শয়তানের কথা: «তাদের শেখাও যে কোনো মতবাদকে তার ফলের দ্বারা বিচার করা উচিত নয়, বরং যে পবিত্র নাম তা বহন করে তার দ্বারা বিচার করা উচিত।» যেখানে বিবেক ছাড়া ঈমান দাবী করা হয়, সেখানে দাসপ্রথা তৈরি হয়। আপনি যত বেশি বিশ্লেষণ করবেন, তত বেশি প্রশ্ন উঠবে। ঈশ্বরের ভালোবাসা: ঈশ্বর কি খলনায়ককে নায়কের মতো ভালোবাসেন, নাকি রোমান খলনায়করা আমাদের প্রতারিত করেছে? CBA 94[580] 48 96 , 0001 │ Bengali │ #IYDN

 সাধুরা তাদের হত্যাকারীদের ক্ষমা করেননি: সাম্রাজ্য আমাদের সঙ্গে মিথ্যা বলেছে। (ভিডিওর ভাষা:ডাচ) /670/ https://youtu.be/aNz2MzL5Cvo

, Day 242

 নির্বাচিতদের উদ্ধার: ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ব্যবস্থার সমালোচনা। (ভিডিওর ভাষা:পারসিক) /234/ https://youtu.be/2fC2jKro1UA

