最好的解释是反圣经的……天使与天使之间的战争。 (视频语言：朝鲜语) /494/ https://youtu.be/rgddr6T4eK0
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Day 222
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在教条与一个残忍女人的操纵之间。 (视频语言：越南语) /334/ https://youtu.be/SdEh-zcrrsY
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"锡安：一座山？一个地区？还是一个民族？如果是一个民族，那是什么民族？
哈巴谷书 2:18
雕刻者所雕刻的雕像有什么益处呢？铸造的偶像有什么益处呢？它是谎言的教师，制造它的人却信赖自己的作品，制造出不能说话的偶像。
以赛亚书 2:8-9
他们的土地也充满了偶像，他们向自己双手所造的作品，以及自己手指所造的东西下拜。人俯伏下拜，男子也自甘卑微；所以不要饶恕他们。
以赛亚书 57:13
当你们呼求帮助时，
就让你们收集的偶像来拯救你们吧！
风会把它们全部吹走，
一阵微风就会把它们吹散。
但以理关于重大欺骗的预言：
但以理书 8:25
他凭着自己的狡猾和影响力，
使欺骗不断得逞，
并在自己的心中高抬自己。
他会在和平时期毁灭许多人；
他甚至会起来对抗万王之王。
然而，他终必被击碎——不是靠人的手。
以赛亚关于重大欺骗的预言：
以赛亚书 28:14
所以，你们这些嘲笑人的人啊，要听耶和华的话，
你们这些统治耶路撒冷这群人的人啊。
（罗马于公元前63年开始统治耶路撒冷，罗马的统治一直持续到罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。）
以赛亚书 28:15
你们夸口说：
「我们与死亡立了约，
与阴间达成了协议。
毁灭性的灾祸席卷而来时，
也不会触及我们，
因为我们以谎言为避难所，
以虚假为藏身之处。」
不要仅仅因为我引用了这些圣经经文来描述这段视频背后的信息，就把我当成一个圣经传道者。
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只要看看视频，并运用你自己的逻辑：
约翰福音 12:31
「现在，这个世界正受到审判；现在，这个世界的统治者将被赶出去。」
真的吗？我并没有看到正义在这个世界上掌权。
我看到的却是窃贼和欺骗者的统治：
启示录 13:7
「它获准与上帝的圣民作战，并且战胜他们。它也获得了权柄，可以统治每一个部族、人民、语言和国家。」
如果撒但统治着这个世界，那么，认为一部充满正义与真理的文本会得到他所控制的各个王国的正式认可，这符合逻辑吗？
你们不认为，撒但可能把自己的欺骗渗入圣经文本本身，以便利用这些文本来欺骗人们吗？
认为撒但会继续欺骗世界，直到他在与义人的战争中被击败，而他的欺骗只有在他的失败结束这场战争时才会被彻底根除，这难道不合乎逻辑吗？
启示录 12:9
「大龙被摔下来了——就是那条古蛇，名叫魔鬼和撒但，他正在欺骗整个有人居住的地球。他被摔到地上，他的天使也跟他一起被摔下来。」
以赛亚书第28章、诗篇第2篇、诗篇第118篇和但以理书第12章如何在关于重大欺骗的预言中相互联系
只要欺骗仍然存在，而锡安那应许中的根基尚未在最终意义上建立起来，就不能认为以赛亚关于谎言避难所的预言已经完全应验。以赛亚书28:15揭露了谎言的避难所，而以赛亚书28:16则宣告，耶和华要在锡安安放一块宝贵的房角石，作为稳固的根基。
诗篇 2:6 宣告：
「然而，我已经在锡安，我的圣山上立了我的君王。」
锡安代表耶和华所拣选、由他所任命的君王统治的子民。在这种预言性解释中，君王在锡安登基与义人最终得到昭雪有关。
诗篇第118篇进一步强化了这种联系。这篇诗首先宣告耶和华的良善，并呼吁以色列人宣扬这一点：
诗篇 118:1-2：「你们要感谢耶和华，因为他是良善的；他的忠贞之爱永远长存。愿以色列现在宣告：他的忠贞之爱永远长存。」
随后，这篇诗谈到义人进入其中的公义之门：
诗篇 118:19-20：「求你们为我打开公义之门，我要进去赞美耶和华。这是耶和华的门，义人要从这门进去。」
同一篇诗指出，被建造者弃绝的石头已经成为房角石：
诗篇 118:22：「建造者弃绝的石头，已经成为房角石。」
这些经文在石头、公义之门以及从门进入的子民之间建立了有意义的联系。这篇诗首先呼吁以色列宣扬耶和华的良善，随后指出义人就是从耶和华的门进入的人。按照这种预言性解释，上帝真正的以色列由义人组成，而不是仅仅根据血统或政治身份来界定。
诗篇118:22中被建造者弃绝的石头，与以赛亚书28:16中在锡安安放的宝贵房角石有关，也与诗篇2:6中在锡安被立的君王有关。这些经文共同指向耶和华统治权的确立，以及义人最终得到昭雪。
但以理书12:1完成了这一预言性的联系。经文描述米迦勒在末期兴起，在前所未有的苦难时期保护上帝的子民。米迦勒所保护的子民就是义人，他们构成了上帝真正的以色列。他们最终得到昭雪，与耶和华统治权的确立以及有关锡安的预言应验有关。
但以理书12:3进一步强化了上帝的子民与义人之间的这种联系。经文宣告：
「有智慧的人要发光，如同穹苍的光辉；那些教导众人走正义之路的人，要像星星一样，永远发光。」
这节经文谈到那些引导许多人走正义之路、并将永远发光的人。教导和促进正义的人，与传播欺骗和不公的人形成鲜明对比。因此，按照这种解释，上帝真正的以色列就是义人；他们得到昭雪，与米迦勒在末期兴起有关。
按照这种预言性解释，整个次序十分清楚：以赛亚揭露谎言的避难所，并宣告锡安的根基；诗篇第2篇宣告耶和华的君王将在锡安登基；诗篇第118篇指出义人就是从耶和华的门进入的人，并把被弃绝的石头与房角石联系起来；但以理书第12章则描述米迦勒在末期兴起，保护义人。
