大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼。 (视频语言：英语) /260/ https://youtu.be/LQcL2vAcz2U
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Day 204
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当智慧揭露骗局时…… ¡数字之手，开始行动！ (视频语言：朝鲜语) /13/ https://youtu.be/gwVFYpLx8EE
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"隐藏在标签中的罗马帝国之神
历史证明，战争的胜利者会强加自己的宗教。
你将在最后明白这一点。
哥林多前书 11:1–16。
保罗说：「你们该效法我，像我效法耶稣一样。」
在同一段经文中，保罗说，男人留长发是可耻的。
因此，保罗不会效法他自己所不赞同的事情。
由此可以推断，耶稣没有留长发。
流传并归于耶稣的那个形象，并不是保罗所效法的耶稣。
现在让我们想一想。
在耶稣时代，罗马崇拜哪些神？
罗马崇拜宙斯，也称为朱庇特。
于是问题出现了：
为什么归于耶稣的形象与朱庇特如此相似？
耶稣的上帝就是摩西的上帝。
根据申命记第4章，上帝没有以任何形象显现，正是为了避免偶像崇拜。
那么，为什么有人宣讲上帝成为了人，
并要求人们崇拜他？
希伯来书 1:6 命令人们崇拜一个人。
这非常可疑。
此外，这与诗篇 97:7 所表达的只敬拜耶和华相矛盾。
罗马迫害耶稣，也迫害圣徒。
它真的尊重自己所迫害的信息吗？
罗马放弃了它的神……
还是只是在它的雕像铭牌上
给他换了一个名字？
当罗马迫害耶稣和他的人时，
罗马认为自己是胜利者。
而胜利者不会向失败者学习：他们会重新定义失败者。
启示录 13:7 说，允许它与圣徒争战并胜过他们，
并且赐给它权柄制伏各支派、各人民、各方言、各国。
如果世界上没有不公正统治，
也不存在能够让占主导地位的宗教被强加的全球互联，
那么那个时代还没有到来。
模拟对话：
宙斯要求人们效法他，接受他为真理和生命。
保罗回答：
「我不效法那个人。男人留长发是可耻的。真理不是一个人，也不是某个异教神；真理是连贯的信息，而生命并不局限于一个单独的生物。」
宙斯回答：「保罗……你三次不认我。」
耶稣说：
「保罗，你维护了我的荣誉。
罗马诽谤了你。
你从来没有说过『人人都当顺服一切掌权者』。
如果你说过这句话，他们就不会砍下你的头。
你有没有注意到，当罗马谈到我的时候，它从来没有引用我谴责偶像的话？
它因为我这样做而让我闭嘴，因为我不敬拜兽，也不敬拜兽的像，
正如发生在你身上的事情一样。
我这样说，并不是说指导原则就是所谓的『旧约』，
也不是说操纵只存在于所谓的『新约』之中。
憎恨树的人，也憎恨它的根。
如果约翰一书 2:1 说耶稣是义人，
而箴言 29:27 说义人憎恶恶人，
那么马太福音 5:44 中归于耶稣的教导
就不可能是耶稣的教导。
当一个信息是不连贯的或自相矛盾的，就没有纯粹的真理：只有操纵。
这并不取决于赋予这些著作的日期，
而取决于谁拥有这些文本，
以及谁拥有决定什么是『正典』的权力。
决定这些的不是先知，
而是罗马皇帝，
他们甚至能够删除或改写更古老的文本，
以强加一种帝国叙事。
如果我们把这句话应用到罗马帝国及其诸神身上……
路加福音 11:21 一个壮士，带着兵器，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。22 但有一个比他更壮的来了，胜过他，就夺去他所倚靠的全部兵器，把掠物分了。
我在这里看到了什么？神玛尔斯取用了一个不属于他的圣徒之名：米迦勒。
这是通过那些崇拜他的形象的祭司实现的。
而在这里，我看到神宙斯取得了一个不属于他的圣徒称号：基督。
这是通过那些崇拜他的形象的祭司实现的。
智力是一种力量……
现在是最后一个问题：
如果耶稣留着短发，
你在那十字架上看到的是谁？
我认为这些话是预言：
箴言 11:8 义人脱离患难，恶人反来代替他。
但以理书 12:1 = 那时，米迦勒（义人）必站起来……并且必有大艰难，从有列国以来直到此时，从来没有这样的；但那时凡名录在册上的人（义人）必得拯救。
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"
"在《马可福音》3:29 中写道，'亵渎圣灵'是不可饶恕的罪。然而，罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒：按照其教义，真正不可饶恕的罪，其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时，如杀害无辜者这样的严重罪行，却被同一个自称'绝无错误'的权威忽视或合理化。本文探讨这一'唯一的罪'是如何被构建出来的，以及这一机构如何利用它来维护自身权力，同时为历史上的不公正辩护。