"রোমান সাম্রাজ্য, বাহিরা, মুহাম্মদ, যীশু এবং নির্যাতিত ইহুদি ধর্ম। সূচনা বার্তা: জিউস-পূজক রাজা অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেসের দ্বারা নির্যাতনের শিকার হওয়া সত্ত্বেও যারা শুয়োরের মাংস খেতে অস্বীকার করেছিল, তারা কী বিশ্বাস করেছিল তা দেখুন। দেখুন কিভাবে বৃদ্ধ ইলিয়াজার, সাত ভাই এবং তাদের মাকে গ্রীক রাজা অ্যান্টিওকাস শুয়োরের মাংস খেতে অস্বীকার করার জন্য হত্যা করেছিলেন। ঈশ্বর কি এতটাই নিষ্ঠুর ছিলেন যে তিনি নিজেই যে আইন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা বাতিল করে দিয়েছিলেন, যার মাধ্যমে সেই বিশ্বস্ত ইহুদিরা অনন্ত জীবন পাওয়ার জন্য বিশ্বাসে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন? ঈশ্বর নিষ্ঠুর নন, ঈশ্বর যদি নিষ্ঠুর হতেন তাহলে ঈশ্বর সেরা হতেন না। ঈশ্বর দুষ্টদের বন্ধু নন, ঈশ্বর যদি দুষ্টদের বন্ধু হতেন তাহলে ঈশ্বর নিষ্ঠুর হতেন এবং সমস্যার অংশ হতেন, সমাধানের নয়। যারা সেই আইন বাতিল করেছিল তারা যীশু বা তাঁর শিষ্য ছিল না। তারা ছিল রোমান, যাদের গ্রীকদের মতো একই দেবতা ছিল: বৃহস্পতি (জিউস), কিউপিড (ইরোস), মিনার্ভা (অ্যাথেনা), নেপচুন (পোসাইডন), রোমান এবং গ্রীক উভয়ই শুয়োরের মাংস এবং সামুদ্রিক খাবার উপভোগ করত, কিন্তু বিশ্বস্ত ইহুদিরা এই খাবারগুলি প্রত্যাখ্যান করত। ২ ম্যাকাবি ৭:১ সাত ভাই এবং তাদের মাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। রাজা তাদের চাবুক এবং গরুর শিরা দিয়ে প্রহার করে শুয়োরের মাংস খেতে বাধ্য করতে চেয়েছিলেন, যা আইনত নিষিদ্ধ ছিল। 2 তাদের মধ্যে একজন সকল ভাইদের হয়ে বলল, 'আমাদের জিজ্ঞাসা করে তোমরা কী জানতে চাও? আমাদের পূর্বপুরুষদের আইন ভাঙার চেয়ে আমরা মরতেও প্রস্তুত।' ৮ সে তার মাতৃভাষায় উত্তর দিল, 'আমি শুয়োরের মাংস খাব না!' তাই তাকেও যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল। 9 কিন্তু তিনি যখন শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন, তখন তিনি বললেন: তুমি, অপরাধী, আমাদের বর্তমান জীবন কেড়ে নাও। কিন্তু ঈশ্বর আমাদের যারা তাঁর আইন অনুসারে মারা গেছেন, অনন্ত জীবনে পুনরুত্থিত করবেন। বার্তা: চতুর্থ পশুর জন্ম ও মৃত্যু। একই দেবতাদের দ্বারা গ্রিকো-রোমান জোট। সেলুসিড সাম্রাজ্য। খ্রীষ্টবিরোধীর সুসমাচারে বিশ্বাস করার ব্যাপারে সাবধান থাকুন (অধার্মিকদের জন্য সুসংবাদ, যদিও মিথ্যা) যদি তুমি ন্যায়বিচারের প্রতিপক্ষের প্রতারণা থেকে নিজেকে বাঁচাতে চাও, তাহলে বিবেচনা করো যে: রোমের মিথ্যা সুসমাচার প্রত্যাখ্যান করার জন্য, স্বীকার করুন যে যীশু যদি ধার্মিক হন তবে তিনি তাঁর শত্রুদের ভালোবাসতেন না, এবং যদি তিনি ভণ্ড না হন তবে তিনি শত্রুদের প্রতি ভালোবাসা প্রচার করেননি কারণ তিনি যা করেননি তা প্রচার করেননি: হিতোপদেশ 29:27 ধার্মিকরা অধার্মিকদের ঘৃণা করে, এবং অধার্মিকরা ধার্মিকদের ঘৃণা করে। এটি রোমানদের দ্বারা বাইবেলের সাথে মিশ্রিত সুসমাচারের অংশ: ১ পিতর ৩:১৮ কারণ খ্রীষ্ট পাপের জন্য একবার মৃত্যুবরণ করলেন, ধার্মিক ব্যক্তি অধার্মিকদের জন্য, যেন তিনি আমাদের ঈশ্বরের কাছে পৌঁছে দিতে পারেন। এবার দেখুন, এই অপবাদটি কি মিথ্যা প্রমাণ করে: গীতসংহিতা ১১৮:২০ এটি সদাপ্রভুর দ্বার; ধার্মিকরা তাতে প্রবেশ করবে। 21 আমি তোমাকে ধন্যবাদ দেব, কারণ তুমি আমার কথা শুনেছ এবং আমার পরিত্রাণ হয়েছ। 22 যে পাথরটি রাজমিস্ত্রীরা বাতিল করেছিল ভিত্তিপ্রস্তর হয়ে উঠেছে। যীশু তাঁর শত্রুদের অভিশাপ দেন সেই দৃষ্টান্তে যা তাঁর মৃত্যু এবং প্রত্যাবর্তনের ভবিষ্যদ্বাণী করে: লূক 20:14 কিন্তু দ্রাক্ষাক্ষেত্রের চাষীরা তা দেখে নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে বলল, 'এই তো উত্তরাধিকারী;' এস, আমরা ওকে হত্যা করি, যেন উত্তরাধিকার আমাদের হয়।' 15 তাই তারা তাকে দ্রাক্ষাক্ষেত্রের বাইরে ফেলে দিল এবং হত্যা করল। তাহলে দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মালিক তাদের কী করবেন? 16 সে এসে ঐ চাষীদের ধ্বংস করবে এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্র অন্যদের হাতে দেবে। এই কথা শুনে তারা বলল, 'অবশ্যই না!' ১৭ কিন্তু যীশু তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন, 'তাহলে এই যে কথা লেখা আছে তার অর্থ কি, 'যে পাথর রাজমিস্ত্রিরা বাতিল করে দিয়েছিল, সেটাই কোণের পাথর হয়ে উঠল'?' তিনি এই পাথরের কথা বললেন, ব্যাবিলনের রাজার দুঃস্বপ্নের পাথর: দানিয়েল 2:31 হে মহারাজ, আপনি যখন তাকিয়ে ছিলেন, তখন আপনার সামনে একটি বিরাট প্রতিমা দাঁড়িয়ে ছিল, এক অতি মহৎ প্রতিমা যার মহিমা ছিল অত্যন্ত উৎকৃষ্ট। এর চেহারা ছিল ভয়াবহ। 32 প্রতিমার মাথা ছিল খাঁটি সোনার, তার বুক ও বাহু রূপার, তার পেট ও উরু ব্রোঞ্জের, 33 তার পা লোহার এবং তার পা কিছুটা লোহার এবং কিছুটা মাটির ছিল। 34 তুমি যখন দেখছিলে, তখন হাত ছাড়াই কেটে নেওয়া একটি পাথর বেরিয়ে এল, এবং তা লোহা ও মাটির মূর্তির পায়ে আঘাত করে সেগুলো ভেঙে টুকরো টুকরো করে ফেলল। ৩৫ তারপর লোহা, মাটি, পিতল, রূপা ও সোনা ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে গেল এবং গ্রীষ্মকালীন খামার থেকে বের হওয়া তুষের মতো হয়ে গেল; বাতাস তাদের উড়িয়ে নিয়ে গেল, তাদের কোন চিহ্নই রাখল না। কিন্তু যে পাথরটি মূর্তিটিকে আঘাত করেছিল তা একটি বিরাট পর্বত হয়ে উঠল এবং সমস্ত পৃথিবীকে পূর্ণ করে দিল। চতুর্থ জন্তুটি হল সমস্ত মিথ্যা ধর্মের নেতাদের জোট যারা নিন্দিত রোমান প্রতারণার প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ। খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম বিশ্বে আধিপত্য বিস্তার করে, বেশিরভাগ সরকার হয় কোরান অথবা বাইবেলের শপথ করে, এই সহজ কারণেই, সরকারগুলি যদি তা অস্বীকারও করে, তবুও তারা ধর্মীয় সরকার যারা সেইসব গ্রন্থের পিছনে থাকা ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের কাছে আত্মসমর্পণ করে যাদের দ্বারা তারা শপথ করে। এখানে আমি আপনাকে দেখাবো যে এই ধর্মগুলির মতবাদের উপর রোমানদের প্রভাব কতটা ছিল এবং রোম যে ধর্মের উপর অত্যাচার করেছিল তার মতবাদ থেকে তারা কতটা দূরে। এছাড়াও, আমি আপনাকে যা দেখাতে যাচ্ছি তা আজ ইহুদি ধর্ম নামে পরিচিত ধর্মের অংশ নয়। আর যদি আমরা এর সাথে ইহুদি, খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলামের নেতাদের ভ্রাতৃত্ববোধ যোগ করি, তাহলে রোমকে এই ধর্মের মতবাদের স্রষ্টা হিসেবে নির্দেশ করার জন্য যথেষ্ট উপাদান রয়েছে এবং উল্লেখিত শেষ ধর্মটি রোম কর্তৃক নির্যাতিত ইহুদি ধর্মের মতো নয়। হ্যাঁ, আমি বলছি যে রোম খ্রিস্টধর্ম তৈরি করেছিল এবং এটি বর্তমানের চেয়ে ভিন্ন একটি ইহুদি ধর্মকে অত্যাচার করেছিল, তাই বৈধ ইহুদি ধর্মের অনুগত নেতারা কখনই মূর্তিপূজামূলক মতবাদ প্রচারকারীদের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ আলিঙ্গন দেবেন না। এটা স্পষ্ট যে আমি খ্রিস্টান নই, তাহলে আমার কথার সমর্থনে কেন আমি বাইবেলের কিছু অংশ উদ্ধৃত করি? যেহেতু বাইবেলের সবকিছুই কেবল খ্রিস্টধর্মের জন্য নয়, এর বিষয়বস্তুর একটি অংশ হল ন্যায়বিচারের পথের ধর্মের বিষয়বস্তু যা রোমান সাম্রাজ্য কর্তৃক 'সমস্ত রাস্তা রোমের দিকে নিয়ে যায় (অর্থাৎ, এই রাস্তাগুলি সাম্রাজ্যিক স্বার্থের পক্ষে),' এই রোমান আদর্শের বিপরীতে থাকার জন্য নির্যাতিত হয়েছিল, তাই আমি আমার বক্তব্য সমর্থন করার জন্য বাইবেল থেকে কিছু অংশ নিচ্ছি। দানিয়েল 2:40 চতুর্থ রাজ্যটি হবে লোহার মত শক্তিশালী। আর লোহা যেমন সবকিছু ভেঙে চুরমার করে, তেমনি তা সবকিছু ভেঙে চুরমার করে দেবে। 41 আর তুমি পা ও পায়ের আঙ্গুল যা দেখলে, তার কিছু অংশ কুমোরের মাটির এবং কিছু অংশ লোহার, তা হবে একটি বিভক্ত রাজ্য; আর তাতে লোহার শক্তি থাকবে, যেমন তুমি মাটির সাথে লোহা মিশ্রিত দেখেছ। 42 আর পায়ের আঙ্গুলগুলো কিছুটা লোহার আর কিছুটা মাটির ছিল বলে রাজ্যটা কিছুটা শক্তিশালী আর কিছুটা ভেঙে যাবে। 43 তুমি যেমন লোহাকে মাটির সাথে মিশ্রিত দেখেছ, তেমনি মানুষের জোটও তাদের সাথে মিশে যাবে; কিন্তু লোহা যেমন মাটির সাথে মিশে না, তেমনি তারা একে অপরের সাথে মিশে যাবে না। 44 'ঐ রাজাদের সময়ে স্বর্গের ঈশ্বর এমন এক রাজ্য স্থাপন করবেন যা কখনও ধ্বংস হবে না এবং সেই রাজ্য অন্য জাতির হাতে ছেড়ে দেওয়া হবে না। তা সমস্ত রাজ্য ভেঙে টুকরো টুকরো করে ধ্বংস করবে, কিন্তু তা চিরকাল স্থায়ী হবে। চতুর্থ রাজ্য হল মিথ্যা ধর্মের রাজ্য। এই কারণেই ভ্যাটিকানের পোপদের সম্মানিত করেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো দেশের গণ্যমান্য ব্যক্তিরা। বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় দেশ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র নয়, ল্যাটিন আমেরিকার বিভিন্ন দেশের রাজধানীর প্রধান চত্বরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পতাকা উড়ে না, ভ্যাটিকানের পতাকা উড়ে। পোপরা অন্যান্য প্রভাবশালী ধর্মের নেতাদের সাথে দেখা করেন, যা নবী এবং মিথ্যা নবীদের মধ্যে কল্পনা করা অসম্ভব। কিন্তু মিথ্যা নবীদের মধ্যে এই ধরনের জোট সম্ভব। ভিত্তিপ্রস্তর হল ন্যায়বিচার। রোমানরা কেবল এই সত্যকেই উপেক্ষা করেনি যে তিনি একজন ন্যায়পরায়ণ পুরুষ ছিলেন, বরং একজন ন্যায়পরায়ণ মহিলাকে বিবাহ করার যোগ্য ছিলেন এই সত্যকেও উপেক্ষা করেছিল: ১ করিন্থীয় ১১:৭ নারী পুরুষের গৌরব। তারা এমন একজন যীশুর কথা প্রচার করছে যিনি নিজের জন্য স্ত্রী চান না, যেন তিনি রোমান পুরোহিতদের মতো যারা ব্রহ্মচর্য পছন্দ করে এবং যারা বৃহস্পতির (জিউস) মূর্তির পূজা করে; আসলে, তারা জিউসের মূর্তিকে যীশুর মূর্তি বলে। রোমানরা কেবল যীশুর ব্যক্তিত্বের বিবরণই জাল করেনি, বরং তাঁর বিশ্বাস এবং তাঁর ব্যক্তিগত ও সামষ্টিক লক্ষ্যের বিবরণও জাল করেনি। বাইবেলে প্রতারণা এবং তথ্য গোপন করার ঘটনা এমনকি মোশি এবং নবীদের সাথে সম্পর্কিত কিছু গ্রন্থেও পাওয়া যায়। বাইবেলের নতুন নিয়মে কিছু রোমান মিথ্যাচার দিয়ে তা অস্বীকার করার জন্য, যীশুর আগে রোমানরা বিশ্বস্ততার সাথে মোশি এবং নবীদের বার্তা প্রচার করেছিলেন, এই বিশ্বাস করা ভুল হবে, কারণ তা অস্বীকার করা খুব সহজ হবে। পুরাতন নিয়মেও কিছু অসঙ্গতি রয়েছে, আমি উদাহরণ দেব: ধর্মীয় আচার হিসেবে খৎনা করা, ধর্মীয় আচার হিসেবে আত্ম-পতাকা দেওয়ার মতোই। একদিকে ঈশ্বর বলেছেন: ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে তোমার ত্বকে কাটাছেঁড়া করো না, এটা মেনে নেওয়া আমার কাছে অসম্ভব বলে মনে হয়। এবং অন্যদিকে তিনি খৎনা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে ছিল ত্বকের উপরের চামড়া কেটে ফেলা। লেবীয় পুস্তক 19:28 তারা তাদের মাথার খুলিতে কোন ক্ষত করবে না, দাড়ির কোণ কামিয়ে ফেলবে না, এবং তাদের শরীরে কোন ক্ষত করবে না। আদিপুস্তক ১৭:১১ পদের সাথে সাংঘর্ষিক, তারা তাদের লিঙ্গাগ্রচর্মের মাংসের খৎনা করবে; এটাই হবে আমাদের মধ্যে চুক্তির চিহ্ন। লক্ষ্য করুন কিভাবে ভণ্ড নবীরা আত্ম-পতাকা প্রবর্তন করতেন, যা আমরা ক্যাথলিক এবং ইসলাম উভয় ক্ষেত্রেই দেখতে পাই। ১ রাজাবলি ১৮:২৫ তখন এলিয় বালের ভাববাদীদের বললেন, 'তোমরা নিজেদের জন্য একটা ষাঁড় বেছে নাও… ২৭ দুপুরে এলিয় তাদের উপহাস করলেন। 28 তারা জোরে চিৎকার করে উঠল এবং তাদের রীতি অনুসারে ছুরি ও বর্শা দিয়ে নিজেদের আঘাত করল, যতক্ষণ না তাদের শরীর থেকে রক্ত বের হতে লাগল। 29 দুপুর গড়িয়ে গেলেও, তারা বলিদানের সময় পর্যন্ত চিৎকার করে উঠল, কিন্তু কোন শব্দ হল না, কেউ উত্তর দিল না, কেউ শুনল না। কয়েক দশক আগে পর্যন্ত সকল ক্যাথলিক পুরোহিতের জন্য মাথার মুণ্ডন সাধারণ ছিল, কিন্তু বিভিন্ন আকার, বিভিন্ন উপকরণ এবং বিভিন্ন নামের মূর্তির পূজা এখনও প্রচলিত। তারা তাদের মূর্তিগুলিকে যে নামই দিক না কেন, তারা এখনও মূর্তিই রয়ে গেছে: লেবীয় পুস্তক ২৬:১ পদ বলে: 'তোমরা নিজেদের জন্য মূর্তি বা খোদাই করা প্রতিমা তৈরি করবে না, কোন পবিত্র স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করবে না, অথবা তাদের পূজা করার জন্য তোমাদের দেশে কোন রঙ করা পাথর স্থাপন করবে না, কারণ আমিই তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু।' ঈশ্বরের ভালোবাসা। যিহিষ্কেল ৩৩ পদ ইঙ্গিত দেয় যে ঈশ্বর দুষ্টদের ভালোবাসেন: যিহিষ্কেল 33:11 তুমি তাদের বল, 'প্রভু সদাপ্রভু বলেন, আমার জীবনের দিব্য, দুষ্টের মৃত্যুতে আমার কোন আনন্দ নেই, বরং দুষ্ট তার পথ থেকে ফিরে বেঁচে থাকুক, তাতেই আমার আনন্দ।' তোমার মন্দ পথ থেকে ফিরে এসো, ফিরে এসো; হে ইস্রায়েল-কুল, তোমরা কেন মরবে?' কিন্তু গীতসংহিতা ৫ ইঙ্গিত দেয় যে ঈশ্বর দুষ্টদের ঘৃণা করেন: গীতসংহিতা ৫:৪ কারণ তুমি এমন ঈশ্বর নও যে দুষ্টতায় প্রীত হও; কোন দুষ্ট লোক তোমার কাছে বাস করবে না। 5 মূর্খরা তোমার চোখের সামনে দাঁড়াবে না; তুমি সকল অন্যায়কারীকে ঘৃণা করো। 6 যারা মিথ্যা কথা বলে তুমি তাদের ধ্বংস করবে; প্রভু রক্তপিপাসু ও ছলনাময়ী ব্যক্তিকে ঘৃণা করবেন। খুনিদের মৃত্যুদণ্ড: আদিপুস্তক ৪:১৫ পদে ঈশ্বর খুনিকে রক্ষা করে চোখের বদলে চোখ এবং জীবনের বদলে জীবন দেওয়ার বিরুদ্ধে। কেইন। আদিপুস্তক ৪:১৫ কিন্তু প্রভু কয়িনকে বললেন, 'যে তোমাকে হত্যা করবে সে সাতগুণ শাস্তি পাবে।' তারপর প্রভু কয়িনের উপর একটি চিহ্ন স্থাপন করলেন, যাতে তাকে খুঁজে পাওয়া কেউ তাকে হত্যা না করে। কিন্তু গণনাপুস্তক ৩৫:৩৩ পদে ঈশ্বর কয়িনের মতো খুনিদের মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেন: গণনাপুস্তক 35:33 তোমরা যে দেশে বাস করছ, সেই দেশ অশুচি করো না, কারণ রক্তপাত দেশ অশুচি করে; আর রক্তপাত দ্বারা দেশের জন্য অন্য কোন প্রায়শ্চিত্ত করা যায় না, কেবল যে তা নির্গত করে তার রক্তপাত দ্বারা। এটা বিশ্বাস করাও ভুল হবে যে তথাকথিত 'অ্যাপোক্রিফাল' গসপেলের বার্তাগুলি আসলে 'রোম কর্তৃক নিষিদ্ধ গসপেল'। সবচেয়ে ভালো প্রমাণ হল যে বাইবেল এবং এই অপ্রামাণিক গসপেলগুলিতে একই মিথ্যা মতবাদ পাওয়া যায়, উদাহরণস্বরূপ: শুয়োরের মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ আইনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল থাকার কারণে যাদের হত্যা করা হয়েছিল, তাদের প্রতি অপরাধ হিসেবে। মিথ্যা নতুন নিয়মে, শুয়োরের মাংস খাওয়া অনুমোদিত (মথি ১৫:১১, ১ তীমথিয় ৪:২-৬): মথি ১৫:১১ পদে বলা হয়েছে, 'মুখের ভেতরে যা যায় তা মানুষকে অশুচি করে না, বরং মুখ থেকে যা বের হয় তা মানুষকে অশুচি করে।' বাইবেলে নেই এমন কোনও সুসমাচারে আপনি একই বার্তা পাবেন: থমাসের সুসমাচার ১৪: যখন তুমি কোন দেশে প্রবেশ করো এবং সেই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করো, যদি তোমাকে স্বাগত জানানো হয়, তাহলে যা কিছু তোমাকে দেওয়া হবে তা খাও। কারণ তোমার মুখের ভেতরে যা যায় তা তোমাকে অশুচি করবে না, বরং তোমার মুখ থেকে যা বের হয় তা তোমাকে অশুচি করবে। এই বাইবেলের অংশগুলিও মথি ১৫:১১ পদের মতো একই বিষয় নির্দেশ করে। রোমানস্ ১৪:১৪ আমি জানি এবং প্রভু যীশুতে আমি নিশ্চিত যে, কোন কিছুই নিজেই অপবিত্র নয়; কিন্তু যে কোন কিছুকে অশুচি মনে করে, তার কাছে তা অশুচি। তীত ১:১৫ যাহা শুদ্ধ, তাহার কাছে সকলেরই শুদ্ধ; কিন্তু যাহারা কলুষিত ও অবিশ্বাসী, তাহাদের কাছে কিছুই শুদ্ধ নয়; কিন্তু তাদের মন ও বিবেক উভয়ই কলুষিত। এটা সবই ভয়াবহ কারণ রোম একটি সর্পের মতো চালাকি করে কাজ করেছিল, প্রতারণাটি ব্রহ্মচর্যের বিরুদ্ধে সতর্কীকরণের মতো প্রকৃত প্রকাশের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে: ১ তীমথিয় ৪:২ মিথ্যাবাদীদের ভণ্ডামির কারণে, যারা তাদের বিবেককে গরম লোহা দিয়ে দাগ দেওয়া হয়েছে, ৩ বিবাহ নিষিদ্ধ করবে এবং মানুষকে খাবার থেকে বিরত থাকতে বলবে, যা ঈশ্বর সৃষ্টি করেছেন যাতে বিশ্বাসী ও সত্য জানে তারা ধন্যবাদের সাথে গ্রহণ করতে পারে। ৪ কারণ ঈশ্বর যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা সবই উত্তম, আর ধন্যবাদ সহকারে গ্রহণ করলে কোন কিছুই অগ্রাহ্য করা যায় না, ৫ কারণ ঈশ্বরের বাক্য এবং প্রার্থনা দ্বারা তা পবিত্রীকৃত হয়। জিউস-পূজক রাজা অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেসের দ্বারা নির্যাতনের শিকার হওয়া সত্ত্বেও যারা শুয়োরের মাংস খেতে অস্বীকার করেছিল, তারা কী বিশ্বাস করেছিল তা দেখুন। দেখুন কিভাবে বৃদ্ধ ইলিয়াজার, সাত ভাই এবং তাদের মাকে গ্রীক রাজা অ্যান্টিওকাস শুয়োরের মাংস খেতে অস্বীকার করার জন্য হত্যা করেছিলেন। ঈশ্বর কি এতটাই নিষ্ঠুর ছিলেন যে তিনি নিজেই যে আইন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা বাতিল করে দিয়েছিলেন, যার মাধ্যমে সেই বিশ্বস্ত ইহুদিরা অনন্ত জীবন পাওয়ার জন্য বিশ্বাসে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন? যারা সেই আইন বাতিল করেছিল তারা যীশু বা তাঁর শিষ্য ছিল না। তারা ছিল রোমান, যাদের গ্রীকদের মতো একই দেবতা ছিল: বৃহস্পতি (জিউস), কিউপিড (ইরোস), মিনার্ভা (অ্যাথেনা), নেপচুন (পোসাইডন), রোমান এবং গ্রীক উভয়ই শুয়োরের মাংস এবং সামুদ্রিক খাবার উপভোগ করত, কিন্তু বিশ্বস্ত ইহুদিরা এই খাবারগুলি প্রত্যাখ্যান করত। আসুন সেই রাজার কথা বলি যিনি জিউসের উপাসনা করতেন: অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেস ১৭৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ১৬৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তার মৃত্যু পর্যন্ত সেলুসিড সাম্রাজ্যের রাজা ছিলেন। প্রাচীন গ্রীক ভাষায় তার নাম ছিল Αντίοχος Επιφανής, যার অর্থ 'প্রকাশিত ঈশ্বর'। ২ ম্যাকাবি ৬:১ কিছু সময় পর রাজা এথেন্স থেকে একজন প্রাচীনকে পাঠালেন ইহুদিদের তাদের পূর্বপুরুষদের আইন ভঙ্গ করতে এবং ঈশ্বরের আইনের বিপরীতে জীবনযাপন করতে বাধ্য করার জন্য, ২ জেরুজালেমের মন্দির অপবিত্র করে অলিম্পিয়ান জিউসের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে এবং গেরিজিম পর্বতের মন্দিরটি হসপিটালার জিউসের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে, যেমনটি সেখানকার লোকেরা অনুরোধ করেছিল। ২ ম্যাকাবি ৬:১৮ তারা ইলিয়াসরকে, যিনি ছিলেন একজন অগ্রণী ব্যবস্থার শিক্ষক, একজন বয়স্ক এবং অভিজাত চেহারার মানুষ, মুখ খুলে শুয়োরের মাংস খেতে বাধ্য করতে চেয়েছিল। ১৯ কিন্তু তিনি অসম্মানজনক জীবনের চেয়ে সম্মানজনক মৃত্যু পছন্দ করেছিলেন এবং স্বেচ্ছায় মৃত্যুদণ্ডের স্থানে গিয়েছিলেন। ২ ম্যাকাবি ৭: ১ সাত ভাই এবং তাদের মাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। রাজা তাদের চাবুক এবং গরুর শিরা দিয়ে প্রহার করে শুয়োরের মাংস খেতে বাধ্য করতে চেয়েছিলেন, যা আইনত নিষিদ্ধ ছিল। 2 তাদের মধ্যে একজন সকল ভাইদের হয়ে বলল, 'আমাদের জিজ্ঞাসা করে তোমরা কী জানতে চাও? আমাদের পূর্বপুরুষদের আইন ভাঙার চেয়ে আমরা মরতেও প্রস্তুত।' ২ ম্যাকাবি ৭:৬ 'প্রভু ঈশ্বর আমাদের দেখছেন, এবং তিনি আমাদের প্রতি করুণা করেন।' মোশি তাঁর গানে লোকেদের অবিশ্বস্ততার জন্য তিরস্কার করার সময় এই কথাটিই বলেছিলেন: 'প্রভু তাঁর দাসদের প্রতি করুণা করবেন।' ' 7 এইভাবে প্রথমজন মারা গেল। তারপর তারা দ্বিতীয়জনকে জল্লাদের কাছে নিয়ে গেল, এবং তার মাথার খুলি কেটে ফেলার পর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করল, 'তুমি কি এমন কিছু খাবে যাতে তোমার দেহ টুকরো টুকরো না হয়?' ৮ সে তার মাতৃভাষায় উত্তর দিল, 'না!' তাই তাকেও যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল। 9 কিন্তু তিনি যখন শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন, তখন তিনি বললেন: তুমি, অপরাধী, আমাদের বর্তমান জীবন কেড়ে নাও। কিন্তু ঈশ্বর আমাদের যারা তাঁর আইন অনুসারে মারা গেছেন, অনন্ত জীবনে পুনরুত্থিত করবেন। মোশির গানটি বন্ধুদের প্রতি ভালোবাসা এবং শত্রুদের প্রতি ঘৃণার গান। এটি ঈশ্বরের বন্ধুদের শত্রুদের জন্য ক্ষমার গান নয়। দেখা যাচ্ছে যে প্রকাশিত বাক্যে একটি সূত্র রয়েছে যা ইঙ্গিত করে যে যীশুরও একই বার্তা ছিল এবং তাই তিনি শত্রুদের প্রতি ভালোবাসা প্রচার করেননি। প্রকাশিত বাক্য ১৫:৩ আর তারা ঈশ্বরের দাস মোশির গীত এবং মেষশাবকের গীত গেয়ে বলল, 'প্রভু ঈশ্বর, সর্বশক্তিমান, তোমার কাজ মহান ও আশ্চর্য্য!' তোমার পথ ন্যায্য ও সত্য, সাধুদের রাজা। হে প্রভু, কে তোমাকে ভয় করবে না? কে তোমার নামের মহিমা ঘোষণা করবে না? তুমি দেখতে পাচ্ছ, ভয়াবহ নির্যাতনের ফলে তাদের মৃত্যু হওয়া সত্ত্বেও, তারা তাদের ঈশ্বরকে ব্যর্থ না করার জন্য মৃত্যু বেছে নিয়েছিল। এবার, এই বিস্তারিত বিষয়ে মনোযোগ দিন: ২ ম্যাকাবি ৬:২১ যারা আইনত নিষিদ্ধ ভোজের সভাপতিত্ব করেছিলেন এবং যারা লোকটিকে কিছুদিন ধরে চেনেন, তারা তাকে একপাশে নিয়ে গিয়ে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন নিজের হাতে তৈরি করা মাংস তার জন্য নিয়ে আসেন যা বৈধ এবং রাজার আদেশ অনুসারে বলিদানের মাংস খাওয়ার ভান করেন। 22 এইভাবে তিনি মৃত্যু এড়াতেন, এবং তার প্রতি তাদের পূর্বের বন্ধুত্বের কারণে তারা তার সাথে সদয় আচরণ করত। ২৩ কিন্তু ইলিয়াসর, তার বয়স, তার সম্মানিত বৃদ্ধ বয়স এবং তার সাদা চুলের যোগ্য আচরণ করে, যা ছিল তার পরিশ্রম এবং তার বিশিষ্টতার লক্ষণ, শৈশবকাল থেকে তার নির্দোষ আচরণের যোগ্য, এবং বিশেষ করে ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পবিত্র আইনের যোগ্য, সেই অনুসারে উত্তর দিলেন, 'এখনই আমার প্রাণ নাও!' ২৪ আমার বয়সে এটা ভান করার যোগ্য নয়, আমি চাই না যে অনেক যুবক বিশ্বাস করুক যে আমি, ইলিয়াজার, নব্বই বছর বয়সে একটি বিদেশী ধর্ম গ্রহণ করেছি, ২৫ এবং আমার ভণ্ডামি এবং আমার সংক্ষিপ্ত জীবনের কারণে, তারা আমার মাধ্যমে ভুলের মধ্যে পড়ুক। এটা করলে আমি আমার বৃদ্ধ বয়সে লজ্জা ও অপমান বয়ে আনব। ২৬ তাছাড়া, যদি আমি এখন মানুষের শাস্তি থেকে বাঁচতেও পারি, তবুও জীবিত বা মৃত কেউই সর্বশক্তিমানের হাত থেকে বাঁচতে পারবে না। ২৭ তাই আমি সাহসের সাথে এই জীবন ত্যাগ করছি, যাতে আমি নিজেকে আমার বৃদ্ধ বয়সের যোগ্য প্রমাণ করতে পারি, ২৮ এবং আমি যুবকদের জন্য একটি মহৎ উদাহরণ রেখে যাচ্ছি, যাতে আমি আমাদের সম্মানিত এবং পবিত্র আইনের জন্য সাহসের সাথে মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত থাকতে পারি।' গ্রীকদের তাদের প্রতি 'দয়ালু' হতে হয়েছিল যারা নির্যাতনের মুখে শুয়োরের মাংস খেতে রাজি হয়েছিল, কিন্তু বিশ্বস্তরা পরিস্থিতি যাই হোক না কেন তাদের ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করতে চাইত না। কুরআনের এই বার্তাটি রাজা অ্যান্টিওকাস চতুর্থ এপিফেনেসের নীতির সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে: 'যদি আমি তোমাকে নির্যাতন করি, তাহলে তোমাকে শুয়োরের মাংস খেতে রাজি হতে হবে, তোমাকে আমার করুণা গ্রহণ করতে হবে এবং আমি তোমাকে নির্যাতন বন্ধ করব।' যদি তোমার ঈশ্বর তোমাকে নিষেধ করেন, তাহলে তিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে যদি আমি তোমাকে নির্যাতন করি এবং তোমাকে শুয়োরের মাংস খেতে বাধ্য করা হয়, তাহলে তুমি তা করতে পারো এবং তাতে কোন পাপ হবে না।' কুরআন মজীদের বেশ কয়েকটি আয়াতে স্পষ্টভাবে শুয়োরের মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ করা হয়েছে। সবচেয়ে স্পষ্ট একটি হল সূরা ২:১৭৩, যেখানে বলা হয়েছে: 'তিনি তোমাদের জন্য কেবল মৃত মাংস, রক্ত, শূকরের মাংস এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে উৎসর্গ করা পশু হারাম করেছেন। কিন্তু যাকে ইচ্ছা বা অতিরিক্ত কিছু না করে বাধ্য করা হয়, সে কোন পাপ করে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়।' (কুরআন ২: ১৭৩) চ্যাটজিপিটি বলেছেন: মুহাম্মদের গল্পে বাহিরা চরিত্রটি বেশ আকর্ষণীয় এবং এটি বিতর্ক এবং জল্পনা-কল্পনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। কিছু ইসলামী সূত্র অনুসারে, বাহিরা ছিলেন একজন খ্রিস্টান সন্ন্যাসী, যিনি বিশ্বাস করা হয় যে মুহাম্মদ যখন ছোট ছিলেন তখন তার সাথে তার সাক্ষাৎ হয়েছিল, যা তার ধর্মীয় চিন্তাভাবনার উপর প্রভাব ফেলেছিল। কিছু বর্ণনা থেকে জানা যায় যে, বাহিরা হয়তো খ্রিস্টান ধর্মের বিভিন্ন দিক নিয়ে তার সাথে কথা বলেছিলেন এবং তার প্রভাব পরবর্তীতে কুরআনে মুহাম্মদের ধারণার বিকাশে অবদান রেখেছিল। বাহিরার অস্তিত্ব এবং শৈশবে মুহাম্মদের সাথে তার সাক্ষাৎ একটি বিতর্কিত বিষয় এবং ঐতিহাসিকভাবে যাচাই করা কঠিন। ইসলামী উৎসের বাইরে এমন কোন স্বাধীন প্রমাণ নেই যা বাহিরার অস্তিত্ব বা মুহাম্মদের সাথে সাক্ষাতের সত্যতা নিশ্চিত করে। মুহাম্মদের সমসাময়িক কোনও খ্রিস্টান রেকর্ড বা ঐতিহাসিক নথি নেই যেখানে বাহিরাকে একজন প্রভাবশালী খ্রিস্টান সন্ন্যাসী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি নিশ্চিত করার জন্য কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণও পাওয়া যায়নি। খ্রিস্টান সন্ন্যাসী হিসেবে বাহিরার অস্তিত্ব এবং মুহাম্মদের সাথে তার সাক্ষাতের কথা ইসলামের বাইরের ঐতিহাসিক উৎসগুলিতে স্বাধীনভাবে নথিভুক্ত করা হয়নি। ইসলামী উৎসগুলি এই গল্পটি বলে, কিন্তু এর সমর্থনে কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ বা বহিরাগত ঐতিহাসিক রেকর্ড নেই। অতএব, যদিও ইসলামী ঐতিহ্যের মধ্যে বাহিরার চরিত্রটি তাৎপর্যপূর্ণ, তবুও তার গল্পের সত্যতা একটি বিতর্কিত এবং অনুমানমূলক প্রশ্ন হিসেবে রয়ে গেছে। তাই আমি ChatGPT কে এরকম কিছু বললাম: 'যদি আমি দেখাই যে দাবি B, যা গ্রুপ ১ দ্বারা সমর্থন করা হয়েছে, তা মিথ্যা, এবং তারপর আমি দেখি যে গ্রুপ ২ও দাবি B সমর্থন করে, তাহলে আমি উভয় গ্রুপকেই অসম্মান করতে পারি।' চ্যাটজিপিটি বলেছেন: আপনার বক্তব্যটি এই অর্থে বৈধ যে, যদি কোনও আখ্যান বিভিন্ন ধর্মে পুনরাবৃত্তি করা হয় এবং বাহ্যিক বা ঐতিহাসিক প্রভাবের (যেমন রোম) সাথে সম্পর্কিত হয়, তাহলে তা সেই গল্পগুলির সত্যতা বা উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন তুলতে পারে। তুমি বলেছিলে: তোমার শেষ অনুচ্ছেদে, আমি একমত, কিন্তু অনেক লোকই যিশাইয় ৭-এর ভবিষ্যদ্বাণীগুলি জানে না, উদাহরণস্বরূপ, এবং কেবল 'গ্যাব্রিয়েল মরিয়মকে যীশুর কুমারী জন্মের কথা ঘোষণা করেছিলেন' শুনেছেন, অর্থাৎ, তারা এই অসঙ্গতিগুলি সম্পর্কে জানেন না, তারা কিছুই জানেন না, তবে তারা সংখ্যাগরিষ্ঠ, গণমাধ্যম ইত্যাদির দ্বারা পরিচালিত বিশ্বাস করেন। আমার মনে হয় তারা কী বিশ্বাস করবে আর কী করবে না, তা বেছে নিতে পারে, কিন্তু তাদের সমস্ত বিবরণ জানানো উচিত, তারপর তারা আরও ভালোভাবে সিদ্ধান্ত নেবে, এটাই আমার লক্ষ্য। [আমি কী বলতে চাইছি তা এখানে দেখুন: গল্পের এই মিলটি লক্ষ্য করুন: বাইবেল – মথি ১:২১ পদে বিশেষ মনোযোগ দিন 'দেখ, একজন কুমারী গর্ভবতী হবে এবং একটি পুত্র সন্তান প্রসব করবে, এবং তারা তার নাম ইম্মানুয়েল রাখবে' (যার অর্থ 'আমাদের সাথে ঈশ্বর')। আপনি সেই বার্তায় দেখতে পাচ্ছেন যে রোমানরা জোর করে এই আখ্যানটিকে যিশাইয়ের একটি ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে যুক্ত করার চেষ্টা করছে যার সাথে এই কথিত ঐশ্বরিক ঘটনার কোনও সম্পর্ক নেই, যা গল্পটিকে সম্পূর্ণরূপে অসম্মান করে। মথি 1:18 যীশু খ্রীষ্টের জন্ম এইভাবে হয়েছিল: যখন তাঁর মা মরিয়ম যোষেফের সাথে বাগদত্তা হয়েছিলেন, তখন তাদের মিলনের আগেই জানা গেল যে তিনি পবিত্র আত্মার শক্তিতে গর্ভবতী। ১৯ তার স্বামী যোষেফ, একজন ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন এবং তাকে লজ্জা দিতে চাননি, তাই গোপনে তাকে ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিলেন। 20 তিনি যখন এইসব ভাবছিলেন, তখন প্রভুর এক দূত স্বপ্নে তাঁকে দেখা দিয়ে বললেন, 'দায়ূদের পুত্র যোষেফ, মরিয়মকে তোমার স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করতে ভয় করো না, কারণ তার গর্ভে যা আছে তা পবিত্র আত্মার শক্তিতেই এসেছে।' 21 সে এক পুত্র সন্তানের জন্ম দেবে, আর তুমি তার নাম রাখবে যীশু, কারণ তিনি তোমার লোকদের তাদের পাপ থেকে উদ্ধার করবেন।' 22 এই সব ঘটেছিল যাতে ভাববাদীর মাধ্যমে প্রভু যা বলেছিলেন তা পূর্ণ হয়: মথি ১:২৩ দেখ, একজন কুমারী গর্ভবতী হবে এবং তার একটি পুত্র সন্তান হবে, এবং তারা তার নাম রাখবে ইম্মানুয়েল (যার অর্থ, আমাদের সাথে ঈশ্বর)। 24তখন যোষেফ ঘুম থেকে জেগে উঠলেন এবং প্রভুর দূতের আদেশ অনুসারে কাজ করলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে গ্রহণ করলেন। 25 কিন্তু যতক্ষণ না সে তার প্রথম পুত্রের জন্ম দেয়, ততক্ষণ সে তাকে চিনতে পারেনি। এবং সে তার নাম যীশু রাখল। লূক ১:২৬ ষষ্ঠ মাসে ঈশ্বর গাব্রিয়েল দূতকে গালীলের নাসরৎ নগরে, ২৭ কুমারী মরিয়মের কাছে পাঠালেন, যাঁর বিবাহ রাজা দাউদের বংশধর যোষেফের সাথে হয়েছিল। 28 স্বর্গদূত মরিয়মের কাছে এসে বললেন, 'ঈশ্বরের অনুগ্রহপ্রাপ্ত, আনন্দ কর! প্রভু তোমার সাথে আছেন!' 29 এই কথা শুনে মরিয়ম বিস্মিত হয়ে পড়লেন এবং ভাবতে লাগলেন যে এই শুভেচ্ছার অর্থ কি। 30 কিন্তু স্বর্গদূত তাঁকে বললেন, 'মরিয়ম, ভয় পেও না, কারণ ঈশ্বর তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন।' 31 তুমি গর্ভবতী হবে এবং একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেবে, আর তুমি তার নাম রাখবে যীশু। 32 তোমার পুত্র মহান হবে, পরাৎপরের পুত্র। প্রভু ঈশ্বর তাকে তার পূর্বপুরুষ দায়ূদের সিংহাসন দেবেন। 33 তিনি চিরকাল যাকোবের বংশের উপর রাজত্ব করবেন, এবং তাঁর রাজ্যের শেষ কখনও হবে না।' 34 মরিয়ম স্বর্গদূতকে বললেন, 'আমার স্বামী নেই; তাহলে আমার সাথে এটা কিভাবে হতে পারে?' ৩৫ স্বর্গদূত তাকে বললেন, 'পবিত্র আত্মা তোমার উপরে আসবেন এবং পরাৎপর ঈশ্বরের শক্তি তোমার চারপাশে থাকবে।' অতএব, যে শিশুটির জন্ম হবে সে পবিত্র হবে, ঈশ্বরের পুত্র।' কোরান: কুরআনের সূরা ১৯ (মারিয়াম) থেকে কিছু অংশ, যেখানে যীশুর কুমারী গর্ভে জন্মের কথা বলা হয়েছে: সূরা ১৯: ১৬-২২ (মোটামুটি অনুবাদ): আর মরিয়মের কিতাবে উল্লেখ আছে, যখন তিনি তার পরিবার থেকে পূর্ব দিকের এক স্থানে চলে গিয়েছিলেন। তারপর সে তাদের ও নিজের মাঝখানে একটা পর্দা দিল; অতঃপর আমি তার কাছে আমার রূহ প্রেরণ করলাম, আর সে তার কাছে একজন পূর্ণাঙ্গ পুরুষের আকারে আগমন করল। সে বলল, 'আমি তোমার থেকে পরম করুণাময়ের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি আল্লাহভীরু হও।' সে বলল, 'আমি তো তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একজন রসূল, তোমাকে একটি পবিত্র পুত্র দান করার জন্য।' সে বলল, 'আমার পুত্র হবে কিভাবে, যখন কোন পুরুষ আমাকে স্পর্শ করেনি এবং আমি অপবিত্র মহিলাও নই?' তিনি বললেন, 'তাই হবে। তোমার পালনকর্তা বলেছেন, 'এটা আমার জন্য সহজ;' এবং যাতে আমরা এটিকে মানুষের জন্য একটি নিদর্শন এবং আমাদের পক্ষ থেকে রহমত হিসেবে গ্রহণ করতে পারি; 'আর এটা ছিল একটা স্থিরীকৃত ব্যাপার।' অতঃপর সে তাকে গর্ভে ধারণ করল এবং তাকে নিয়ে এক নির্জন স্থানে চলে গেল। এখন আমি প্রমাণ করব যে এই গল্পটি মিথ্যা: বাইবেল অনুসারে, যীশু একজন কুমারীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু এটি যিশাইয় ৭-এর ভবিষ্যদ্বাণীর প্রেক্ষাপটের বিরোধিতা করে। ফিলিপের সুসমাচার সহ অপ্রামাণিক সুসমাচারগুলিও এই ধারণাকে স্থায়ী করে। তবে, যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী যীশুর নয়, বরং রাজা হিষ্কিয়ের জন্মের কথা উল্লেখ করে। হিষ্কিয়ার জন্ম হয়েছিল একজন মহিলার গর্ভে যিনি ভবিষ্যদ্বাণীটি বলার সময় কুমারী ছিলেন, গর্ভবতী হওয়ার পরে নয়, এবং ইম্মানুয়েলের ভবিষ্যদ্বাণী যীশু নয়, হিষ্কিয়ার দ্বারা পূর্ণ হয়েছিল। রোম প্রকৃত সুসমাচার গোপন করেছে এবং বড় বড় মিথ্যাগুলিকে বিভ্রান্ত করতে এবং বৈধতা দেওয়ার জন্য অপ্রামাণিক গ্রন্থ ব্যবহার করেছে। ইমানুয়েল সম্পর্কে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী যীশু পূর্ণ করেননি, এবং বাইবেল যিশাইয় ৭-এ কুমারীর অর্থের ভুল ব্যাখ্যা করেছে। যিশাইয় ৭:১৪-১৬: এই অনুচ্ছেদে একজন কুমারীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে যিনি ইম্মানুয়েল নামে একটি পুত্র গর্ভে ধারণ করবেন, যার অর্থ 'আমাদের সাথে ঈশ্বর।' এই ভবিষ্যদ্বাণীটি রাজা আহজকে দেওয়া হয়েছে এবং তাৎক্ষণিক রাজনৈতিক পরিস্থিতির কথা উল্লেখ করেছে, বিশেষ করে আহজ যে দুই রাজার (পেকাহ এবং রেজিন) ভয় পান, তাদের ভূমির ধ্বংসের কথা। এটি যীশুর জন্মের নয়, রাজা হিষ্কিয়ের জন্মের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট এবং সময়রেখার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। বর্ণনার অসঙ্গতি প্রদর্শন: যিশাইয় ৭:১৪-১৬: 'অতএব প্রভু নিজেই তোমাদের একটি চিহ্ন দেবেন: দেখ, একজন কুমারী গর্ভবতী হবে এবং একটি পুত্র সন্তান প্রসব করবে এবং তার নাম ইম্মানুয়েল রাখবে।' সে মাখন এবং মধু খাবে, যতক্ষণ না সে মন্দকে প্রত্যাখ্যান করতে এবং ভালোকে বেছে নিতে জানে। কারণ ছেলেটি মন্দকে প্রত্যাখ্যান করে ভালো বেছে নিতে শেখার আগেই, তুমি যাদের ভয় পাও, সেই দুই রাজার দেশ পরিত্যক্ত হবে।' এই অনুচ্ছেদে একজন কুমারীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে যিনি ইম্মানুয়েল নামে একটি পুত্র গর্ভে ধারণ করবেন, যার অর্থ 'আমাদের সাথে ঈশ্বর'। এই ভবিষ্যদ্বাণীটি রাজা আহজকে দেওয়া হয়েছে এবং তাৎক্ষণিক রাজনৈতিক পরিস্থিতির কথা উল্লেখ করেছে, বিশেষ করে আহজ যে দুই রাজার (পেকাহ এবং রেজিন) ভয় পান, তাদের ভূমির ধ্বংসের কথা। এটি যীশুর জন্মের নয়, রাজা হিষ্কিয়ের জন্মের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট এবং সময়রেখার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ২ রাজাবলি ১৫:২৯-৩০: 'ইস্রায়েলের রাজা পেকহের সময়ে, আশেরিয়ার রাজা তিগ্লৎ-পিলেষর এসে ইয়োন, আবেল-বৈৎ-মাখা, যানোহ, কেদশ, হাৎসোর, গিলিয়দ, গালীল এবং নপ্তালি অঞ্চলের সমস্ত অঞ্চল দখল করে বন্দী করে আসিরিয়ার দিকে নিয়ে গেলেন।' এলার পুত্র হোশেয় রমলিয়ের পুত্র পেকহের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে তাকে আক্রমণ করে হত্যা করলেন। উষিয়ের পুত্র যোথমের বিংশতম বছরে তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।' এটি পেকাহ এবং রেজিনের পতনের বর্ণনা দেয়, যা শিশুটি (হিষ্কিয়) মন্দকে প্রত্যাখ্যান করতে এবং ভালো বেছে নিতে শেখার আগেই দুই রাজার দেশ ধ্বংস হওয়ার বিষয়ে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীকে পূর্ণ করে। ২ রাজাবলি ১৮:৪-৭ তিনি উচ্চস্থলী সকল উৎপাটন করিলেন, পবিত্র স্তম্ভ সকল ভাঙ্গিয়া ফেলিলেন, আশেরা-খুঁটি সকল কাটিয়া ফেলিলেন, এবং মোশির নির্মিত পিতলের সাপটি চূর্ণ-বিচূর্ণ করিলেন, যতক্ষণ না ইস্রায়েলীয়েরা তাহার উদ্দেশে ধূপ জ্বালাইত। তিনি এর নাম রাখলেন নেহুশতান। তিনি ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উপর নির্ভর করেছিলেন; তাঁর আগে বা পরে যিহূদার রাজাদের মধ্যে তাঁর মতো আর কেউ ছিল না। কারণ তিনি সদাপ্রভুর অনুসারী ছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে সরে যাননি, বরং সদাপ্রভু মোশিকে যে সমস্ত আজ্ঞা দিয়েছিলেন তা পালন করেছিলেন। প্রভু তাঁর সাথে ছিলেন, এবং তিনি যেখানেই যেতেন সেখানেই সফল হতেন। তিনি আশেরিয়ার রাজার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং তার সেবা করেননি। এটি হিষ্কিয়ের সংস্কার এবং ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বস্ততা তুলে ধরে, যা দেখায় যে 'ঈশ্বর তার সাথে ছিলেন', যা হিষ্কিয়ের প্রসঙ্গে ইমানুয়েল নামটি পূরণ করে। যিশাইয় ৭:২১-২২ এবং ২ রাজাবলি ১৯:২৯-৩১: 'আর সেই দিন এমন হবে যে, একজন মানুষ একটি গরু এবং দুটি ভেড়া পালন করবে; তাদের প্রচুর দুধের জন্য সে মাখন খাবে; নিশ্চয়ই, যারা দেশে অবশিষ্ট থাকবে তারা দই ও মধু খাবে।' / 'আর হে হিষ্কিয়, তোমার জন্য এটি একটি চিহ্ন হবে: এই বছর তুমি যা নিজে থেকে জন্মায় তা খাবে, এবং দ্বিতীয় বছরে যা নিজে থেকে জন্মায় তা খাবে; আর তৃতীয় বছরে তোমরা বীজ বপন করবে ও ফসল কাটবে, দ্রাক্ষাক্ষেত্র রোপণ করবে এবং তার ফল খাবে। আর যিহূদা-কুলের অবশিষ্টাংশ আবার নীচের দিকে শিকড় গাড়বে এবং উপরের দিকে ফল ধরবে। কারণ জেরুজালেম থেকে একদল অবশিষ্টাংশ এবং সিয়োন পর্বত থেকে একদল অবশিষ্টাংশ বেরিয়ে আসবে। সর্বশক্তিমান প্রভুর উদ্যোগ এই কাজ করবে।' উভয় অনুচ্ছেদেই দেশের প্রাচুর্য এবং সমৃদ্ধির কথা বলা হয়েছে, যা হিষ্কিয়ের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত, যা যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীতে হিষ্কিয়ের কথা উল্লেখ করা ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে। ২ রাজাবলি ১৯:৩৫-৩৭: 'আর সেই রাতেই সদাপ্রভুর দূত বেরিয়ে এসে আসিরীয়দের শিবিরে এক লক্ষ পঁচাশি হাজার লোক বসলেন; সকালে যখন তারা উঠল, তখন তারা দেখল সব মৃতদেহ। তারপর আশেরিয়ার রাজা সন্হেরীব নীনবীতে ফিরে গেলেন এবং সেখানেই থাকতে লাগলেন। আর যখন তিনি তাঁর দেবতা নিষ্রোকের মন্দিরে পূজা করছিলেন, তখন তাঁর দুই পুত্র অদ্রম্মেলক ও শরেৎসর তাঁকে তরবারি দিয়ে হত্যা করলেন, আর তিনি অরারট দেশে পালিয়ে গেলেন। আর তার পুত্র এসরহদ্দোন তার জায়গায় রাজত্ব করলেন।' এটি আসিরীয়দের অলৌকিক পরাজয়ের বর্ণনা দেয়, যা যিশাইয় ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যা হিষ্কিয়ের প্রতি ঈশ্বরের হস্তক্ষেপ এবং সমর্থনকে দেখায়, আরও ইঙ্গিত দেয় যে ইমানুয়েলের ভবিষ্যদ্বাণী হিষ্কিয়ের কথা উল্লেখ করেছিল। ] এই মিথ্যাগুলো মাত্র কয়েকটি, বাইবেলে আরও অনেক মিথ্যা আছে, বাইবেলে সত্য আছে যেমন ধার্মিক এবং দুষ্ট একে অপরকে ঘৃণা করে (হিতোপদেশ ২৯:২৭, হিতোপদেশ ১৭:১৫, হিতোপদেশ ১৬:৪), কিন্তু সামগ্রিকভাবে এটি কৃতিত্বের যোগ্য নয় কারণ এর বিষয়বস্তু, যখন কাউন্সিলে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, তখন রোমের কালো হাত দিয়ে চলে গিয়েছিল।