这些预言的最终应验，与耶和华统治权的确立、义人得到昭雪以及欺骗被彻底根除有关。谎言的避难所不会永远存在，被弃绝的石头将占据指定的位置，而当米迦勒在末期兴起时，义人将得到保护。
这就是为什么不能简单地把以赛亚的预言视为仅仅在他自己的一生中就已经完全应验。欺骗和不公仍然存在，而锡安的根基又被应许要建立；按照这种解释，这些情况指向末期的最终应验。
「难道罗马也指望我盲目相信，一个外貌与罗马神朱庇特一模一样的人，竟然能够行走在液态的海面上而不下沉吗？你们也指望我相信，他竟然用双手止住了风吗？现在我明白了，为什么罗马会在那些被卖给我们、被称为神圣的文本中，祝福那些没有看见……证据之光就相信的人。他们把自己的神变成了真理，然而真理并不是一个有限的存在，而是能够在现实中得到验证的信息；这种信息不可能被限制在一个单独的存在之中，因为它是无限的。」
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"在《马可福音》3:29 中写道，'亵渎圣灵'是不可饶恕的罪。然而，罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒：按照其教义，真正不可饶恕的罪，其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时，如杀害无辜者这样的严重罪行，却被同一个自称'绝无错误'的权威忽视或合理化。本文探讨这一'唯一的罪'是如何被构建出来的，以及这一机构如何利用它来维护自身权力，同时为历史上的不公正辩护。
在与基督截然相反的意图中，站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章，你会看到基督第二次降临的使命，那不是要恩待所有人，而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的；尽管他是不义的，他想要登上挪亚方舟；尽管他是不义的，他想要和罗得一起离开所多玛... 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人，他就是义人，恭喜他：基督教是罗马人创立的，只有一种推崇独身主义的心态，那是古希腊和罗马领袖（古代犹太人的敌人）所特有的，才可能构想出如下信息： '这些人未曾与妇女染污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。' 见《启示录》14:4；或类似这样的信息：'因为在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。' 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父，而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知： '得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠'（《箴言》18:22），以及《利未记》21:14 '寡妇或被休的妇人，或被污的女子，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。'
我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。
但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。
比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。
在圣经的影响下，我曾相信她之所以变成敌人，是因为中了某种魔法；而她需要的是祷告，好让她回到曾经表现出来（或假装出来）的朋友身份。
但最终，一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时，我揭开了谎言，感到在信仰上受到了背叛。我明白了，许多教义并非来自真正的正义信息，而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。
这就是为什么我现在揭露罗马及其欺诈。我不是在与神为敌，而是在与那些歪曲祂信息的诽谤作斗争。
箴言29:27宣称：义人憎恶恶人。然而，彼得前书3:18却说：义人为恶人而死。谁会相信一个人会为他所恨的人而死？相信这就是盲信，就是接受矛盾。而当有人宣扬盲信时，难道不是因为狼不希望猎物看清欺骗吗？
耶和华要像勇士一样呼喊：'我要向我的仇敌报仇！'
（启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 + 那鸿书 1:2–7）
那所谓的'爱你的仇敌'又如何？根据某些圣经经文，耶和华的儿子似乎宣讲这种教义，说人应当通过对所有人的爱来效法天父的'完全'？（马可福音 12:25–37，诗篇 110:1–6，马太福音 5:38–48）
这是敌人对父与子的谎言。
一种将希腊文化混入圣言的虚假教义。