在与基督截然相反的意图中，站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章，你会看到基督第二次降临的使命，那不是要恩待所有人，而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的；尽管他是不义的，他想要登上挪亚方舟；尽管他是不义的，他想要和罗得一起离开所多玛... 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人，他就是义人，恭喜他：基督教是罗马人创立的，只有一种推崇独身主义的心态，那是古希腊和罗马领袖（古代犹太人的敌人）所特有的，才可能构想出如下信息： '这些人未曾与妇女染污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。' 见《启示录》14:4；或类似这样的信息：'因为在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。' 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父，而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知： '得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠'（《箴言》18:22），以及《利未记》21:14 '寡妇或被休的妇人，或被污的女子，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。'
我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。
但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。
比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。
在圣经的影响下，我曾相信她之所以变成敌人，是因为中了某种魔法；而她需要的是祷告，好让她回到曾经表现出来（或假装出来）的朋友身份。
但最终，一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时，我揭开了谎言，感到在信仰上受到了背叛。我明白了，许多教义并非来自真正的正义信息，而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。
这就是为什么我现在揭露罗马及其欺诈。我不是在与神为敌，而是在与那些歪曲祂信息的诽谤作斗争。
箴言29:27宣称：义人憎恶恶人。然而，彼得前书3:18却说：义人为恶人而死。谁会相信一个人会为他所恨的人而死？相信这就是盲信，就是接受矛盾。而当有人宣扬盲信时，难道不是因为狼不希望猎物看清欺骗吗？
耶和华要像勇士一样呼喊：'我要向我的仇敌报仇！'
（启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 + 那鸿书 1:2–7）
那所谓的'爱你的仇敌'又如何？根据某些圣经经文，耶和华的儿子似乎宣讲这种教义，说人应当通过对所有人的爱来效法天父的'完全'？（马可福音 12:25–37，诗篇 110:1–6，马太福音 5:38–48）
这是敌人对父与子的谎言。
一种将希腊文化混入圣言的虚假教义。
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1 Die Bilder des Teufels wurden als Bilder der Heiligen ausgegeben
https://ntiend.me/2026/09/15/die-bilder-des-teufels-wurden-als-bilder-der-heiligen-ausgegeben/ 2 Visión Remota ¿Realidad o Mito?, Audición remota ¿Fantasía o Realidad?
https://144k.xyz/2026/07/06/vision-remota-realidad-o-mito-audicion-remota-fantasia-o-realidad/ 3 El Cambio de la Ley
https://144k.xyz/2026/06/05/el-cambio-de-la-ley/ 4 वे भविष्यवाणियाँ जिन्हें बहुत कम लोग जानते हैं और जिन पर लगभग कोई विश्वास नहीं करता: भविष्यवाणी में पुनर्यौवन और अमरत्व
https://bestiadn.com/2026/05/03/idi45ve/ 5 성경 변증가의 악몽
https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/blog-post_935.html
"很少有人知道且几乎无人相信的预言：预言中的返老还童与永生。