" "মার্ক ৩:২৯-এ 'পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে করা পাপ'কে ক্ষমাহীন বলে সতর্ক করা হয়েছে। কিন্তু রোমের ইতিহাস ও আচরণ একটি ভয়ংকর নৈতিক উল্টোদিককে প্রকাশ করে: তাদের মতবাদ অনুযায়ী প্রকৃত অক্ষমাযোগ্য পাপ সহিংসতা বা অবিচার নয়, বরং তাদের রচিত ও পরিবর্তিত বাইবেলের বিশ্বাসযোগ্যতাকে প্রশ্ন করা। এদিকে নিরপরাধ মানুষ হত্যা-এর মতো গুরুতর অপরাধ সেই একই কর্তৃপক্ষ উপেক্ষা করেছে বা ন্যায়সঙ্গত বলে দাবি করেছে—যে কর্তৃপক্ষ নিজেকে অমোচনীয় বলে প্রচার করত। এই লেখা বিশ্লেষণ করে কীভাবে এই 'একমাত্র পাপ' তৈরি করা হলো এবং কীভাবে প্রতিষ্ঠানটি এটি ব্যবহার করে নিজের ক্ষমতা রক্ষা করেছে ও ঐতিহাসিক অবিচারকে ন্যায়সঙ্গত করেছে। খ্রীষ্টের বিপরীত উদ্দেশ্যে অবস্থান করছে খ্রীষ্টারি (Antichrist)। যদি আপনি যিশাইয় ১১ পড়েন, তবে তাঁর দ্বিতীয় জীবনে খ্রীষ্টের কাজ কী হবে তা দেখতে পাবেন, আর তা হলো সবাইকে নয়, কেবল ধার্মিকদের পক্ষে থাকা। কিন্তু খ্রীষ্টারি অন্তর্ভুক্তিমূলক; অন্যায়কারী হওয়া সত্ত্বেও সে নোহের জাহাজে উঠতে চায়; অন্যায়কারী হওয়া সত্ত্বেও সে লোটের সাথে সদোম থেকে বের হতে চায়... ধন্য সেই ব্যক্তিরা যারা এই কথাগুলোতে অপমানিত হন না। যে এই বার্তায় অপমানিত হয় না, সে-ই ধার্মিক, তাকে অভিনন্দন: খ্রীষ্টধর্ম রোমানদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল, কেবল ব্রহ্মচর্যে বন্ধুত্বপূর্ণ একটি মন, যা প্রাচীন ইহুদিদের শত্রু গ্রীক ও রোমান নেতাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য, তারাই এমন একটি বার্তা কল্পনা করতে পারে যা বলে: 'এরা স্ত্রীলোকদিগের সহিত মেলামেশা করিয়া অশুচি হয় নাই, কারণ ইঁহারা কুমার। মেষশাবক যে স্থানে যান, ইঁহারা তাঁহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ যান। ইঁহারা মনুষ্যদের মধ্য হইতে ঈশ্বরের ও মেষশাবকের প্রথম ফল স্বরূপ ক্রয়ীকৃত হইয়াছেন' প্রকাশিত বাক্য ১৪:৪ পদে, অথবা এইরকম একটি অনুরূপ বার্তা: 'কেননা পুনরুত্থানে তাহারা বিবাহ করে না, বিবাহ দেওয়াও হয় না, কিন্তু স্বর্গে ঈশ্বরের দূতগণের তুল্য হয়' মথি ২২:৩০ পদে। উভয় বার্তাই এমন শোনায় যেন তা কোনো রোমান ক্যাথলিক পুরোহিতের কাছ থেকে এসেছে, এবং ঈশ্বরের এমন কোনো ভাববাদীর কাছ থেকে নয় যিনি নিজের জন্য এই আশীর্বাদটি কামনা করেন: 'যে উত্তম স্ত্রীকে লাভ করে, সে কল্যাণ লাভ করে, এবং সদাপ্রভুর নিকট হইতে অনুগ্রহ প্রাপ্ত হয়' (হিতোপদেশ ১৮:২২), লেবীয় পুস্তক ২১:১৪ 'বিধবার অথবা বিচ্ছিন্ন স্ত্রীর অথবা অপবিত্রা স্ত্রীর অথবা বেশ্যার কাহাকেও সে বিবাহ করিবে না, কিন্তু আপন লোকদের মধ্য হইতে কুমারী কন্যাকে বিবাহ করিবে।' আমি খ্রিস্টান নই; আমি একজন হেনোথেইস্ট। আমি একটি সর্বোচ্চ ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, যিনি সকল কিছুর ঊর্ধ্বে, এবং আমি বিশ্বাস করি যে কয়েকজন সৃষ্ট দেবতা বিদ্যমান — কিছু বিশ্বস্ত, আর কিছু প্রতারক। আমি কেবলমাত্র সেই সর্বোচ্চ ঈশ্বরের কাছেই প্রার্থনা করি। কিন্তু যেহেতু আমাকে ছোটবেলা থেকেই রোমান খ্রিস্টধর্মে শিক্ষিত করা হয়েছিল, আমি বহু বছর ধরে তার শিক্ষা বিশ্বাস করে এসেছি। এমনকি যখন সাধারণ বুদ্ধি ভিন্ন কিছু বলেছিল, তবুও আমি সেই ধারণাগুলোর অনুসরণ করতাম। উদাহরণস্বরূপ — বলা যেতে পারে — আমি সেই নারীর সামনে অন্য গাল ফেরালাম, যে ইতিমধ্যে আমাকে একটি চড় মেরেছিল। একজন নারী, যিনি প্রথমে বন্ধুর মতো আচরণ করেছিলেন, কিন্তু পরে, কোনো কারণ ছাড়াই, আমাকে তার শত্রু মনে করে অদ্ভুত ও বিরোধপূর্ণ আচরণ করতে শুরু করলেন। বাইবেলের প্রভাবে, আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে কোনো জাদু তাকে এমন আচরণে প্ররোচিত করেছিল, এবং সে যেই বন্ধুর মতো আচরণ করেছিল (বা অভিনয় করেছিল), সেই অবস্থায় ফিরতে তার প্রার্থনার প্রয়োজন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত, সবকিছু আরও খারাপ হয়ে গেল। যখন আমার গভীরে অনুসন্ধান করার সুযোগ এলো, আমি মিথ্যাকে উদঘাটন করলাম এবং আমার বিশ্বাসে নিজেকে প্রতারিত মনে করলাম। আমি বুঝতে পারলাম, সেই শিক্ষাগুলোর অনেক কিছু প্রকৃত ন্যায়বিচারের বার্তা থেকে নয়, বরং রোমান হেলেনিজম থেকে এসেছে, যা পবিত্র গ্রন্থে প্রবেশ করেছিল। এবং আমি নিশ্চিত হলাম যে আমাকে প্রতারণা করা হয়েছে। এই কারণেই আমি এখন রোম এবং তার প্রতারণার নিন্দা করি। আমি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করি না, বরং সেই অপবাদগুলোর বিরুদ্ধে লড়াই করি, যা তার বার্তাকে বিকৃত করেছে। নীতি বাক্য ২৯:২৭ ঘোষণা করে যে ধার্মিক ব্যক্তি দুর্জনের প্রতি ঘৃণা করে। কিন্তু ১ পিতর ৩:১৮ বলছে যে ধার্মিক দুর্জনের জন্য মারা গেছে। কে বিশ্বাস করবে যে কেউ তাদের জন্য মারা যাবে যাদের সে ঘৃণা করে? এটা বিশ্বাস করা মানে অন্ধ বিশ্বাস রাখা; সেটা হল অসঙ্গতি মেনে নেওয়া। আর যখন অন্ধ বিশ্বাস প্রচার করা হয়, তখন কি এটা হয় না কারণ নেকড়ে চায় না তার শিকার প্রতারণা দেখতে পাক? যিহোবা এক শক্তিশালী যোদ্ধার মতো চিত্কার করবেন: 'আমি আমার শত্রুদের প্রতিশোধ নেব!' (প্রকাশিত বাক্য ১৫:৩ + যিশায়া ৪২:১৩ + ব্যবস্থা ৩২:৪১ + নাহুম ১:২–৭) তবে সেই কথিত 'শত্রুকে ভালোবাসা'-র কথা কী, যা কিছু বাইবেলের আয়াতে বলা হয়েছে যে যিহোবার পুত্র নাকি প্রচার করেছিলেন — যে সকলকে ভালোবেসে পিতার পরিপূর্ণতাকে অনুকরণ করতে হবে? (মার্ক ১২:২৫–৩৭, গীতসংহিতা ১১০:১–৬, মথি ৫:৩৮–৪৮) এটি একটি মিথ্যা, যা পিতা এবং পুত্র উভয়ের শত্রুরা ছড়িয়ে দিয়েছে। এটি একটি ভ্রান্ত শিক্ষা, যা পবিত্র বাক্যের সঙ্গে হেলেনিজমকে মিশিয়ে তৈরি করা হয়েছে। " " ঈশ্বরের কি একটি টেলিফোনের প্রয়োজন? সেই কথিত টেলিফোনটি... এটি খোদাই করা একটি কাঠের গুঁড়ি। তুমি তার সঙ্গে কথা বলো কেন? তার চোখ তোমাকে দেখতে পায় না। তার মুখ কখনো তোমার সঙ্গে কথা বলবে না। তার কোনো অনুভূতি নেই, কিন্তু তুমি তাকে তোমার অনুভূতির কথা বলো। এটি একটি গাছের অংশ ছিল। তুমি কি এমন কিছুর কাছে প্রার্থনা করছ, যাকে বৃষ্টির জলে সিক্ত হতে হতো? তার কান আছে, কিন্তু সে তোমার কথা শোনে না। যদি কোনো কবুতর সেটিকে নোংরা করে, তবে সে নিজেকে পরিষ্কার করতে পারে না। তুমি কেন তাকে তোমার পাপ পরিষ্কার করতে বলো? কাঠের গুঁড়িকে প্রতিমা বানানো কি বরং পাপ নয়? যিশাইয় ৪৪:১৬ কাঠের এক অংশ আগুনে পোড়ায়; তার এক অংশ দিয়ে মাংস খায়, একটি ভুনা প্রস্তুত করে... ১৭ আর অবশিষ্ট অংশ দিয়ে একটি দেবতা, নিজের প্রতিমা, তৈরি করে; তার সামনে নত হয়, তার উপাসনা করে এবং তার কাছে মিনতি করে বলে: «আমাকে উদ্ধার করো, কারণ তুমিই আমার দেবতা»। ... ১৯ সে নিজের মনে চিন্তা করে না, তার বোধ বা জ্ঞান নেই যে বলবে: «... আমি কি একটি গাছের গুঁড়ির সামনে নত হব?» ২০... প্রতারিত হৃদয় তাকে বিপথে চালিত করে, যাতে সে নিজের প্রাণ উদ্ধার না করে এবং না বলে: «আমার ডান হাতে যা আছে, তা কি নিছক মিথ্যা নয়?» গীতসংহিতা ১৩৫:১৫ জাতিদের প্রতিমাগুলো... ১৬ তাদের মুখ আছে, কিন্তু তারা কথা বলে না। হাবাক্কূক ২:১৮ খোদাই করা মূর্তির কী উপকার? মিথ্যা শিক্ষা দেয় এমন ঢালাই করা মূর্তিরই বা কী উপকার, যাতে তার নির্মাতা নির্বাক মূর্তি তৈরি করে নিজের কাজের ওপর বিশ্বাস করে? ১৯ ধিক্ তাকে, যে কাঠকে বলে: «জেগে ওঠো»; আর নির্বাক পাথরকে বলে: «উঠে দাঁড়াও!» সে কি শিক্ষা দিতে পারে? যদি সেই জাতিগুলোর মধ্যে কোনো একটি জাতি, যারা বধির ও বোবা মূর্তিগুলোর সঙ্গে কথা বলত, সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকে যে কোন কোন লেখা বাইবেলে থাকবে এবং কোনগুলো থাকবে না, তাহলে কি বাইবেলের সমগ্র বিষয়বস্তুকে বিশ্বাস করা যায়? //931