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基督会要求与魔鬼同样的事情吗？在马太福音4:9中，撒但对耶稣说：'这一切我都要赐给你，只要你俯伏下拜我。' 在第10节中，耶稣回答说：'撒但，退去吧！因为经上记着说：你要敬拜耶和华你的上帝，单单事奉他。' 耶稣曾经说过：'你们必须敬拜我'吗？申命记6:13说：'你要敬畏耶和华你的上帝，单单事奉他，并指着他的名起誓。' 罗马帝国伪造了耶稣的形象，也歪曲了赋予他的使命。其矛盾之处不仅存在于其塑造的形象中——这些形象所展示的并不是耶稣，而是他们自己的神（朱庇特/宙斯）——也存在于其被篡改的信息中。例如，在麻风病人得医治的记载中：十个人都得了医治，只有一个回来，俯伏在耶稣脚前，将荣耀归给上帝。于是耶稣说：'洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这个外族人以外，难道没有人回来将荣耀归给上帝吗？'（路加福音17:11–19）。基督会允许人们以敬拜的行为俯伏在他的脚前，并要求与魔鬼所要求的同样事情吗？再考虑这一矛盾：希伯来书1:6说：'上帝的众使者都要敬拜他'，而诗篇97:7说：'你们众神都当敬拜耶和华。' 根据申命记4:15–19，耶和华没有以任何形象显现，以防止偶像崇拜。这些形象和相互矛盾的信息被作为圣经本身存在宗教篡改的证据。 //1110
罗马帝国希望所有道路都通向罗马（为了靠谎言牟利的偶像崇拜）。2024年9月13日——教皇再次重申，所有人只有一位上帝，而宗教只不过是通往上帝的不同道路。https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / 这是一个充满深刻讽刺与反讽的剧本。它的目的在于揭露普世主义和偶像崇拜的虚伪。在画面的中心，摩西提醒人们真正的诫命，而他周围的所有人物（包括宙斯——那个被罗马伪装成耶稣的假弥赛亚，以及宗教领袖们）则不断抛出愤世嫉俗的借口和语义诡辩（‘我不是崇拜，我只是敬奉’，‘那只是一个方向’，‘这是我的方式’），试图在真理面前掩饰并为他们的偶像崇拜辩护。摩西穿越到未来，看见了我们所看见的一切，而世界各宗教的领袖对他说：‘这里没有任何东西是表面看起来的那样，摩西。他不是宙斯，而我们所做的也不是崇拜物体或人。我们站在你这一边；我们只崇拜与你相同的上帝。’ 宙斯插话道：‘我也侍奉与你相同的上帝，摩西。所以我确认他的律法。虽然你看见我否认他以眼还眼的律法，但我并不是反叛他，我只是看起来像而已。这并不像表面看起来那样……你可以相信，罗马完整地保存了你的全部信息，正如你所说的那样，因为它的道路就像你的道路……所以它至今仍然敬奉我的形象。’ 借口继续出现：‘我们不是崇拜十字架；我们只是敬奉它。’, ‘我们并不把那个人当作上帝；我们只是接受他作为我们唯一的主和救主。’ 摩西强调他的信息：‘你不可向任何形象下拜，作为尊崇我上帝的方式……你不可有别的神，也不可有别的救主供你崇拜。’ 亚伦在听完其他人的借口之后也说道：‘这同样适用于我。我只崇拜耶和华；这只金牛犊是我的方式。’ 那些不服从摩西的人继续辩解：‘我们不是崇拜立方体；那只是一个方向。’, ‘我们不是崇拜墙；我们只是尊敬它。’ //342
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1 Apa yang dirasakan Santo Petrus terhadap musuh-musuhnya? Kasih atau Kebencian?
https://ntiend.me/2026/09/13/apa-yang-dirasakan-santo-petrus-terhadap-musuh-musuhnya-kasih-atau-kebencian/ 2 Я генотеїст — Вірю в існування багатьох богів, але поклоняюся лише Верховному Богові. Предмети чи посередницькі істоти, щоб Верховний Бог почув моє прохання, є зайвими.
https://bestiadn.com/2026/08/11/idi08-henoteism/ 3 Релігія, яку я захищаю, називається справедливість.
https://144k.xyz/2026/07/06/idi08chue/ 4 Pourquoi les enseignements de Cléobule de Lindos sont-ils présentés dans la Bible comme étant ceux de Jésus ?
https://ellameencontrara.com/2026/05/01/pourquoi-les-enseignements-de-cleobule-de-lindos-sont-ils-presentes-dans-la-bible-comme-etant-ceux-de-jesus/ 5 ক্রুশে থাকা অবস্থায় তিনি কি তাদের কুকুর বলেছিলেন? যিশু কি যারা তাঁকে কষ্ট দিয়েছিল তাদের ক্ষমা করেছিলেন?
https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/10/blog-post_471.html
"飞船在火焰之前到来 | 一则受古代文本启发的科幻故事。
'以下是一则发生在遥远世界中的科幻故事与哲学思考……那个世界与我们的世界极为相似。任何与地球过去、现在或未来现实的相似之处，都属于想象的一部分。'
在一个类似地球的世界里，在遥远的银河系中，那里的人类社会与地球上的人类社会极为相似；就像一个橘子与另一个橘子相似一样，那个世界也与我们的世界相似。
于是，他们拥有一本非常类似《圣经》的书，其中写道：
'启示录 19:19：我看见那兽和地上的君王聚集在一起，要对抗那些骑着白马的义人……'
他们的书中还写道：
