدا کے قوانین کی وفاداری کے خلاف ہے، کیونکہ یہ بغاوت کی علامت ہے، باغی فرشتوں کی نشانی ہے (استثنا 22:5)۔ جہنم میں سانپ، شیطان، یا شیطان (غیبت کرنے والا) (اشعیا 66:24، مارک 9:44)۔ میتھیو 25:41: ""پھر وہ اپنے بائیں طرف والوں سے کہے گا، 'مجھ سے دور ہو جاؤ، تم ملعون ہو، اس ابدی آگ میں جو ابلیس اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔'"" جہنم: ابدی آگ سانپ اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے (مکاشفہ 12:7-12)، کیونکہ یہاں سچائیوں کو ملا کر، توراہ کے لیے بنایا گیا ہے۔ جھوٹی، ممنوعہ انجیلیں جنہیں وہ apocryphal کہتے ہیں، جھوٹی مقدس کتابوں میں جھوٹ کو اعتبار دینے کے لیے، یہ سب انصاف کے خلاف بغاوت میں ہیں۔ حنوک کی کتاب 95:6: ""افسوس ہے تم پر، جھوٹے گواہو، اور اُن پر جو ظلم کی قیمت اٹھاتے ہیں، کیونکہ تم اچانک فنا ہو جاؤ گے۔"" حنوک کی کتاب 95:7: ""افسوس ہے تم پر جو راستبازوں کو ستاتے ہیں، کیونکہ تم خود اس ناراستی کی وجہ سے پکڑے جاؤ گے اور ستایا جائے گا، اور تمہارے بوجھ کا بوجھ تم پر پڑے گا!"" امثال 11: 8: ""صادق مصیبت سے چھٹکارا پائے گا، اور بدکار اس کی جگہ میں داخل ہوں گے۔"" امثال 16:4: ""رب نے ہر چیز کو اپنے لیے بنایا ہے، یہاں تک کہ شریر کو بھی برائی کے دن کے لیے۔"" حنوک کی کتاب 94:10: ""میں تم سے کہتا ہوں، اے ظالمو، جس نے تمہیں پیدا کیا وہ تمہیں اکھاڑ پھینکے گا۔ خدا تمہاری تباہی پر رحم نہیں کرے گا، لیکن خدا تمہاری تباہی پر خوش ہوگا۔"" جہنم میں شیطان اور اس کے فرشتے: دوسری موت۔ وہ مسیح اور اس کے وفادار شاگردوں کے خلاف جھوٹ بولنے کے لیے اس کے مستحق ہیں، ان پر بائبل میں روم کی توہین کے مصنف ہونے کا الزام لگاتے ہیں، جیسے کہ شیطان (دشمن) سے ان کی محبت۔ یسعیاہ 66:24: ""اور وہ باہر جائیں گے اور ان لوگوں کی لاشیں دیکھیں گے جنہوں نے میرے خلاف زیادتی کی ہے۔ کیونکہ اُن کا کیڑا نہ مرے گا، نہ اُن کی آگ بجھے گی۔ اور وہ سب آدمیوں کے لیے مکروہ ہوں گے۔"" مرقس 9:44: ""جہاں ان کا کیڑا نہیں مرتا، اور آگ نہیں بجھتی ہے۔"" مکاشفہ 20:14: ""اور موت اور پاتال کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، آگ کی جھیل۔""