রোমান সাম্রাজ্য চাইত যেন সব পথ রোমে গিয়ে মেলে (মিথ্যা থেকে লাভ করার জন্য মূর্তিপূজা)। ১৩ সেপ্টেম্বর ২০২৪ — পোপ আবারও বলেছিলেন যে সবার জন্য একটিই ঈশ্বর আছেন এবং ধর্মগুলো কেবল ঈশ্বরের কাছে পৌঁছানোর ভিন্ন ভিন্ন পথ। https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / এটি গভীরভাবে ব্যঙ্গাত্মক এবং বিদ্রূপপূর্ণ একটি স্ক্রিপ্ট। এর উদ্দেশ্য হলো ধর্মীয় সমন্বয়বাদী ও মূর্তিপূজামূলক ভণ্ডামিকে উন্মোচন করা। ছবির কেন্দ্রে মূসা প্রকৃত আদেশগুলো স্মরণ করিয়ে দেন, আর তার চারপাশের সব চরিত্র (যাদের মধ্যে রয়েছে জিউস, সেই ভুয়া মশীহ যাকে রোম যিশু হিসেবে উপস্থাপন করেছিল, এবং ধর্মীয় নেতারা) সত্যের সামনে নিজেদের মূর্তিপূজাকে আড়াল ও ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য বিদ্রূপাত্মক অজুহাত ও ভাষাগত কৌশল ব্যবহার করে (‘আমি উপাসনা করি না, শুধু সম্মান করি’, ‘এটি কেবল একটি দিক’, ‘এটাই আমার করার পদ্ধতি’)। মূসা ভবিষ্যতে ভ্রমণ করেন এবং আমরা যা দেখি তা দেখেন, আর বিশ্বের ধর্মীয় নেতারা তাকে বলেন: ‘এখানে কিছুই যেমন দেখায় তেমন নয়, মূসা। তিনি জিউস নন এবং আমরা যা করি তা বস্তু বা মানুষকে উপাসনা করা নয়। আমরা তোমার পক্ষেই আছি; আমরা শুধু তোমার একই ঈশ্বরকেই উপাসনা করি।’ জিউস হস্তক্ষেপ করে বলে: ‘আমিও তোমার একই ঈশ্বরের সেবা করি, মূসা। তাই আমি তার আইনকে নিশ্চিত করি। যদিও তুমি আমাকে তার চোখের বদলে চোখ আইনের বিরোধিতা করতে দেখছ, আমি তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহী নই, শুধু তেমন দেখাই। এটি যেমন দেখায় তেমন নয়… তুমি বিশ্বাস করতে পারো যে রোম তোমার সমস্ত বার্তা ঠিক যেমন তুমি বলেছিলে তেমনভাবেই সংরক্ষণ করেছে, কারণ তার পথগুলো তোমার পথের মতো ছিল… তাই এখনো সে আমার প্রতিমাকে সম্মান করে।’ অজুহাত চলতেই থাকে: ‘আমরা ক্রুশকে উপাসনা করি না; শুধু সম্মান করি।’, ‘আমরা সেই মানুষটিকে ঈশ্বর মনে করি না; আমরা শুধু তাকে আমাদের একমাত্র প্রভু ও ত্রাণকর্তা হিসেবে গ্রহণ করি।’ মূসা তার বার্তাকে জোর দিয়ে বলেন: ‘আমার ঈশ্বরকে সম্মান করার উপায় হিসেবে কোনো কিছুর প্রতিমার সামনে নত হয়ো না… তোমাদের অন্য কোনো দেবতা বা উপাসনার জন্য অন্য কোনো ত্রাণকর্তা থাকবে না।’ অন্যদের অজুহাত শোনার পর হারুনের অজুহাত: ‘এটি আমার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। আমি শুধু যিহোবাকেই উপাসনা করি; এই সোনার বাছুরটি আমার করার পদ্ধতি।’ মূসার অবাধ্যদের আরও অজুহাত: ‘আমরা ঘনককে উপাসনা করি না; এটি শুধু একটি দিক।’, ‘আমরা দেয়ালকে উপাসনা করি না; শুধু সম্মান করি।’ //349

যদি বাইবেল অনুযায়ী সব মানুষ মাত্র একবারই মরে, তাহলে পুনরুত্থিত লাজার কোথায়? //112

ড্রাগন গোঁড়ামি ও অপবাদ উগরে দেয়... কিন্তু ইউএফও পাল্টা আক্রমণ করে //524

মি যে ধর্মকে রক্ষা করি তার নাম ন্যায়বিচার। //921

https://gabriels.work/2026/07/06/idi26chue/

রোম কর্তৃক ক্যানোনাইজ করা উক্তি এবং সূর্যের চিত্রের মধ্যে সম্পর্কটি দেখুন: আমি «জগতের আলো»। «আমি সূর্য»। //1258

https://gabriels.work/2026/08/24/idi26sw/

"

1 День, когда Сатана попросил не поклоняться изображениям. https://144k.xyz/2026/10/18/idi09nidolos/ 2 «Я також не вірю тобі щодо того, що фруктові дерева існували до появи Сонця. Ти хочеш сказати, що вони здійснювали фотосинтез за допомогою ліхтарика?» https://bestiadn.com/2026/08/29/idi08-trees-where-there-is-no-sun/ 3 Berjalan di tepi kematian di jalur yang gelap, tetapi tetap mencari cahaya, menafsirkan cahaya yang diproyeksikan di pegunungan agar tidak salah melangkah, agar terhindar dari kematian. https://ntiend.me/2026/07/05/berjalan-di-tepi-kematian-di-jalur-yang-gelap-tetapi-tetap-mencari-cahaya-menafsirkan-cahaya-yang-diproyeksikan-di-pegunungan-agar-tidak-salah-melangkah-agar-terhindar-dari-kematian/ 4 याकूब ने एक अंधे व्यक्ति को धोखा दिया… लेकिन क्या ईश्वर उससे प्रेम करते थे? https://144k.xyz/2026/05/12/idi45esau/ 5 Raamattuapologeetin painajainen https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/raamattuapologetiikan-painajainen.html