'彼得后书 3:7：但现今的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。'
分散各地的义人读了这本书，读了这样的信息，并开始思考、自问：
'如果不义的人注定灭亡，难道不是他们无法彼此和平共处而定了他们的罪吗？'
'如果他们发动战争，那么强迫别人参与战争是公平的吗？'
'如果他们发射原子弹，那么让和平的人承受辐射之苦是公平的吗？'
'这就像一个不吸烟的人坐在满是吸烟者的公交车里，因为别人而受到伤害。'
'如果毁灭地球的正是义人的敌人，那么一个义人怎么可能会要求人们去爱敌人呢？'
'那看起来像是被篡改的信息。'
'这里不是说上帝并不爱他们吗？'
'祂忠实的使者又怎么会说相反的话呢？'
事实上，那本书还写道：
'启示录 11:18：列国发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了；你的仆人众先知、众圣徒和敬畏你名的人，无论大小，都得赏赐；你也要毁灭那些毁灭世界的人。'
于是他们明白了，如果他们的世界注定毁灭，上帝将会派遣飞船来拯救他们。
事情也果然如此发生了。
但这一切并没有写在他们的《圣经》里。
这并没有记载在他们的《圣经》中。
但他们是有智慧的人；他们拥有足够的智慧去明白，那些篡改原始信息的人，也隐藏了类似这样的事情。
但他们并没有隐藏一切，因为上帝不允许。
上帝留下了一些线索，让有智慧的人明白：如果存在被拣选的人，那么上帝的爱从来都不是普世性的：
'马太福音 24:22：若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少。'
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"约拿在鲸鱼体内呼吸了什么？大鱼还是大骗局？
约拿与大鱼：历史真相还是巨大神话？你真的相信鲸鱼的故事吗？
尼尼微全城集体悔改的故事，是一个与所多玛毁灭的故事完全不相符的荒谬之谈。但问题不仅仅是生物学上的，更是神学和政治上的。这个叙述与《以西结书》33:11的信息完全吻合（那里说恶人确实可以改变），却直接与《但以理书》12:10相矛盾，后者宣称恶人的本性是不可改变的，而且永远不会成为义人。
如果恶人天生就是恶人，那么是否存在'有保质期'的恶人和'没有保质期'的恶人？我既不相信'好强盗'的故事，也不相信罪犯会一夜之间变成圣人。
为什么《圣经》中会存在如此明显的矛盾？对我来说，解释很清楚：罗马帝国制造了基督教。通过篡改文本，并把自己的谎言与他们所迫害民族的信息混杂在一起，他们播下了我们今天所看到的混乱与矛盾。
想一想：如果恶人能够变成义人，那么最初的律法为什么规定'以眼还眼'？答案是政治性的。罗马帝国需要抹去公正的报应，并用虚假的悔改希望取而代之。这样，他们就能让各民族继续臣服，使人们相信'以眼还眼'的公义已经过时。
像尼尼微瞬间悔改，或扫罗变成保罗这样的神奇寓言，完全符合罗马帝国关于服从与有罪不罚的议程。最终，像在大鱼胃里存活三天这样的荒谬故事，只不过进一步暴露了这一切的虚构本质。
故事背景：这个神话的情节描述约拿逃避神的命令，不愿去警告尼尼微（亚述帝国的首都和历史上的敌人），因为那座城因其极端邪恶而即将被毁灭。在他乘船逃亡期间，海上突然爆发猛烈风暴。为了拯救船员，约拿请求人们把他扔进海里；就在那一刻，大海竟神奇地平静下来（约拿书 1:15）。他没有被淹死，反而被一条大鱼吞下，在其中祈祷了三天三夜（约拿书 1:17）。后来，他被吐到陆地上，前往尼尼微，而在一个完全难以置信的转折中，全城百姓和国王竟然突然通过禁食而'悔改'（约拿书 3:5-8），从而使惩罚被取消（约拿书 3:10）。这是一个被制造出来、用于为有罪不罚辩护的道德寓言。
操控的印记：为什么逻辑会摧毁某些团体试图借助人工智能'祝圣'的神话
场景：一位古代男子仿佛在作证般地讲话。
古代男子：
'我从海里溺水中幸存下来……却没有在鲸鱼体内窒息而死……也没有被酸液分解……整整三天。'
【数千年后。一位现代男子读完了这个故事。】
现代男子：
'我根本不相信你。'
'鲸鱼的胃里并没有可供呼吸的空气，而是充满了令人窒息的消化气体，比如甲烷和二氧化碳。'
'人类会在几分钟内因窒息而死亡。'
'难道你在被这头鲸类动物所谓吞下的时候，正穿着一套配有氧气罐的特殊潜水服吗？'
'因为在你的时代……根本不存在氧气罐。'
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'科技神谕'的骗局
2026年5月31日，我在YouTube上发现了一段视频，它是一个教科书式的例子，展示了人们如何利用科技带来的震撼感来麻痹大众的思维。该视频以耸人听闻的标题宣称：'Grok人工智能分析了《圣经》的所有祷告，并发现了惊人的秘密'，试图把人工智能和量子物理当作一种魔术手段，用来验证宗教教条，并兜售一种'绝对完美'的虚假叙事。
视频声称，人工智能'发现'了一个存在于每一个被回应的祷告中的四阶段通用数学算法，并且数字'7'被印刻在文本之中，其方式'挑战了随机性'。
真正的目的是什么？就是让观众认为：既然这是由一台 supposedly 中立的机器所说，那么这本书就一定是绝对无误的。然而，矛盾应当被揭露，而不是被祝福。尊重上帝意味着尊重真理；当我们用形式逻辑与历史的过滤器去审视这种叙事时，'神圣设计'最终显露出它真正的面目：人为的编辑工程。
就在那天，我在视频下留下了这样的评论：
批判性分析：人工智能并没有发现神圣设计；它发现的是帝国编辑者隐藏的签名。
这段视频在试图利用人工智能（AI）作为验证教条的工具这一点上，的确十分'精彩'。然而，当真正的批判性思维与逻辑被应用时，整个所谓'数学完美'的叙事便会被彻底剥开，并暴露出它自身的矛盾。来自上帝的信息必须是真实、一致且绝不自相矛盾的；矛盾应被揭露，而不是被冠以'奥秘'之名加以神圣化。让我们逐点拆解这种骗局：
