El sabio griego frente al varón coherente: cuando la 'sabiduría' queda expuesta como necedad
Isaías 29:13
“Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado;
Isaías 29:14
por tanto, he aquí que nuevamente excitaré yo la admiración de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos.”
El sabio griego frente al varón coherente: cuando la “sabiduría” queda expuesta como necedad
"El sabio griego hablaba… y atentos oídos escuchaban: ‘Haz el bien a tus amigos y a tus enemigos… así conservarás a unos y atraerás a otros.’ ‘Cualquier hombre, en cualquier momento de la vida, puede ser tu amigo o enemigo, según te conduzcas con él.’
¿No nos dijeron que Jesús dijo cosas muy parecidas?
Resulta que estas frases las dijo Cleóbulo de Lindos, uno de los llamados Siete Sabios de Grecia, en el siglo VI antes de Cristo… más de 500 años antes de Jesús.
Curioso… ¿no?
No solo se atribuyen después palabras muy similares a Jesús —Mateo 5:44—, sino que además se afirma que esas enseñanzas resumen “la ley y los profetas” —Mateo 7:12—… pero la ley dice en Deuteronomio 19:18-19: ‘harás al falso testigo lo que quiso hacer’. Y el profeta Nahúm dice en Nahúm 1:2: ‘Dios es vengador… y guarda ira para sus enemigos.’ Nada de premiar enemigos.
Entonces…
¿no será que una Roma agresiva, enfrentada con los judíos y su rey, nunca quiso el “ojo por ojo”… porque mató al rey de los judíos?
¿No es obvio que Roma nunca quiso ser alcanzada por la justicia de esa ley?
El griego también decía: ‘La moderación es lo mejor.’
Y se lee:
Eclesiastés 7:16: ‘No seas demasiado justo… ni sabio en exceso.’
Eclesiastés 7:17: ‘No seas demasiado impío…’
Pero también se lee:
Proverbios 9:9: ‘Da al sabio, y será más sabio…’
Apocalipsis 22:11: ‘El justo practique la justicia todavía…’
Entonces…
¿moderación… o justicia sin límite?
Si Jesús hubiese tenido al frente al griego…
seguro sus palabras sonarían así:
¿Y cómo puedes hablar de justicia… si quieres abolir el ‘ojo por ojo’… el mismo que incomoda al asesino? ¿Acaso fue injusto Dios cuando dictó el ‘ojo por ojo’?
"Y eso es lo mismo que Miguel le diría al impostor: al dios Marte, a quien los romanos llamaron ‘Miguel’, pero que exige no resistirse al mal que causa y que se adore la imagen de ese legionario romano.
¿No fueron los legionarios romanos los que llevaron preso a Jesús para crucificarlo?
Hoy, el falso Miguel pide a la gente que le rece, postrada ante su imagen, no con su propia boca, sino con la de sus profetas."
Isaías 51:7 Oídme, los que conocéis justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley. No temáis afrenta de hombre, ni desmayéis por sus ultrajes. 8 Porque como a vestidura los comerá polilla, como a lana los comerá gusano; pero mi justicia permanecerá perpetuamente, y mi salvación por siglos de siglos.
Precisamente a favor de ese pueblo se levanta Miguel, no por toda la humanidad, porque Dios solo ama a sus amigos, y no a sus enemigos, por eso envía a Miguel solo a favor de los justos:
Daniel 12:1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.
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Caminando al borde de la muerte durante hora en la Carretera Central, huyendo de la persecusión religiosa en busca de trabajo y una nueva familia. //112https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/caminando-al-borde-de-la-muerte-durante.html
El que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. //27
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