اگر رومی سلطنت نے بت پرستی کی ممانعت کا احترام نہیں کیا تو آپ یقین رکھ سکتے ہیں کہ اس نے نہ تو سچے انجیل کا احترام کیا اور نہ ہی سچے نبوی پیغامات کا؛ اسی لیے وہ کتاب جو انہوں نے قانوناً تسلیم کی ہے اس میں کئی تضادات ہیں۔ ان کی کونسلیں اس سلطنت کی طرح بےوفا تھیں۔ جھوٹا نبی 'خوشحالی کی خوشخبری' کا دفاع کرتا ہے: 'تمہاری نذر ایک بیج ہے، لیکن فکر نہ کرو، میں ہی واحد ضمانت شدہ زرخیز زمین ہوں۔' یہودیت ایمان کے بارے میں نہیں ہے—یہ جھوٹے نبی کے کاروباری ماڈل کے بارے میں ہے۔ مجرم پادری نے اپنی بلات کو دھوکہ نہیں دیا، اس نے صرف اپنا اصلی چہرہ دکھایا۔ گناہ نے اسے بھیڑیا نہیں بنایا، صرف بھیس اتارا۔ جرم نے اسے خراب نہیں کیا، بے نقاب کر دیا۔ نیکوکار کی ہم آہنگی مسلح جھوٹے کا ڈراؤنا خواب ہے۔ — مسلح سلطنت نیکوکار کے الفاظ سے ڈرتی ہے۔ پہلے انہیں بے جان تصویروں کے سامنے گھٹنے ٹیکنے کی تعلیم دی جاتی ہے، تاکہ بعد میں انہیں خالی وجوہات کے لیے مرنے بھیجنا آسان ہو جائے۔ شیطان کا کلام: «اگر ہم انہیں یقین دلا دیں کہ وہ سب گنہگار ہیں اور تمام گنہگار ناانصاف ہیں تو کوئی بھی خود کو راست باز نہیں سمجھے گا کہ شکاری کی نشاندہی کرکے اس کا فیصلہ کرے؛ اور اگر ہم انہیں یہ بھی یقین دلا دیں کہ راست باز نے شکاری کے لیے اپنی جان دے دی… کیا شاندار بات ہے: میں بے گناہ کو اتنا قصوروار محسوس کرواؤں گا کہ وہ قصوروار پر الزام لگانے کی جسارت نہ کرے، اور یہ سمجھے کہ اس پر الزام لگانا اس «گمراہ بھائی» کی توہین بھی ہے جس کے لیے راست باز نے اپنی جان دی… جبکہ شکاری آرام سے ان کے درمیان چھپ سکے گا۔» بھیڑیوں کے بہانے عقل سے بے نقاب ہوتے ہیں: 'وہ فتنہ میں پڑ گیا'، لیکن جو شکار کرتا ہے وہ نہیں گرتا، وہ اپنی حقیقت ظاہر کرتا ہے۔ شیطان کا کلمہ: 'مبارک ہیں وہ جو ازدواجی محبت کو حقیر سمجھتے ہیں اور میرے چہرے کی روشنی کے نیچے گھٹنے ٹیکنے میں لذت پاتے ہیں۔' شیطان کی بات: «اگر وہ پوچھیں کہ ایک پتھر کو پھولوں، موم بتیوں اور سکوں کی ضرورت کیوں ہے، تو انہیں بتاؤ کہ وہ اس کی مقدس حساسیت کی توہین کر رہے ہیں۔»

Papież i wróg Diabła: Silny człowiek. https://ntiend.me/2026/06/25/papiez-i-wrog-diabla-silny-czlowiek/ Planeta kojeg su progutala njegova dva mjeseca https://ellameencontrara.com/2026/07/01/planeta-kojeg-su-progutala-njegova-dva-mjeseca/ اگر آپ اس پر اچھی طرح غور کریں، تو یہ بے معنی لگتا ہے، اس لیے اسے مذمت کرنی چاہیے اور مطلق سچ کے طور پر نہیں پھیلانا چاہیے۔ کچھ تصویروں کے سامنے جھک جاتے ہیں، دوسرے اس وہم کو بیچ کر دولت کماتے ہیں۔ شیطان کی بات: «دنیا کو نیک اور بدکاروں میں تقسیم نہ کرو۔» اس کا مخالف اسے جواب دیتا ہے: «تو کیا تم یہ پسند کرتے ہو کہ حالات کے مطابق اسے اچھی اور بری قوموں میں تقسیم کیا جائے، تاکہ اقتدار میں موجود وقت کے ظالموں کی خواہشات کی وجہ سے نیک لوگ آپس میں لڑیں؟»"