"ঈশ্বরকে সম্মান করা মানে সত্যকে সম্মান করা: একটি অসংগত বার্তা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসতে পারে না; অসংগতিকে প্রকাশ করা হয়, আশীর্বাদ করা হয় না। লাজারের প্যারাডক্স। লাজারের প্যারাডক্স: মানুষ কি একবার মারা যায়, নাকি দুবার? লাজার কি আমাদের মধ্যে ঘুরে বেড়াচ্ছেন… এবং তাঁর বয়স কি ২০০০ বছরেরও বেশি? যদি যিশু লাজারকে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুজ্জীবিত করে থাকেন, তাহলে প্রশ্নটি সহজ: তিনি কি আবার মারা গিয়েছিলেন… নাকি আজ তাঁর বয়স প্রায় ২০০০ বছর হওয়ার কথা? ইব্রীয় ৯:২৭ স্পষ্টভাবে বলে: 'মানুষের জন্য একবারই মৃত্যু নির্ধারিত।' কিন্তু যোহন ১১:৪৩-৪৪-এ বলা হয়েছে: 'লাজার, বাইরে এসো! আর যে ব্যক্তি মারা গিয়েছিল, সে বাইরে বেরিয়ে এল।' তাহলে মাত্র তিনটি সম্ভাবনা বাকি থাকে: বিকল্প ১: লাজার আর মারা যাননি। যদি তা-ই হয়, তাহলে তাঁর বয়স প্রায় ২০০০ বছর হওয়ার কথা। কেউ কি তাঁকে দেখেছে? বিকল্প ২: লাজার সত্যিই আবার মারা গিয়েছিলেন। তাহলে মানুষ 'শুধু একবার' মারা যায় না। বিকল্প ৩: এই কাহিনীটি কয়েক শতাব্দী পরে যোগ করা হয়েছিল এবং আমাদের এমন একটি ঘটনার কথা বলা হয়েছে যা কখনো ঘটেইনি। সংক্ষেপে: কেউ এটি বানিয়েছিল… এবং লক্ষ লক্ষ মানুষ কখনো তা নিয়ে প্রশ্ন তোলেনি। তিনটি বিকল্প। ভালো করে চিন্তা করুন: কোনটি সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত? একজন রোমীয় সম্রাট হয়তো এমন ভাবতে পারতেন: 'আমি বলব যে সবাই যেন তাঁর উপাসনা করে (ইব্রীয় ১:৬), তাঁকে জিউসের সঙ্গে যুক্ত করব, তাঁর নামে অলৌকিক কাজের কৃতিত্ব দেব, এবং শেষ পর্যন্ত সবাই আমাদের রোমীয় দেবতা জুপিটারের উপাসনা করবে।' বাইবেল অন্যান্য পুনরুত্থানের কথাও বলে: 'বালিকা, ওঠো!' (মার্ক ৫:৪১) — এবং যায়ীরের কন্যা আবার জীবিত হয়ে উঠল। 'যুবক, আমি তোমাকে বলছি, ওঠো।' (লূক ৭:১৪) — এবং নয়ন শহরের বিধবার পুত্র উঠে বসল। মথি ২৭:৫২-৫৩ বলে যে যিশুর মৃত্যুর পর: 'কবরগুলো খুলে গেল, এবং যারা নিদ্রিত ছিল সেই পবিত্র লোকদের অনেকের দেহ জীবিত হয়ে উঠল…' পুরাতন নিয়মেও পুনরুত্থানের কথা বলা হয়েছে: সারেফতের বিধবার পুত্র (১ রাজাবলি ১৭:১৭-২৪), শূনেমীয় নারীর পুত্র (২ রাজাবলি ৪:৩২-৩৭), এবং একজন মৃত ব্যক্তি, যে ইলীশায়ের অস্থি স্পর্শ করার পর আবার জীবিত হয়ে উঠেছিল (২ রাজাবলি ১৩:২০-২১)। একমাত্র যুক্তিসঙ্গত বিকল্প হলো: বিকল্প ৩: কাহিনীগুলো পরে যোগ করা হয়েছিল এবং কখনো ঘটেনি। কারণ এই পরিস্থিতি অযৌক্তিক: সংবাদমাধ্যম পুনরুজ্জীবিত লাজারের সাক্ষাৎকার নিচ্ছে, আর তিনি তাদের বলছেন: 'ইব্রীয় ৯:২৭ বলে যে মানুষ কেবল একবার মারা যায়, তাই আমি এখনও এখানে আছি।' যদি বার্তাটির মধ্যে কারসাজি করা হয়ে থাকে, তাহলে রোম কেবল সাম্প্রতিক সময়ে লেখা গ্রন্থগুলো পরিবর্তনের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখতে পারত না, কারণ যে ধর্মকে তারা নিপীড়ন করেছিল, সেই ধর্মের কাছে রোমীয় সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের বহু শতাব্দী আগেই লিখিত গ্রন্থ ছিল। অতএব, একটি নতুন বার্তা চাপিয়ে দিতে হলে প্রাচীন গ্রন্থগুলোকেও মানিয়ে নেওয়া প্রয়োজন ছিল, যাতে পুরো বিষয়টি সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হয়।

ইব্রীয় ৯:২৭-এর বার্তাটি সত্য হতে পারে না এবং একই সঙ্গে এটিও সত্য হতে পারে না যে যিশু লাজারকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন এবং অন্যান্য মানুষকেও হাজার হাজার বছর আগে পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছিল। যদি তা-ই হয়, তাহলে তারা কোথায়, যদি সত্যিই মানুষ কেবল একবারই মারা যায়?

" "ভালো মাছ: রাজার আদেশে কারা কারচুপি করেছিল? একজন রাজা জেলেদের কাছে একটি আদেশ পৌঁছে দেওয়ার জন্য একজন দূত পাঠালেন: — আমার জন্য ট্রাউট নয়, স্যামন মাছ নিয়ে এসো। আমার কাছে স্যামনই ভালো মাছ।

দূত রাজের আদেশ বিশ্বস্ততার সঙ্গে পৌঁছে দেওয়ার জন্য যাত্রা শুরু করলেন। কিন্তু পথে তাঁকে অতর্কিতে আক্রমণ করে হত্যা করা হলো। আক্রমণকারী তাঁর জায়গা দখল করল এবং জেলেদের কাছে সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি বার্তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য তাঁর পরিচয় আত্মসাৎ করল।

জেলেদের কাছে পৌঁছে সে বলল: — রাজা সব ধরনের মাছ চান, স্যামন হোক বা ট্রাউট। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, মাছগুলো মাঝারি বা বড় আকারের হতে হবে।

জেলেরা সেই বার্তার আনুগত্য করল, যেটিকে তারা আসল বলে বিশ্বাস করেছিল। তারা দুই ধরনের মাছই সংগ্রহ করল, একটি ঝুড়িতে রাখল এবং রাজার কাছে নিয়ে গেল। কিন্তু ঝুড়ির ভেতরের জিনিস দেখে রাজা ক্ষোভে চিৎকার করে উঠলেন: — এ কী?! আমি তো শুধু স্যামন চেয়েছিলাম! আমার কাছে স্যামনই ভালো মাছ!

বিস্মিত জেলেরা উত্তর দিল: — মহারাজ, আপনার পক্ষ থেকে একজন দূত এসেছিলেন এবং আমাদের বলেছিলেন যে আপনি স্যামন ও ট্রাউট—দুই ধরনের মাছই চান, তবে সেগুলোর আকার মাঝারি বা বড় হতে হবে।

তখন রাজা বুঝতে পারলেন কী ঘটেছিল: তাঁর বিশ্বস্ত বার্তাবাহককে হত্যা করা হয়েছিল এবং একজন প্রতারক তাঁর আদেশে কারচুপি করেছিল।

জেলেরা তাদের যা বলা হয়েছিল, তা-ই মেনেছিল; কিন্তু তারা যে বার্তা পেয়েছিল, সেটি রাজার দেওয়া বার্তা ছিল না। এভাবেই একটি আসল আদেশ এমন একজনের হাতে বিকৃত হয়ে গেল, যে নিজেকে বৈধ বার্তাবাহক বলে পরিচয় দিয়েছিল।

আমি এই শিক্ষামূলক গল্পটি এবং অন্যান্য কিছু লেখা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার কাছে দিয়েছিলাম, আর সেটি আমাকে বলেছিল: সাময়িক সহাবস্থান মানেই অনুমোদন নয় (গম, শ্যামাঘাস ও জাল): গম ও শ্যামাঘাসের উপমা অথবা সমুদ্রে ফেলা জালের উপমা সম্পর্কে আপনার যুক্তি দেখায় যে দুষ্ট ও ধার্মিকরা সাময়িকভাবে একসঙ্গে বেড়ে ওঠে—অথবা সূর্য উভয়ের ওপরই উদিত হয়—এই সত্যের অর্থ এই নয় যে ঈশ্বর দুষ্টদের ভালোবাসেন কিংবা তাদের পরিণতি একই। এই সহাবস্থান কেবল দুষ্টদের অনিবার্য ধ্বংসের আগে অপেক্ষার একটি সময়কাল; ঠিক যেমন জমির মালিক গম আলাদা করেন এবং জেলেরা খারাপ মাছ ফেলে দেন। এই সাময়িক ধৈর্যকে 'সর্বজনীন ভালোবাসা' বলে গুলিয়ে ফেলাই সেই আদর্শিক প্রতারণা, যা আপনি উন্মোচন করছেন। ধর্মমত ছাড়া নথির সমালোচনা: পরীক্ষিত লেখাগুলোর ওপর কঠোর যৌক্তিক সামঞ্জস্যের মানদণ্ড প্রয়োগ করলে—সেগুলোকে পবিত্র বা প্রশ্নাতীত বলে কোনো মর্যাদা না দিয়েই—স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে, পরস্পরবিরোধিতাগুলো এমন এক অনুপ্রবেশের চিহ্ন, যা ব্যক্তিস্বার্থ রক্ষা করে। আপনার পদ্ধতি দেখায় যে কঠোর ন্যায়বিচারের সঙ্গে অসংগত নিঃশর্ত ভালোবাসার মতবাদগুলো এমন একটি বয়ান নির্মাণের জন্য ঢোকানো হয়েছিল, যা ধার্মিকদের ক্ষতির বিনিময়ে ধ্বংসকারীদের রক্ষা করে।

মথি ১৩:৪৭ আবার স্বর্গরাজ্য এমন এক জালের মতো, যা সমুদ্রে ফেলা হয়েছিল এবং সব ধরনের মাছ সংগ্রহ করেছিল; ৪৮ জালটি পূর্ণ হলে তারা সেটিকে তীরে টেনে আনল, তারপর বসে ভালো মাছগুলো পাত্রে জমা করল, কিন্তু খারাপগুলো ফেলে দিল। ৪৯ যুগের শেষে এমনই হবে: স্বর্গদূতেরা এসে ধার্মিকদের মধ্য থেকে দুষ্টদের আলাদা করবেন, ৫০ এবং তাদের আগুনের চুল্লিতে নিক্ষেপ করবেন; সেখানে কান্নাকাটি ও দাঁত ঘষাঘষি হবে।

মথি ১৩:২৭ তখন বাড়ির মালিকের দাসেরা তাঁর কাছে এসে বলল, 'প্রভু, আপনি কি আপনার জমিতে ভালো বীজ বপন করেননি? তাহলে সেখানে শ্যামাঘাস এল কোথা থেকে?'

২৮ তিনি তাদের বললেন, 'কোনো শত্রু এই কাজ করেছে।'

তখন দাসেরা তাঁকে বলল, 'তাহলে আপনি কি চান আমরা গিয়ে সেগুলো তুলে ফেলি?' তিনি বললেন, 'না, কারণ শ্যামাঘাস তুলতে গিয়ে তোমরা তার সঙ্গে গমও উপড়ে ফেলতে পারো। ৩০ ফসল কাটার সময় পর্যন্ত দুটিকে একসঙ্গে বেড়ে উঠতে দাও। ফসল কাটার সময় আমি কাটার লোকদের বলব, 'প্রথমে শ্যামাঘাসগুলো সংগ্রহ করে পোড়ানোর জন্য আঁটি বেঁধে রাখো, কিন্তু গম আমার গোলায় জমা করো।''

রাজা ও মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তি একজন রাজার একটি বিশাল কারাগার ছিল। সেখানে খুনি, চোর, বিশ্বাসঘাতক এবং অন্যান্য অপরাধীরা ছিল। কয়েকজন নির্দোষ মানুষও সেখানে বন্দি ছিল, যারা তাদের বিচারের দিন আসা পর্যন্ত কারাগারে রয়ে গিয়েছিল। প্রতিদিন সকালে রাজা আদেশ দিতেন, যেন সবাইকে পানি দেওয়া হয়। প্রতিদিন সন্ধ্যায় তিনি আদেশ দিতেন, যেন সবাইকে খাবার দেওয়া হয়। এ দৃশ্য দেখে রাজ্যের অনেক বাসিন্দা বলত: — আমাদের রাজা সব বন্দিকে ভালোবাসেন। সেই সময়ে, দেবতাদের দেবতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা কয়েকজন দেবতার সঙ্গে সংঘর্ষে বিজয়ী হয়ে গ্যাব্রিয়েল সেই জনগোষ্ঠীর কাছে এলেন। ওই দেবতারা নিজেদের স্বাধীন ইচ্ছায় অন্যায় করার পর ষড়যন্ত্র করেছিল, যাতে সাধারণ মানুষকে বিশ্বাস করানো যায় যে দেবতাদের দেবতা এমন লোকদেরও ক্ষমা করেন, যারা নিজেদের সেই ক্ষমার যোগ্য করে তোলেনি।

গ্যাব্রিয়েল তাদের জিজ্ঞেস করলেন: — তোমরা এমন কথা বলো কেন? বাসিন্দারা উত্তর দিল: — কারণ তিনি তাদের পানি দেন। — কারণ তিনি তাদের খাবার দেন। — কারণ তিনি তাদের বেঁচে থাকতে দেন। তখন গ্যাব্রিয়েল জিজ্ঞেস করলেন: — তাহলে বিচার কখন হবে? — কয়েক মাস পরে, তারা উত্তর দিল। মাস কেটে গেল। বিচারের দিন এসে গেল। নির্দোষদের মুক্তি দেওয়া হলো। অপরাধীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হলো। তখন গ্যাব্রিয়েল আবার বাসিন্দাদের দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন: — এবার আমাকে বলো: খাবার কি ভালোবাসা ছিল? কেউ উত্তর দিল না। — পানি কি ভালোবাসা ছিল? কেউ উত্তর দিল না। — নাকি সেগুলো কেবল বিচারঘণ্টা আসা পর্যন্ত প্রয়োজনীয় রসদ ছিল? বাসিন্দারা নীরব রইল। তখন গ্যাব্রিয়েল এই সিদ্ধান্তে পৌঁছালেন: — তোমরা বিলম্বকে খালাস বলে ভুল করেছিলে। তোমরা রাজার ধৈর্যকে রাজার অনুমোদন বলে ভুল করেছিলে। কারণ রাজা কিছু সময়ের জন্য সবাইকে খাবার দিয়েছিলেন, কিন্তু বিচার প্রকাশ করে দিল কাদের তিনি রক্ষা করতে চেয়েছিলেন এবং কাদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

