以赛亚的预言，正挑战着罗马帝国用欺骗所建立的宗教

基督教、伊斯兰教，以及令罗马坐立难安的预言

共同的教条

（基督教与伊斯兰教）

基督教和伊斯兰教均宣称，加百列天使宣告了耶稣由童贞女所生，以应验《以赛亚书》（《马太福音》第1章 / 《古兰经》第19章）。

然而，《以赛亚书》7:14–16 并未预告耶稣，也未提及一位“终身童贞的女”。

• 这个征兆是赐给亚哈斯王的，且必须立即应验，就在那孩子晓得弃恶择善之前。

• 以赛亚所指的是一位年轻女子，而非在分娩后仍保持童贞的女性。

• 该预言在希西家身上得到了应验——他是亚哈斯王时代一位忠心的君王：

  • 他摧毁了铜蛇（《列王纪下》18:4–7）

  • 神与他同在（以马内利）

  • 以赛亚所预言的亚述溃败（《列王纪下》19:35–37）

基督教和伊斯兰教所共有的“终身童贞生子”教条并非出自以赛亚，而是源于罗马帝国后期强加的重新解读。

这些矛盾并非来自神。一个暴虐的帝国不希望看到各民族捍卫自己的尊严，而只希望看到人们屈膝下跪。

以下详细阐述根据圣经文本，以赛亚关于童女（年轻女子）的预言是如何在希西家王身上应验的。

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大约在公元前1440年，耶和华吩咐摩西制造一条铜蛇并挂在杆子上，使凡被咬者望之即可痊愈；神从未吩咐人们向它致敬、向它祈祷，或将其作为祈祷与崇拜的对象。

背景 —《民数记》21:4–9

以色列人在旷野中向神和摩西发怨言，耶和华便差遣火蛇进入百姓中间，咬死了许多人。神指示摩西制造一条铜蛇并挂在杆子上。任何被咬的人，只要注视这铜蛇，就得以存活。

大约七个世纪后（约公元前715年），希西家王摧毁了这条铜蛇，因为以色列百姓已经开始向它烧香崇拜。这显然违背了神的律法，也扭曲了其最初作为医治象征的目的（《民数记》21:4–9）。因此，希西家在宗教改革期间将其彻底铲除，正如《列王纪下》18:4 所载。

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亚述军队当时正满怀自信地安睡。

拉伯沙基曾向希西家挑衅说：

“你到底倚靠什么呢？有哪国的神救了自己的百姓脱离我的手呢？”（《列王纪下》18:19–35）

希西家上到圣殿，向耶和华祷告，求神在万国面前维护祂的名（《列王纪下》19:14–19）。

就在那一夜，耶和华差遣了一位天使，击杀了18万5千名亚述士兵（《列王纪下》19:35；《以赛亚书》37:36）。

西拿基立蒙羞且失去了军队，逃回了尼尼微（《列王纪下》19:36）。

这场拯救绝非偶然。以赛亚曾给亚哈斯一个眼前的征兆：他那个时代的一位年轻女子将会怀孕，在孩子长大之前，犹大必脱离仇敌获得拯救（《以赛亚书》7:10–16）。

亚哈斯的儿子希西家，见证了这一预言的应验（《列王纪下》18–19）。