Ang Kristiyanismo, Ang Islam, at Ang Propesiyang Nakababahala para sa Roma
ANG KARANIWANG DOGMA
(Kristiyanismo at Islam)
Sinasabi ng Kristiyanismo at Islam na inihayag ni Gabriel ang birheng pagsilang ni Jesus upang matupad ang isinulat ni Isaias (Mateo 1 / Quran 19).
Ngunit ang Isaias 7:14–16 ay hindi nagbabadya ukol kay Jesus, at hindi rin ito nagsasalita tungkol sa isang "walang-hanggang birhen."
Ang tanda ay ibinigay kay Haring Ahaz at dapat na matupad agad, bago pa man malaman ng bata kung paano kumilala sa mabuti at masama.
Isang kabataang babae ang tinutukoy ni Isaias, hindi isang babaeng nanatiling birhen pagkatapos manganak.
Ang katuparan ay naganap kay Hezekias, isang tapat na hari sa panahon ni Ahaz:
Winasak niya ang tansong ahas (2 Hari 18:4–7)
Sumakanya ang Diyos (Emmanuel)
Ang pagkatalo ng mga Asiryano na ipinropesiya ni Isaias (2 Hari 19:35–37)
Ang doktrina ng walang-hanggang birheng pagsilang, na pinaniniwalaan kapwa ng Kristiyanismo at Islam, ay hindi nagmula kay Isaias, kundi sa isang huling pakahulugan na ipinatupad ng Roma.
Ang mga kontradiksiyong ito ay hindi nagmula sa Diyos. Ang isang malupit na imperyo ay hindi nagnais ng mga mamamayang Ipinaglalaban ang kanilang dangal, kundi mga mamamayang nakaluhod.
Narito ang detalye kung paano, ayon sa mga teksto ng Bibliya, ang propesiya ni Isaias tungkol sa dalaga ay natupad kay Haring Hezekias.
Humigit-kumulang noong 1440 BC, iniutos ni Jehova kay Moises na gumawa ng isang tansong ahas at ilagay ito sa isang palo upang ang sinumang tumingin dito ay mapagaling; kailanman ay hindi Niya iniutos na ito ay parangalan, dasalan, o gamitin bilang kasangkapan sa panalangin o pagsamba.
Konteksto — Bilang 21:4–9
Ang mga Israelita ay nagreklamo laban sa Diyos at kay Moises sa disyerto, at nagpadala si Jehova ng mga mapanganib na ahas na nangagat at pumatay sa marami. Inutusan ng Diyos si Moises na gumawa ng isang tansong ahas at ilagay ito sa isang palo. Ang sinumang nakagat, kapag tumingin sa tansong ahas, ay mabubuhay.
Pagkaraan ng mga pitong siglo, humigit-kumulang noong 715 BC, winasak ni Haring Hezekias ang tansong ahas dahil ang mga tao ng Israel ay nagsimula nang sumamba rito at magsunog ng insenso para rito. Ito ay isang malinaw na paglabag sa batas ng Diyos at sa orihinal nitong layunin bilang simbolo ng pagpapagaling (Bilang 21:4–9), kaya naman inalis ito ni Hezekias sa panahon ng kanyang mga repormang panrelihiyon, tulad ng isinalaysay sa 2 Hari 18:4.
Ang hukbo ng Asirya ay natutulog nang may buong pagtitiwala.
Ang Rabshakeh ay naghamon kay Hezekias na nagsasabi:
'Saan nanggagaling ang iyong pagtitiwala? Walang diyos na nagligtas ng anumang bayan mula sa aking kamay' (2 Hari 18:19–35).
Si Hezekias ay umakyat sa templo at nanalangin kay Jehova, na hinihiling na ipagtanggol ang Kanyang pangalan sa harap ng mga bansa (2 Hari 19:14–19).
Nang gabing iyon, nagpadala si Jehova ng isang anghel, na pumatay sa 185,000 sundalong Asiryano (2 Hari 19:35; Isaias 37:36).
Si Senaquerib ay tumakas patungong Nineve, na may kahihiyan at walang naiwang hukbo (2 Hari 19:36).
Ang pagpapalayang ito ay hindi nagkataon lamang. Si Isaias ay nagbigay ng isang agarang tanda kay Ahaz: isang kabataang babae sa kanyang panahon ang maglilihi, at bago pa lumaki ang bata, ang Juda ay ililigtas mula sa kanyang mga kaaway (Isaias 7:10–16).
Si Hezekias, na anak ni Ahaz, ang nakakita sa katuparang iyon (2 Hari 18–19).
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.