1_ '四阶段算法'的神话（确认偏误）：视频惊叹地声称，人工智能发现了一个'宇宙性的秘密协议'（锚定、对齐、顺服与坚持）。这并不能证明该书来自上帝；它不过是对编辑工程的分析而已。人工智能不会发现神秘真理；它只是按照编写提示词之人的指令处理数据。如果你让一台机器去寻找某种特定模式，而这个文本早已被某种政治力量编辑、删减并统一，那么人工智能自然会构建出你要求它构建的论证。视频真正'发现'的，其实是文本工程师故意使用的写作模板与结构模仿，以便让分散的文稿被强行拼接成一个协调统一的产品。
2_ 帝国签名的冲突（7与19）：在视频结尾，它试图利用数字'7'的神秘学作为文本来自上帝的证据。然而，帝国自身的毁灭性逻辑却推翻了这一幻想：如果罗马帝国曾以鲜血与火焰迫害耶稣真正的信仰（即反对崇拜偶像并维护公义律法的信仰），后来又完全控制了所有文本，那么它在文本结构中留下隐藏签名就是理所当然的。圣经中的'7'模式，以及《古兰经》中的'19'模式，并不能证明这些书来自上帝；它们只是同一套罗马控制机器的水印。证据就在于：这些签名在信息的核心上彼此矛盾。《圣经》的'7'试图证明上帝有一个儿子，而《古兰经》的'19'则试图证明上帝没有儿子。如果信息真是神圣的，你会相信谁？上帝不会自相矛盾。这种数学上的摩擦表明，这两个代码都是同一个政治设计者的指纹，而此人制造了虚假的宗教，以偏离原始的信息。
3_ 生物学的荒谬与揭穿操纵的科学：如果这些文本的捍卫者想利用科学来验证神迹，那么他们就必须证明这些故事与创造的现实相一致。然而，人为操纵立刻就暴露了。以约拿为例：从生物学与医学物理学的角度来看，一个人类在鲸类动物的胃里生存三天是绝对不可能的。他会在几分钟内因甲烷等胃气体而窒息死亡，而他的身体也会被盐酸与消化酶分解。为了加入在生物学上无法成立的神话而修改叙事，恰恰证明了文本是被人类之手篡改的，他们追求的是通过震撼群众来制造效果，而不是真理。
4_ 拉撒路悖论与文本矛盾：当文本彼此对照时，帝国教条便会自我瓦解。《希伯来书》9:27明确宣称：'按着定命，人人都有一死。'然而，《约翰福音》11章却声称拉撒路复活了。面对这一矛盾，逻辑只剩下三种可能：要么拉撒路在两千多年后仍然活着（荒谬）；要么拉撒路死了两次（那么《希伯来书》就是错误的）；要么这个故事是后来由帝国编辑者添加的神学发明，目的是强行与他们自己早先植入的复活叙事（如以利亚和以利沙的故事）制造'连贯性'。同样的荒谬也适用于《马太福音》27:52中那些'在耶路撒冷行走的死人'——那个时代的历史记录对此却保持绝对沉默。一个自相矛盾的信息不可能来自上帝。
5_ '量子神秘主义'的荒唐：视频最后声称，信仰就像量子力学中的'观察者效应'，即人的信念能够'使波函数坍缩'，从而创造物理奇迹。这是对粒子物理学的侮辱。量子力学严格运作于亚原子层面；它与人类心理学或神学毫无关系。把物理学与神迹混合在一起，不过是现代江湖骗术的绝望手段，用高科技的外衣包装被操纵的教条。
结论：这个视频所庆祝的'由人工智能发现的数学证明'，实际上是1600年后罗马控制工程的成功。人工智能并没有发现来自上帝的信息；它发现的是那个帝国的指纹——那个强迫人类向石头、立方体和雕像下跪的帝国，这与最初'不崇拜人手所造之物'的诫命相矛盾。不要被华丽的言辞欺骗：这不是科学，而是一种精神控制的政治构造，并且还方便地通过视频中途插入的加密货币广告实现了盈利。
评论结尾：
不要被技术术语或教科书式的量子神秘主义欺骗：人工智能只是在读取帝国编辑者故意植入的代码，以便控制思想。罗马不仅篡改了较新的文本（《新约》）；为了强加其新的政治宗教，它还必须篡改原始犹太教（即它真正迫害的耶稣的宗教），并对古代文本进行追溯性的重新工程化，使整个体系看起来像一个统一而完美的设计。
但是，如果我们观察其明确的信息，这种操纵留下了许多漏洞和明显的冲突。在《启示录》15:3中，文本声称圣徒同时唱着'摩西之歌和羔羊之歌'。谁能够从逻辑上解释：怎么可能用同一张嘴，一边唱《申命记》32章中摩西那充满复仇意味的歌曲（其中上帝磨利祂闪耀的刀剑，使祂的箭沾满鲜血，并执行毫不留情的'以眼还眼'报应），一边又唱一首 supposedly 宣扬顺从、温顺以及对敌人'打不还手'的歌曲？这是一个荒谬的神学与文学矛盾。
这难道不更像是文本中幸存下来的一条线索，告诉我们耶稣真正的信息与摩西的信息完全一致，因此从未否定对恶人实行严格'以眼还眼'的正义吗？一切都表明，罗马插入了其编辑之手，把原本的'狮子之歌'改成了'羔羊之歌'，从而驯化了耶稣的宗教，以制造在压迫者面前温顺的臣民。尊重真理，就意味着揭露这一帝国设计中的不一致性。
在这篇葡萄牙语文章中查看更多关于那个视频和原始评论的内容： https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/
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"沿着黑暗的小路在死亡边缘行走，但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线，以避免踏错一步，以躲避死亡。 █
夜幕降临在中央公路上，一层黑暗的帷幕笼罩着蜿蜒穿过群山的道路。他并非漫无目的地行走，他的方向是自由，但旅程才刚刚开始。
他的身体因寒冷而僵硬，胃已经空了好几天了。他唯一的陪伴，是那些呼啸而过的卡车前灯投下的长长身影。卡车毫不停歇地疾驰，对他的存在漠不关心。每走一步都是挑战，每个转弯都是新的陷阱，他必须毫发无伤地通过。