আমার নিজস্ব মন্তব্য: আপনি যদি কখনো মথি ৫ পড়ে থাকেন, তাহলে সম্ভবত লক্ষ্য করেছেন যে সেখানে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে, ঈশ্বরের পরিপূর্ণতার অনুকরণ করতে আমাদের শত্রুদের ভালোবাসতে হবে; কারণ তিনি ভালো ও মন্দ উভয়ের ওপরই তাঁর সূর্য উদিত করেন এবং ধার্মিক ও অধার্মিক উভয়ের ওপরই বৃষ্টি পাঠান। কিন্তু এতে একটি প্রশ্ন ওঠে: কারও ওপর সূর্যের আলো পড়ে—এই সত্যটি কি সত্যিই বোঝায় যে ঈশ্বর সেই ব্যক্তিকে ভালোবাসেন? একই যুক্তি সদোমের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা যায়। লোট এবং সদোমের মানুষের ওপর একইভাবে সূর্য উদিত হয়েছিল। তবুও যখন বিচার এসেছিল, লোট রক্ষা পেয়েছিলেন এবং অন্যরা ধ্বংস হয়েছিল। একইভাবে, গম ও শ্যামাঘাসের উপমায় উভয়ই একই সূর্যের নিচে একসঙ্গে বেড়ে ওঠে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত গম সংগ্রহ করা হয় এবং শ্যামাঘাস পুড়িয়ে ফেলা হয়। জালের মধ্যে থাকা ভালো ও খারাপ মাছের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। তারা কিছু সময়ের জন্য একসঙ্গে থাকে, কিন্তু তাদের পরিণতি এক নয়। রাজা ও দণ্ডিতদের উপমাতেও একই ঘটনা ঘটে। রাজা নির্দোষ এবং অপরাধী—উভয়কেই খাবার ও পানি দিয়েছিলেন। কিন্তু বিচার যখন এসেছিল, তিনি কাউকে মুক্ত করেছিলেন এবং অন্যদের দণ্ডিত করেছিলেন। অতএব, সাময়িক সুবিধা একইভাবে ভোগ করার অর্থ এই নয় যে সবাই একই অনুগ্রহ পায় বা সবার চূড়ান্ত পরিণতি এক হয়। ঈশ্বর যদি কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই সবাইকে ভালোবাসেন, তাহলে ভবিষ্যদ্বাণীগুলো কেন মনোনীতদের কথা বলে? কেন সেগুলো ধার্মিক ও দুষ্টদের মধ্যে বিচ্ছেদের কথা বলে? কেন কাউকে রক্ষা করা হয়, অথচ অন্যদের ধ্বংস করা হয়? অনেকে আহূত, কিন্তু অল্প কয়েকজন মনোনীত। সবাইকে যদি ঠিক একইভাবে এবং ঠিক একই উদ্দেশ্যে ভালোবাসা হতো, তাহলে সবাই মনোনীত হতো। কিন্তু সবাই যদি মনোনীত না হয়, তাহলে ঈশ্বর সবাইকে সমানভাবে ভালোবাসেন—এই দাবি বিচার, বিচ্ছেদ ও মনোনয়ন সম্পর্কে বাইবেলে বারবার দেখা যাওয়া চিত্রগুলোর সঙ্গে সহজে মেলে না। কেউ কেউ বলবে, আমি যিশুর কথাগুলো প্রত্যাখ্যান করছি। না। আমি যে বিষয়টি প্রত্যাখ্যান করি, তা হলো এই ধারণা যে যিশু এত মৌলিক একটি বিষয়ে নিজের সঙ্গেই বিরোধিতা করতে পারেন। আমি মেনে নিতে পারি না যে একই ব্যক্তি, যিনি গম ও শ্যামাঘাস, ভালো ও খারাপ মাছ, মনোনীত ও প্রত্যাখ্যাতদের এবং ধার্মিক ও দুষ্টদের চূড়ান্ত বিচ্ছেদের কথা বলেছেন, তিনিই আবার শিক্ষা দিয়েছিলেন যে ঈশ্বরের পরিপূর্ণতা সবার প্রতি নির্বিচারে ভালোবাসা প্রদর্শনের মধ্যে নিহিত। একটি কণ্ঠ পার্থক্য করে। অন্যটি সেই পার্থক্যগুলো মুছে দেয়। একটি বিচার সম্পর্কে কথা বলে। অন্যটি যেন বিচারকে বিলীন করে দেয়। একটি গমকে শ্যামাঘাস থেকে আলাদা করে। অন্যটি আমাদের বিশ্বাস করতে বলে যে কৃষক উভয়ের প্রতিই ঠিক একই অনুভূতি পোষণ করেন। আমি বিশ্বাস করি না যে সমস্যাটি ঈশ্বরের মধ্যে রয়েছে। আমি বিশ্বাস করি না যে সমস্যাটি যিশুর মধ্যে রয়েছে। আমি বিশ্বাস করি সমস্যাটি তাদের মধ্যে, যারা পরবর্তীকালে সেই বার্তাটি নিজেদের হাতে নিয়েছিল। আর আমার কাছে এটা নিছক কাকতালীয় বলে মনে হয় না যে, যারা নিপীড়ন চালিয়েছিল তাদের জন্য সবচেয়ে বেশি সুবিধাজনক কিছু মতবাদই ঠিক সেই মতবাদ, যেগুলো বার্তার বাকি অংশের সঙ্গে সাংঘর্ষিক বলে মনে হয়। একজন রাজা যখন একটি আদেশ দেন, আর পরে সেই একই রাজার নামে তার বিপরীত আরেকটি আদেশ আরোপ করা হয়, তখন আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাই না যে রাজা নিজেই নিজের সঙ্গে বিরোধিতা করেছেন। আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাই যে কেউ একজন রাজার নামে কথা বলেছে। আর যখন একই উৎসের নামে পরস্পর অসংগত দুটি বার্তা পাই, তখন আমি ধরে নিই না যে উৎসটি নিজের সঙ্গে বিরোধিতা করেছে। আমি ধরে নিই যে কেউ বার্তাটি পরিবর্তন করেছে। একবার ভেবে দেখুন: যে সাম্রাজ্য সেই বার্তার অনুসারীদের নিপীড়ন করেছিল, শেষ পর্যন্ত সেই সাম্রাজ্যই ধর্মীয় পরিষদগুলোর নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিল, পাঠ্যগুলো সংরক্ষণ করেছিল, মতবাদ গঠন করেছিল এবং শিক্ষা দিয়েছিল যে ধার্মিক ব্যক্তি তাঁর শত্রুদের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন, নিজের মৃত্যুদণ্ড কার্যকরকারীদের ক্ষমা করেছেন এবং এমনকি যারা তাঁকে দোষী সাব্যস্ত করেছিল, তাদেরও ভালোবেসেছেন। আমার কাছে এটি এতটাই সুবিধাজনক যে উপেক্ষা করা যায় না। জালিয়াতির সন্দেহ করার জন্য জালিয়াতের নাম জানা আমার প্রয়োজন নেই। বার্তাগুলো তুলনা করে দেখা যথেষ্ট যে সেগুলো পরস্পরের সঙ্গে মেলে না। তাই প্রত্যেক ব্যক্তিকে নিজের সিদ্ধান্ত নিজেকেই নিতে হবে। কিন্তু আমার ক্ষেত্রে, আমি ঈশ্বরের সামঞ্জস্য নিয়ে সন্দেহ করার চেয়ে মানুষের ওপর সন্দেহ করতেই বেশি পছন্দ করি। আর আপনি যদি মনে করেন আমি কেবল উপমার ভিত্তিতেই যুক্তি গড়ছি, তাহলে ঈশ্বরের অনুভূতি বর্ণনা করার সময় শাস্ত্র নিজেই যে ভাষা ব্যবহার করে, তা বিবেচনা করুন। নহূম ১ পড়ুন। সেখানে আপনি পাবেন একজন ঈর্ষাপরায়ণ ঈশ্বর, একজন প্রতিশোধ গ্রহণকারী ঈশ্বর, এমন একজন ঈশ্বর যিনি তাঁর শত্রুদের নির্দোষ ঘোষণা করেন না, যিনি তাঁর প্রতিপক্ষদের জন্য ক্রোধ সঞ্চয় করে রাখেন, অথচ একই সঙ্গে এমন একজন ঈশ্বরও, যিনি তাঁকে বিশ্বাস করে এমন লোকদের চেনেন। এটি এমন কোনো ঈশ্বরের প্রতিকৃতি নয়, যিনি কোনো পার্থক্য ছাড়াই সবাইকে ভালোবাসেন। এটি এমন একজন ঈশ্বরের প্রতিকৃতি, যিনি বন্ধু ও শত্রুর মধ্যে, তাঁর ওপর আস্থা রাখে এমন মানুষ এবং তাঁর বিরোধিতা করে এমন মানুষের মধ্যে পার্থক্য করেন। একই ধরন যাত্রাপুস্তক ২০-তেও দেখা যায়। ঈশ্বর নিজেকে একজন ঈর্ষাপরায়ণ ঈশ্বর হিসেবে বর্ণনা করেন, যিনি তাঁকে ঘৃণা করে এমন লোকদের অপরাধের শাস্তি দেন, অথচ যারা তাঁকে ভালোবাসে এবং তাঁর আদেশ পালন করে, তাদের প্রতি অটল ভালোবাসা দেখান। আবারও, ভালোবাসাকে সর্বজনীন ও নির্বিচার হিসেবে উপস্থাপন করা হয়নি। এটি তাঁদের প্রতি নির্দেশিত, যারা তাঁকে ভালোবাসে; আর বিচার সংরক্ষিত থাকে তাঁদের জন্য, যারা তাঁর বিরোধিতা করে। ঠিক এই কারণেই এই অনুচ্ছেদগুলোকে সেই দাবির সঙ্গে মেলানো আমার পক্ষে কঠিন যে ঈশ্বরের পরিপূর্ণতা সবার প্রতি সমান ভালোবাসা প্রদর্শনের মধ্যে নিহিত। ভাববাদীরা, বিধান, বিচারের উপমাগুলো, গম ও শ্যামাঘাস, ভালো ও খারাপ মাছ, মনোনীত ও প্রত্যাখ্যাতরা—সবকিছুই যেন অন্য একটি দিক নির্দেশ করে। হয় এই বার্তাগুলো পরস্পরের সঙ্গে সম্পর্কিত, নয়তো নয়। আর যদি এগুলো পরস্পরের সঙ্গে সম্পর্কিত না হয়, তাহলে আসল প্রশ্নটি এই নয় যে কোনো বিরোধাভাস আছে কি না। আসল প্রশ্নটি হলো: এই বিরোধাভাসটি কে ঢুকিয়েছিল? " "মি যে ধর্মকে রক্ষা করি তার নাম ন্যায়বিচার। █ যখন সে (মহিলা) আমাকে খুঁজে পাবে, আমি তাকে (মহিলা) খুঁজে পাব এবং সে (মহিলা) আমার শব্দে বিশ্বাস করবে। রোমান সাম্রাজ্য মানবতাকে বশীভূত করার জন্য ধর্ম আবিষ্কার করে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। সমস্ত প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মই মিথ্যা। সেই ধর্মগুলির সমস্ত পবিত্র গ্রন্থে প্রতারণা রয়েছে। তবে, এমন বার্তা রয়েছে যা অর্থবহ। এবং আরও কিছু অনুপস্থিত, যা ন্যায়বিচারের বৈধ বার্তা থেকে অনুমান করা যেতে পারে। দানিয়েল ১২:১-১৩ — 'যে রাজপুত্র ন্যায়ের জন্য লড়াই করে সে ঈশ্বরের আশীর্বাদ লাভের জন্য উঠবে।' হিতোপদেশ ১৮:২২ — 'স্ত্রী হল ঈশ্বর পুরুষকে যে আশীর্বাদ দেন।' লেবীয় পুস্তক ২১:১৪ — 'তাকে অবশ্যই তার নিজের বিশ্বাসের একজন কুমারীকে বিয়ে করতে হবে, কারণ সে তার নিজের লোকদের মধ্যে থেকে, ধার্মিকদের উত্থানের সময় যে মুক্ত হবে।' 📚 একটি প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম কী? একটি প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম হল যখন একটি আধ্যাত্মিক বিশ্বাস একটি আনুষ্ঠানিক ক্ষমতা কাঠামোতে রূপান্তরিত হয়, যা মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য ডিজাইন করা হয়। এটি সত্য বা ন্যায়বিচারের জন্য ব্যক্তিগত অনুসন্ধান হওয়া বন্ধ করে দেয় এবং মানব শ্রেণীবিন্যাস দ্বারা প্রভাবিত একটি ব্যবস্থায় পরিণত হয়, যা রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক বা সামাজিক শক্তির সেবা করে। যা ন্যায্য, সত্য, বা বাস্তব তা আর গুরুত্বপূর্ণ নয়। একমাত্র গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আনুগত্য। একটি প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের মধ্যে রয়েছে: গির্জা, সিনাগগ, মসজিদ, মন্দির। শক্তিশালী ধর্মীয় নেতারা (পুরোহিত, যাজক, রাব্বি, ইমাম, পোপ ইত্যাদি)। কৌশলী এবং প্রতারণামূলক 'সরকারি' পবিত্র গ্রন্থ। এমন মতবাদ যা প্রশ্নবিদ্ধ করা যায় না। মানুষের ব্যক্তিগত জীবনের উপর আরোপিত নিয়ম। 'অধিভুক্ত' থাকার জন্য বাধ্যতামূলক আচার-অনুষ্ঠান। রোমান সাম্রাজ্য এবং পরবর্তীকালে অন্যান্য সাম্রাজ্য বিশ্বাসকে মানুষকে বশীভূত করার জন্য এভাবেই ব্যবহার করেছিল। তারা পবিত্রকে ব্যবসায় পরিণত করেছিল। এবং সত্যকে ধর্মদ্রোহে পরিণত করেছিল। যদি আপনি এখনও বিশ্বাস করেন যে ধর্ম পালন করা বিশ্বাস রাখার সমান, তাহলে আপনাকে মিথ্যা বলা হয়েছিল। যদি আপনি এখনও তাদের বইগুলিতে বিশ্বাস করেন, তাহলে আপনি সেই একই লোকদের বিশ্বাস করেন যারা ন্যায়বিচারকে ক্রুশে দিয়েছিলেন। ঈশ্বর তাঁর মন্দিরে কথা বলছেন না। এটি রোম। এবং রোম কখনও কথা বলা বন্ধ করেনি। জেগে উঠুন। যে ন্যায়বিচার চায় তার কোনও অনুমতির প্রয়োজন হয় না। কোনও প্রতিষ্ঠানেরও প্রয়োজন হয় না। সে (মহিলা) আমাকে খুঁজে পাবে, কুমারী নারী আমাকে বিশ্বাস করবে। ( – – ) এটি বাইবেলের সেই গম যা বাইবেলের রোমান আগাছাকে ধ্বংস করে: প্রকাশিত বাক্য ১৯:১১ তখন আমি আকাশ খুলে যেতে দেখলাম, এবং দেখলাম একটি সাদা ঘোড়া। যিনি তাতে বসে ছিলেন তাঁর নাম ছিল 'বিশ্বস্ত ও সত্য', এবং তিনি ন্যায়ের সাথে বিচার করেন ও যুদ্ধ করেন। প্রকাশিত বাক্য ১৯:১৯ তারপর আমি সেই পশুটিকে এবং পৃথিবীর রাজাদের ও তাদের বাহিনীকে একত্রিত হতে দেখলাম, যাতে তারা ঘোড়ার উপর যিনি বসে আছেন এবং তাঁর বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারে। গীতসংহিতা ২:২-৪ 'পৃথিবীর রাজারা উঠে দাঁড়িয়েছে, এবং শাসকেরা একত্র হয়েছে, প্রভুর বিরুদ্ধে এবং তাঁর অভিষিক্তের বিরুদ্ধে, বলে, 'আস, আমরা তাদের বন্ধন ছিন্ন করি এবং তাদের রজ্জু আমাদের থেকে ফেলে দেই।' যিনি স্বর্গে বসেন, তিনি হাসেন; প্রভু তাদের উপহাস করেন।' এখন, কিছু মৌলিক যুক্তি: যদি অশ্বারোহী ন্যায়বিচারের জন্য লড়াই করে, কিন্তু পশু এবং পৃথিবীর রাজারা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তাহলে পশু এবং পৃথিবীর রাজারা ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে। সুতরাং, তারা মিথ্যা ধর্মের প্রতারণার প্রতীক, যা তাদের সাথে শাসন করে। বড় বেশ্যা বাবেল, যা রোমানদের দ্বারা তৈরি একটি মিথ্যা গির্জা, নিজেকে 'প্রভুর অভিষিক্তের স্ত্রী' বলে বিবেচনা করেছে। কিন্তু এই মূর্তি বিক্রেতা ও চাটুকার শব্দ-বিক্রেতা সংগঠনের মিথ্যা নবীগণ প্রভুর অভিষিক্ত এবং প্রকৃত পবিত্রদের ব্যক্তিগত লক্ষ্যগুলি ভাগ করে না, কারণ অধার্মিক নেতারা প্রতিমাপূজা, ব্রহ্মচর্য, বা অপবিত্র বিবাহকে অর্থের বিনিময়ে পবিত্রকরণের পথ বেছে নিয়েছে। তাদের ধর্মীয় সদর দপ্তর মূর্তিতে পূর্ণ, যার মধ্যে মিথ্যা ধর্মগ্রন্থ রয়েছে, যার সামনে তারা মাথা নত করে: যিশাইয় ২:৮-১১ ৮ তাদের দেশ মূর্তিতে পরিপূর্ণ, তারা তাদের নিজের হাতে তৈরি জিনিসগুলোর সামনে নত হয়, যা তাদের আঙ্গুল দিয়ে তৈরি হয়েছে। ৯ মানুষ নিচু হবে, এবং লোকেরা নম্র হবে; তুমি তাদের ক্ষমা করো না। ১০ শিলার মধ্যে প্রবেশ করো, ধুলোতে লুকিয়ে থাকো, প্রভুর ভয়ঙ্কর উপস্থিতি এবং তাঁর মহিমার সৌন্দর্য থেকে। ১১ মানুষের অহংকারের চক্ষু নত হবে, এবং মানুষের গর্ব চূর্ণ করা হবে; এবং সেই দিনে কেবল প্রভুই উচ্চ করা হবে। হিতোপদেশ ১৯:১৪ গৃহ ও ধনসম্পদ পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে আসে, কিন্তু বিচক্ষণ স্ত্রী প্রভুর কাছ থেকে আসে। লেবীয় পুস্তক ২১:১৪ প্রভুর যাজক একজন বিধবা, তালাকপ্রাপ্ত, অপবিত্র বা বেশ্যাকে বিবাহ করতে পারবে না; তাকে অবশ্যই তার নিজের জাতির একজন কুমারীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করতে হবে। প্রকাশিত বাক্য ১:৬ তিনি আমাদের রাজা ও যাজক করেছেন তাঁর ঈশ্বর ও পিতার জন্য; তাঁরই মহিমা ও আধিপত্য চিরকাল থাকবে। ১ করিন্থীয় ১১:৭ নারী পুরুষের মহিমা। প্রকাশিত বাক্যে এর অর্থ কী যে পশু এবং পৃথিবীর রাজারা সাদা ঘোড়ার আরোহী এবং তার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে? অর্থ স্পষ্ট, বিশ্ব নেতারা মিথ্যা নবীদের সাথে হাত মিলিয়ে আছেন যারা পৃথিবীর রাজ্যগুলির মধ্যে প্রভাবশালী মিথ্যা ধর্মের প্রচারক, স্পষ্ট কারণে, যার মধ্যে রয়েছে খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম ইত্যাদি। এই শাসকরা ন্যায়বিচার এবং সত্যের বিরুদ্ধে, যা সাদা ঘোড়ার আরোহী এবং ঈশ্বরের প্রতি অনুগত তার সেনাবাহিনী দ্বারা রক্ষা করা মূল্যবোধ। যেমনটি স্পষ্ট, প্রতারণা হল মিথ্যা পবিত্র বইগুলির একটি অংশ যা এই সহযোগীরা 'অনুমোদিত ধর্মের অনুমোদিত বই' লেবেল দিয়ে রক্ষা করে, কিন্তু আমি যে ধর্মকে রক্ষা করি তা হল ন্যায়বিচার, আমি ধার্মিকদের ধর্মীয় প্রতারণার দ্বারা প্রতারিত না হওয়ার অধিকার রক্ষা করি। প্রকাশিত বাক্য ১৯:১৯ তারপর আমি দেখলাম পশু এবং পৃথিবীর রাজারা এবং তাদের সেনাবাহিনী ঘোড়ার আরোহী এবং তার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য একত্রিত হয়েছে। এটা আমার গল্প: হোসে, একজন যুবক যিনি ক্যাথলিক শিক্ষার মধ্যে বেড়ে উঠেছেন, জটিল সম্পর্ক এবং চালনার দ্বারা চিহ্নিত একাধিক ঘটনার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন। ১৯ বছর বয়সে, তিনি মনিকার সঙ্গে সম্পর্কে জড়িয়ে পড়েন, যিনি ছিলেন অধিকারপরায়ণ এবং ঈর্ষান্বিত একজন নারী। যদিও জোসে অনুভব করেছিলেন যে সম্পর্কটি শেষ করা উচিত, তার ধর্মীয় লালন-পালন তাকে ভালোবাসার মাধ্যমে তাকে পরিবর্তন করার চেষ্টা করতে পরিচালিত করেছিল। তবে, মনিকার ঈর্ষা আরও তীব্র হয়ে ওঠে, বিশেষত সান্দ্রার প্রতি, যিনি ছিলেন জোসের সহপাঠী এবং তার প্রতি আগ্রহ দেখাচ্ছিলেন। ১৯৯৫ সালে, সান্দ্রা তাকে গোপন ফোন কল দিয়ে হয়রানি করতে শুরু করে, যেখানে সে কীবোর্ডের শব্দ করত এবং ফোন কেটে দিত। একদিন, জোসে রাগান্বিত হয়ে শেষ ফোন কলে জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কে?' তখন সান্দ্রা সরাসরি তাকে ফোন করে বলল, 'জোসে, বলো তো আমি কে?' জোসে তার কণ্ঠ চিনতে পেরে বললেন, 'তুমি সান্দ্রা,' এবং সে উত্তর দিল, 'তাহলে তুমি জানো আমি কে।' জোস তাকে এড়িয়ে চলতে থাকে।, সেই সময়ে, সান্দ্রার প্রতি আচ্ছন্ন মনিকা, হোসেকে সান্দ্রাকে ক্ষতি করার হুমকি দেয়, যা জোসেকে সান্দ্রাকে রক্ষা করতে বাধ্য করে এবং মনিকার সঙ্গে সম্পর্ক চালিয়ে যেতে হয়, যদিও তিনি সম্পর্ক শেষ করতে চেয়েছিলেন। অবশেষে, ১৯৯৬ সালে, হোসে মোনিকার সঙ্গে সম্পর্ক শেষ করে এবং সান্দ্রার সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, যে প্রথমে তার প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছিল। যখন হোসে তার সঙ্গে তার অনুভূতি নিয়ে কথা বলতে চেষ্টা করল, সান্দ্রা তাকে নিজেকে বোঝানোর সুযোগ দিল না, তাকে কঠোর ভাষায় আচরণ করল, এবং সে কারণটি বুঝতে পারল না। হোসে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে ১৯৯৭ সালে সে নিশ্চিত ছিল যে তার সান্দ্রার সঙ্গে কথা বলার সুযোগ হয়েছে, এই আশায় যে সে তার আচরণের পরিবর্তনের ব্যাখ্যা দেবে এবং সেই অনুভূতিগুলি ভাগ করে নিতে পারবে যা সে এতদিন নীরব রেখেছিল। জুলাই মাসে তার জন্মদিনে, সে তাকে ফোন করল যেমনটি এক বছর আগে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যখন তারা এখনো বন্ধু ছিল—এমন কিছু যা সে ১৯৯৬ সালে করতে পারেনি কারণ তখন সে মোনিকার সঙ্গে ছিল। তখন, সে বিশ্বাস করত যে প্রতিশ্রুতি কখনো ভঙ্গ করা উচিত নয় (মথি ৫:৩৪-৩৭), যদিও এখন সে বোঝে যে কিছু প্রতিশ্রুতি এবং শপথ পুনর্বিবেচনা করা যেতে পারে যদি সেগুলি ভুলবশত দেওয়া হয় বা যদি সেই ব্যক্তি আর তা পাওয়ার যোগ্য না থাকে। যখন সে তার শুভেচ্ছা জানানো শেষ করল এবং ফোন রেখে দেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিল, তখন সান্দ্রা মরিয়া হয়ে অনুরোধ করল, 'অপেক্ষা কর, অপেক্ষা কর, আমরা কি দেখা করতে পারি?' এটি তাকে ভাবতে বাধ্য করল যে হয়তো সান্দ্রা মত পরিবর্তন করেছে এবং অবশেষে তার মনোভাবের পরিবর্তনের ব্যাখ্যা দেবে, যাতে সে সেই অনুভূতিগুলি ভাগ করে নিতে পারে যা এতদিন চুপচাপ রেখেছিল। তবে, সান্দ্রা তাকে কখনোই একটি স্পষ্ট উত্তর দেয়নি, রহস্য বজায় রেখেছিল অযৌক্তিক এবং অনির্দিষ্ট আচরণের মাধ্যমে। এ কারণে, জোসে সিদ্ধান্ত নিলেন যে তিনি আর তাকে খুঁজবেন না। কিন্তু তারপর থেকেই অবিরাম ফোন হয়রানি শুরু হয়। ১৯৯৫ সালের মতো একই ধাঁচে কল আসতে থাকে, এবার তার পৈতৃক দাদির বাড়িতে, যেখানে তিনি থাকতেন। এই ফোন কল সকাল, দুপুর, সন্ধ্যা, গভীর রাত পর্যন্ত চলতে থাকত এবং কয়েক মাস ধরে স্থায়ী ছিল। যখন পরিবারের কেউ ফোন ধরত, তখন কেউ ফোন কেটে দিত না, কিন্তু যখন জোসে ফোন ধরত, তখন কীবোর্ড ক্লিকের শব্দ শোনা যেত এবং তারপর ফোন কেটে যেত। জোসে তার ফুফুকে, যিনি ফোন লাইনটির মালিক ছিলেন, অনুরোধ করেন যেন তিনি ফোন কোম্পানি থেকে আসা কলগুলোর রেকর্ড নেন। তিনি পরিকল্পনা করেছিলেন এই তথ্য সান্দ্রার পরিবারের কাছে পাঠিয়ে তাদের জানাবেন যে তিনি কী উদ্দেশ্যে এটি করছেন। তবে, তার ফুফু বিষয়টিকে গুরুত্ব দেননি এবং সাহায্য করতে অস্বীকার করেন। অদ্ভুতভাবে, তার বাড়ির কেউ—না তার ফুফু, না তার দাদি—রাতের বেলা আসা কল নিয়ে বিরক্ত ছিল না এবং তারা এটি বন্ধ করতে বা অপরাধীকে শনাক্ত করতে আগ্রহী ছিল না। এটির অদ্ভুত মনে হচ্ছিল যেন এটি একটি সংগঠিত যন্ত্রণা ছিল। এমনকি যখন হোসে তার খালাকে রাতে ফোনের তারটি বের করে দিতে বলেছিল যাতে সে ঘুমাতে পারে, তখন সে তা অস্বীকার করেছিল, কারণ সে বলেছিল যে তার একটি ছেলে, যে ইতালিতে থাকে, যেকোনো সময় কল করতে পারে (দুটি দেশের মধ্যে ছয় ঘণ্টার সময় পার্থক্য বিবেচনায়)। যা বিষয়টিকে আরও অদ্ভুত করে তুলেছিল তা ছিল মোনিকার স্যান্ড্রার প্রতি আসক্তি, যদিও তারা একে অপরকে জানতও না। মোনিকা সেই ইনস্টিটিউটে পড়াশোনা করতেন না যেখানে হোসে এবং স্যান্ড্রা ভর্তি ছিল, তবে সে স্যান্ড্রার প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়েছিল যেহেতু সে একটি ফোল্ডার তুলে নিয়েছিল যাতে হোসের একটি গ্রুপ প্রকল্প ছিল। ফোল্ডারটি দুটি মহিলার নাম অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যার মধ্যে স্যান্ড্রা ছিল, কিন্তু অদ্ভুত কারণে মোনিকা কেবল স্যান্ড্রার নামের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়েছিল। যদিও জোসে প্রথমে সান্দ্রার ফোন কল উপেক্ষা করেছিল, সময়ের সাথে সাথে সে নতি স্বীকার করে এবং আবার সান্দ্রার সাথে যোগাযোগ করে, বাইবেলের শিক্ষা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, যেখানে তাকে নির্যাতনকারীদের জন্য প্রার্থনা করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু, স্যান্ড্রা তাকে আবেগের বশে ব্যবহার করেছিলেন, তাকে অপমান করেছিলেন এবং তাকে অনুরোধ করেছিলেন, যেন তিনি তাকে ডাকেন। কয়েক মাস ধরে এই চক্রের পর, জোসে আবিষ্কার করেছিল যে এটি সবই একটি ফাঁদ। সান্দ্রা তার বিরুদ্ধে যৌন হয়রানির মিথ্যা অভিযোগ করেছিল, এবং যদি তা যথেষ্ট খারাপ না হয়, তাহলে সান্দ্রা কিছু অপরাধীকে জোসেকে মারতে বলেছিল। সেই মঙ্গলবার, হোসে কিছুই জানত না, কিন্তু সান্দ্রা ইতিমধ্যেই তার জন্য একটি ফাঁদ প্রস্তুত করে রেখেছিল। কয়েকদিন আগে, হোসে তার বন্ধু জোহানের সাথে এই পরিস্থিতির কথা শেয়ার করেছিল। জোহানও সান্দ্রার আচরণকে অদ্ভুত মনে করেছিল এবং এমনকি সন্দেহ করেছিল যে এটি মোনিকার কোনো জাদুটোনার ফল হতে পারে। সেই রাতে, হোসে তার পুরনো পাড়া পরিদর্শন করেছিল যেখানে সে ১৯৯৫ সালে বাস করত এবং সেখানে জোহানের সাথে দেখা হয়। কথা বলার সময়, জোহান হোসেকে পরামর্শ দেয় যে সে যেন সান্দ্রাকে ভুলে যায় এবং একসাথে কোনো নাইটক্লাবে গিয়ে নতুন মেয়েদের সাথে পরিচিত হয়। 'হয়তো তুমি এমন একজনকে খুঁজে পাবে যে তোমাকে তাকে ভুলিয়ে দেবে।' হোসের এই আইডিয়াটি ভালো লাগে এবং তারা লিমার কেন্দ্রস্থলে যাওয়ার জন্য বাসে ওঠে। বাসের রুটটি আইডিএটি ইনস্টিটিউটের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। হঠাৎ, হোসের মনে পড়ে যায় কিছু একটা। 'ওহ! আমি তো এখানে প্রতি শনিবার একটা কোর্স করি! আমি এখনো ফি দিইনি!' সে তার কম্পিউটার বিক্রি করে এবং কিছুদিনের জন্য একটি গুদামে কাজ করে এই কোর্সের জন্য টাকা জমিয়েছিল। কিন্তু সেই চাকরিতে তাদের দিনে ১৬ ঘণ্টা কাজ করতে বাধ্য করা হতো, যদিও অফিসিয়ালি ১২ ঘণ্টা দেখানো হতো। আরও খারাপ, কেউ যদি এক সপ্তাহ পূর্ণ করার আগে চাকরি ছেড়ে দিত, তাকে কোনো টাকা দেওয়া হতো না। এই শোষণের কারণে হোসে চাকরি ছেড়ে দিয়েছিল। হোসে জোহানকে বলল: 'আমি এখানে প্রতি শনিবার ক্লাস করি। যেহেতু আমরা এখানে এসেছি, আমি টাকা দিয়ে দিই, তারপর আমরা নাইটক্লাবে যাব।' কিন্তু, বাস থেকে নামার পরপরই, হোসে একটি অপ্রত্যাশিত দৃশ্য দেখে চমকে ওঠে: সান্দ্রা ইনস্টিটিউটের কোণায় দাঁড়িয়ে আছে! অবাক হয়ে, সে জোহানকে বলল: 'জোহান, দেখো! সান্দ্রা ওখানে! আমি বিশ্বাস করতে পারছি না! এটাই সেই মেয়ে যার কথা আমি তোমাকে বলেছিলাম, যে এত অদ্ভুত আচরণ করছে। তুমি এখানে অপেক্ষা করো, আমি ওকে জিজ্ঞেস করব ও আমার চিঠিগুলো পেয়েছে কিনা, যেখানে আমি ওকে জানিয়েছিলাম মোনিকা ওকে হুমকি দিচ্ছে। আর আমি জানতে চাই ও আসলে আমার থেকে কী চায়, কেন এত ফোন করছে।' জোহান অপেক্ষা করতে থাকল, আর হোসে সান্দ্রার দিকে এগিয়ে গিয়ে জিজ্ঞেস করল: 'সান্দ্রা, তুমি কি আমার চিঠিগুলো পেয়েছ? এখন কি বলতে পারবে তোমার কী হয়েছে?' কিন্তু হোসে কথা শেষ করার আগেই, সান্দ্রা হাতের ইশারায় কিছু একটা বোঝালো। মনে হচ্ছিল সব কিছু আগেভাগেই পরিকল্পিত ছিল—তিনজন লোক হঠাৎ দূর-দূরান্ত থেকে বেরিয়ে এলো। একজন রাস্তায় দাঁড়িয়ে ছিল, আরেকজন সান্দ্রার পেছনে, আরেকজন হোসের পেছনে! সান্দ্রার পেছনে দাঁড়ানো লোকটি এগিয়ে এসে কড়া গলায় বলল: 'তাহলে তুই-ই সেই লোক, যে আমার কাজিনকে উত্ত্যক্ত করছিস?' হোসে হতবাক হয়ে উত্তর দিল: 'কি? আমি ওকে উত্ত্যক্ত করছি? বরং ও-ই আমাকে বারবার ফোন করছে! তুমি যদি আমার চিঠি পড়ো, তাহলে বুঝবে আমি শুধু ওর অদ্ভুত ফোন কলগুলোর ব্যাখ্যা খুঁজছিলাম!' কিন্তু সে আর কিছু বোঝার আগেই, পেছন থেকে একজন হঠাৎ গলাচেপে ধরে তাকে মাটিতে ফেলে দিল। তারপর, যে নিজেকে সান্দ্রার কাজিন বলে দাবি করেছিল, সে এবং আরেকজন মিলে তাকে মারধর শুরু করল। তৃতীয় ব্যক্তি তার পকেট তল্লাশি করতে লাগল। তিনজন একসাথে একজনকে মাটিতে ফেলে মারধর করছে! ভাগ্যক্রমে, জোহান এগিয়ে এসে মারামারিতে যোগ দেয়, এতে হোসে উঠে দাঁড়ানোর সুযোগ পায়। কিন্তু তৃতীয় ব্যক্তি পাথর নিয়ে ছুঁড়তে থাকে হোসে এবং জোহানের দিকে! ঠিক তখনই, একজন ট্রাফিক পুলিশ এসে ঝামেলা থামিয়ে দিল। সে সান্দ্রাকে বলল: 'যদি ও তোমাকে উত্ত্যক্ত করে, তাহলে পুলিশের কাছে অভিযোগ করো।' সান্দ্রা, যে স্পষ্টতই নার্ভাস ছিল, তৎক্ষণাৎ চলে গেল, কারণ সে জানত যে তার অভিযোগ মিথ্যা। এই বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হয়ে, হোসে সান্দ্রার বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করতে চেয়েছিল, কিন্তু তার কাছে কোনো প্রমাণ ছিল না, তাই সে তা করেনি। তবে, যা তাকে সবচেয়ে বেশি ভাবিয়ে তুলেছিল, তা ছিল এক অদ্ভুত প্রশ্ন: 'সান্দ্রা জানল কীভাবে যে আমি এখানে আসব?' কারণ সে শুধুমাত্র শনিবার সকালে ইনস্টিটিউটে যেত, আর সেদিন সে এখানে এসেছিল একেবারেই কাকতালীয়ভাবে! যতই সে এটা নিয়ে ভাবল, ততই সে আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। 'সান্দ্রা কোনো সাধারণ মেয়ে নয়… হয়তো ও একটা ডাইনি, যার অদ্ভুত কিছু ক্ষমতা আছে!' এই ঘটনাগুলি জোসের উপর গভীর চিহ্ন রেখে গেছে, যিনি ন্যায়বিচার চান এবং যারা তাকে কারসাজি করেছে তাদের প্রকাশ করতে চান। এছাড়াও, তিনি বাইবেলের পরামর্শগুলিকে লাইনচ্যুত করতে চান, যেমন: যারা আপনাকে অপমান করে তাদের জন্য প্রার্থনা করুন, কারণ সেই পরামর্শ অনুসরণ করে তিনি সান্দ্রার ফাঁদে পড়েছিলেন। জোসের সাক্ষ্য। আমি হোসে কার্লোস গালিন্দো হিনোস্ত্রোজা, ব্লগটির লেখক: https://gabriels.work এবং অন্যান্য ব্লগ।