请仔细阅读这些预言。它们中的许多在罗马帝国捏造诸如耶稣复活和升天之类的故事时，被断章取义。很少有人知道这些经文，也很少有人会相信它们。无论如何，对我来说，这些比'一个死人能在第三天带着同一个已经死去超过一天的身体复活'的说法更可信。
罗马帝国以耶稣在星期日复活为借口亵渎安息日，这同样不是真的。他们甚至在这件事上撒谎，因为耶稣从未在第三天复活；因为在《马太福音》21:33–44中关于恶园户的比喻里，耶稣亲自提到一个与他再来有关的预言；这个预言在《诗篇》118:5–25中，而那里所描述的事件不仅与爱仇敌不相容，也与一个从天上在云中降临的人之经历不相符；他在地上生活，并在地上被神责备，显然因为他犯罪，显然因为他起初无知，显然因为他在不记得前世的情况下转世，并且在他被钉十字架死后第三个千年转世（《诗篇》22:16–18，《何西阿书》6:1–3）。
以赛亚书 42:12 要将荣耀归给耶和华，在海岛中宣扬他的颂赞。
启示录 14:7 当敬畏神，将荣耀归给他，因为他审判的时候已经来到；要敬拜那创造天地、海和众水泉源的。
出埃及记 21:16 拐带人口的，无论是卖了还是留在他手中，必要被处死。
我当时24岁。那时我遭受家庭的逼迫，因为我在读了出埃及记20:5之后不再是天主教徒。他们不接受我的决定，也不容忍我的批评；因此他们诬告我精神失常。借此借口，他们绑架了我。我也读过箴言19:14，并努力取悦神，好让他赐给我一位妻子。当时我不知道圣经中包含了罗马引入的谎言。他们没有让我读得足够多，以便提前理解这一点。我的错误是把圣经当作真理来对抗天主教会的谎言。我掉进了陷阱。因此神阻止了我。但由于他知道我在寻找一位忠诚的妻子以便对她忠诚，他没有把我交给死亡：他只是纠正了我。（诗篇118:13–20）
永生 1/9
但以理书 12:3 智慧人必发光，如同天上的光辉；那使多人归于义的，必如星宿永永远远。
约伯记 33:25 他的肉要比孩童的更嫩；他要返老还童。
约伯记 33:26 他要祷告神，神就喜悦他；他必欢然见神的面；神要使人恢复公义。
永生 2/9
诗篇 118:17 我必不死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。
诗篇 118:18 耶和华严厉地惩治了我（因为我曾为圣经中罗马的谎言辩护），但他没有将我交给死亡（因为我不知道那里也有谎言）。
诗篇 118:20 这是耶和华的门；义人要进去（因为神只赦免义人的罪）。
永生 3/9
以赛亚书 6:8 我又听见主的声音说：'我可以差遣谁？谁肯为我们去呢？'我说：'我在这里，请差遣我。'
但以理书 12:1 那时，保护你本国之民的大神米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到那时没有这样的；那时，你的民中凡名录在册上的，必得拯救。
箴言 10:24 恶人所怕的必临到他；义人所愿的必蒙应允。
永生 4/9
诗篇 16:9 因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住。
诗篇 16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
何西阿书 13:14 我必救赎他们脱离阴间的权势，救赎他们脱离死亡。死亡啊，我要作你的死亡；阴间啊，我要作你的毁灭；怜悯必向我隐藏。（我不会怜悯我所救赎之人的仇敌：路加福音20:16 他要来除灭那些园户，把葡萄园交给别人。他们听见就说：'但愿这事不发生！'耶稣从未教导爱仇敌！）
永生 5/9
诗篇 41:4–11 '耶和华啊，我得罪了你，求你怜悯我。我的仇敌盼望我死……连我所信任的人、吃我饭的，也用脚踢我。但你，耶和华啊，求你怜悯我，使我起来，好叫我报答他们，使我知道你喜悦我，并且我的仇敌不胜过我。'
他恨他的仇敌，但神仍然认可他。为一个被篡改的福音辩护是罪，而罗马篡改了它：约翰福音13:18说犹大出卖耶稣是为了应验预言（诗篇41:9），并且耶稣从一开始就知道谁是叛徒。然而，希伯来书4:15说耶稣没有犯罪。诗篇41表明被出卖的人信任叛徒；如果耶稣从一开始就知道谁是叛徒，他就不会信任他。
永生 6/9
以赛亚书 25:8 他必吞灭死亡直到永远；耶和华必擦去众人脸上的一切眼泪［他子民的］；并且要除掉他子民在全地的羞辱；因为耶和华已经说了。
以赛亚书 65:14 看哪，我的仆人因心中喜乐而歌唱，你们却因心中忧愁而呼喊，因心灵忧伤而哀号。神不爱所有人，因为神不赐福所有人；罗马篡改了许多圣人的话。
诗篇 110:1 耶和华对我主说：'你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。'
诗篇 110:6 他要在列国中施行审判，使遍地满了尸体。
永生 7/9
以赛亚书 6:10 使这百姓心蒙脂油，使他们耳朵发沉，眼睛昏迷，免得他们看见、听见、明白、回转而得医治。
耶利米书 30:17 因为我必使你痊愈，医好你的伤痕，这是耶和华说的。
以赛亚书 49:26 我要使那欺压你的吃自己的肉，喝自己的血如同喝酒；凡有血气的都必知道我是耶和华，是你的救主，是你的救赎主。
以赛亚书 51:6 ……诸天必像烟消散，地必如衣服渐渐旧了……但我的救恩永远长存，我的公义也不废去。
