Nubuat Yesaya yang Menantang Agama-Agama yang Diciptakan Melalui Penipuan oleh Kekaisaran Romawi

Kekristenan, Islam, dan Nubuat yang Mengganggu bagi Roma

DOGMA UMUM
(Kekristenan dan Islam)

Kekristenan dan Islam mengklaim bahwa Jibril mengumumkan kelahiran perawan Yesus untuk menggenapi nubuat Yesaya (Matius 1 / Quran 19).

Namun Yesaya 7:14–16 tidak mengumumkan Yesus, dan juga tidak berbicara tentang seorang “perawan abadi.”

Tanda itu diberikan kepada Raja Ahas dan harus digenapi segera, sebelum anak itu mengetahui bagaimana membedakan yang baik dan yang jahat.

Yesaya berbicara tentang seorang perempuan muda, bukan tentang seorang perempuan yang tetap perawan setelah melahirkan.

Penggenapannya terjadi melalui Hizkia, seorang raja yang setia pada zaman Ahas:

Ia menghancurkan ular tembaga (2 Raja-Raja 18:4–7)

Allah menyertainya (Imanuel)

Kekalahan Asyur yang dinubuatkan oleh Yesaya (2 Raja-Raja 19:35–37)

Kelahiran perawan abadi, yang dianut bersama oleh Kekristenan dan Islam, bukan berasal dari Yesaya, melainkan dari penafsiran ulang yang kemudian dipaksakan oleh Roma.

Kontradiksi-kontradiksi ini tidak berasal dari Allah. Sebuah kekaisaran yang tiran tidak menginginkan bangsa-bangsa yang menuntut penghormatan atas martabat mereka, melainkan bangsa-bangsa yang berlutut.

Berikut adalah rincian bagaimana, menurut teks-teks Alkitab, nubuat Yesaya tentang sang perawan digenapi melalui Raja Hizkia.

Sekitar tahun 1440 SM, Yehova memerintahkan Musa untuk membuat seekor ular tembaga dan menempatkannya pada sebuah tiang supaya siapa pun yang memandangnya akan disembuhkan; Dia tidak pernah memerintahkan agar ular itu dihormati, didoakan, atau dijadikan objek doa maupun penyembahan.

Konteks — Bilangan 21:4–9
Bangsa Israel mengeluh terhadap Allah dan Musa di padang gurun, dan Yehova mengirim ular-ular berbisa yang menggigit dan membunuh banyak orang. Allah memerintahkan Musa untuk membuat seekor ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang. Siapa pun yang digigit, jika ia memandang ular tembaga itu, akan tetap hidup.

Sekitar tujuh abad kemudian, sekitar tahun 715 SM, Raja Hizkia menghancurkan ular tembaga itu karena orang Israel mulai menyembahnya dan membakar dupa baginya. Hal ini merupakan pelanggaran yang jelas terhadap hukum Allah dan penyimpangan dari tujuan aslinya sebagai lambang penyembuhan (Bilangan 21:4–9). Karena itulah Hizkia menyingkirkannya selama reformasi keagamaannya, sebagaimana dicatat dalam 2 Raja-Raja 18:4.

Pasukan Asyur tidur dengan penuh keyakinan.

Rabshakeh menantang Hizkia dengan berkata:

‘Kepada siapa engkau percaya? Tidak ada dewa yang telah melepaskan bangsa mana pun dari tanganku’ (2 Raja-Raja 18:19–35).

Hizkia pergi ke bait Allah dan berdoa kepada Yehova, memohon agar nama-Nya dipertahankan di hadapan bangsa-bangsa (2 Raja-Raja 19:14–19).

Pada malam itu, Yehova mengirim satu malaikat, yang membunuh 185.000 tentara Asyur (2 Raja-Raja 19:35; Yesaya 37:36).

Sanherib melarikan diri ke Niniwe dalam keadaan dipermalukan dan tanpa pasukan (2 Raja-Raja 19:36).

Pembebasan ini bukanlah suatu kebetulan. Yesaya telah memberikan sebuah tanda langsung kepada Ahas: seorang perempuan muda pada zamannya akan mengandung, dan sebelum anak itu menjadi dewasa, Yehuda akan dibebaskan dari musuh-musuhnya (Yesaya 7:10–16).

Hizkia, anak Ahas, menyaksikan penggenapan itu (2 Raja-Raja 18–19).