Le profezie di Isaia che sfidano le religioni create con l'inganno dall'Impero Romano

Il Cristianesimo, l'Islam e la profezia scomoda per Roma

IL DOGMA COMUNE

(Cristianesimo e Islam)

Il cristianesimo e l'islam affermano che Gabriele annunciò la nascita verginale di Gesù per adempiere Isaia (Matteo 1 / Corano 19).

Ma Isaia 7:14–16 non annuncia Gesù, né parla di una “vergine perpetua”.

• Il segno fu dato al re Acaz e doveva compiersi immediatamente, prima che il bambino sapesse distinguere tra il bene e il male.

• Isaia parla di una giovane donna, non di una donna che rimase vergine dopo il parto.

• L'adempimento avviene con Ezechia, re fedele ai tempi di Acaz:

  • Distrugge il serpente di bronzo (2 Re 18:4–7)

  • Dio era con lui (Emmanuele)

  • Sconfitta assira profetizzata da Isaia (2 Re 19:35–37)

La nascita verginale perpetua, condivisa da cristianesimo e islam, non proviene da Isaia, ma da una rilettura successiva imposta da Roma.

Queste contraddizioni non vengono da Dio. Un impero tirannico non voleva popoli che facessero rispettare la propria dignità, ma popoli in ginocchio.

Ecco nel dettaglio come, secondo i testi biblici, la profezia di Isaia sulla vergine si compì con il re Ezechia.

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Approssimativamente nel 1440 a.C., Geova ordinò a Mosè di fare un serpente di bronzo e di metterlo su un'asta affinché chiunque lo guardasse fosse guarito; non comandò mai che gli fosse reso onore, che gli si pregasse o che fosse usato come oggetto di preghiera o di adorazione.

Contesto — Numeri 21:4–9

Gli israeliti si lamentarono contro Dio e Mosè nel deserto, e Geova mandò serpenti velenosi che morsero e uccisero molti. Dio istruì Mosè di fare un serpente di bronzo e di metterlo su un'asta. Chiunque fosse stato morso, se avesse guardato il serpente di bronzo, avrebbe vissuto.

Circa sette secoli dopo, approssimativamente nel 715 a.C., il re Ezechia distrusse il serpente di bronzo perché il popolo d'Israele aveva cominciato ad adorarlo, bruciandogli incenso. Questa era una chiara trasgressione della legge di Dio e del suo scopo originale come simbolo di guarigione (Numeri 21:4–9), motivo per cui Ezechia lo eliminò durante le sue riforme religiose, come raccontato in 2 Re 18:4.

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L'esercito assiro dormiva fiducioso.

Il Gran Coppiere (Rabshakeh) aveva sfidato Ezechia dicendo:

'In che cosa confidi? Nessun dio ha liberato alcun popolo dalla mia mano' (2 Re 18:19–35).

Ezechia salì al tempio e pregò Geova, chiedendo che il Suo nome fosse difeso davanti alle nazioni (2 Re 19:14–19).

Quella notte, Geova mandò un solo angelo, che uccise 185.000 soldati assiri (2 Re 19:35; Isaia 37:36).

Sennacherib fuggì a Ninive, umiliato e senza esercito (2 Re 19:36).

Questa liberazione non fu casuale. Isaia aveva dato un segno immediato a Acaz: una giovane donna del suo tempo avrebbe concepito e, prima che il bambino crescesse, Giuda sarebbe stata liberata dai suoi nemici (Isaia 7:10–16).

Ezechia, figlio di Acaz, vede quell'adempimento (2 Re 18–19).