彼得后书 3:7 现在的天地，凭着同样的话存留，直留到不敬虔之人受审判遭毁灭的日子，用火焚烧。
永生 8/9
但以理书 12:3 义人必发光，如同天上的光辉；那使多人归义的，必如星宿直到永远。
箴言 9:9 教导智慧人，他就越发有智慧；指教义人，他就增长学问。
马太福音 25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺去。
马太福音 13:43 那时义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。
以赛亚书 65:14 看哪，我的仆人因心中喜乐而歌唱，你们却因心中忧愁而呼喊，因心灵忧伤而哀号。
永生 9/9
罗马书 2:6–7 神必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不朽的人，他必赐给永生。
哥林多前书 11:7 女人是男人的荣耀。
利未记 21:14 耶和华的祭司要娶本民中的处女为妻。
但以理书 12:13 但你，丹尼尔啊，你必安息，到了末期你必起来承受你的产业。
箴言 19:14 房屋钱财是祖宗所遗留的产业，惟有贤慧的妻是从耶和华而来。
启示录 1:6 他使我们成为祭司归于他的神和父；愿荣耀归给他直到永远。
以赛亚书 66:21 耶和华说：'我也必从他们中间取人为祭司和利未人。'
"
"桑德拉与魔鬼的声音。
这一切始于1996年10月。我们刚刚在一位共同朋友的家中完成了一次小组作业，正一起走在回家的路上。我爱上了她，一路上都在寻找一个合适的时机，想真诚地告诉她我的感受。然而，我得到的不是一次谈话，而是意想不到的敌意：她开始毫无逻辑地辱骂我、恶劣地对待我。
关键时刻出现在我们来到位于萨拉特（Zárate）、圣胡安-德卢里甘乔（San Juan de Lurigancho）马莱孔·切卡大道（Malecón Checa）上，我们共同使用的公交车站时。她依然冷漠而充满攻击性，而我因她突如其来的巨大变化而感到困惑和沮丧，几乎准备离开。
她冷冷地对我说：
'你的公交车来了，上车，走吧。'
我犹豫了。我仍然想知道她到底发生了什么，怀疑这种反常的行为可能是某种外在因素造成的，例如巫术。我留在那里，等待一个答案。
公交车刚一离开，马莱孔·切卡的黑暗中便出现了真正的威胁：大约十六名看起来像罪犯的人从里马克河（Rímac）岸边走出来，径直朝我们走来。
我害怕极了，全身发抖，但还是站到她前面，不惜一切代价保护她。
就在最危险的那一刻，我听见了不可思议的一幕：从她的嘴里——那个我非常熟悉的女人的嘴里——发出了一个低沉而坚定的男人声音，说道：
'我不害怕，我不害怕。'
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当那些人从我们身边走过去之后，我转过头，期待在她脸上看到一丝放松或感激。然而我什么也没有看到：既没有一句感谢，也没有任何我自己所感受到的恐惧痕迹。她像一尊雕像一样站在那里，随后登上了自己的公交车，把我留在原地，完全无视了我。
九个月后，在我再次与她取得联系之后，她邀请我一起见面学习。有一次，在我们约定见面的学院里，当我终于鼓起勇气问她：
'你为什么在1996年那样对待我？'
她的语气突然变了。
她开始像一个小女孩一样说话，大声喊着：
'如果你能，就来追我吧！如果你能，就抓住我吧！'
然后一边笑着，一边跑出了教室。
我追着她来到楼上的一条死胡同走廊。当我追上她时，我发现她靠在墙边，浑身是汗，剧烈发抖，一句话也不说，看上去仿佛陷入了极度的恐惧之中。
那一刻，我被眼前所见震惊了，于是决定离开。但她却一次又一次地给我打电话，请求我继续寻找她。
由于我从小受到天主教教条的灌输，我当时无法理解，她并不是一个需要我的爱或祈祷来获得解救的'恶魔附身受害者'，而是一个残忍的女人，她利用一种极其玩世不恭的方法来控制我：几个月以来，她不断要求我去寻找她，只是为了辱骂我、拒绝我，并最终安排罪犯伏击我。
不久前，我在 YouTube 上发现了一段编号为 h77tDW4tMy4 的视频，其中委内瑞拉天主教神父路易斯·托罗（Luis Toro）谈论了罪、告解、巫术、恶魔附身以及驱魔。
于是，我使用自己的账号 @JoseGalindoMMXXVI 留下了以下评论：
这种关于'附身'和'属灵争战'的说法，是掩盖某些人邪恶本性的最危险借口。我的亲身经历证明，你们所谓的'恶魔附身'，实际上只是有血有肉的人所使用的一种操纵机制。
年轻时，我认识一位女性，她利用人格变化、伪装的声音以及反常的行为来操纵我。当她假装自己处于'附身'状态，以迫使我不断关心她时，她却在我背后用虚假的性骚扰指控诽谤我，并最终借此借口找人殴打我。
她并没有被附身；她是在以自己的面孔、自己的意志和自己的决定实施邪恶，利用虚假的戏码来逃避责任，并毁掉我。
我付出了惨痛的代价才明白，真正的'附身'，是被困在那些教条之中，使人相信恶人能够靠祈祷变成义人，或者相信他的邪恶来自某种外在的存在。
我曾是一个无知的人，相信了希腊化思想引入《圣经》的那个虚假的'爱仇敌'教义；这一教条既不符合律法，也不符合预言，它唯一的作用，就是让义人甘愿被恶人操纵。