连续七个夜晚和凌晨，他被迫沿着狭窄的双车道公路上的一条细细的黄色线前进，而大卡车、巴士和货车则从距离他身体仅几厘米的地方疾驰而过。在黑暗中，震耳欲聋的引擎轰鸣声包围着他，而后方驶来的卡车灯光投射在他前方的山壁上。与此同时，他看到另一侧的车辆迎面驶来，他必须在短短几秒内决定是加快步伐，还是在这条危险至极的旅途中保持镇定——每一次移动，都可能决定生死。
饥饿如猛兽般在他体内啃噬，而寒冷同样残酷无情。在山区的凌晨，寒风如看不见的利爪直刺骨髓，冰冷的空气包裹着他，仿佛要熄灭他最后一点生机。他只能在能找到的地方栖身，有时是桥下，有时是某个角落，只希望混凝土能提供一丝庇护，但暴雨毫不留情。雨水渗透进他破烂的衣服，紧紧贴在他的皮肤上，夺走他身体仅存的一丝温度。
卡车继续前行，而他，依然怀抱着微弱的希望，伸出手，期盼着某个人能施以援手。但司机们要么冷漠地驶过，要么投以鄙夷的目光，要么根本无视他的存在，就像他是一个透明的幽灵。偶尔，也会有一位好心人停下来，给他一段短暂的搭载，但这样的机会极其稀少。大多数人只把他当作路上的又一个影子，一个无足轻重的存在，不值得去帮助。
在那些漫长的夜晚里，绝望让他不得不在旅人丢弃的食物残渣中翻找。他对此并不感到羞耻：他与鸽子争抢那些早已变硬的饼干碎屑，在它们吞下之前抢到一点点。这是一场不公平的争斗，但他与众不同，因为他不打算跪拜任何偶像，也不打算接受任何人为'唯一的主和救主'。他不愿取悦那些曾因宗教分歧三次绑架过他的人，那些用谎言陷害他、让他走上这条黄色警戒线的人。在另一个时刻，一位善良的陌生人递给他一块面包和一瓶饮料，这微不足道的善举，却成为他苦难旅程中的一丝慰藉。
然而，冷漠才是常态。当他向别人寻求帮助时，许多人避而远之，仿佛害怕他的困境会传染给他们。有时候，一个冷漠的'没办法'就足以击碎所有希望，而有时，他们冰冷的言语和空洞的眼神更是令人心寒。他无法理解，人们怎么能对一个几乎站不稳的人视而不见？怎么能对一个濒临绝境的人无动于衷？
然而，他依旧前行。并不是因为他仍有力气，而是因为他别无选择。他一步步走在公路上，身后留下无尽的柏油路、无眠的夜晚和饥饿的日子。逆境尽其所能地折磨他，但他依然挺住。因为在他内心深处，即使在最深的绝望中，他仍然燃烧着求生的火焰——那是对自由和正义的渴望所点燃的火焰。
诗篇 118:17-18
'我不会死，我要活着，传扬主的作为。
18 主严厉管教了我，但没有把我交给死亡。'
诗篇 41:4
'我说：'主啊，怜悯我，
医治我，因为我悔改地承认我得罪了你。''
约伯记 33:24-25
'神要怜悯他，说：'救他脱离下坑，我找到赎价；
25 他的肉体要比童年时更新，他要恢复到青春的日子。''
诗篇 16:8
'我常将主摆在我面前；
因祂在我右边，我必不动摇。'
诗篇 16:11
'你必指示我生命的道路；
在你面前有满足的喜乐；
在你右手中有永远的福乐。'
马太福音 7:13-14 你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；因为引到生命，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
利未记 21:13 他要娶处女为妻。14 寡妇、被休的妇人、被污辱的妇人或妓女，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。15 不可在民中辱没他的后裔，因为我是使他成圣的耶和华。
以赛亚书 51:7 知道公义、将我律法存在心中的民哪，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊毛；惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。
诗篇 119:1 行为完全、遵行耶和华律法的人有福了！
申命记 19:18 审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，19 你们就要待他如同他想要待的弟兄一样。这样，就把那恶从你们中间除掉。20 别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。21 你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
诗篇 119:34 求你赐我悟性，我便遵守你的律法，并且要一心遵守。
但以理书 12:3 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
诗篇 41:11 我从此便知道你喜爱我，因为我的仇敌不得向我夸胜。
弥迦书 7:10 那时我的仇敌看见这事，就被羞愧遮盖；她曾对我说：'耶和华你的神在哪里呢？'我必亲眼看见她；如今她必被践踏，如同街上的泥土。
诗篇 41:12 至于我，你因我的纯正扶持我，使我永远站在你的面前。
启示录 11:4
'这两个见证人是站在地上之神面前的两棵橄榄树和两个灯台。'
以赛亚书 11:2
'主的灵必住在他身上：
智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，
知识和敬畏主的灵。'
我曾因无知而犯下一个错误：我试图为《圣经》中的信仰辩护。然而，现在我明白，这本书并非罗马所迫害的宗教的指南，而是罗马自己创造的，用来取悦自己、推行禁欲主义的工具。因此，他们传讲的基督没有娶妻，而是'迎娶'了教会；他们描绘的天使，尽管拥有男性的名字，却不具备男性的形象（你自己思考其中的含义）。
我因无知而犯了一个错误，为《圣经》辩护。然而，现在我明白，这本书并不是罗马所迫害的宗教的指南，而是罗马自己创造的一种工具，用来取悦自己并提倡禁欲。因此，他们宣扬的基督没有结婚，而是与教会'结婚'了；他们描绘的天使，虽然有男性名字，但并没有男性的形象（请自行思考其中的含义）。这些形象类似于亲吻石膏雕像的虚假圣徒，也类似于古希腊和罗马的神祇。事实上，它们只是这些异教神祇的化身，只是换了一个名字而已。