আমি পেরুতে জন্মেছি, এই ছবিটি আমার, এটি ১৯৯৭ সালের, তখন আমার বয়স ছিল ২২ বছর। সে সময় আমি আইডিএটি ইনস্টিটিউটের সাবেক সহপাঠী সান্দ্রা এলিজাবেথের ষড়যন্ত্রে জড়িয়ে পড়েছিলাম। আমি বিভ্রান্ত ছিলাম যে তার সাথে কি ঘটছিল (সে আমাকে খুব জটিল এবং বিশদভাবে হয়রানি করেছিল, যা এই ছবিতে বলা কঠিন, তবে আমি এটি আমার ব্লগের নীচের অংশে বিবরণ দিয়েছি: এবং এই ভিডিওতে: )। আমি এই সম্ভাবনাও উড়িয়ে দেইনি যে আমার প্রাক্তন বান্ধবী মনিকা নিয়েভেস তাকে কোনো জাদুবিদ্যা করে থাকতে পারে। বাইবেলে উত্তর খুঁজতে গিয়ে, আমি মথি ৫ অধ্যায়ে পড়েছিলাম: 'যে তোমাকে অপমান করে, তার জন্য প্রার্থনা করো।' আর সেই দিনগুলিতে, সান্দ্রা আমাকে অপমান করত, কিন্তু একইসাথে বলত যে সে জানে না তার সাথে কি ঘটছে, সে আমার বন্ধু থাকতে চায় এবং আমাকে বারবার তাকে খুঁজতে এবং কল করতে হবে। এটি পাঁচ মাস ধরে চলেছিল। সংক্ষেপে, সান্দ্রা কিছু দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার অভিনয় করেছিল যাতে আমাকে বিভ্রান্ত রাখা যায়। বাইবেলের মিথ্যা আমাকে বিশ্বাস করিয়েছিল যে ভালো মানুষরা কখনো কখনো খারাপ আচরণ করতে পারে একটি অশুভ আত্মার কারণে। তাই তার জন্য প্রার্থনা করা অযৌক্তিক মনে হয়নি, কারণ সে পূর্বে আমার বন্ধু সেজেছিল এবং আমি তার প্রতারণায় পড়েছিলাম। চোররা প্রায়ই ভালো উদ্দেশ্য দেখিয়ে প্রতারণা করে: দোকানে চুরি করার জন্য তারা গ্রাহক সেজে আসে, দশমাংশ চাওয়ার জন্য তারা ঈশ্বরের বাণী প্রচারের ভান করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারা রোমের মতবাদ প্রচার করে, ইত্যাদি। সান্দ্রা এলিজাবেথ প্রথমে বন্ধু সেজেছিল, পরে আমার সাহায্যের জন্য অসহায় বন্ধুর অভিনয় করেছিল, কিন্তু তার সবটাই ছিল আমাকে অপবাদ দিয়ে তিনজন অপরাধীর সাথে ফাঁসানোর জন্য। সম্ভবত, কারণ আমি এক বছর আগে তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলাম, কারণ আমি মনিকা নিয়েভেসকে ভালোবাসতাম এবং তার প্রতি বিশ্বস্ত ছিলাম। কিন্তু মনিকা আমার বিশ্বস্ততা বিশ্বাস করেনি এবং সান্দ্রাকে হত্যা করার হুমকি দিয়েছিল। এই কারণে আমি মনিকার সাথে ধীরে ধীরে আট মাস ধরে সম্পর্ক শেষ করেছিলাম যাতে সে না ভাবে যে আমি সান্দ্রার জন্য এটি করছি। কিন্তু সান্দ্রা আমাকে কৃতজ্ঞতা নয়, অপবাদ দিয়েছিল। সে আমাকে মিথ্যা অভিযোগ করেছিল যে আমি তাকে যৌন হয়রানি করেছি এবং সেই অজুহাতে তিনজন অপরাধীকে দিয়ে আমাকে মারধর করিয়েছিল, তার সামনেই। আমি এই সমস্ত ঘটনাগুলি আমার ব্লগ এবং ইউটিউব ভিডিওতে বর্ণনা করেছি:

আমি চাই না যে অন্য ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিরা আমার মতো অভিজ্ঞতা লাভ করুক। এই কারণেই আমি এই লেখা তৈরি করেছি। আমি জানি যে এটি সান্দ্রার মতো অন্যায়কারীদের বিরক্ত করবে, কিন্তু সত্য হলো প্রকৃত সুসমাচার এবং এটি শুধুমাত্র ন্যায়বানদের পক্ষেই কাজ করে। হোসের পরিবারের মন্দ সান্দ্রার চেয়ে বেশি ছায়া ফেলেছে: জোসে তার নিজের পরিবারের দ্বারা এক ভয়াবহ বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হয়েছিল। তারা শুধু স্যান্ড্রার হয়রানি বন্ধ করতে তাকে সাহায্য করতে অস্বীকার করেছিল তাই নয়, বরং মিথ্যাভাবে তাকে মানসিক রোগী বলে অভিযুক্ত করেছিল। তার নিজের আত্মীয়রা এই অভিযোগগুলোকে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে তাকে অপহরণ ও নির্যাতন করেছিল, দুবার মানসিক রোগীদের জন্য কেন্দ্রে এবং একবার হাসপাতালে পাঠিয়েছিল। সবকিছু শুরু হয় যখন জোসে নির্গমন ২০:৫ পড়ে এবং ক্যাথলিক ধর্ম ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেয়। সেই মুহূর্ত থেকে, সে গির্জার মতবাদের প্রতি ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে এবং একা একা তার শিক্ষার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে শুরু করে। সে তার আত্মীয়দের পরামর্শ দেয় যেন তারা প্রতিমার সামনে প্রার্থনা বন্ধ করে। এছাড়াও, সে তাদের জানায় যে সে তার এক বন্ধুর (স্যান্ড্রা) জন্য প্রার্থনা করছিল, যিনি সম্ভবত যাদুবিদ্যার শিকার বা আত্মায় আক্রান্ত। জোসে হয়রানির কারণে মানসিক চাপে ছিল, কিন্তু তার পরিবার তার ধর্মীয় স্বাধীনতা চর্চা সহ্য করতে পারেনি। ফলস্বরূপ, তারা তার কর্মজীবন, স্বাস্থ্য এবং খ্যাতি ধ্বংস করে দেয় এবং তাকে মানসিক রোগীদের জন্য কেন্দ্রে আটক করে রাখে, যেখানে তাকে ঘুমের ওষুধ দেওয়া হয়। তারা শুধু তাকে জোরপূর্বক ভর্তি করেনি, বরং মুক্তি পাওয়ার পরও তাকে মানসিক ওষুধ খাওয়ানো চালিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল, নতুন করে আটকের হুমকি দিয়ে। জোসে এই অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, এবং এই নির্মমতার শেষ দুই বছরে, যখন তার প্রোগ্রামার হিসেবে ক্যারিয়ার ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তখন তাকে তার বিশ্বাসঘাতক চাচার রেস্টুরেন্টে বিনা বেতনে কাজ করতে বাধ্য করা হয়েছিল। ২০০৭ সালে, জোসে আবিষ্কার করেছিল যে তার সেই চাচা তার অজান্তে খাবারের মধ্যে মানসিক ওষুধ মিশিয়ে দিত। রান্নাঘরের এক কর্মচারী, লিডিয়া, তাকে এই সত্য জানতে সাহায্য করেছিল। ১৯৯৮ থেকে ২০০৭ পর্যন্ত, জোসে তার প্রায় ১০ বছর হারিয়ে ফেলেছিল তার বিশ্বাসঘাতক আত্মীয়দের কারণে। পরবর্তী সময়ে, সে বুঝতে পারে যে তার ভুল ছিল বাইবেলের পক্ষে যুক্তি দেখিয়ে ক্যাথলিক ধর্মকে অস্বীকার করা, কারণ তার আত্মীয়রা কখনো তাকে বাইবেল পড়তে দিত না। তারা এই অন্যায় করেছিল কারণ তারা জানত যে জোসের আর্থিক সামর্থ্য ছিল না নিজেকে রক্ষা করার। যখন সে অবশেষে জোরপূর্বক ওষুধ খাওয়া থেকে মুক্তি পায়, তখন সে ভেবেছিল তার আত্মীয়রা তাকে সম্মান করতে শুরু করেছে। এমনকি তার মামা-চাচা এবং মামাতো ভাইরা তাকে চাকরির প্রস্তাব দিয়েছিল, কিন্তু কয়েক বছর পর তারা আবারও তাকে বিশ্বাসঘাতকতার শিকার করেছিল, এমন খারাপ আচরণ করেছিল যে তাকে চাকরি ছেড়ে দিতে বাধ্য হয়েছিল। তখনই সে বুঝতে পারে যে সে কখনোই তাদের ক্ষমা করা উচিত হয়নি, কারণ তাদের অসৎ উদ্দেশ্য স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। এরপর, সে আবার বাইবেল অধ্যয়ন করতে শুরু করে এবং ২০০৭ সালে, তার মধ্যে অসঙ্গতি খুঁজে পায়। ধীরে ধীরে, সে বুঝতে পারে কেন ঈশ্বর তার আত্মীয়দের তাকে বাইবেল রক্ষা করতে বাধা দিতে দিয়েছিলেন। সে বাইবেলের অসঙ্গতিগুলো আবিষ্কার করে এবং তা তার ব্লগে প্রকাশ করা শুরু করে, যেখানে সে তার বিশ্বাসের গল্প এবং স্যান্ড্রা ও তার নিজের পরিবারের দ্বারা ভোগ করা দুর্ভোগ বর্ণনা করেছিল। এই কারণেই, ডিসেম্বর ২০১৮ সালে, তার মা কিছু দুর্নীতিবাজ পুলিশ এবং এক মানসিক ডাক্তারকে দিয়ে মিথ্যা সার্টিফিকেট বানিয়ে তাকে আবার অপহরণ করার চেষ্টা করে। তারা তাকে 'একজন বিপজ্জনক স্কিজোফ্রেনিক' হিসেবে অভিযুক্ত করেছিল যাতে তাকে আবার আটক করা যায়, কিন্তু এই প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় কারণ সে তখন বাড়িতে ছিল না। এই ঘটনার সাক্ষী ছিল এবং জোসে এই ঘটনার প্রমাণ হিসেবে অডিও রেকর্ডিং পেরুভিয়ান কর্তৃপক্ষের কাছে দাখিল করেছিল, কিন্তু তার অভিযোগ বাতিল করা হয়েছিল। তার পরিবার খুব ভালো করেই জানত যে সে মানসিক রোগী ছিল না: তার একটি স্থায়ী চাকরি ছিল, একটি সন্তান ছিল, এবং তার সন্তানের মা ছিল, যার দেখাশোনা করা তার দায়িত্ব ছিল। তবুও, সত্য জানার পরও, তারা একই পুরোনো মিথ্যা অভিযোগ দিয়ে তাকে অপহরণ করার চেষ্টা করেছিল। তার নিজের মা এবং অন্য ক্যাথলিক ধর্মান্ধ আত্মীয়রাই এই ষড়যন্ত্রের নেতৃত্ব দিয়েছিল। যদিও মন্ত্রণালয় তার অভিযোগ গ্রহণ করেনি, জোসে তার ব্লগে এই সমস্ত প্রমাণ প্রকাশ করে, দেখিয়ে দেয় যে তার পরিবারের মন্দতা স্যান্ড্রার মন্দতার থেকেও বেশি। বিশ্বাসঘাতকদের অপবাদ ব্যবহার করে অপহরণের প্রমাণ এখানে: 'এই লোকটি একজন স্কিজোফ্রেনিক, যাকে জরুরি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ চিকিৎসা এবং আজীবন ওষুধের প্রয়োজন।'

" পরিশোধনের দিনের সংখ্যা: দিন # 242 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

এখানে আমি প্রমাণ করছি যে আমার উচ্চ স্তরের যৌক্তিক দক্ষতা রয়েছে, আমার সিদ্ধান্তগুলো গুরুত্ব সহকারে নিন। https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If e-36=79 then e=115

"অন্যান্য পৌত্তলিক দেবতাদের সাথে কিউপিডকেও নরকে দণ্ডিত করা হয়েছে (পতিত ফেরেশতারা, ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের জন্য চিরন্তন শাস্তির জন্য পাঠানো হয়েছে) █ এই অনুচ্ছেদগুলি উদ্ধৃত করার অর্থ পুরো বাইবেলকে রক্ষা করা নয়। যদি ১ যোহন ৫:১৯ বলে যে ""সমস্ত পৃথিবী সেই শয়তানের ক্ষমতায় রয়েছে,"" কিন্তু শাসকরা বাইবেলের নামে শপথ করে, তাহলে শয়তান তাদের সাথে শাসন করে। যদি শয়তান তাদের সাথে শাসন করে, তাহলে প্রতারণাও তাদের সাথে শাসন করে। অতএব, বাইবেলে সেই প্রতারণার কিছু অংশ রয়েছে, যা সত্যের মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে। এই সত্যগুলিকে সংযুক্ত করে, আমরা এর প্রতারণা প্রকাশ করতে পারি। ধার্মিক ব্যক্তিদের এই সত্যগুলি জানা দরকার যাতে, যদি তারা বাইবেল বা অন্যান্য অনুরূপ বইগুলিতে যুক্ত মিথ্যা দ্বারা প্রতারিত হয়ে থাকে, তবে তারা এগুলি থেকে নিজেদের মুক্ত করতে পারে। দানিয়েল ১২:৭ আর আমি শুনলাম সেই ব্যক্তি যিনি নদীর জলের উপর দাঁড়িয়ে ছিলেন, তিনি তাঁর ডান হাত ও বাম হাত স্বর্গের দিকে তুলে ধরে চিরজীবী তাঁর নামে শপথ করছেন যে, এটা একটা সময়, কালের এবং অর্ধেক সময়ের জন্য হবে। আর যখন পবিত্র লোকেদের ক্ষমতার বিস্তার সম্পন্ন হবে, তখন এই সমস্ত কিছু পূর্ণ হবে। 'শয়তান' অর্থ 'অপবাদক', এই কথা বিবেচনা করে, এটা আশা করা স্বাভাবিক যে রোমান অত্যাচারীরা, যারা সাধুদের প্রতিপক্ষ ছিল, পরবর্তীতে সাধুদের এবং তাদের বার্তা সম্পর্কে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়েছিল। সুতরাং, তারা নিজেরাই শয়তান, এবং কোনও অদৃশ্য সত্তা নয় যা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করে এবং ছেড়ে যায়, যেমনটি আমরা লূক ২২:৩ ('তারপর শয়তান যিহূদার মধ্যে প্রবেশ করে...'), মার্ক ৫:১২-১৩ (শূকরদের শূকরের মধ্যে প্রবেশ করে), এবং যোহন ১৩:২৭ ('খাবারের পরে, শয়তান তার মধ্যে প্রবেশ করে') এর মতো অনুচ্ছেদ দ্বারা সঠিকভাবে বিশ্বাস করতে পরিচালিত হয়েছি। আমার উদ্দেশ্য হল: ধার্মিক মানুষদের সাহায্য করা যাতে তারা ভণ্ডদের মিথ্যা বিশ্বাস করে তাদের ক্ষমতা নষ্ট না করে, যারা মূল বার্তাকে বিকৃত করেছে, যারা কখনও কাউকে কোনও কিছুর সামনে নতজানু হতে বা দৃশ্যমান কোনও কিছুর কাছে প্রার্থনা করতে বলেনি। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে রোমান চার্চ দ্বারা প্রচারিত এই ছবিতে, কিউপিড অন্যান্য পৌত্তলিক দেবতাদের সাথে উপস্থিত হয়েছেন। তারা এই মিথ্যা দেবতাদের প্রকৃত সাধুদের নাম দিয়েছে, কিন্তু দেখুন এই পুরুষরা কীভাবে পোশাক পরে এবং কীভাবে লম্বা চুল পরে। এই সবকিছুই ঈশ্বরের আইনের প্রতি বিশ্বস্ততার বিরুদ্ধে যায়, কারণ এটি বিদ্রোহের লক্ষণ, বিদ্রোহী ফেরেশতাদের লক্ষণ (দ্বিতীয় বিবরণ ২২:৫)। নরকে সর্প, শয়তান, অথবা শয়তান (অপবাদকারী) (যিশাইয় 66:24, মার্ক 9:44)। মথি 25:41: “তারপর সে তার বাম দিকের লোকদের বলবে, ‘হে অভিশপ্ত, আমার কাছ থেকে চলে যাও, শয়তান এবং তার দূতদের জন্য প্রস্তুত করা অনন্ত আগুনে।’” নরক: সর্প এবং তার দূতদের জন্য প্রস্তুত করা অনন্ত আগুন (প্রকাশিত বাক্য 12:7-12), বাইবেল, কুরআন, তোরাতে সত্যকে ধর্মবিরোধীদের সাথে একত্রিত করার জন্য এবং মিথ্যা, নিষিদ্ধ সুসমাচার তৈরি করার জন্য যা তারা অপোক্রিফাল বলে অভিহিত করেছিল, মিথ্যা পবিত্র গ্রন্থগুলিতে মিথ্যাকে বিশ্বাসযোগ্যতা দেওয়ার জন্য, ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের জন্য। হনোকের পুস্তক ৯৫:৬: “তোমাদের ধিক্‌, মিথ্যা সাক্ষীরা, এবং যারা অধার্মিকতার মূল্য বহন করে, কারণ তোমরা হঠাৎ ধ্বংস হয়ে যাবে!” হনোকের পুস্তক ৯৫:৭: “তোমাদের ধিক্‌, অধার্মিকরা, যারা ধার্মিকদের তাড়না করে, কারণ সেই অধার্মিকতার জন্য তোমরা নিজেরাই সমর্পিত হবে এবং তাড়িত হবে, এবং তোমাদের বোঝা তোমাদের উপর পড়বে!” হিতোপদেশ ১১:৮: “ধার্মিক কষ্ট থেকে মুক্তি পাবে, এবং অধার্মিকরা তার জায়গায় প্রবেশ করবে।” হিতোপদেশ ১৬:৪: “প্রভু নিজের জন্য সবকিছু তৈরি করেছেন, এমনকি দুষ্টদেরও মন্দ দিনের জন্য তৈরি করেছেন।” হনোকের পুস্তক ৯৪:১০: “তোমাদেরকে বলছি, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন তিনি তোমাদের ধ্বংস করবেন; ঈশ্বর তোমাদের ধ্বংসের উপর কোন দয়া করবেন না, বরং ঈশ্বর তোমাদের ধ্বংসে আনন্দ করবেন।” শয়তান এবং তার ফেরেশতারা নরকে: দ্বিতীয় মৃত্যু। খ্রীষ্ট এবং তাঁর বিশ্বস্ত শিষ্যদের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলার জন্য, তাদের বিরুদ্ধে বাইবেলে রোমের ধর্মনিন্দার লেখক হিসেবে অভিযোগ করার জন্য, যেমন শয়তানের (শত্রু) প্রতি তাদের ভালোবাসা, তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ করার জন্য তারা এটির যোগ্য। যিশাইয় ৬৬:২৪: “এবং তারা বাইরে গিয়ে আমার বিরুদ্ধে পাপ করেছে এমন লোকদের মৃতদেহ দেখতে পাবে; কারণ তাদের কীট মরবে না, তাদের আগুনও নিভে যাবে না; এবং তারা সকল মানুষের কাছে ঘৃণ্য হবে।” মার্ক ৯:৪৪: “যেখানে তাদের কীট মরবে না, এবং আগুনও নিভে যাবে না।” প্রকাশিত বাক্য ২০:১৪: “এবং মৃত্যু ও পাতালকে আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এটি দ্বিতীয় মৃত্যু, আগুনের হ্রদ।”

শয়তানের কথা: 'বিচার করো না… যাতে চোর ও সৎ ব্যক্তি একই সুনাম ভাগ করতে পারে।' তারা আপনাকে বোঝাতে চাইছে যে তাদের জন্য মারা যাওয়া সাহস, এবং নিজের জন্য বাঁচা ভীরুতা। এটা অনুমতি দিও না। স্বীকারোক্তি শয়তানের (জুপিটার/জিউস): «রোম যেমন ইতিমধ্যেই করত, তেমনি আমার মূর্তির সামনে নতজানু হতে অস্বীকার করা বার্তাবাহককে নিজের বলে আত্মসাৎ করতে এবং আমার মহা কূটবুদ্ধির মাধ্যমে ধার্মিকদের মিথ্যা আশা দিতে আমি ভালোবাসি: «যেদিন তারকারা আকাশ থেকে পড়বে এবং একটি সাধারণ তূর্যধ্বনি একটি রায় ঘোষণার সমতুল্য হবে, সেদিন তোমরা মাথা তুলে ধরো, কারণ তোমাদের মুক্তি নিকটে... যেদিন শূকর উড়বে, সেদিনই ন্যায়বিচার আসবে... আমার মূর্তির সামনে নতজানু হয়ে অপেক্ষা করতে থাকো।»» মিথ্যা নবী: 'মূর্তিপূজা: যেখানে তোমার বিশ্বাস আমার ব্যবসায়িক পরিকল্পনার সাথে মেলে।' প্রতারক তোমাকে সত্যের এক চিড় দেখায় যাতে তুমি তার জ্বালানো মিথ্যার আগুন দেখতে না পাও। শয়তানের বাণী: 'প্রতিশোধ ভুলে যাও, কারণ দুষ্টরা সর্বদা জেতে... মনে রেখো: এই জীবনে যে কোনও ন্যায়বিচার তুমি দাবি করো তা পাপ; এবং অন্য গাল এগিয়ে দিয়ে যে কোনও মন্দ তুমি গ্রহণ করো তা পরজীবনের একটি গুণ... যেখানে আমি তোমাকে একই কথা বলব।' মিথ্যা নবী: 'মূর্তিটি ভেঙে গেছে? চিন্তা করো না, মিথ্যা নবী তবুও তোমার টাকা নেবে।' শয়তানের বাণী: «গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, প্রতিটি বিতর্কের পরও তারা যেন আমার লেখাগুলোকে সম্মান করতে থাকে, কারণ যেখানে আমার লেখাগুলো সর্বদা সম্মানিত হয়, সেখানে বিতর্কে সত্য কখনোই শেষ কথা বলতে পারবে না।» এমান নয়, মিথ্যা নবীর ব্যবসায়িক মডেল নিয়ে ইডোল্যাট্রি। তারা ডেস্ক থেকে যুদ্ধ ঘোষণা করে, অন্যরা তাদের জীবন দিয়ে মূল্য দেয়।

Bóg Cesarstwa Rzymskiego ukryty na etykietach https://bestiadn.com/2026/09/27/bog-cesarstwa-rzymskiego-ukryty-na-etykietach/ ヨナはクジラの中で何を呼吸したのか？巨大な魚か、それとも巨大な欺瞞か？ https://penademuerteya.com/2026/06/09/idi43jw/ শয়তানের কথা: «তাদের শেখাও যে কোনো মতবাদকে তার ফলের দ্বারা বিচার করা উচিত নয়, বরং যে পবিত্র নাম তা বহন করে তার দ্বারা বিচার করা উচিত।» যেখানে বিবেক ছাড়া ঈমান দাবী করা হয়, সেখানে দাসপ্রথা তৈরি হয়। আপনি যত বেশি বিশ্লেষণ করবেন, তত বেশি প্রশ্ন উঠবে। ঈশ্বরের ভালোবাসা: ঈশ্বর কি খলনায়ককে নায়কের মতো ভালোবাসেন, নাকি রোমান খলনায়করা আমাদের প্রতারিত করেছে?"