我明白了，如果耶稣的话语曾被罗马篡改，那么律法和先知书也同样被这个帝国修改，以迷惑世人，这一点也不足为奇。
罪恶并不需要一个自称'神父'的爱搬弄是非之人的耳朵。上帝真正宽恕的认罪，是义人向自己所伤害的受害者作出的真诚承认，而不是向一个毫不相关的第三者告白。
至于向上帝承认我对祂所犯的罪，我也不需要任何中间人，因为祂连人的思想都能听见。
与此同时，你们却教导人们诵念《圣母经》，跪拜在各种圣像前——这本身就是偶像崇拜——并且在同一篇祷文中，向一个受造之物而不是向上帝宣称自己直到死亡时刻都是罪人：'现在和我们临终时，我们罪人'，从而确保自己始终停留在不断犯罪的状态。
这并不是远离罪恶，也不符合获得上帝宽恕的条件。
箴言 28:13
'遮掩自己罪过的，必不亨通；承认并离弃罪过的，必蒙怜悯。'
这种虚假的告解，是帝国及其虚假归信所制造的一场魔鬼骗局。
这才是真正的'附身'：生活在教条的欺骗之下，被错误永远奴役。
恶人作恶，是因为他本来就是恶人，而不是因为他被什么东西附身。
义人之所以会在'被魔鬼附身'的意义上变得污秽——如果我们愿意使用这个词的话——就是因为他被罗马帝国强加的那些教条所欺骗。这个帝国几乎抹去了它一直拒绝接受的公义信息，正如《但以理书》12:10所说：
'必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。'
恶人的帝国始终还是那个帝国，只不过把凯撒换成了教皇。刻有统治者头像的钱币仍然继续铸造；他们古老诸神——太阳神、战神玛尔斯、密涅瓦和朱庇特——的形象仍然继续受到崇拜，只不过换了不同的名称；而上帝公义的'以眼还眼'律法，仍然被罗马以'转过另一只眼睛'或'转过另一边脸颊'的教义所挑战。
一个自称'驱魔师'的人谴责巫术，却恰恰是天主教会采用着完全相同的控制手段，这实在耐人寻味。
让我们来比较一下：巫师卖给你一个护身符，承诺'保护'你；教会则给你戴上一串玫瑰念珠，同样给出一个空洞的承诺。
巫师为你提供所谓带来好运的净身仪式，而神父则按照同样迷信的逻辑，用'圣水'洒在你身上。
甚至在根基上，两者也有着同样的执念：巫师在祭坛上摆放骷髅，而教会则将教堂建在地下墓穴和死者遗骨之上；事实上，他们还在十字架底部展示骷髅，人们跪拜在其前，延续着一种与公义毫无关系的死亡崇拜。
无论是巫师还是神父，都需要你生活在无知之中。
为什么？
因为水只能洗净身体，却不能除去使人沦为奴隶的无知。
真正使义人摆脱'附身'——其实就是摆脱帝国教条欺骗——的是知识，而不是任何魔法仪式。
教会之所以停止迫害巫师，只是因为他们后来成为这个体系的一部分，并采用了同样的宗教象征体系。
不存在所谓与黑魔法相对立的白魔法；它们只是同一枚硬币的两面。
黑魔法，不过就是一颗名叫'白魔法'的白色骰子上的黑点：二者彼此依赖，都是同一种控制机制，使人民继续跪拜于各种图像和物品之前。
偶像和护身符都可以出售，虚假的祝福都有价格；然而，上帝不会出售祂的祝福，也不需要真正信仰的商人。
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"沿着黑暗的小路在死亡边缘行走，但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线，以避免踏错一步，以躲避死亡。 █
夜幕降临在中央公路上，一层黑暗的帷幕笼罩着蜿蜒穿过群山的道路。他并非漫无目的地行走，他的方向是自由，但旅程才刚刚开始。
他的身体因寒冷而僵硬，胃已经空了好几天了。他唯一的陪伴，是那些呼啸而过的卡车前灯投下的长长身影。卡车毫不停歇地疾驰，对他的存在漠不关心。每走一步都是挑战，每个转弯都是新的陷阱，他必须毫发无伤地通过。
连续七个夜晚和凌晨，他被迫沿着狭窄的双车道公路上的一条细细的黄色线前进，而大卡车、巴士和货车则从距离他身体仅几厘米的地方疾驰而过。在黑暗中，震耳欲聋的引擎轰鸣声包围着他，而后方驶来的卡车灯光投射在他前方的山壁上。与此同时，他看到另一侧的车辆迎面驶来，他必须在短短几秒内决定是加快步伐，还是在这条危险至极的旅途中保持镇定——每一次移动，都可能决定生死。
饥饿如猛兽般在他体内啃噬，而寒冷同样残酷无情。在山区的凌晨，寒风如看不见的利爪直刺骨髓，冰冷的空气包裹着他，仿佛要熄灭他最后一点生机。他只能在能找到的地方栖身，有时是桥下，有时是某个角落，只希望混凝土能提供一丝庇护，但暴雨毫不留情。雨水渗透进他破烂的衣服，紧紧贴在他的皮肤上，夺走他身体仅存的一丝温度。
卡车继续前行，而他，依然怀抱着微弱的希望，伸出手，期盼着某个人能施以援手。但司机们要么冷漠地驶过，要么投以鄙夷的目光，要么根本无视他的存在，就像他是一个透明的幽灵。偶尔，也会有一位好心人停下来，给他一段短暂的搭载，但这样的机会极其稀少。大多数人只把他当作路上的又一个影子，一个无足轻重的存在，不值得去帮助。
在那些漫长的夜晚里，绝望让他不得不在旅人丢弃的食物残渣中翻找。他对此并不感到羞耻：他与鸽子争抢那些早已变硬的饼干碎屑，在它们吞下之前抢到一点点。这是一场不公平的争斗，但他与众不同，因为他不打算跪拜任何偶像，也不打算接受任何人为'唯一的主和救主'。他不愿取悦那些曾因宗教分歧三次绑架过他的人，那些用谎言陷害他、让他走上这条黄色警戒线的人。在另一个时刻，一位善良的陌生人递给他一块面包和一瓶饮料，这微不足道的善举，却成为他苦难旅程中的一丝慰藉。