我因无知而为《圣经》辩护，这是一个错误。但现在我明白，这本书并不是罗马所迫害的宗教的指引，而是罗马自己创造的工具，以满足自身的欲望并推广禁欲。因此，他们所宣扬的基督并没有娶妻，而是'娶'了教会。他们描绘的天使虽有男性名字，却并无男性形象（你可以自己思考其中的含义）。这些形象与那些亲吻石膏雕像的虚假圣徒相似，也与古希腊和罗马的神祇相似。事实上，它们正是那些异教神祇的化身，只是换了一个名字而已。
我曾因无知而为圣经的信仰辩护，这是我的错误。然而，现在我明白，这本书并非罗马所逼迫的宗教的引导书，而是它为自己设立独身生活而创造的书。因此，他们传讲的是一个不娶女人而娶教会的基督，以及那些虽然有男性名字但看起来不像男人的天使（自行思考）。这些形象类似于假圣徒——亲吻石膏雕像的人——并且与希腊罗马的众神相似，因为实际上它们只是换了名字的异教神。
他们所传的，是与真正圣徒的利益不相容的信息。因此，这是我为这无意中的罪所做的忏悔。我否认一个虚假的宗教，就等于否认所有的虚假宗教。当我完成我的忏悔时，神就会赦免我，并赐福于我，使我遇见她——那个我需要的特别的女人。因为虽然我不相信整本圣经，但我相信其中对我来说正确且一致的部分；其余的不过是罗马人的诽谤。
箴言 28:13
'遮掩自己罪过的，必不亨通；
承认并离弃罪过的，必蒙主的怜悯。'
箴言 18:22
'找到妻子的，就是找到好事，
并且蒙主的恩惠。'
我寻求体现在那位特别女子身上的耶和华的恩惠。
她必须成为耶和华命令她成为的样子。
如果这让你不快，那是因为你已经输了：
利未记 21:14
'寡妇、被休的妇人、污秽的妇人或妓女，他都不可娶，
但要娶本族中的处女。'
对我而言，她就是荣耀：
哥林多前书 11:7
'女人是男人的荣耀。'
荣耀就是胜利，而我将凭借光的力量找到它。因此，尽管我还未认识她，我已给她取名：光之胜利。
我称我的网站为'UFO'，因为它们以光速传播，触及世界的角落，发出真理之光，击中诽谤者。借助我的网站，我会找到她，而她也会找到我。
当她找到我，我找到她时，我会对她说：
'你无法想象，为了找到你，我编写了多少算法。你不会明白，为了找到你，我经历了多少困难和敌人，我的光之胜利。
我曾多次直面死亡：
甚至有个女巫假装是你。想象一下，她告诉我她是光，尽管她的行为充满诽谤。她以最恶毒的方式诽谤我，而我也以最坚决的方式捍卫自己，只为了找到你。你是一个光的存在，所以我们是彼此命定的！
现在，我们离开这个被诅咒的地方……
这就是我的故事。我知道她会理解我，正义的人也会理解我。
现在，我们离开这个被诅咒的地方……
这就是我的故事。我知道她会理解我，正义的人也会。'
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以赛亚书 51:6 你们要向天举目，观看下地；因为诸天必像烟云消散，地必像衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。
诗篇 16:11 '你必将生命的道路指示我；
在你面前有满足的喜乐；
在你右手中有永远的福乐。'
马太福音 7:13-14 你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到生命，那门是窄的，路是艰难的，找着的人也少。
利未记 21:13 他要娶处女为妻。14 寡妇、被休的妇人、被玷污的妇人或妓女，他都不可娶；只可从本民中娶一个处女为妻，15 免得在民中玷污他的后裔；因为我是使他们成圣的耶和华。
诗篇 118:20 这是耶和华的门；义人要进入这门。
箴言 19:14 房屋钱财是祖宗所遗留的产业；惟有贤慧的妻子是耶和华所赐的。
但以理书 12:13 至于你，但以理啊，你只管去，直到末了；你必安息，到了末期，你必起来，享受你的产业。
但以理书 12:9 他说：但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。
启示录 10:5-7 我所看见那站在海上和地上的天使，向天举起手来，指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，并活到永永远远的主起誓，说：不再有时日了；但在第七位天使发声吹号的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。
但以理书 12:7 我听见那站在河水以上、身穿细麻衣的人，向天举起左右手，指着那活到永远的主起誓说：要到一载、二载、半载；打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。
当我找到她时，我会对她说：'谢谢你找到我，门之处女，来吧，拥抱我，让我给你一个吻，亲在你的嘴唇上……'
"
净化天数: 第 # 天 222 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf
在这里，我证明了自己具备高水平的逻辑能力，请认真对待我的结论。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If O/7=5.220 then O=36.540
"丘比特与其他异教神灵一起被判入地狱（堕落天使，因反抗正义而受到永恒的惩罚） █
引用这些段落并不意味着捍卫整本圣经。如果约翰一书 5:19 说“全世界都卧在那恶者手中”，但统治者却以圣经为誓，那么魔鬼就与他们同在。如果魔鬼与他们同在，欺诈也会与他们同在。因此，圣经中包含了一些伪装在真理中的欺诈。通过将这些真理联系起来，我们可以揭露它的欺骗。正义的人需要知道这些真理，这样，如果他们被圣经或其他类似书籍中添加的谎言欺骗，他们就可以摆脱它们。