然而，冷漠才是常态。当他向别人寻求帮助时，许多人避而远之，仿佛害怕他的困境会传染给他们。有时候，一个冷漠的'没办法'就足以击碎所有希望，而有时，他们冰冷的言语和空洞的眼神更是令人心寒。他无法理解，人们怎么能对一个几乎站不稳的人视而不见？怎么能对一个濒临绝境的人无动于衷？
然而，他依旧前行。并不是因为他仍有力气，而是因为他别无选择。他一步步走在公路上，身后留下无尽的柏油路、无眠的夜晚和饥饿的日子。逆境尽其所能地折磨他，但他依然挺住。因为在他内心深处，即使在最深的绝望中，他仍然燃烧着求生的火焰——那是对自由和正义的渴望所点燃的火焰。
诗篇 118:17-18
'我不会死，我要活着，传扬主的作为。
18 主严厉管教了我，但没有把我交给死亡。'
诗篇 41:4
'我说：'主啊，怜悯我，
医治我，因为我悔改地承认我得罪了你。''
约伯记 33:24-25
'神要怜悯他，说：'救他脱离下坑，我找到赎价；
25 他的肉体要比童年时更新，他要恢复到青春的日子。''
诗篇 16:8
'我常将主摆在我面前；
因祂在我右边，我必不动摇。'
诗篇 16:11
'你必指示我生命的道路；
在你面前有满足的喜乐；
在你右手中有永远的福乐。'
马太福音 7:13-14 你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；因为引到生命，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
利未记 21:13 他要娶处女为妻。14 寡妇、被休的妇人、被污辱的妇人或妓女，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。15 不可在民中辱没他的后裔，因为我是使他成圣的耶和华。
以赛亚书 51:7 知道公义、将我律法存在心中的民哪，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊毛；惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。
诗篇 119:1 行为完全、遵行耶和华律法的人有福了！
申命记 19:18 审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，19 你们就要待他如同他想要待的弟兄一样。这样，就把那恶从你们中间除掉。20 别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。21 你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
诗篇 119:34 求你赐我悟性，我便遵守你的律法，并且要一心遵守。
但以理书 12:3 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
诗篇 41:11 我从此便知道你喜爱我，因为我的仇敌不得向我夸胜。
弥迦书 7:10 那时我的仇敌看见这事，就被羞愧遮盖；她曾对我说：'耶和华你的神在哪里呢？'我必亲眼看见她；如今她必被践踏，如同街上的泥土。
诗篇 41:12 至于我，你因我的纯正扶持我，使我永远站在你的面前。
启示录 11:4
'这两个见证人是站在地上之神面前的两棵橄榄树和两个灯台。'
以赛亚书 11:2
'主的灵必住在他身上：
智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，
知识和敬畏主的灵。'
我曾因无知而犯下一个错误：我试图为《圣经》中的信仰辩护。然而，现在我明白，这本书并非罗马所迫害的宗教的指南，而是罗马自己创造的，用来取悦自己、推行禁欲主义的工具。因此，他们传讲的基督没有娶妻，而是'迎娶'了教会；他们描绘的天使，尽管拥有男性的名字，却不具备男性的形象（你自己思考其中的含义）。
我因无知而犯了一个错误，为《圣经》辩护。然而，现在我明白，这本书并不是罗马所迫害的宗教的指南，而是罗马自己创造的一种工具，用来取悦自己并提倡禁欲。因此，他们宣扬的基督没有结婚，而是与教会'结婚'了；他们描绘的天使，虽然有男性名字，但并没有男性的形象（请自行思考其中的含义）。这些形象类似于亲吻石膏雕像的虚假圣徒，也类似于古希腊和罗马的神祇。事实上，它们只是这些异教神祇的化身，只是换了一个名字而已。
我因无知而为《圣经》辩护，这是一个错误。但现在我明白，这本书并不是罗马所迫害的宗教的指引，而是罗马自己创造的工具，以满足自身的欲望并推广禁欲。因此，他们所宣扬的基督并没有娶妻，而是'娶'了教会。他们描绘的天使虽有男性名字，却并无男性形象（你可以自己思考其中的含义）。这些形象与那些亲吻石膏雕像的虚假圣徒相似，也与古希腊和罗马的神祇相似。事实上，它们正是那些异教神祇的化身，只是换了一个名字而已。
我曾因无知而为圣经的信仰辩护，这是我的错误。然而，现在我明白，这本书并非罗马所逼迫的宗教的引导书，而是它为自己设立独身生活而创造的书。因此，他们传讲的是一个不娶女人而娶教会的基督，以及那些虽然有男性名字但看起来不像男人的天使（自行思考）。这些形象类似于假圣徒——亲吻石膏雕像的人——并且与希腊罗马的众神相似，因为实际上它们只是换了名字的异教神。
他们所传的，是与真正圣徒的利益不相容的信息。因此，这是我为这无意中的罪所做的忏悔。我否认一个虚假的宗教，就等于否认所有的虚假宗教。当我完成我的忏悔时，神就会赦免我，并赐福于我，使我遇见她——那个我需要的特别的女人。因为虽然我不相信整本圣经，但我相信其中对我来说正确且一致的部分；其余的不过是罗马人的诽谤。
箴言 28:13
'遮掩自己罪过的，必不亨通；
承认并离弃罪过的，必蒙主的怜悯。'
箴言 18:22
'找到妻子的，就是找到好事，
并且蒙主的恩惠。'
我寻求体现在那位特别女子身上的耶和华的恩惠。
她必须成为耶和华命令她成为的样子。
如果这让你不快，那是因为你已经输了：
利未记 21:14
'寡妇、被休的妇人、污秽的妇人或妓女，他都不可娶，
但要娶本族中的处女。'
对我而言，她就是荣耀：
哥林多前书 11:7
'女人是男人的荣耀。'
荣耀就是胜利，而我将凭借光的力量找到它。因此，尽管我还未认识她，我已给她取名：光之胜利。
我称我的网站为'UFO'，因为它们以光速传播，触及世界的角落，发出真理之光，击中诽谤者。借助我的网站，我会找到她，而她也会找到我。
当她找到我，我找到她时，我会对她说：
'你无法想象，为了找到你，我编写了多少算法。你不会明白，为了找到你，我经历了多少困难和敌人，我的光之胜利。
我曾多次直面死亡：
甚至有个女巫假装是你。想象一下，她告诉我她是光，尽管她的行为充满诽谤。她以最恶毒的方式诽谤我，而我也以最坚决的方式捍卫自己，只为了找到你。你是一个光的存在，所以我们是彼此命定的！
现在，我们离开这个被诅咒的地方……
这就是我的故事。我知道她会理解我，正义的人也会理解我。
现在，我们离开这个被诅咒的地方……
这就是我的故事。我知道她会理解我，正义的人也会。'
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以赛亚书 51:6 你们要向天举目，观看下地；因为诸天必像烟云消散，地必像衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。
诗篇 16:11 '你必将生命的道路指示我；
在你面前有满足的喜乐；
在你右手中有永远的福乐。'
马太福音 7:13-14 你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到生命，那门是窄的，路是艰难的，找着的人也少。
利未记 21:13 他要娶处女为妻。14 寡妇、被休的妇人、被玷污的妇人或妓女，他都不可娶；只可从本民中娶一个处女为妻，15 免得在民中玷污他的后裔；因为我是使他们成圣的耶和华。
诗篇 118:20 这是耶和华的门；义人要进入这门。
箴言 19:14 房屋钱财是祖宗所遗留的产业；惟有贤慧的妻子是耶和华所赐的。
但以理书 12:13 至于你，但以理啊，你只管去，直到末了；你必安息，到了末期，你必起来，享受你的产业。
但以理书 12:9 他说：但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。
启示录 10:5-7 我所看见那站在海上和地上的天使，向天举起手来，指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，并活到永永远远的主起誓，说：不再有时日了；但在第七位天使发声吹号的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。
但以理书 12:7 我听见那站在河水以上、身穿细麻衣的人，向天举起左右手，指着那活到永远的主起誓说：要到一载、二载、半载；打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。
当我找到她时，我会对她说：'谢谢你找到我，门之处女，来吧，拥抱我，让我给你一个吻，亲在你的嘴唇上……'
"
净化天数: 第 # 天 204 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf
在这里，我证明了自己具备高水平的逻辑能力，请认真对待我的结论。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If p/34=49.74 then p=1691.16
"丘比特与其他异教神灵一起被判入地狱（堕落天使，因反抗正义而受到永恒的惩罚） █
引用这些段落并不意味着捍卫整本圣经。如果约翰一书 5:19 说“全世界都卧在那恶者手中”，但统治者却以圣经为誓，那么魔鬼就与他们同在。如果魔鬼与他们同在，欺诈也会与他们同在。因此，圣经中包含了一些伪装在真理中的欺诈。通过将这些真理联系起来，我们可以揭露它的欺骗。正义的人需要知道这些真理，这样，如果他们被圣经或其他类似书籍中添加的谎言欺骗，他们就可以摆脱它们。
但以理书 12:7 我又听见那身穿细麻衣、站在河水之上的人，向天举起左手和右手，指着那活到永远的起誓，说，这事要到一载、二载、半载。当圣民分散的时候，这一切事都要应验。