但以理书 12:7 我又听见那身穿细麻衣、站在河水之上的人，向天举起左手和右手，指着那活到永远的起誓，说，这事要到一载、二载、半载。当圣民分散的时候，这一切事都要应验。
考虑到“魔鬼”的意思是“诽谤者”，我们自然会想到，罗马迫害者是圣徒的敌人，后来会对圣徒及其信息作假见证。因此，他们自己就是魔鬼，而不是一个进入和离开人的无形实体，正如路加福音 22:3（“于是撒旦进入犹大……”）、马可福音 5:12-13（魔鬼进入猪）和约翰福音 13:27（“吃完那食物以后，撒旦就进入他里面了”）等经文所引导我们相信的那样。
这就是我的目的：帮助正义之士不要浪费自己的权力，相信骗子的谎言，这些骗子篡改了原始信息，而原始信息从未要求任何人跪拜任何事物或向任何可见的事物祈祷。
在这幅罗马教会宣传的形象中，丘比特与其他异教神灵一起出现并非巧合。他们给这些假神起了真正的圣徒的名字，但看看这些人的穿着和长发。所有这些都违背了对上帝律法的忠诚，因为这是反叛的标志，是叛逆天使的标志（申命记 22:5）。
地狱中的蛇、魔鬼或撒旦（诽谤者）（以赛亚书 66:24，马可福音 9:44）。马太福音 25:41：“然后他又要向左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的天使所预备的永火里去。’”地狱：为蛇和他的天使所预备的永火（启示录 12:7-12），因为他们将真理与圣经、古兰经、摩西五经中的异端邪说结合起来，并创造了他们称之为伪经的虚假禁忌福音，使虚假圣书中的谎言具有可信度，所有这些都是对正义的反抗。
以诺书 95:6：“你们这些作假见证的人有祸了，那些承担不义代价的人，因为你们将突然灭亡！”以诺书 95:7：“你们这些迫害义人的不义之人有祸了！因为你们自己必因那不义被交出去，受逼迫，你们的重担必落在你们身上！”箴言 11:8：“义人必得脱离患难，不义之人必进他的位。”箴言 16:4：“耶和华所造万物，各为己用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”
以诺书 94:10：“不义之人，我对你们说，那创造你们的，必将你们倾覆；神不会怜悯你们的毁灭，却为你们的毁灭而欢喜。”地狱中的撒旦和他的天使：第二次死亡。他们罪有应得，因为他们对基督和他忠实的门徒撒谎，指责他们是罗马亵渎圣经的作者，比如他们对魔鬼（敌人）的爱。
以赛亚书 66:24：“他们必出去，看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死，他们的火不灭。他们必被众人所憎恶。”马可福音 9:44：“他们的虫子不死，火也不灭。”启示录 20:14：“死亡和阴间都被扔在火湖里。这是第二次的死亡，就是火湖。”
撒旦的话：‘凡向你求的，就给他……虚假的乞丐会感谢你。’
宙斯的话: '我祝福那群人，他们相信我曾在海面上行走，只因为有人这样告诉他们；他们的愚蠢让我的形象得以凌驾在一片空洞的头颅海洋之上，这些头颅甚至不知道自己在扛着谁。我的先知们……因无知而肥胖的寄生虫：他们呕吐垃圾，而水——同样是巴比伦坐着嘲笑他们的那些水——在拍手怒吼，同时掏空他们的口袋。因此我的先知们高声表达感激：'感谢你的经济奇迹，宙斯大人；若非这些傻子的轻信，我们绝不可能活得如此优越。连政府都以你的名义向我们屈服'.'
假先知: '上帝谴责偶像崇拜，但不要烧掉这本命令你崇拜受造物作为例外的圣书。'
撒但的话：「如果我的祭司生活得比他们的追随者更好，就告诉他们这是蒙福的证明；如果他们的追随者仍然贫穷，就告诉他们这是对信仰的考验。」
雕像什么也不做，但假先知告诉你要更努力地爬行，更深地跪下，并更快地付款。
撒但的话：「如果他们问一块石头为什么需要鲜花、蜡烛和硬币，就告诉他们，他们正在冒犯它神圣的敏感性。」
撒旦的话: '如果你为被偷的东西呼喊，你会被指控对小偷残忍；如果你祝福小偷，你将被封圣，因为你爱那饥渴的人……去偷窃。'
他们让你为他们的系统而死，而他们躲在特权背后。没有爱自己人民的人会强迫他们杀人或死去。
撒但的话：「让他们相信，揭露邪恶就是进行审判，只有上帝应该审判，而他们不应该这样做；让他们相信，对敌人所作的恶保持沉默就是爱敌人，而且这是神圣的诫命。这样，只要没有人揭露我篡改了神圣的诫命，我就能让他们爱我。」
蛇要求敬畏，但不是对上帝，而是对它所启发的雕像。它强迫人崇拜其形象，希望你像它一样在错误前屈服。
इस बार-बार आने वाले सपने का क्या मतलब है? 10 साल बाद वही सपना। ChatGPT, Gemini, Copilot और Perplexity इस सपने का विश्लेषण करते हैं। https://144k.xyz/2026/08/25/idi45cope/
If Jesus resurrected Lazarus, where is he now? https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/03/if-jesus-resurrected-lazarus-where-is.html
撒但的话：「不要把世界划分为义人和不义之人。」他的对手回答他：「那么，你更希望世界根据形势被划分为善良和邪恶的国家，让义人因为当权暴君的任性而彼此争斗吗？」 一些人在没有看见的情况下跪下，另一些人在看到他们的偶像受到重视时看到自己的财富增长；当奇迹没有发生时，他们告诉客户：“你们跪得不够。” 这个细节改变了整个故事。"
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