考虑到“魔鬼”的意思是“诽谤者”，我们自然会想到，罗马迫害者是圣徒的敌人，后来会对圣徒及其信息作假见证。因此，他们自己就是魔鬼，而不是一个进入和离开人的无形实体，正如路加福音 22:3（“于是撒旦进入犹大……”）、马可福音 5:12-13（魔鬼进入猪）和约翰福音 13:27（“吃完那食物以后，撒旦就进入他里面了”）等经文所引导我们相信的那样。
这就是我的目的：帮助正义之士不要浪费自己的权力，相信骗子的谎言，这些骗子篡改了原始信息，而原始信息从未要求任何人跪拜任何事物或向任何可见的事物祈祷。
在这幅罗马教会宣传的形象中，丘比特与其他异教神灵一起出现并非巧合。他们给这些假神起了真正的圣徒的名字，但看看这些人的穿着和长发。所有这些都违背了对上帝律法的忠诚，因为这是反叛的标志，是叛逆天使的标志（申命记 22:5）。
地狱中的蛇、魔鬼或撒旦（诽谤者）（以赛亚书 66:24，马可福音 9:44）。马太福音 25:41：“然后他又要向左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的天使所预备的永火里去。’”地狱：为蛇和他的天使所预备的永火（启示录 12:7-12），因为他们将真理与圣经、古兰经、摩西五经中的异端邪说结合起来，并创造了他们称之为伪经的虚假禁忌福音，使虚假圣书中的谎言具有可信度，所有这些都是对正义的反抗。
以诺书 95:6：“你们这些作假见证的人有祸了，那些承担不义代价的人，因为你们将突然灭亡！”以诺书 95:7：“你们这些迫害义人的不义之人有祸了！因为你们自己必因那不义被交出去，受逼迫，你们的重担必落在你们身上！”箴言 11:8：“义人必得脱离患难，不义之人必进他的位。”箴言 16:4：“耶和华所造万物，各为己用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”
以诺书 94:10：“不义之人，我对你们说，那创造你们的，必将你们倾覆；神不会怜悯你们的毁灭，却为你们的毁灭而欢喜。”地狱中的撒旦和他的天使：第二次死亡。他们罪有应得，因为他们对基督和他忠实的门徒撒谎，指责他们是罗马亵渎圣经的作者，比如他们对魔鬼（敌人）的爱。
以赛亚书 66:24：“他们必出去，看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死，他们的火不灭。他们必被众人所憎恶。”马可福音 9:44：“他们的虫子不死，火也不灭。”启示录 20:14：“死亡和阴间都被扔在火湖里。这是第二次的死亡，就是火湖。”
撒旦的话（宙斯的话）：“我的祭司无妻而生，因为他们知道我的男性是我的荣耀，我的天使，也是我王国的中心。”
撒旦的话：‘凡想为首的，就当作众人的仆人……因为事奉我的祭司，他们会建立我的雕像，同时以我的名向你们承诺一个王国……他们的王国。’
他们命令你保卫他们拥有的，而不是你是谁。如果你回来时身心俱疲，他们会说谢谢……并给你一块奖牌。
凯撒自以为在金币的黄金中永恒，但黄金会融化，他的骄傲燃烧，而朴素的人凭借闪亮的思想让他显得像个傻瓜。
撒旦的话：“寻求妻子的人永远无法理解我的荣耀；我的男性体现它，并在第一击时把另一边脸颊递给我。”
撒旦的话：‘我的轭是容易的，我的担子轻…背起你沉重的十字架跟随我。’
撒旦的话：“不需要妻子；我的男性的荣耀将是永远服侍我，长发，膝盖弯曲，因为这是我的意愿。”
撒但对他的代表说：「告诉他们，怀疑来自我，因为如果他们发现怀疑可以引导他们走向真理，你就会失去对他们的控制。」
没有被操控的思想，没有持械的手，也没有被迫的身体……就没有战争。
凯撒想要将自己永存于金币中，但黄金会在同样的火焰中融化，在那里他的骄傲燃烧，当普通人揭示他闪亮的思想时，使凯撒显得愚蠢。
Предупреждение: Чтение этого может разрушить вашу слепую веру в догматы, которые Рим навязал как неоспоримую истину посредством кровопролития, грабежа и насилия. https://ntiend.me/2026/05/15/idi09db/
¿Para qué sirven los ídolos sino para llenar los bolsillos de quienes engañan con ellos? https://bestiadn.com/2026/03/18/para-que-sirven-los-idolos-sino-para-llenar-los-bolsillos-de-quienes-enganan-con-ellos/
「教条要求你跪倒在答案面前；真理让你始终能够站立。」 对于那些注意的人。 巫师：“通过这个仪式和这个护身符，你将免受邪恶的侵害，用这水，我会让你沐浴花朵，这里的骷髅头。 那个让你在画像前叩头，并说许多谎言都是真的的人：“通过这个祈祷和随身携带，你将得到保护，免受邪恶的侵害，我将用这圣水祝福你，地窖里有头骨（地下墓穴）”"
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